青岛市民花五万多定制家具难入住尚品宅配:重新协商\世界最强林业标准发布

8月1日天下午，青岛市木材行业协会2015年第二次会长办公会议在青岛海都大酒店成功召开。协会会长杨进顺、执行会长冯国侯、秘书长林开宗、常务副会长俞国胜、顾永星、余建兴、徐国富、陈志成、杨金宗、陈国祥、田国良、苏云志、戴建雄、吴玉锁、戴福全、杨国庆、顾建清、梁玉华及副会长、理事单位成员出席了会议。
本次会议主要就协会年度工作及财务状况、协议酒店及会员福利、第一届“青木协杯”篮球赛成果、木材行业大数据“互联网＋”发展趋势等内容进行总结汇报与探讨。随后，各位常务副会长及副会长、理事发表感言，并就协会工作提出问题与建议。
杨进顺会长做了总结讲话。他指出：希望协会的各位成员加强沟通交流，精诚合作，团结共进。协会要明确以服务为本、携手共赢为宗旨，继续向新的台阶迈进。
宋《春游晚归图》，仆人扛在背上的圆背交椅，酷似太师椅的前身北宋张择端《清明上河图》：临近拱桥最高处，出现一顶太师轿，熙熙攘攘人群中，太师椅前后人们还是尊避三尺。《听琴图》中红衣者与青衣者

再论蔡京与太师椅

:仙作古典工艺家具溯源之二

文/李明任(高级工程师、仙作独立观察人)

太师作为官名，为辅弼国君之臣。自西周始置，历代蒙封太师恩宠之人，也不胜枚举。太师作为朝廷的最高荣典以示恩宠，他们在生活中的喜好都会影响当时的社会潮流。正因为如此，在民间流传的与太师相关的服饰、家具以及其它太师类物品，究竟与历史上的哪位太师相关，一直是众说纷纭。仙游作为中国古典工艺家具之都，太师椅一直是当地的比较有代表性的作品。所以，考证太师椅的源头对于红木家具文化的研究极具价值。

《听琴图》中蔡京谓谁

笔者曾在《一幅听琴图，千年仙作工》中分析过北宋名画《听琴图》与仙作工艺的缘由。《听琴图》中人物四人，居中着玄衣道袍者为宋徽宗，另有青衣、红衣各一人，童子一人。蔡京在画中题诗，记述画面中的听琴雅兴。那么蔡京到底是红衣人还是青衣人？笔者曾翻阅很多与《听琴图》相关的资料，认为红衣人为蔡京的占据了主流。因一时找不到判断依据，不免人云亦云地认为红衣者为蔡京。最近几年来，为进一步探索仙作的根源，笔者尽力去挖掘关于蔡京的各项记载，根据相关史料可以推断青衣人为蔡京才是正解。

《听琴图》是一幅有关宋徽宗的行乐图。在尊崇道教的宋代，徽宗在弹琴时着一身道士扮相，仙风道骨之风十足。在这样的场合，心思缜密的太师蔡京，我想是一定不会着一身红衣官袍，那多不合时宜。图中青衣人后立一童子，后面立童子明显表明青衣者比红衣者高贵。试想蔡京当时是一人之下万人之上的太师，红衣者为蔡京就不可为信。同时根据年龄，蔡京最后一次拜相时，也有73岁高龄，对于长者，童子立后随伺也是情理之中。

最重要的证据是关于“太师青”的记载。清代湖南新化人润东先生(1767~1825)，有诗《东明寺》云：“相公不识西园雨，横打燕山两头鼓。天南不赐逐臣环，从此降人作谋主。玉津园畔斋宫头，臣攸亲见云車游。但问君主乞阎四，唾手便可收亾州。白沟咫尺燕云路，旦夕齿寒君不悟。可怜一纸平夷书，催送宫车北迁去。呜呼媪相不足诛，柄臣谋国何乃愚。破宗谣起天下怨，尚复远黩远功与。城南七尺埋番地，年年寒食游人醉。千秋遗笑太师青，一杯谁醉东明寺。”诗中“太师青”就是指蔡京。更可靠的是宋代陆游的《老学庵笔记》卷十记载：“蔡太师作相时，衣青道衣？谓之太师青，出入乘棕顶轿子，谓之太师轿。”又《清波杂记》：“京之卒，潭守乃其仇，数日不得殓，随行使臣辈槁葬于漏泽圆，人谓得其报。”此说见于《靖康祸胎记》宣和间，京师染色，有名“太师青”者。迨京之殓，无棺木，乃以青布条裹尸，兹其谶也。从史料上看蔡京常穿青衣，甚至到了当时人有将其所穿衣服称之为“太师青”的地步，那么图中着青衣人自然是蔡京。既然蔡京所穿青衣称之谓太师青，那么是否史料还有太师椅或太师轿的记载？

