新中式家具大热纯古典家具遭遇寒冬\红木家具“受伤了”?几个妙招来修复

新中式家具最初是室内设计师为国内五星级酒店做空间及产品设计时开始融合了我们中式元素，后期经过十多年的发展，由酒店家具转到民用家具这个强大的市场。作为家具行业的一个新系列新中式家具主要的分类方式有以下几种：

按制作家具所选用的材质分类可分为：

第一类，偏红木类。红木类的主要是市场上的一黄二紫三红。大部分厂家以缅甸花梨制作，这里面除了目前市场的一黄二紫三红之外，大部企业以缅甸花梨，非洲花梨，非洲黑檀，非洲紫檀，非洲黄檀为主。部分小企业使用紫光檀和大叶紫檀为主。

第二类，名贵木种。这类材质主要有乌金木，柚木，红花梨，巴西花梨。这类材质的木材属于高端木材，价格比红木略低，消费者易接受。

第三类，现代硬木类，这类的材质主要有榆木，水曲柳，白蜡木，黑胡桃木，等等。这类木材比较优质的大多是进口木材。这类木材也是目前作为新中式家具来说使用最多的一类。

第四类，这类主要是由铜，铁，不锈钢等金属，或者是塑料，等等材质制作而成。这类材质制作的新中式家具价格较低，实用性强，很受大众的喜欢与青睐。

按照制作工艺的不同可分为以下三种：

第一类，全卯榫结构（部分金属五金件点缀）。

第二类，半卯榫结构（五金件占四成左右）。

第三类，现代机械工业化制造。这类主要是非木材质的新中式家具的生产制作。

记者从四川南充高坪区委宣传部获悉，南充高坪区都京街道都京坝村嘉陵江中，采砂船在江中采砂作业时，发现两根乌木，乌木(阴沉木)兼备木的古雅和石的神韵，有“东方神木”和“植物木乃伊”之称，为什么乌木会这么珍贵呢。在此次发现的中，其中一根长约15米、最大直径约1.5米、重约10吨，树根、树干及分枝完好；另一根长约10米，最大直径约0.8米，重约5吨，其中一根疑是“桑树王”。
中国绸都·都京丝绸产业文化主题园建设指挥部指挥长陈多平告诉记者，现在我们已经将该乌木放置到都京码头，将迅速组织权威部门和专家实地论证，该乌木是否是桑树。如若是桑树乌木，这将是佐证南充是南丝绸之路起点之一的又一有力物证。
据高坪区一文物干部现场查看后表示，嘉陵江河道内已多次出现乌木，这两根乌木的根部完好，树干有分枝，从树型上看，埋藏地下5000年左右，很像一株桑树。乌木有很高的实用和科研价值，乌木()兼备木的古雅和石的神韵，有“东方神木”和“植物木乃伊”之称。
据高坪都京街道办党委副书记杨太平绍，素有“中国绸都第一镇”的都京是高坪区传统丝纺产业核心基地，如果证实该乌木是桑树，则更能证明南充栽桑养蚕的历史更为悠久，该乌木或将成为南充是南丝绸之路起点之一的又一力证。
据南充市政协学习文史委特邀委员刘景玉介绍，中国的古丝绸之路起于汉、唐，一共有北、南、东三条，北路为国都长安通往西方罗马帝国的贸易之路，历史上称为北丝绸之路。南丝绸之路是自川中通往南方诸夷至波斯帝国的贸易之路，历史上称之为南丝绸之路。第三条是自长安通往日本、琉球的贸易之路，历史上称之为东丝绸之路。
刘景玉说，从夏代起，由于地理、自然条件好，农桑发展日盛，至周初，已达官民丰盈的境地。事实上，南充丝绸的数量和品种，在唐、宋时期，已经胜于苏、杭了，当时，南充、西充、南部、阆中等地的麻、绫等都是运向王室的贡品。
乌木简介：
乌木又名阴沉木，是古时候的树木因为人为或者是自然的原因，倒伏后被埋入河道等低洼处，在地底经过成千上万年的碳化现象后形成的，十分珍贵，所以，又有许多人称为东方神木。能够形成乌木的树种有很多，比如像楠木、、黄柏、檀木等等。乌木根据形成的树种的不同，价格也是有很大差别的，其中最有名的就是阴沉金丝楠木了。乌木的颜色多为乌黑色的，但是有些树种的颜色也会有上些差别，比如金丝楠的就会偏黄或者偏绿。乌木的硬度普遍是很高的，可以用来雕刻、家具制造和首饰制作等方面。现在乌木经过多年的开发，再加上本身又是不可再生资源（乌木形成时间很长），所以价格一直在上升，具有很高的收藏价值，而且，同样树种形成的乌木，其形成的时间越是久远，保存的越是完好，价格越高。
