文玩藏家胡喆：从阿里巴巴到蕉叶山房\加拿大锯材多年来第一次出现负增长

王铭邓玖生

“浮雕人物花卉鎏金雕版、豆青釉成化年款青花盘、人物山水花卉帽筒、红釉兽耳香炉、线装古籍……”这不是文物交易市场，也不是某家古董店，而是江西省吉水县价格认证中心和该县博物馆的工作人员正在对一批被盗文物进行价格鉴定。

2014年4月23日，江西省吉水县公安局抓获一文物盗窃团伙，通过对案件的侦查，公安机关从该团伙成员的3处藏匿点搜出文物500多件，文物的数量和种类都堪比一家古董店，其中不乏国家三级文物。

据悉，江西省吉水县是古庐陵文化的发源地之一，当地拥有众多庐陵文化古村落，其中国家级历史文化名村1个，省级历史文化名村3个。近年来，由于居住条件的改善，当地许多村民逐渐搬离古居，大量历史年份久远的古民居成为犯罪分子的目标而屡屡被盗，许多有价值的文物和老物件流失严重。

“农村里的一些老房子，只要没有锁门的，我们都会进去寻找。刚开始还有点害怕，后面就没感觉了。”犯罪嫌疑人胡建勇到案后说。

胡建勇、王诚、王龙三人组成的文物盗窃团伙，利用农村年轻人少且古民居大量空置的特点，在2014年1月至2014年4月21日，租车流窜至吉水县金滩镇、黄桥镇、尚贤乡及其他周边县区二三十个村落进行“扫荡式”偷盗，被盗古民居所有值钱文物被洗劫一空，连当地村民供奉在宗祠内的祖宗灵位都被盗窃。后经价格鉴定，除去已被销赃的文物，该盗窃团伙偷盗的文物价值数万元。

2014年9月4日，江西省吉水县检察院以盗窃罪对胡建勇、王诚、王龙提起公诉。10月30日，本案在吉水县法院开庭，法庭没有当庭宣判。

(原标题：文物堪比古董店)

5月28日，中国(赣州)第二届家具产业博览会在江西省赣州市南康区隆重开幕。

5月28日，中国(赣州)第二届家具产业博览会在江西省赣州市南康区隆重开幕，展览面积达160万平方米。

据初步统计，本届家具博览会总展览面积达160万平方米。在为期3天的展会期间，来自全国各地的4000余家家具企业和设计企业将参展，共吸引境内外采购商、经销商、参展商10万余人次。

本届家具博览会由国家林业局主办，江西省人民政府、中国家具协会支持，江西省林业厅、赣州市人民政府承办，赣州市南康区人民政府、江西省家具协会协办。

展览面积达160万平方米吸引采购商等10万余人次

本届家具博览会主展馆设在南康家具城中心市场对面，面积约8000平方米，集中展示南康家具新产品、全国品牌家具和优秀家具设计;在其他六个集中连片的家具专业市场设置分会场，展示原材料、家具成品、木工机械、林产品等，总展览面积达160万平方米。

家具博览会开展之前，主办方积极与全国28个重点省市家具协会沟通，吸引了一大批家具生产商、经销商、采购商、运营商前来参展观展。据初步统计，在为期3天的展会期间，来自全国各地的4000余家家具企业和设计企业将参展，共吸引境内外采购商、经销商、参展商10万余人次。

一大批新产品亮相家博会线上同步举办网上博览会

28日上午，本网在家具博览会主展馆看到，各种类型的家具产品依次展开，现场人头攒动，来自全国各地的采购商、经销商，不断和参展企业沟通购买事宜。“这次来到这里不仅开了眼界，也找到了更多的商机。”来自广东佛山的经销商吴先生说。

据了解，本届家具博览会以“绿色环保、转型升级”为主题，除广泛汇聚“名牌、名企、名品”外，还突出展示南康家具创新成果，一大批新产品亮相家博会，如全屋实木定制系列家具、田园风格家具，同时家具设计成果展也是本次展会的“重头戏”。

此外，家具博览会借助互联网的传播优势，在线上同步举办网上博览会，实现线上线下互动、展店联动，迅速扩大南康家博会的知名度，打造南康家具采购狂欢节。

家博会为期三天南康企业将开展一系列展示展销活动

本届家具博览会为期三天。期间，将举办主题为“新常态下的中国家具业”的中国实木家具(赣州)高峰论坛，南康家具产业专业招商恳谈会等活动。

此外，南康相关企业也将在3天的展会期间开展一系列展示展销活动，如泓泰家具市场将开展美食文化节、红木文化节，光明家具电商创业孵化园将举办“全国千名大学生电商创业招募计划”活动。

