中欧班列首次载回爱沙尼亚松木外挂板\黄花梨：1公斤木头能换40克黄金

中欧古典家具对比

欧洲古典家具，一般是指17世纪到19世纪这一历史时期改变日常生活风格、内涵和标准的家具及装饰的仿古复制品。由于其采用手工生产，浓厚的文化气息使其超越了“流行”的概念，而成为一种品位的象征。

这种家具通常以实木为材料，既有很好的硬度，又具相当的柔韧性。其表面可雕刻出细腻的图案，又不至于开裂，使用期可达几十年以上。欧洲古典家具的代表有：以尊贵与奢华著称的意大利家具;以优美线条著称的法国家具;以浪漫和激情著称的西班牙家具等。

中国古典家具，主要包括四种最重要的设计风格，即：楚式家具(周代至南北朝)、宋式家具(隋唐至元代及明朝早期)、明式家具(明中期至清早期)和清式家具(清中期以后)。目前，市面上的中国古典家具主要以明清家具为主。明式家具讲究实用，造型简洁，椅子的靠背是根据人体的弧度设计的，没有铺张的部分，还讲究所谓“一木成器”，很节约材料，比如椅子，靠背上最多中间有一处雕花而且是透亮的，比例适合人体;清式家具比较繁琐，精雕细刻，讲究豪华，但不很实用，椅子的靠背从弧度变成直角，厚重庞大，实属收藏与观赏的佳品。

本文观点：一件家具，特别是红木家具，从型艺材韵（造型、工艺、材料、韵味）的角度去评鉴，并没有错，但它的评鉴不够全面。应该说，它是评鉴标准的“一部分”，但绝不是“全部和唯一”。如果我们不能认识到这一点，把它当作了评鉴标准的全部和唯一，那我们就犯了以偏概全之错。对此若不加以匡正，它就会是一道绳索，禁锢我们的思维，使我们停滞于肤浅，在深入和探索的门前止步，这不仅会妨碍我们对家具本身的深度认识，更会对中式家具文化的学术研究造成重大遗漏和缺失。
一、“型艺材韵”不是唯一标准
一直以来，人们对中式家具的评价方法，基本上是“照相式”的，照相的特点是“所见即所得”:镜头就是眼睛，它直接且真实地记录下了它的“所见”，而正是这种“直接与真实”，使它的记录局限在了材料、造型、工艺等的“眼见”层面上，显然这是有失肤浅的。
肤浅并不可怕，只要我们知道肤浅，再去规避肤浅就可以了。可怕的是视肤浅为深刻，甚至将其奉为圭臬，那就成了问题了。社会上普遍流传的“型艺材韵”说，就是一个例证。
一件家具，特别是红木家具，从型艺材韵（造型、工艺、材料、韵味）的角度去评鉴，并没有错，但它的评鉴不够全面。应该说，它是评鉴标准的“一部分”，但绝不是“全部和唯一”。如果我们不能认识到这一点，把它当作了评鉴标准的全部和唯一，那我们就犯了以偏概全之错。对此若不加以匡正，它就会是一道绳索，禁锢我们的思维，使我们停滞于肤浅，在深入和探索的门前止步，这不仅会妨碍我们对家具本身的深度认识，更会对中式家具文化的学术研究造成重大遗漏和缺失。
我们可以看一下当下许多关于这类家具的出版物，尤其是擅于抄转的自媒体，几乎清一色的“就家具说家具”，不能不说这与“型艺材韵”之局限性“标准”的影响有关。
事实上，每一件家具，它都不是孤立地存在于世而不与其他事物与环境发生关联的，有关联就有相互的作用与影响，甚至局部或整体的生成，正是这些环境与事物所使然。所以，除了“型艺材韵”，还有更多的看点在里面。
举例，一件清式宝座，从“型艺材韵”的角度，必然有许多言语可以对其进行解读。但不能仅此而已。:显然，它是典型的宫廷家具，而作为宫廷家具，它就一定与宫廷礼制、皇权政治和封建社会等诸因素有内在关联。这种关联是什么，它如何影响到了这类（或这款）家具，并在这类（或这款）家具上有所反映和体现，等等，这些都是我们更应该关注的。上面提到的“宫廷礼制、皇权政治、封建社会”等等，就是这件家具存在的当时的社会环境，或称时代背景或大文化环境，站在我们现代人的角度，就是回看历史。而若我们站在当时的那个时代环境中前瞻未来，那时的“未来”就是我们的现在。
我们的现在，又是一个不同的社会环境，在这样一个全新的大文化环境里，又会给宫廷家具带来哪些影响与改变呢？:“宫廷家具与现代生活”，这自然又是一个全新的命题了。所有这些，都超出了“型艺材韵”的范畴，但它却是“型艺材韵”的根，我们看到的“型艺材韵”只不过是根的衍生品，所不同的是“生长”过程和“生长”形态的差别。所以说，单纯从“型艺材韵”的角度评价家具，是片面的，甚至是舍本逐末。问题是，当下舍本逐末的多，真正追根溯源的少。
二、“纵横坐标法”扫描时空环境
如果说追根溯源也是一种评鉴方法的话，那么可以把它称为“纵横坐标法”，即把评价物（家具）定位为0点，即原点，坐标纵线是历史和未来，坐标横线是当代环境，我们的思维和眼光就是雷达扫描光谱，以原点为轴心，像行走的表针一样对历史、当代和未来进行一定纵深的全方位扫描，从中搜寻与评价物有关联的因素，我们就会发现对评价物发生影响的作用物，进而便挖掘出了评价物与作用物相互影响的本质，从而深化我们对评价物的认识，这也正是我们要探寻的家具文化。

