文人玩趣：片石远山意\京东618消费报告：六大趋势看家居消费新风向！

□□严恪

在即将于2017年1月开幕的美国洛杉矶艺术博览会（以下简称“洛杉矶艺博会”）上，中国国家展将再度推出备受好评的非遗艺术展区。此次非遗展区作品由全国工商联民间文物艺术品商会、全国工商联民间文物艺术品商会文物木雕专业委员会提供。以“文人雅趣:中国古典书房艺术”为主题，甄选一批具有代表性的中国古典红木家具及传统工艺精品，展示中国优秀传统文化的博大精深。

中国传统工艺大师杰出代表:北京嘉乾阁红木家具有限公司董事长胡钢新、东阳市明威堂红木家具有限公司董事长吴金伟、太行木业董事长于季春、郑峰、雷秋莲、柴战柱、吴景华等将携带各自代表作品，为西方观众呈现东方传统文化魅力。

嘉乾阁多宝格

北京嘉乾阁红木家具有限公司（以下简称“嘉乾阁”）是全国工商联民间文物艺术品商会文物木雕专委会（以下简称“全联民间文物木雕专委会”）会长单位，在红木木雕行业，嘉乾阁以“器形优美、做工精良”而著称。全联民间文物木雕专委会会长、中国传统工艺大师、嘉乾阁董事长胡钢新出生于“世界木雕之都”“百工之乡”浙江省东阳市，自小对木雕工艺产生了深厚的感情。嘉乾阁的能工巧匠均来自东阳，多年来，胡钢新采用“理论+实战”的模式，突破传统师徒制的局限，探索出现代红木家具行业技术人才的培育方式，打造出一支优秀的工匠团队，将东阳木雕和红木家具进行巧妙结合，最大限度地通过红木家具这一载体继承发扬了东阳木雕的历史价值、人文价值与艺术收藏价值。

作品赏析

本次展览中，嘉乾阁将展出书桌、多宝格、官帽椅、屏风等多款经典器形的家具。以其竹林同鸣多宝阁为例，此款多宝阁是中国传统工艺大师胡钢新的得意之作，它是在明式经典的基础上进行了改进，以大叶黄花梨与黑酸枝镶嵌的手法来营造套色的效果。“鸟鸣山更幽”，此作品雕刻题材以竹、鸟为主，展现一种宁静、安逸、有品位的生活方式。

明威堂宫廷书柜

浙江省东阳市明威堂红木家具有限公司是一家集古典家具、木雕艺术品研发、生产、销售为一体的家居文化企业。明威堂董事长、中国传统工艺大师吴金伟是全联民间文物木雕专委会秘书长，他带领的工匠团队依照明清精品之结构风格，对每件家具精雕细刻、反复打磨、潜心精制，从大料到小结，从原料到成品都按照历史传承的工艺制作。为东阳红木木雕在同行业中树立领先地位的目标奠定坚实的基础。

作品赏析

吴金伟将携书柜及素圈椅等臻品家具参加本次展览。以其宫廷书柜为例，其款型出自古谱，结构严谨。做工精细，采用榫卯结合，做法灵妙巧合，牢固耐用，从力学角度来看具有很强的科学性。该作品由工匠们一刀一锯一刨完成的，每落一刀都花费工艺师的心思，同时还要讲究整体艺术上的和谐统一。这张红木书柜至简至臻、质朴自然，多层空间布局，超大实用的储物空间，让书籍收纳和整理变得简单方便，是居家收藏不可多得的精品。

太行木业素圈椅

太行木业的创办人于季春是全国工商联民间文物艺术品商会文物木雕专业委员会副会长，他出身于江苏木工世家，“苏工”无论在家具制作还是室内装修方面都享有盛誉，被视为业内技术制作和施工的中坚力量。于季春正是诞生于这样的“苏工”源地。可以说，他一入行，就秉承了苏工在木器和装修方面精益求精的工匠精神，起点高，活计精，以致影响面也越来越大。