南康家具产业去年产值突破700亿家具企业达7000余家

近年来，南康着力打造口岸、园区、烘干、喷涂、检测、研发、展销、物流、融资等九大公共服务平台，补齐产业短板，延伸产业链条，使南康家具在短时间内实现由量到质的跨越。2014年，南康家具产业集群产值突破700亿元，家具企业达到7000余家，交易市场面积达到160万平方米，从业人员超过30万人。目前，南康已成为全国中部地区最大的家具产业基地。

文/特约撰稿严克勤编辑/刘根旺

人物名片>>>

严克勤，画家、高级记者，北京电影学院、南京艺术学院客座教授，北京荣宝斋画院教授。出版《仙骨佛心》、《游艺琐谈》、《严克勤水墨画选》等著作和画集。

核心提示>>>

文学家、戏曲家、诗人、画家、收藏家、鉴赏家等文化人出于自身的爱好和社会的需求，纷纷与匠人高手联手设计制作家具文房，推动了家具种类和形制的发展。

明代以来的社会经济变化，使农业和手工业也得到了相应发展，除北京、南京这两大城市外，集中在江南苏、常、松、杭、嘉、湖地区的新兴城市人口集聚，商贾云集，商品经济和市民生活异常活跃。明代学者王士性《广志绎·江南诸省》记载：“浙西俗繁华，人性纤巧，雅文物，喜饰鞶帨，多巨室大豪，若家僮千百者，鲜衣怒马，非市井小民之利”云云。清《姑苏繁华图》记录了清乾隆年间苏州的繁华景象，其中一段画万年桥北半街“松萝茶社”，另一段画越城桥畔一缸坛店有茶壶出售，生动有趣。

这一时期海禁开放，乌木、紫檀、花梨等各种名贵木料的进口，为明清细木家具制造和发展打下了基础。特别是不少文学家、戏曲家、诗人、画家、收藏家、鉴赏家等文化人出于自身的爱好和社会的需求，纷纷与匠人高手联手设计制作家具文房，推动了家具种类和形制的发展。这些情况在高濂《遵生八笺》、张岱《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》、文震亨《长物志》、宋应星《天工开物》、李渔《闲情偶寄》等书籍中有生动而详实的记录。他们从文人的眼光、审美心态和生活情趣出发，崇尚追求“典雅”、“古朴”、“简素”等审美风格。

明式家具创作是文人“市隐”的乐趣所在

明清文人开始徜徉山水、漫步园林，不时体会到清新的生活情趣，感受到开明欢快的生命状态。朴质、平易、惬意成为充溢文人内心的一种美好情感，既乐观向上又生气勃勃。这种乐观的生活情趣，是对人对己情感的尊重，是对享乐对人欲的肯定，是对清新、欢快乃至戏谑、幽默情感的认同。他们不满足借山水、花鸟聊写胸中逸气，而是开始把自己的艺术与现实生活融为一体。他们不仅用诗、赋、书、画等方式寄托隐逸、清高之志，同时开始走向生机勃勃的民间社会，走向斑斓多彩的市民生活，从艺术创作中享受文化，从文化生活中创造典雅。此种文人的隐逸可以称为“市隐”。

“市隐”与《再论明式家具审美情趣之精神素描》的“狂隐”不同，与“隐于道”，“独善其身”获得精神解脱不同；与“隐于朝”，有效地运用体制保护自己，同时获得隐逸的自由不同；“于隐于林”，隐于山林，在忍受着心灵撕裂和生活困苦的同时，创造出了丰富的精神价值不同；与“隐于禅”，在宗教的信仰和情绪中，解脱生命的痛苦和牵绊，获得精神的自由不同。“市隐”是中国知识分子从“言志”时代开始转向“言趣”时代，生活中的任何细节，都成为审美对象，进行审美的加工。情有情趣，理有机趣，庄有理趣，谐有谐趣，对生活的诗化，是“市隐”的真正内涵，成为隐逸文化中十分旖旎的一章。

这些“市隐”文人对艺术创作的热爱，可以从这一时期的笔记、散文和小说及插图中得到印证，同时也可在这一时期书画家们的作品中得到展示。如明代戴进所绘《太平乐事图》中文人学子看戏时用的桌、凳，明唐寅《韩熙载夜宴图》、《桐荫品茶图》所描绘的家具、茶具，明仇英所绘《桐荫昼静图》中文人所用之书案和躺椅，清叶震初、方士庶所绘、厉鹗题记的《九日行庵文宴图》、清冷枚人物图和清姚文瀚绘山水楼台图所展现的桌椅、茶具等等，都是这一时期文人的爱好和惬意之生活风貌的生动展示。

李渔“暖椅式”见证文人生活趣味

李渔设计制作的“暖椅式”作为一个例证最能反映明清文人的生活情状。何谓“暖椅”？让我们透过李渔的《闲情偶寄·器玩部·十八图暖椅式》，从明代文人士大夫对椅子设计的讲究中领略其中的生活趣味：

