为什么说中国家具业已经开始复苏？\把几何图形用的这么美也是没sei了

中国家居消费群体年龄分布情况

我们说竞争对手是企业自己绝对不是危言耸听。这是因为，无论企业优势多么明显，如果企业固步自封、停滞不前将会是一件很可怕的事情。

未来几年，整个中国家具行业将有一次大规模的“洗牌大战”。红木家具企业也会奔赴战场，孰生孰死，在此一战。成者为王，败者为寇。如何成为这场战争的最后获胜方，红木家具企业要深谙“变则通，通则达”的道理，经受住时间、社会、市场、利润的考验，成为真正的“大牌”。

红木家具企业在过去二三十年的发展历程中靠传统文化、精湛工艺、产品质量吸引着红木家具爱好者和收藏家的目光，仅靠口口相传的宣传方式扩大着影响力，促进销售。纵观整个行业，不少企业在选料加工制作、宣传推广、经营销售等各个环节中存在许多不足，企业管理更谈不上规范有效，这些制约着企业的发展进步。

在看到现代家具企业和同行中的佼佼者成就非凡时，企业要意识到这场战争的激烈程度，不再自恃清高，不再一味标榜自己生产的家具材质好、做工好，酒香不怕巷子深，不愁家具没人买。而应该清醒地认识到与“对手们”所存在的差距，要勇于面对和查找自己的不足，取其之长补己之短。放下架子，向现代家具企业学习，向佼佼者学习，学习其优秀之处，大刀阔斧地前行，方能立于不败之地。

要变的是理念不变的是文化

变的是创新理念，不变的是对文化的传承。红木家具企业只有把握好创新与传承的尺度才能在不断变化的市场环境中激流勇进。

现代家具以设计为先的理念，在家具的功能、外观上下足了功夫，得到了消费者的认可。为适应市场需求，红木家具行业内发出了新的声音“在传承中发展，在发展中创新”的发展理念，这一理念要求企业在产品设计上传承古典艺术的同时结合现代元素，以现代的审美来满足现代消费需求特征。创新不是要我们改变古典家具的精髓，而是要从元素、文化上传承中式古典文化，同时更加注重产品协调性、舒适性，让文化在变化中传承，在传承中升华。

一切就绪无惧大战

无惧市场的风云变幻，从容迎接“大战”，红木家具企业要一步一步，踏踏实实地不断向前，做好出征前的各项准备。

1.找准自身的定位，根据自身的资源做出明确的市场细分和市场定位;

2.主动研究市场，勇于去改变经营方式和管理模式;

3.不断为自己生产的红木家具投入新的创新设计理念在产品和文化上做出差异化和特色化，逐步走出同质化竞争的泥潭;

4.在传承文化的同时保证产品质量，树立品牌意识，强化队伍建设，拓展营销渠道;

5.勇敢的亮相，吸引更多人的眼球，充分利用网络、手机、微信等各种宣传方式亮出自己的品牌。在这个凡事讲求速度、效率的时代，只有一切准备就绪，才能在这场“大战”中，成为获胜方。

早在前几年，红木就开始逐渐的流行起来，如今更是几乎人尽皆知，虽说绝大多数人可能只是有所耳闻，本身可能对红木并不怎么了解，但这也可以变相说明红木的名声现在是非常大的。

也许对于大多数普通人来说，红木还是有点距离的，但是对于众多文玩爱好者来说，红木则是经常都可能接触到的，就比如说黄花梨的手链，很多喜欢盘珠子的爱好者都知道，黄花梨的手链在所有红木手链中是价格最高，但同时也是价值最高的。

不过在文玩界中还有一种说法，认为黄花梨手链并不适合盘玩，这是为什么呢？

在经常盘珠子的玩家看来，红木里面最为适合盘玩的就是小叶紫檀手链，而黄花梨相对来说就要差一些了。这主要是因为品质好的黄花梨通常以纹路漂亮为优，而纹路漂亮的黄花梨手串大多是糠梨，颜色浅、油性一般，不仅盘玩起来变化不大、而且手感比较一般，若是盘玩过程中不注意，很容易导致珠子变乌、变黑，失去光泽。不过黄花梨的油梨手链却很适合盘玩的。

宋代家具研究>>>

达官贵人假寝之器

:宋代带荷叶形托首的太师椅

文/邵晓峰编辑/陈桂湖

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邵晓峰，南京林业大学教授、博导，艺术学院美术与设计研究中心主任。江苏省政府“333高层次人才培养工程”第二层次学术领军人才、江苏省青联常委、江苏省青年美术家协会副主席、江苏省收藏家协会古典家具委员会副主任兼秘书长、江苏省徐悲鸿研究会副会长兼秘书长、南京市青年美术家协会主席，中国美术家协会会员。

胡床遂折，东坡墮地

宋代家具在宋代的社会生活中发挥至关重要的作用。对于宋代文人来说，一件称心如意的家具就可使生活适意：既可于室中独处，也可三两出行；或流连于山水，或栖息于池阁；或观云卷云舒，或看花开花落。这些是宋画常见之景，因此被定格为文人雅趣，常为后人效法。其中，坐具之中的交椅更是一件重要的“道具”。譬如，大名鼎鼎的苏轼不但使用过交椅，而且还坐坏过交椅。宋代诗人杨万里的《诚斋诗话》中记载东坡路过润州(今江苏镇江)，当地官员与文人设宴隆重招待。散场时，歌伎特意唱了一首东坡好友黄庭坚所作《茶》词，词中说：“惟有一杯春草，解留连佳客。”“春草”指茶，是说惟有这杯茶懂得我们留客的心情。苏东坡生性幽默，听完故意开玩笑说：“原来你们留我，就是让我吃草呀？”此语一出，大家笑得前仰后合。东坡当时坐在一把交椅上，歌伎们站于其后，扶着交椅大笑，结果东坡自重加上歌伎们的着力使得此椅轰然倒地。《诚斋诗话》这样写道：“诸伎立东坡后，凭东坡胡床者，大笑绝倒，胡床遂折，东坡堕地。”一时成为文坛佳话。