太师轿与太师椅

陆游的《老学庵笔记》不仅记述了太师青，同时记述了太师椅。蔡京“出入乘棕顶轿子，谓之太师轿”，中国古代的轿子，其前身为肩舆或步撵，在中国历史起源甚早，但仍只属于少部分贵戚大臣与南方士大夫的乘具。直到宋代把肩舆和步撵上的乘椅、躺椅改制成厢式，“轿子”于焉出现。同时根据《宋史》记载，京师官员乘轿之制，始自徽宗政和三年(1113年)时，因为“大雨雪，连十余日不止，平地八尺余。冰滑，人马不能行，诏百官乘轿入朝。”但此乃权宜之计，而非定制，只是一时气候的变化，所以暂时准予官员乘轿。

北京初官员只许骑马，并且沿袭了五代的制度，只有特殊情形可以看到皇帝恩赐某些官员乘肩舆或轿子上朝，表示对其礼遇。据南宋李熹编之《续资治通长篇》与《宋史》都记载真宗大中祥符八年(1015)时的宰相王旦(957~1017)尝得疾久不愈，上命肩舆入禁中，使其子雍与直省吏扶之，见于便殿。北宋当时人常认为“乘轿”是优礼重臣年老或有病允许乘肩舆入殿治事之始。从历史文化记载可以清楚地看出，乘轿对北宋人而言，是一种政治礼遇。而陆游所记的蔡京是“出入乘棕顶轿子，谓之太师轿”。蔡京是出入皆坐，既非天气原因，亦非得病，而是一种常态，是一种官势权力的象征，轿子前冠之“太师”成太师轿，意味着威严、得宠、奢华等位极人臣的享受。

北宋张择端①《清明上河图》：临近拱桥最高处，出现一顶太师轿，熙熙攘攘人群中，太师椅前后人们还是尊避三尺。

关于太师轿子的记载，陆游只说是轿子，并没有说明具体的形状。至于太师轿与今天的太师椅的形制是否一致，我们可以从现存类似实物加以查证。从田家青编著的《清代家具》中有清早期黄花梨轿椅，其轿椅的形制是个典型的宋代太师椅形制，栲栳圈，并带卷书托首，唯不同之处在于太师椅的束腰加大，用于穿绑轿扛，从实物上，我们可以推测太师椅与太师轿是同一物件，区别在于使用模式的不同。蔡太师所用的太师轿卸下轿扛就是太师椅了。

太师椅上坐着哪位太师

北宋时期沿袭五代制度，官员上朝途中是骑马，乘椅乃礼遇。那么上朝时，百官是站还是坐着？古时朝臣奏事时从先秦两汉一直持续到隋唐五代基本上都是坐着的。但从宋太祖开始，由赵普另定礼仪，除非皇帝赐坐，否则一般都是站着的，低头弓身而侧立，以示谦卑。当然各朝对一些臣子还是有赐坐的特例。一般被赐坐的臣子基本上是望高德重的权臣，年岁已高且跟皇上关系密切。通过查阅史料，我们了解到，北宋官职最高的官是太师，在宋徽宗之前的150年，自赵匡胤建宋以后，三师、三公之制虽承唐制保留下来，但授予大臣者为数并不多，仅出现“赵普”与“文彦博”两位太师，加上蔡京，北宋仅有太师三位。

那么端坐在朝堂赐坐之椅上的太师是谁？北宋最有名的太师蔡京的可能性最大。我们先看蔡京生平履历：“大观元年(1107年)，复拜左仆射、太尉、太师。三年，致仕”，“政和三年(1112年)，召复辅政。宣和二年(1120年)，令致仕。六年，再起领三省，复致仕”。蔡京生于公元1047年，官拜太师的当年是1107年，当时蔡京已是60岁了。在封建社会已是花甲之年，最后一次拜相是1120年，蔡京已是73岁的古稀之年。再加上蔡京与宋徽宗亦师亦友的关系，蔡太师获赐坐是情理之中的事。赐坐的椅子自然是易于搬动的椅子，我们从《春游晚归图》可以看出仆人扛在背上的圆背交椅，在朝廷上为蔡太师搬来一把圆背交椅是再合适不过的。

当我们千方百计从史籍典故诸般论证太师椅的原创者时，我们不妨回到宋朝，回到宋徽宗与蔡太师的君臣朝会，宋徽宗赐了一把圆背交椅给七十多岁蔡太师坐，这把圆背交椅就是太师椅。

注①：张择端，幼好读书，早年游学于京师，后习绘画，宋徽宗赵佶朝(1101~1125)为宫廷翰林图画侍诏。张择端在朝为官时恰是蔡京当太师时期。

青岛木工机械企业很多，定位和发展策略不一，但都经过了三个发展阶段，且在不同阶段运用不同经营策略，并在经营状况上呈现较大的差别。

尚在发展初期的企业，往往以价格战为主要营销方式。如胶南王台镇部分企业，地理分布密度大，竞争激烈，价格战成为争夺订单的必要手段。因为这种模式使企业面临很大的经营压力，所以在挺过起步阶段后，它们会在中期发展阶段迅速转向追求品质的发展之路。