三、“原点解剖法”是解剖刀和透视镜

显然，纵横坐标法深化了我们对评价物的认识，但仍然不够，还应该增加一种方法，就是“原点解剖法”，这个“原点”即评价物。
深度剖析看什么？一看力学结构是否合理，二看榫卯结构是否运用到位。还有第三看，也是最容易被忽略的，就是看细节。我们常引用一句话，说经典家具是“增一分则长，减一分则短”。话都会说，但很少有人会用。换句话说，也就是绝大多数的家具制作人，体会不到这“一分”究竟在哪里：增了，并未觉出长；减了，也并未觉出短。之所以会这样，一定是“没到位”所致:作品本身没到位或审美眼光没到位。如果二者都真正做到位，就能够体会到“增也增不得,减也减不得”的美妙意境了。
同一份图纸，交给不同的师傅去做，结果却大相径庭，这是很正常的。区别在于制作者的经验、悟性和对家具的审美理解。
所以，我们对中式家具的审美评价，不可缺少的是“细节”，尤其是指出它为什么增不得减不得的道理。
如果说，“型艺材韵”的关注点是在表面，那么“坐标扫描”和“原点解剖法”则是重在时空和内里。如此三位一体的“点、线、面”，才会产生完整的评价，也才能够牵引出其完整的文化链。

四、《红木与生活》引领深度审美

现在，再来说说这本《红木与生活》。《红木与生活》其实是《中国红木古典家具》的衍生品，《中国红木古典家具》是近15年的老刊，在当时（2003年始）的那个产业年代，它粗犷而充满生机，并一枝独秀地引领了中国红木产业的前行。
然而面对供给侧改革的当下，面对未来精品赢天下的时代，更需要精细与文化性，以深度审美标准与体验，引领中国红木行业去除浮躁，回归寂寞之道的本源，从而创造出真正的时代精品。
《红木与生活》，就是这样一朵应运而生的小花。

近日，木材定制班列订舱点开启仪式在成都市青白江区国际木材交易中心成功举行，该订舱点由港投集团与成都青白江国际木材交易中心共同设立，标志着双方联手打造枢纽+园区（市场）的新模式。

据了解，四川省曾经作为木材主产区，形成了庞大的木制品产业集群，现有家具工业园六个，家具生产企业超过5000余家，是中国第二大家具产业基地和四大流通基地之一，同时也是中国最大的板式家具生产基地。目前，四川地区的木材年需求量约为1600万-2000万立方米，约占中国木材进口总量的八分之一。

木材定制班列订舱点的设立能够使港投集团优质服务于青白江国际木材交易中心的企业商家，不仅能全面地收集市场供求信息，还能让商家在市场里就能做木材进口生意，将更好地培育木材的国际购销市场。
在贸易环节，港投集团将搭建贸易服务平台，通过国际物流通道整合优质客户进入平台为客户提供国际贸易代理及配套服务，提供上游采购渠道和下游分销渠道。在物流运输环节，优化运输组织和全程物流解决方案，为客户提供成本更低的全程门到门国际物流服务。在金融环节，依托物流通道提供的全程控货能力，提供配套的物权质押、金融服务。