荷叶托首，仰首而寝

在宋代交椅之中，有一种圆搭脑型交椅，将一个带柄荷叶形托首插于椅背后，可供人仰首寝息，这就是宋人所谓的“太师椅”。就目前史料及图像而言，这种构造较为复杂的宋代太师椅是宋代交椅中较晚出现的一种，它曾作为一种家具新式样流行于南宋，当时宋人的笔记中有记载。例如，南宋王明清在其《挥麈录》卷三《靠背交椅自梁仲谟始》中记载南宋绍兴初年(公元1133年～1136年)，梁汝嘉任临安知府，因“五鼓，往待漏院，从官皆在焉。有据胡床而假寐者，旁观笑之”，故有人向他推荐使用一种便于假寝的靠背交椅，说：“近见一交椅，样甚佳，颇便于此。用木为荷叶，且以一柄插于靠背之后，可以仰首而寝。”梁汝嘉欣然接受，并说：“当试为诸公制之。”结果“又明日入朝，则凡在坐客，备一张易其旧者矣，其上所施之物悉备焉。莫不叹伏而谢之”。自此，这种立意在于为方便官员们“仰首而寝”的交椅，开始渐渐得到推行。

后来，这种交椅被称为太师椅，这种说法源于南宋理宗时的张端义，他在其《贵耳集》卷下中认为：“今之校椅，古之胡床也，自来只有栲栳样，宰执侍从皆用之。因秦师垣在国忌所，堰仰片时坠巾。京尹吴渊奉承时相，出意撰制荷叶托首四十柄，载赴国忌所，遗匠者顷刻添上，凡宰执侍从皆有之，遂号太师样。今诸郡守卒必坐银校椅，此藩镇所用之物，今改为太师椅，非古制也。”这里的“校椅”即交椅，“秦师垣”即秦桧。因“奉承时相”而改进的“太师样”椅子是一种所谓“栲栳样”的交椅，《集韵》曰：“屈竹为器呼为考老或栲栳……”屈曲竹木为圈形，栲栳即屈木为器，“拷栳样”的交椅就是一种圆形椅圈的交椅，并加有荷叶托首，张端义所谓“非古制也”，表明这是当时的一种新型家具。

由此可见，太师椅之名是从秦桧开始的，太师椅成为我国家具中以官阶命名的特例。关于秦桧与太师椅的关系，岳飞后人岳珂《桯史》卷七《优伶诙语》还记有：“秦桧以绍兴十五年四月丙子朔，赐第望仙桥……有诏就第赐燕，假以教坊优伶，宰执咸与。中席，优长诵致语，退，有参军者前，褒桧功德。一伶以荷叶交倚从之，诙语杂至，宾欢既洽，参军方拱揖谢，将就倚(椅)，忽坠其幞头，乃总发为髻，如行伍之巾，后有大巾环，为双叠胜。伶指而问曰：‘此何环？’曰：‘二胜环。’遽以朴击其首曰：‘尔但坐太师交倚(椅)，请取银绢例物，此环掉脑后可也。’一坐失色，桧怒，明日下伶干狱，有死者。”这里说的“荷叶交倚”、“太师交倚”即太师椅。太师椅可折叠、易搬运，这样即使长途跋涉也可随身携带，因此成为南宋达官贵人的常用家具。

设计有缺，沿用有限

太师椅虽然在宋代文献中屡有反映，但留至今日的形象十分罕见，就笔者所识，仅见于宋佚名《春游晚归图》、南宋佚名《水阁纳凉图》中。《春游晚归图》描绘了南宋官员出游时不忘享受而使仆人一路肩扛太师椅的风俗，此椅结构清晰，具有折叠的腿部。值得注意的是，此椅搭脑中端具有典型的荷叶托首，正因如此，可以命名为太师椅。《水阁纳凉图》中画有一位文人坐于椅上，虽然图像并不清晰，但还是可以识别。这件坐具的椅圈呈弧形，扶手出头处回卷，其搭脑中端设置了一个荷叶形托首，面积约为人面的一半，也是一件太师椅。

可惜的是，虽然太师椅名声在外，设计别具匠心，但是并没有流传下来。究其原因，荷叶托首在交椅设计中也许是存在一些问题的。譬如，多了托首这种附件在搬移时往往成了累赘；托首在托住后脑之时，其舒适性与牢固性可能还是存在一定的问题。而且后来的事实也说明，在以上讨论的宋代交椅中，除了带荷叶托首的太师椅之外，其余的交椅造型与结构均被沿用至元明清时期。特别是圆搭脑型交椅在明清时期较为流行，是明清交椅的主要式样。

到了明清以后，太师椅的称谓还不断发生了许多变化。例如，明代所谓的太师椅其实指的就是圈椅，而清代的所谓太师椅则多指厅堂中风格稳重、尺寸较大的扶手椅，这里就不再赘述。

来源：《古典工艺家具》杂志