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中国传统红木家具中的规制与文化\江苏宜兴“环保”复合地板走俏欧美市场

时间:2020-10-11     人气:646     来源:     作者:
概述:中国古典家具是中国传统文化的艺术瑰宝,是蕴含着独特意趣的文化精粹。人云“器物有魂魄”,万千器物,都蕴藏着匠人寄托在其身上的神韵和灵魂。中国古典家具种类繁多,不管是花样缤纷的椅凳,古朴典雅的床榻,还是用途繁多的案几,储衣纳物的箱柜,无不体现着......
中国古典家具是中国传统文化的艺术瑰宝,是蕴含着独特意趣的文化精粹。人云“器物有魂魄”,万千器物,都蕴藏着匠人寄托在其身上的神韵和灵魂。
中国古典家具种类繁多,不管是花样缤纷的椅凳,古朴典雅的床榻,还是用途繁多的案几,储衣纳物的箱柜,无不体现着中国人的文化精神与情趣。
椅凳:礼仪待人
儒家学说提倡礼仪待人,崇尚端雅的行为举止,而这种文化和审美观在中国古典家具,特别是椅凳类家具的布置格局和构造制作上明显体现。
古人生活处处与礼为伴,因此,椅凳布置格局非常考究,如《礼经释例》中载“室中以东向为尊,堂上以南向为尊。”在椅凳类家具陈设方面“文左武右”“以东为左、为上”“男左女右”等观念充分反映了礼的规范。根据身份的尊卑贵贱、等级和地位的不同,所使用的坐具品类和方位也有所区别。
椅凳的构造上也充分反映了礼的规范。比如清代的太师椅,靠背、扶手与椅面呈90度直角,中国人讲究坐的姿态。这太师椅正符合中国人“正襟危坐”的礼仪要求,使人们自觉成为克己复礼的实践者,也是符合中国文化精神和审美取向的一种姿态。
箱柜:中和之道
中国人在性情上追求中庸,在审美观念上推崇“平实”“和谐”。这也成就了中国古典家具温润而厚重,中庸而平和的品质特征。
柜类是家具中的又一大类,有顶箱柜、圆角柜、画柜、五屉柜等。箱柜的中和之道,体现在不同材质的相宜并用。比如明代的铁力木圆角柜,整个柜子以铁力木为主,门板五抹四段芯板均为瘿木镶嵌,体现了不同材质的美感。强调“违而不犯,和而不同”。造物中能够取长补短,兼容并蓄。
在造型设计中也讲究中和,如明代圆角柜,多以线条柔缓的曲面造型,少有坚硬的棱角,与中国人中庸而平和的品格相互呼应。其柜柱脚也相应的做成外圆内方,呈现中庸方正的理念。
结构的设计复杂而精巧,使得一切榫卯结构都不外露,充分表现了儒家的道德礼仪教化和含而不露、沉静内向的审美特征。
床榻:天人合一
古代中国人非常认同天与人的和同关系,无论是绘画、建筑、园林、雕塑,还是家具,人们的造物活动中都会映射出“天人合一”的观念。
中国传统家具对于天人合一的追求,主要体现在对自然事物的运用上。在床榻的用材上讲究天然的优良木质,突出木质的自然纹理;在装饰工艺上,其内容也均取自大自然的万物,如花鸟虫鱼、飞禽走兽、山水树木。强调美从自然来,主张从自然中获取灵感,以“自然”为审美的最高境界。
此外,古人讲,床榻之侧岂容他人安睡?床榻是一个人的天地,天地透过家具理念将床榻之精神融容入人心。
案几:文人闲趣
传统家具与古人日夜为伴,是人们生活方式的缩影。古代的桌案几按照其形制的不同、功能的不同,使用场地的不同,种类非常繁多,也正由此可见,中国古代文人的闲情逸致,喜怒哀乐。
配合弹奏古琴的家具有“琴桌”或“琴几”,琴桌一般在桌面底部另镶挡板,并镂孔,目的在于使得琴声在桌面下产生共鸣。古人对音乐的热爱不仅本于修身养性的需要,更是追求艺术美的途径。琴桌多造型简素、清雅,呈现明显的文人气质。
在室内焚香,人们通常将香炉放置于专门的小几上,称为“香几”。形态婉转美妙,制作精良,装饰丰富,连同“焚香”一起,构成了明代文人闲赏生活中重要的一项。还有趣意盎然的棋桌、古雅的酒桌等等,无不体现着古代文人优雅的闲情逸趣。
无论是简洁的造型、挺拔的线条,还是散发着自然纯美的木质纹理,中国传统家具都蕴含着中华博大精深的传统思想和文化内涵。
有人说,古典家具是中国传统文化最好的载体。承载着中华几千年来的文明,流淌着华夏名族谦虚礼让、坚忍不拔、和谐秩序、寓意深远的的精神境界。