作品赏析

明式家具以简洁而富有现代的抽象美而著称。明式圈椅通过对线条的“形”和“型”的变化使其呈现出不同的风格，这些通过细节的处理变化是明式家具的一大特色。太行木业本次展出的素圈椅三件套家具，其中素圈椅材质为紫光檀，采用一木连做方式，在制作过程中，太行木业总经理、中国传统工艺大师于季春充分考虑圈椅对于人体的舒适性与科学性，使得整个椅子造型集明式家具代表性、独特性、艺术性于一体，令人看过之后就能铭记于心，其动静结合更是明式家具的典型标志。总而言之，此椅具有简、雅、精致等特点，市面上较为罕见，是不可多得的收藏精品。

中国传统工艺大师参展作品展示

雷秋莲:石榴瓶

雷秋莲，1971年生于浙江龙泉，龙泉瓷中天青瓷坊艺术总监。1988年初步了解陶瓷生产工艺。之后在青瓷作坊学习刻洗、粘接等基础技术，逐步进入刻画、设计领域。1999年，被评为助理工艺美术大师，同年赴韩国参加中韩陶瓷交流会，学习韩国青瓷的装饰手法。2004年，与丈夫徐建新合力创办瓷中天青瓷坊后，坚持自主设计和烧制工作，从而全面掌握青瓷成型和烧制技术。2013年参加法国卢浮宫青瓷展览。

郑峰:玉壶春瓶

郑峰，浙江龙泉市郑峰青瓷工坊创始人，青瓷工坊是2015年中国雷锋瓷专题设计制作单位，联合国教科文组织指定用瓷设计制作单位，2014年APEC会议用瓷指定生产单位。2013年10月，郑峰受邀参与APEC会议国宴青瓷的设计与制作，主要负责美人醉、手工中式盖碗、智峰茶壶（张守智教授设计）的制作。APEC会议国宴青瓷都是按照“素坯薄，釉色厚，玉质感强，施5至6次釉”的标准制作，每一件作品都是上上之品。

吴景华:春夏秋冬瓷盘

吴景华，1967年生于江西景德镇，现为御品堂陶瓷文化艺术馆馆长、总设计、瓷都画院副院长。其家族一直从事陶瓷行业，师从祖父辈，从小耳濡目染，对古陶瓷研究近30年，对元、明、清古瓷颇有研究，侧重胎、釉、料、型、画等，擅长中国古典山水人物、花鸟画的创作，融汇古今瓷器特点创造出别具一格的陶瓷制品。除了对现代瓷器的制作，还潜心对古代瓷器的研究，2013年进入北京大学学习文物艺术品鉴定。

柴战柱:瓷韵茶香绞胎瓷

柴战柱，河南省焦作市人，现任焦作金谷轩绞胎瓷艺术有限公司总经理。经过近20年的精心研究和努力，柴战柱恢复和发展了失传近千年的绞胎瓷工艺，被评为河南省非物质文化遗产项目（当阳峪绞胎瓷制作技艺）代表性传承人、河南省工艺美术大师。从2013年2月起，柴战柱成为河南省焦作市绞胎瓷行业唯一一名享受国务院颁发的政府特殊津贴的绞胎瓷专家。

市民雷女士花4万元买回一套二手红木沙发，本以为“赚到了”，没想到却惹出了一堆麻烦事。

近日，雷女士在北辰路逛街时，无意中发现一家酒店打出“酒店转让低价处理店内货品”的广告，就走进酒店看了看。雷女士很快相中了摆在酒店大堂里的一套标着“红木沙发”的家具，其标价人很让人心动，没有仔细查看就豪爽地付了4万元全款。待雷女士把沙发拉回家仔细打量，并找了对红木有研究的朋友来检验，才发现买的家具并非红木的。于是，她马上联系商家要求退货。但商家却以当初在购买时已经约定“处理品不予退货”为由，拒绝雷女士的退货要求。