深埋于水泽之地的出土乌木，因岁月的刻痕和大自然的神奇造化，其形千奇百怪，其状多姿多彩，可谓鬼斧神工，自成天然，精妙绝伦，叹为观止，非人力所能为也。许多上品，其间密布卵石关坑洼，或各种虫鱼关孔洞，品相神秘古典，富有感染力、冲击力、想象力，有些精品、绝品，令人思接千载，神通万里，大自然王国的奇峰怪兽、花鸟虫鱼，幻像佳景，任其畅想，真是“妙处难与君说”。
由于乌木质地坚硬细密，色泽丰富悦目。或乌黑透亮，或灰褐如云，或红似花岗，或灿若黄金，是制作乌木雕塑、乌木艺术品、收藏品的宝贵材料，也是制作古典极品的上选之材。特别是金丝楠木，系国家特级保护的珍贵木材，早已明令禁止砍伐，并将存世和新种植的树木编号入档。而埋藏在地下四千年以上才能形成外黑内黄的碳化古金丝楠，更是宝中之宝。
在源远流长的巴蜀文化之中，乌木是神秘珍贵的“宝物”、“神器”。民间素有“纵有财宝一箱，不如乌木半方”，“黄金万两送地府，换来乌木祭天灵”的说话。因乌木性为纯阴，古籍中亦有入药记载。其用途的广泛性和属性的神秘性，被海内外誉为“东方神木”。在古代，达官显贵都爱把乌木家具、乌木艺术品视为传家之宝、辟邪之物，甚为珍爱。当今著名的考古学家魏学峰、社会学家陈历谋等对乌木的考古、艺术和社会的价值推崇备至，并将春列为“第一藏品”。

无论体型重量还是视觉感受，新中式家具，特别是人们印象中笨重的红木家具都在变“轻”。
轻的原则是让人更轻松、更无忧无虑，消费世界和媒体尤其为推动这种新的生活形态作出贡献。舒适、享受，大量对身心愉悦的承诺出现在面前，产品变体迅速增加，消费主义之“轻”带来了一切美的、创新的、舒适的体验，唯独不代表更轻松的选择。以购买红木家具为例，消费者必须调动一切知识和信息，货比三家做出明智选择，有时这是一件相当艰难的“专业性”劳动。
将新中式家具带进轻的世界需要深思熟虑，其不能承受的消费主义之轻，也是区别于其他流行家具的标识和生命特色。
不能承受之轻一享乐主义
忙碌的社会里，卸除烦恼，享受自由和幸福是所有人的期望，但西方的享乐主义不太适应新中式家具的气韵。以红木家具为例，它追求的是节制的体验，不是纵情享受。一方面硬的材质哪怕加上软装也不像豆袋椅舒服，另一方面纠正坐姿的功效对现代人来说更不及躺着、靠着来得享受，这些都是由红木家具的材质和使用历史决定的。而用西方的“轻奢”这类享乐主义词汇去描述红木家具解放心灵的力量，也始终不够贴切，我们需要更高明的词汇。
不能承受之轻二无意义的标签
如今家具贩卖的不只是使用价值，还包括风格等各种标签属性，很多商家为了适应多元审美，提出各种各样的生活范式，禅意、田园、人文、慢生活……诱惑力十足，只是隔一段时间再看，这些风格或品牌可能已经销声匿迹，伤害了所有信奉这种生活范式的人。特别在品牌纪元，家具的风格、品牌，对引导人们的生活方向有着极大的影响，因此从设计到品牌理念都应该要更有责任感。塑造肤浅、无意义的风格和生活范式，是新中式家具不能承受之轻。
不能承受之轻三粗制滥造
目前新中式家具尚喜欢用木、竹等自然界的材料，它们做出来的家具和价格低廉、随时可弃的塑料家具不同，品质良好的硬木家具代代相传，会成为与人相伴许久的家人朋友，使用者的这份珍贵体验，需要生产者守护，远离粗制滥造。
不要盲目信仰“轻时代”消费经济的短期战略、加速推出新品，这不一定是新中式家具能承受之轻。
不能承受之轻四形式复制
新中式家具正值发展期，最不能承受之轻是变为一种商业策略。它和陶瓷、紫砂、诗词歌赋一样，可以成为中华文化在当代的载体，但如果所有产品都遵循已有的设计样式、流程来模式化创作，市场哪样好卖就模仿，怎样能获奖就设计，这样只会构成标准化、单调、重复的家具世界。