据宜兴检验检疫局统计,2016年宜兴地区竹木制品出口4353批、21933.66万美元,同比增长16.39%、11.99%,出境竹木制品主要包括复合地板、竹地板、厨房家具等,其中复合地板出口1205批、10794.32万美元,同比增长87.40%、43.32%;胶合板出口71批、247.43万美元,同比增长-74.10%、-74.95%;竹地板出口2440批、10499.33万美元,同比增长19.37%、1.78%。

业务人员介绍,复合地板以其环保、容易安装维护、防腐防潮、抗菌、适用于电热等品质优点,目前已经成为欧美国家主要流行地板种类,并在近年逐渐被我国老百姓接受。2015年美国媒体曝光中国产“毒地板”甲醛严重超标,超过加州甲醛标准6-7倍,去年宜兴地区多家地板企业受此影响而出口量大幅下降,相比较而言,胶合板出口所受冲击最大(胶合板一般主要用于家具、建筑模板等)。宜兴多家竹木制品企业表示,下一步生产重心将转移到更受欧美青睐的复合地板生产,继续开拓市场,提升企业国外市场竞争力。

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  • 中国传统红木家私是一部以木头构创的绚丽诗篇,历史悠久,自成体系,是中国文化的重要组成部分。

    唐代,随着垂足坐生活方式的流行,椅、凳家私开始普及。到宋代,桌、椅、几、案等高型家私的工艺技术日臻成熟。明清两代,家私制造多以高级硬木为主材,籍其自身的天然纹理和光润色泽,运用精湛的工艺,使家私的造型实现了科学与艺术的完美结合,产生了我国家私史上成熟显赫的明式红木家私和丰富卓越的清式红木家私。

    明式红木家私,是指流行于明代中期至清代早期,以紫檀木、酸枝木、花梨木、黑檀木、樱木、铁力木、鸡翅木、榉木、乌云木、绛香木、红檀木等优质硬木为主材制造,具有特定风格的家私。经过明代中晚期几代文人的倡导和直接参与设计,明式红木家私从造型、结构到装饰工艺,都体现出了中国古代传统文化所特有的自然、空灵、超逸、含蓄、内向的意蕴,散发出浓郁的书卷气息。

    明式红木家私造型简洁明快、质朴典雅,隽永大方,基本的构造都是将主要构件如腿料、框料、档料等组合成一个基本框架,再根据功能的需要装配不同的板料和附件。构件结合采用传统的榫卯接合方式,充分发挥线条艺术的魅力,与中国书法的“一波三折”有着异曲同工之妙。通过线与面交接所产生的凹凸效果,既增加了家私形体空间的层次感,又丰富了线条在家私设计中的艺术表现力。明式红木家私的椅凳面、桌案面或柜门,普遍采用“攒边”工艺,利用优质木材的天然纹理,展现出一种“天然去琢”、“芙蓉出清水”般的艺术品格,辅以适度的雕镂和镶嵌,纹样线条优美,刀法圆润娴熟,浑然无痕。