在多次找商家理论无果后，雷女士只好投诉到了城北工商所。

工商执法人员对此事进行了调查了解。在了解过程中，酒店方坦言，卖给雷女士的沙发并非真正的红木，但他们事先已经与雷女士约定好了“处理品不予退货”。对此，工商执法人员认为，商家虽然标明了是处理品，并与消费者约定好了“不予退货”，但是其商品上写明的是红木家具，就应该保证其出售商品符合宣传的产品特质，否则就涉嫌虚假宣传。因此，酒店没有理由拒绝消费者退货的要求。最终，在工商执法人员与酒店方沟通并组织双方调解后，酒店方最终同意退货。

文/陈桂湖图片提供/中国嘉德

专场名片>>>

专场名称：文人·漫生活:天地有大美而不言

拍卖公司：中国嘉德

拍品总数：129件

总成交额：RMB790.625万元

成交率：89.15%

拍卖时间：2016年05月14日

核心提示>>>

“最喜小中能见大，还求弦外有余音”，这是丰子恺先生的名句。我们喜爱专场中《五学士图》所描绘的“闲雅好古”，享受这些“古事”雅玩置于斋事之内所带来的愉悦。但也喜这些古物的弦外之音:其身后站着的那个人，历经的世事，和他想要告诉世人的信念，与其当下的情感。

回到自心、回归传统、文人心境、慢生活，这些词语渐成当下中国的一个不小潮流，人们似乎疲倦于在物质和名利场上的折腾，希望回归到某种宁静、淡泊、自然和超脱的精神领域。基于此，2016年的中国嘉德春拍，也十分应景，精心策划了“文人·漫生活:天地有大美而不言”专场，推出香几、花器、笔筒、禅杖、茶具等奇木类文房器物近百件，以文房之雅、器物之奇和自然根瘿之美，展现天地无言的大美，似汩汩清泉，为人心营造出了一方栖止的秘境。

文房器物，并非声色娱情，而是文人心中的名山胜景。文房中之所以有雅物，并非纯是因为文人在使用的缘故，更是因为这些器物的材、型、韵，都恰当地表现文人们超脱的心灵。正如沈春泽在为文震亨的《长物志》作序时所言：“挹古今清华美妙之气于耳目之前，供我呼吸；罗天地琐杂碎细之物于几席之上，听我指挥；挟日用寒不可衣、饥不可食之器，尊踰拱璧，享轻千金，以寄我之慷慨不平：非有真韵、真才与真情以胜之，其调弗同也。”

因此，文房器物的背后是才情，若是没有才情，器物也就失去了它应有的魅力。

真正的文人，追求一种“闲”的心境，物之有无，不在拥有，而只在惜缘的体会和陪伴。诸如拂尘禅杖、笔墨纸砚、书画香茶诸般，满目玲琅，皆是文人闲情道心的寄物。

这寄物之中，有些是天地的精华所铸，有些是文人悠游逍遥的遗痕，有些则更是文人道心谱就的传世名器。在中国嘉德的“文人·漫生活”专场中，这些器物处处可见，以下例举几件，做一剖析，聊以传其真实文人的道心高远。

僧人参禅随形红丝砚

红丝砚，砚石产于山东青州，因石色红黄相间成纽丝状而得名，系古代传统名砚。在唐代，红丝砚是众砚之首，素为人重。柳公权在其《砚论》中言：“蓄砚以青州为第一，绛州次之，后始论端、歙。”宋代苏易简《文房四谱》也说：“天下之砚四十余品，以青州红丝石为第一。”历史上，苏轼、蔡襄、米芾、杜绾、李之彦、高似孙等文人名士，皆曾青睐红丝砚，并撰文以论述。

图1清早期僧人参禅随形红丝砚

嘉德春拍上的这款清代早期的红丝砚（图1），砚面开阔，整器形制浑厚古拙，墨朽斑斑，包浆厚重，古意盎然。砚台外观是一位坐禅罗汉的身形，罗汉之身为砚堂，罗汉之首作墨池，而略去其眼耳五官。砚首镌篆书铭：“有一僧人端坐菩提叶上，无眼耳鼻舌身意”，后属“戊辰夏月虎臣氏制，松鹤刻”款。书铭的结字柔中带刚，古朴舒逸。制作这款红丝砚的人名字叫冯虎臣，是康熙二年的武举人，次年又中武进士。他大概是文武兼修，又有佛法熏陶，故而引《心经》之语镌刻于砚台，以罗汉身躯寄托义理，富有禅意，真是一派雅人深致。