文谢康摄影徐美俊

红木家具的创作，就是一个创造美、欣赏美、鉴别美的过程。工匠们从事的是一份清苦的工作，却创造着国粹般的艺术之美。他们从拿起工具的那一天起，

就继承了千百年流传下来的工匠灵魂。深谙工匠文化之精髓，首批上海家具艺术大师施鹤兵力求每一件作品的臻善于美：“制器宛如琢玉！外形精美、工艺精到的艺术珍品传承并缔造着红木文化精髓，艺雕红木的每一位工匠都饱含朴素情怀，坚守着这份‘心手合一’的艺术。”

以臻至善唤回工匠精神

红木家具所承载的不仅是器物的实用功能，更是集工艺、文化于一身的艺术品，散发着悠悠古韵与不凡气质。施鹤兵大师更是有着独到见解：“红木家具表达着主人的情怀和生活方式，与人伦品鉴息息相通，不同的审美角度会赋予家具不同的品格，它考验着匠师的学养与资历。”

对于家具造型和比例尺度上的品读，施鹤兵大师从修养和心性入手，悟出其中的文化蕴涵：书法艺术运笔的变化，被贯通于红木家具线条造型的程式中；文人画理飘逸情趣的探索，被融汇于红木家具审美意境的营造；美学、力学、功用三者完美融合，可以改变传统红木家具循规蹈矩的老态。“古艺今展”一以贯之的施鹤兵，如今一心挂在传世珍品的开发与创作上。随之而来的制作环节，则是工匠们对家具的审美气息与艺术风格的归纳总结与实践。亲自担当起把作师傅的重任，施鹤兵大师既要关注于实用细木工的木材特性和线条、曲度、立体比例的把控，更要追求每一道工序制作的精益求精。也许，这就是红木家具法则和尺度的体现。

以严格工艺流程炼制传世珍品，艺雕红木规范的管理制度和一丝不苟的工艺流程给大家留下了深刻的印象。榫卯结构堪称红木家具之灵魂，艺雕红木用负责任的态度把控好质量，这是对传统工艺的传承与致敬。匠师们在机器的配合下，各步骤合理分工，榫卯的加工变得像音乐演奏一般流畅。但见部件在机器上滑过一道道美妙的弧线，并经由匠师们用多道工序进行手工修磨，以确保让榫的五个面与卯的五个面“面面相贴”。一榫一卯之间，一转一折之际，这些红木家具便能严丝合缝，固若金汤。

诚然，上佳的天然红木就像待雕琢的璞玉，榫卯、雕刻、打磨、装配、生漆……以细节处理的至臻至善唤回工匠精神，以工匠情怀彰显优异品质，这正是施鹤兵大师对“匠心铸魂”的深刻领悟。

耐住寂寞好家具会说话

古人云：大器晚成。意思是说“大器”很难早成，“出脱太早”基础不牢，容易夭折。红木家具要求达“得乎道而进乎技”的臻善境界，持久的功夫，高尚的人品，优雅的情操，综合的学养，一样都不能少。从艺近四十载，创办艺雕红木三十年，施鹤兵大师深知创制一件珍品家具绝非易事，必须耐得住寂寞，抵得住诱惑。“东西好不好，家具会说话。”这已经成为了他的口头禅。

一位客户原本想来艺雕红木展厅“淘便宜货”，一开始还对售价存在质疑，但一件件家具美观的造型、流畅的线条、考究的工艺牢牢抓住了他的视线，并一口气购买了包括客厅、卧房、书桌在内的多套家具。谈笑间，这位消费者表示：“都说‘好家具会说话’，起初不信，这回服了！我看了很多家企业的工艺质量，惟独跟艺雕红木的家具‘对上眼’了。这些家具也通人性，仿佛在说‘我要跟你回家！’”

真金不怕火来炼，好家具就是要经得起检验！施鹤兵大师认为，红木家具的真正价值在于能传好几代人使用而历久弥新，制作时要把灵和魂放在里面，心和手融于一体；打造此类珍品，耗费时间长，数量极其有限，方可称之为“经典的艺术品”。

评语：近来，不良商家通过“明星代言”方式倾销假冒伪劣红木家具，企图获得快速而超额的回报，消保部门已接到多起投诉。笔者在此提醒，消费者需要擦亮眼睛，认清这些李鬼的真面目。浮华过后，我们相信会有越来越多的企业耐得住寂寞，出品真正有价值的红木家具，而成熟的消费者也会做到“宁愿不淘低价，也要货真价实”。