    清式红木家私,是指出现于清康熙年间,盛行于乾隆时期,停滞于清中晚期的具有典型清式工艺美术风格的优质硬木家私,是满汉文化结合的产物。清式红木家私造型品种丰富繁多,式样变化多端,结构奇巧,匠心独造,妙趣横生。在用料选材上,推崇色泽深沉,质地精密,纹理细腻。特别是清中期以前的宫廷家私选料更为考究,各种木料互不掺用,有的家私甚至用同一根木料制成。选材要求无栗皮,色泽均匀,稍不中意宁可弃之而绝不将就。整体用料壮硕厚重,作工精细。宫廷红木家私造型的气质,雕饰的浩繁精丽,形体的庞大和作风的大富大贵,与清宫廷统治者的权势和欲望相得益彰。清式红木家私装饰技法精湛,采用最多的是雕饰和镶嵌,刀工细腻入微,纹饰繁缛精密,整体富丽堂皇。由于西方文化艺术的传入,清式红木家私采用西洋装饰图案和手法者占有相当的比例。

    中国传统红木家私发展到近代,走上了款式结洋、中西并进的道路,逐步形成了三大流派:京式豪华庄重,皇者气派;苏式恪守传统,工艺精锐;广式款样多变,流畅自然。

    中国传统红木家私由于其本身具有真善美的丰富内涵和珍贵的艺术价值,在当代已成为世界文物艺术品市场中的宠儿,更是收藏家们的首选品。


    那一日,我与杨晶相会在红古轩,黄花梨香的小客厅。

    犹记得,杨晶并未穿上钟爱的旗袍,而是配以一袭红蓝相衬的棉麻褂子,温婉细腻。谈笑间,她忙碌着茶道,咀嚼着故事。一壶昆仑雪菊,橙黄油亮,品出了别样的甜香馥郁,玲珑剔透。添茶时,她的“象牙手镯轻轻扣,春葱手臂轻掂拢”,越发显得,此女子骨若纤纤,气质如兰。

    添香红袖背后,却是杨晶一颗永葆理智的心。作为红古轩营销总监,她默默关注了红木行业十年,看得更清楚,悟得更透彻。她认为,红木家具市场去年遭遇滑铁卢,形势只是一个引子,内因是红木人一直农民般的运营模式行走江湖,看着2013原材料市场红火,就把身家性命都押宝在木头买卖,这种受上游“扯线”,听天命左右的发展犹如豪赌,战祸、关税、政策稍有风吹草动,就牵一发动全身,毫无招架之力。

    2015年,大风大浪稍稍停歇,红木人也该收拾心情,回归精耕细作地经营自我。而恰恰,红古轩一年前就悟出了这番道理,2014年春季家具展前,抚慰全国渠道商稳住了全年市场。春季又继续第六届红古轩杯2014新中式家具设计大赛,打破对红木经典款的“教条主义”,大胆与新设计师合作,把80、90后新生代带入红木世界,开拓新的消费群体。

    事实上,这已是红古轩首创新中式家具的第13个年头,杨晶认为,明清流派都要数百年的沉淀,新中式才十余年,尚属萌芽阶段。而坚持是保持探索的一股原动力,经历岁月洗刷,正确的雏形就会被打磨出来。

    2015年,面对红木行业势头很猛的“电商风潮”,杨晶并未盲目跟随,理性如故。“我觉得还是要小步走。不然会触电身亡的。很多做实木企业很大的投入,几百万是小数字,还有上千万,但是很多连个水花都没打起来。对于红木企业来讲,更重要的是练好内功,把内部的管理做好,这是所有红木企业的软肋,最薄弱的地方,因为红木企业距离真正科学管理还有很大的距离。”

    访谈实录>>>>>

    搜狐焦点家居:去年整个红古轩的整体的情况是什么样的?2014年很多红木家具企业说过得不好。

    红古轩杨晶:2013年因为太火爆了,所以2014年就是冰与火两重天,但是我们的情况还行,因为我们要求每年增长幅度还是比较高的,去年没有达到要求的增长幅度。

    搜狐焦点家居:原来定的是多少?

    红古轩杨晶:我们定了30%多的增长,但是没有达到,但是这也正常,连总理都说要适应新常态,我们国家从20%到7%,所以我们企业也要适应这种新常态。但是整体成绩还行,没有很明显的下滑。

    搜狐焦点家居:最近大涌镇红木市场整体情况,有一些企业定单减少了很多,厂也有倒闭的现象,或者是生产萎缩,而红古轩反而是增长的,你认为这是为什么?