清早期铜药师佛像

中国文人素不佞佛。例如王维、白居易、苏轼、黄庭坚、陆游、张岱、屠隆等，无不深受佛法的沾溉。佛教义理与儒道相通，但又有比儒道更完备和更显超脱之处，因此永远是中国高士的一处清泉汩汩、桃花盛开的桃花源。

药师佛，又作药师如来、药师琉璃光王如来、大医王佛、医王善逝、十二愿王。释迦牟尼佛说法，曾说《药师琉璃光如来本愿功德经》一部，谓药师佛曾发十二大愿，为众生医治病苦，消灾延寿，离苦得乐，及至成就无上正等正觉。药师佛的大愿所成之国，名东方净琉璃世界，其国清净庄严、无有众苦一如阿弥陀佛的极乐世界。

图2清早期铜药师佛

“文人·漫生活”专场的这尊铜制药师佛（图2），以精铜制，结全跏趺姿端坐，左手结禅定印，右手捻药果。面相方圆端庄，鼻梁修直，眼睑低垂，双目宛若未开敷的莲花苞，神态慈祥柔和，俯视着芸芸众生。佛像肩宽胸厚，体态健壮，手脚刻划细腻写实，身着袈裟，偏袒右肩，錾刻花纹简洁流畅，表现出衣料较强的质感。其衣褶为台地式，层层起折，莲台莲瓣层迭交错饱满。整尊造型端庄古朴大方，比例舒展匀称，胎体厚重敦实，具有鲜明的清早期时代风格。

奇木禅杖、花插和黄杨木香台

图3清晚期陶计春款奇木禅杖

除上述雅物外，本次“文人·漫生活”专场中，又有另外三物也值得一说。分别是花插、禅杖和香台。禅杖为清晚期陶计春制作的奇木禅杖（图3）。禅杖上刻铭文：“解脱纠缠，扫余色相，瘦骨支撑，其瘦无量。陶计春刻。”这句铭文，可谓深得禅杖的精神要义。陶计春，一作计椿，更名濬，字牧缘，浙江秀水（今嘉兴）人，清咸丰、同治时书法、篆刻家，赵之谦高弟之一，书法、篆刻得乃师之圆转法，以“一根柳动根根动”为诀，其篆刻作品形如“吴带当风”，笔笔环回飘旋，无一笔不动。笔法、墨韵、刀趣、石味皆表达无遗。

图4清早期奇木根瘤花插

花插是文人插花用。明清两朝，以天然木制作的文玩，尤为文人墨客喜好。“文人·漫生活”中的这款奇木根瘤花插（图4），取天然树根刳挖而成，外壁瘿结累累，纹理蜿蜒，包浆莹润，整体器物自然天成，置于几案，实用之余，观摩把玩又别有洞天。

香台是焚香用，用以放置香插或者直接做成香插状。其中黄杨木香台，尤其难得，因为黄杨木生长缓慢，有“千年难长黄杨木”之说。“文人·漫生活”专场中的这款黄杨木香台（图5），其台面肌理随形自然，天人合一，底部透雕曲折盘绕，自然之态尽现，外表光滑，色泽古雅，有古朴清雅之致，是承置香具和文房清玩之佳物。

图5清早期黄杨木香台

“天地有大美而不言”，语出《庄子》，后面另有两句是：“四时有明法而不议，万物有成理而不说。”意思是天地之中本有一种清净庄严，不垢不净不增不减，只待人心去“悟”而已。“文人·漫生活”其“漫”在何处呢，大概就是漫在这一个惺惺寂寂的“悟”字吧？

来源：《古典工艺家具》杂志

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