“紫檀的奥秘:中国紫檀博物馆馆藏珍品特展”21日起在广州艺术博物院举行，展览为期三个月，展品以“木中显贵”紫檀家具为主，将中国古典文化于方寸之间彰显毕露。刘卫勇摄“紫檀的奥秘:中国紫檀博物馆馆藏珍品特展”21日起在广州艺术博物院举行，展览为期三个月，展品以“木中显贵”紫檀家具为主，将中国古典文化于方寸之间彰显毕露。刘卫勇摄

(王华陈瑜琦)“紫檀的奥秘:中国紫檀博物馆馆藏珍品特展”21日起在广州艺术博物院举行，其中，原全国政协李瑞环手工制作的家具成为展览亮点。

该展览此前在美国亚特兰大、华盛顿、中国台北进行巡展，广州是巡展的第四站、也是国内首站。展览为期三个月，将持续到2014年2月28日。

此次特展中展品共计368件，包括紫檀嵌黄杨雕云龙纹屏风宝座、紫檀雕天坛祈年殿、百骏图插屏、紫檀四合院、清式正厅、起居室、传统喜房、根雕艺术品等。展览以紫檀家具为主，从明清居室文化、檀雕技艺、传统榫卯结构、珍贵家具用材等多个侧面展现中国传统家居文化。

本次特展还展出了原全国政协李瑞环在“文化大革命”期间用劈柴手工制作而成的家具和在天津市任市长期间利用业余时间手工制作完成的家具。整套家具体现了典型的时代气息，桌面及椅面的拼花严谨美观，因材施料，配色考究，严丝合缝，体现出李瑞环高超的木工技艺。

中国人历来认为紫色为祥瑞之兆，而具有“天潢贵胄”气质的紫檀，当仁不让成为了木材中的显贵。据记载，自明清时起，紫檀便开始逐渐用于皇家的家俱制作。形成了一种以宫廷为代表的高品位的家具艺术文化。如今，紫檀虽然不再为皇家独有材质，但由于紫檀木材百年长一寸，十檀九空的特性，使其仍是“木中黄金”，价格上“寸檀寸金”。以紫檀为原材制作的家具，在木质纹路、雕刻花纹、图案和颜色方面呈现出的特殊气质，将中国古典文化于方寸之间彰显毕露。

此次展期跨越元旦、春节、元宵多个中国传统佳节，主办方配合展览还策划了“紫檀文化课堂”、元旦紫檀技艺现场展示、“紫檀文化之旅”有奖征文、“喜房印象”主题摄影等一系列观众互动活动。