    红古轩杨晶:关于2014年的这种情况直转而下,当时没有想到有这么剧烈的调整,但是我们还是无意地想到,可能没2013年火爆,我们怎么做呢?我们红古轩一直依靠国内的渠道商,我们是最早在国内建立渠道,所以我们有一个比较稳定而且比较庞大的竞销体系,去年我们在3月展会之前,针对整个经销商做了一系列的引导和安抚工作,等于把这个队伍之前就稳定下来了,家具展3月份的意义大于9月份,我们赶在3月份提前做了这些工作,去年上半年已经把一年的定单差不多已经有一半了,在三月份的时候,虽然行业滑坡比较厉害,但是我们的影响不大。

    搜狐焦点家居:你认为行业滑坡的原因除了形势还有别的吗?

    红古轩杨晶:其实形势只是一个引子,红木行业是发展不是很规范的行业,我一直对这个行业,还是比较清醒的认识,我觉得这个行业相对比较原始,从业人员素质相对不高,相比欧式家具、实木家具等,对市场、产品、消费者都研究较少,不像其他行业靠的是产品研发,销售推广,消费者的服务来赚钱,是比较成熟的一种模式。而红木行业,比如说行情好了,木材被炒起来,就赚一些木材的钱,赚的从来不是市场和产品的钱。所以我有一句话,我说我们这个行业,就是农民一样,看天吃饭。行情好了,收割多一点,今年天气不好,完了。

    搜狐焦点家居:刚刚说到木头的问题,去年红木原材料还是蛮紧缺的是吗?

    红古轩杨晶:是这样的,常规的红木从2000年的时候有一个标准,把它固定为33个木种,基本只有一种在国内海南有,那就是海南的黄花梨,叫降香黄檀,剩下的32种全部依赖进口。比如说非洲那边的,他们常年战乱,木头就出不来了,这边就没有办法了,下游就断粮了,木头价就涨上去了。还有一些是从东南亚过来,这些国家也不是很太平,特别是柬埔寨地方,一会儿跟政府打起来,或者是出于政治要求,前年有几个木种一下子翻了两倍的关税,你的木头就要涨。

    另外,国际环保组织又把7种木头列为濒危木种二级目录,就意味着限制交易了,意味着我们又少了7个木种,价格一下子就涨上去了。加上去年房地产不好做,股市也不好做,很多国外行业和资金进入红木行业,一下子把价格拉高,是虚高,有一些木头价格直接翻了三倍。

    所以那种环境下,2013年老板都不需要做家具,进了木头直接转手卖掉就好了,你说这样的行业怎么应对稍微有一点调整呢?所以到2014年反对高端奢侈消费,同时经过前年的价格翻倍,价格又下来了,种种环境导致2014年红木行业被打回原形,跟政策有一点关系,但是更多是这个行业本身是不规范,本身发展水平达不到这个程度。

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  • 第二次中国传统工艺大师总评委工作会议《中国传统工艺大师邀请展》新闻发布会

    新浪收藏讯从中国传统工艺大师总评委第二次工作会获悉,今年的《中国传统工艺大师邀请展》将于10月24日在北京全国农业展览馆开幕。

    据了解,《中国传统工艺大师邀请展》将邀请来自北京、上海、天津、江西、江苏、河南、河北、山西、内蒙、甘肃、安徽、浙江、福建、广东等十余个地区推荐的大师和来自内画鼻烟壶、古典家具等两个行业推荐的大师参展。按照组委会的规划和要求,参展大师共100名,每名大师都将自荐五件得意作品,参加现场进行的《云工奖》评选活动。《云工奖》作为民间文物艺术品复制与创新领域里的品牌奖项将于每年在《中国传统工艺大师邀请展》上评选一次。

    据了解,《中国传统工艺大师邀请展》是全国工商联民间文物艺术品商会领衔推出的中国民间文物传世工程的重点项目之一,由中国民间文物传世工程组委会、全国工商联民间文物艺术品商会和中国博物馆协会民办博物馆专业委员会联合主办。主要评选对象是全国范围内从事民间文物艺术品复制与创新技术和从事民间文物艺术品复制与创新技术研究的精英人才。