处于中期发展阶段的企业，会自动调整方向，脱离低层次经营模式，走高品质、精细化、差异化发展之路。这类企业目前在青岛的木工机械行业中占据主体。青岛砂光机设备生产企业有三四十家，近年来都在产品差异化、精细化上加大了调整力度。一些企业还专业生产特色小型设备，如异形覆膜机、专用于把手、门套的设备，以确立其在细分市场的地位。

处于成熟发展阶段的企业，往往会走品牌发展之路，以特色化产品和技术含量高的设备赢得市场主导地位。比如建诚伟业、千川、威特动力、永强、华顺昌等，不失为青岛较优秀的木工机械制造企业，这些企业有自己的特色产品，有品牌文化的积淀，产品个性非常突出。

水平提升，靠技术更靠精神

青岛以纺织机械技术和产业配套服务为基础，通过转型，形成了木工机械产业集群。如胶南市王台镇以前是纺织机械的生产基地和销售集散地，转型后开始生产裁板锯，几十家企业就是组装车间，配套件都有专门的小公司加工。由于同类裁板锯企业过多，导致竞争激烈，利润降低，2010年，其中的一部分企业又开始生产封边机，赢得了新的市场空间。

从总体上说，青岛的木工机械设备与台湾相比，技术水平和加工精度相差不大，但与欧洲相比还有很大的差距。现在国内很多家具、橱柜和木门企业都进口德国豪迈和意大利SCM公司的木工机械(砂光机行情报价，砂光机厂商名录)产品，目的就是要达到较高的加工标准。作为青岛地区比较成熟的产品，其品质与国外产品已经很接相近了，但是青岛木工机械制造业的整体水平与欧美的差距不是一二十年内可以赶超的。

事实上，青岛与欧洲的距离，也是我国木工机械整体水平与欧洲差距的缩影。这种差距是技术层面的，更是精神层面的。有一位老板做了一个形象的比喻：即使瑞士手表的零部件全部拿过来我们组装，也无法达到欧洲的精准度。因为我们没有那么严密的安装管理体系和质量监控体系，也缺乏植根于严谨民族文化基础上的一丝不苟的敬业精神。

对于青岛木工机械企业(青岛木工机械企业厂商大全)而言，新危机也是优胜劣汰、实现市场整合的良好机会。青岛企业须学习欧洲的先进技术和敬业精神，才能够逐步形成民族品牌，抗击更大的市场风浪。

中国家协传统家具专业委员会主席、元亨利董事长杨波：从个人和企业的角度讲，我们应该感谢白酸枝的及时出现，这个材料让我们在市场青黄不接时仍然有事可做。白酸枝家具推向市场后，大家发现它的优点很多，一是纹理质感跟黄花梨很像，极适合做成素面家具，如果过多雕琢，感觉就没了，而素面明式家具做出来后看着很舒服，这在某种程度上圆了人们的黄花梨梦。二是木性稳定，它比大红酸枝、微凹黄檀、巴厘黄檀（花酸枝）稳定性都要好。三是价格亲民，真正是好吃不贵，而且将来升值前景不错，自然会受到更多消费者欢迎。
记者：对整个市场来说，白酸枝的推出是否蕴含了某种契机？

图：白酸枝

杨波：如果仅从资源开发来说，白酸枝的出现只是又多了一种不错的材料。但对于红木市场，可能会有更多的意义。因为现在处在相对冷市，炒股的人知道，股市遇冷时需要有表现好的题材股带动一下，让市场活跃起来，通过题材股的拉升，形成市场轮动，机会就会越来越多。白酸枝就有可能充当这个题材股的角色，通过白酸枝家具的热销，带动其他酸枝类行情，然后再带动更高端的紫檀和其他材料的行情，整个市场也就起来了。
记者：您这样推断，有哪些合理的依据？
杨波：这种推断也是基于以前的行业发展情况。十多年前，红木很少被人认知，人们买家具要么现代板式家具要么欧式古典家具，但本世纪初开始，海南黄花梨异军突起吸引了整个社会的眼球，带动了2005、2007年以来的行情，整个社会都知道了红木家具。这是我亲身参与和见证的事实，在海黄影响下，越黄也慢慢涨了上来，紫檀也跟着涨。2010年以后，黄花梨存量减少，交易趋减，大红酸枝又开始活跃起来，带动了2010至2013年的涨势。红酸枝从10年前的二万一吨，到5年前的五六万一吨，一直涨到去年的五六十万一吨。现在看来，接下来几年，应该是白酸枝接力、表现的机会了。