    据举办单位负责人介绍,举办《中国传统工艺大师邀请展》的目的主要有四个:一是拓展了民间文物艺术品保护的途径,是深层次进行民间文物艺术品保护的重要措施。二是为了弘扬与发展民间文物艺术品的传统制作工艺,使民间文物艺术品的传统制作工艺技术更好更有效地服务于当今社会与百姓大众。三是为了挖掘传统工艺大师和传统工艺制作工艺技术的文化内涵,把商会工作与中国梦的理念更紧密地结合起来。四是贯彻十八大关于民间社团改革发展的新精神,探索与实践民间社团发展生存的新思路。

    为做好《中国传统工艺大师邀请展》的组织工作,主办单位做了非常细致的策划与准备。去年先在江苏、河南两个地区试点进行,今年继续在江西、河南、河北等十个省市与内画鼻烟壶、古典家具等两个行业试点进行,并于今年三月份在河北霸州召开了全国十省市中国传统工艺大师评委工作会。

    霸州会议之后,各地评委积极性很高,推荐与评选中国传统工艺大师的工作进展迅速。为进一步规范中国传统工艺大师的评选与推荐工作,打好明年在全国铺开进行的基础,主办单位今天召开了总评委第二次工作会。

    据主办方介绍,总评委第二次工作会主要议程有四项:

    一、听取委员们的进展情况汇报。

    二、讨论中国传统工艺大师评选工作条例草案。

    三、布置中国传统工艺大师评选工作下一阶段的具体要求。

    四、举办《中国传统工艺大师邀请展》的新闻发布会。


    1、红木资源趋紧。
    随着世界各地红木资源的无计划采伐,部分红木资源濒临灭绝。有关国家也相继出台了限制红木资源出口的政策。面对红木资源收紧,红木产业一方面要加大红木树种的有效利用,因材施用。另一方面,应有计划加大对红木树种育林育苗的投入,为产业发展储备资源。
    2、产品设计单一。目前市场上红木制品设计单一表现突出,近95%以上的红木制品属于仿古类产品,创新元素较少。另一方面,产品设计简单抄袭严重,使得大企业无意增加设计投入,而小企业又无力承担设计成本。因而进一步扩大了红木制品的设计问题。红木产品设计问题已经影响到市场的进一步开拓。
    因此,加大对产品设计的投入,增加对设计人才的培养已变得尤为重要;同时,行业企业应提高申报设计专利意识,利用法律手段保护自己的原创作品。
    3、市场秩序混乱。
    红木制品市场鱼龙混杂、制假售假问题突出,从某种程度上抑制了消费者的消费需求。红木制品市场的监管力度不够,无市场准入标准,信用体系建设急需加强,规范市场秩序,缺乏检测与监督机构的技术支持。
    4、红木文化传承与发展有待加强。
    红木文化是中国传统文化的杰出代表;红木文化体现了我国劳动人民不断创新发展、追求美好生活的愿景。是红木产业赖以发展的精神内核。
    近年来,红木产业取得极大发展,而红木文化的发展未能跟得上市场的步伐。红木市场被“唯材论”所充斥。红木制品也是设计单调,市场90%以上产品是对经典传统家具的仿造,未能有效继承红木文化所蕴含的创新,同时也不能推动红木文化发展。除此以外,红木文化在社会影响还极其有限,使得消费者群体也只是简单追求材质,而忽略其文化内涵。这些均是不利于行业的健康持久发展。
    5、行业标准建设不够完善。
    目前,我国红木行业仅有六个标准(包括已颁布与即将颁布),即《红木》国标(GB/T18107)、《红木家具通用技术条件》(GB28010)、《红木商用名称》(SB/T10758)、《红木制品等级》(SB/T10759)与《红木家具零售经营企业服务规范》上海地方标准,以及由中国红木委正在组织编制、即将颁布的《红木类商品销售及售后服务管理规范》标准。
    红木行业的发展与成熟需要一个健全的标准体系支撑。而这些标准应该是涉及原料、生产、进口、检测、市场、售后服务等多个方面标准要素构成。因此,红木产业的进一步发展,标准体系建设亟待推进。
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