如太师椅而稍宽，彼止取容臀，而此则周身全纳故也。如睡翁椅而稍直，彼止利于睡，而此则坐卧咸宜，坐多而卧少也。前后置门，两旁实镶以板，臀下足下俱用栅。用栅者，透火气也；用板者，使暖气纤毫不泄也；前后置门者，前进人而后进火也。然欲省事，则后门可以不设，进人之处亦可以进火。此椅之妙，全在安抽替于脚栅之下。只此一物，御尽奇寒，使五官四肢均受其利而弗觉。另置扶手匣一具，其前后尺寸，倍于轿内所用者。入门坐定，置此匣于前，以代几案。倍于轿内用者，欲置笔砚及书本故也。抽替以板为之，底嵌薄砖，四围镶铜。所贮之灰，务求极细，如炉内烧香所用者。置炭其中，上以灰覆，则火气不烈，而满座皆温，是隆冬时别一世界。况又为费极廉，自朝抵暮，止用小炭四块，晓用二块至午，午换二块至晚。此四炭者，秤之不满四两，而一日之内，可享室暖无冬之福，此其利于身者也。

若至利于身而无益于事，仍是宴安之具，此则不然。扶手用板，镂去掌大一片，以极薄端砚补之，胶以生漆，不问而知火气上蒸，砚石常暖，永无呵冻之劳，此又利于事者也。不宁惟是，炭上加灰，灰上置香，坐斯椅也，扑鼻而来者，只觉芬芳竟日，是椅也，而又可以代炉。炉之为香也散，此之为香也聚，由是观之，不止代炉，而且差胜于炉矣。有人斯有体，有体斯有衣，焚此香也，自下而升者能使氤氲透骨，是椅也而又可代薰笼。薰笼之受衣也，止能数件；此物之受衣也，遂及通身。迹是论之，非止代一薰笼，且代数薰笼矣。倦而思眠，倚枕可以暂息，是一有座之床。饥而就食，凭几可以加餐，是一无足之案。游山访友，何烦另觅肩舆，只须加以柱杠，覆以衣顶，则冲寒冒雪，体有余温，子猷之舟可弃也，浩然之驴可废也，又是一可坐可眠之轿。日将暮矣，尽纳枕簟于其中，不须臾而被窝尽热；晓欲起也，先置衣履于其内，未转睫而襦袴皆温。是身也，事也，床也，案也，轿也，炉也，薰笼也，定省晨昏之孝子也，送暖偎之贤妇也，总以一物焉代之。苍颉造字而天雨粟，鬼夜哭，以造化灵秘之气泄尽而无遗也。此制一出，得无重犯斯忌，而重杞人之忧乎？

此李渔“暖椅式”之篇，可见明代文人生活之惬意浪漫。

古书籍记录文人对起居用具审美情趣

李渔在《闲情偶寄》中谈到房屋、窗户、家具时又云：“盖居室之制贵精不贵丽，贵新奇大雅不贵纤巧烂漫。”“窗栏之制，日新月异，皆从成法中变出。”“予往往自制窗栏之格，口授工匠使为之，以为极新极异矣。”至于桌椅的桌撒这样的小物件，他指出：“此物不用钱买，但于匠作挥斤之际，主人费启口之劳，僮仆用举手之力，即可取之无穷，用之不竭。”总之他强调：“宜简不宜繁，宜自然不宜雕斫。凡事物之理，简斯可继，繁则难久，顺其性者必坚……。”可见当时文人对家具等的要求，完全为其生活习性和审美心态所决定。他们对于家具风格形制追求主要体现在“素简”、“古朴”和“精致”上。如文震亨在《长物志》中谈及方桌时说：“须取极方大古朴，列坐可十数人，以供展玩书画。”论及几榻时又说：“古人制几榻虽长短广狭不齐，置之斋室，必古雅可爱……”论及书橱时强调：“藏书橱须可容万卷，愈阔愈古。”“小橱……以置古铜玉小器为宜。”明戏曲家高濂《遵生八笺》中设计的倚床，“上置倚圈靠背如镜架，后有撑放活动，以适高低。如醉卧、偃仰观书并花下卧赏俱妙”。设计的二宜床，“床内后柱上钉铜钩二，用挂壁瓶，四时插花，人作花伴，清芬满床，卧之神爽意快”。倚床高低可调，二宜床冬夏可用，构思巧妙，既能读书休息又能品赏鲜花，意趣无穷。将文人悠然自得、神爽意快之神态反映得如此生动。我们不得不承认，明清两代的一些文人，在器具的实用功能和审美标准方面，从豁达的人生态度出发，达到了与自然和谐融合的高度统一。

生活、艺术离不开家具的承载

当然，我们在谈到明代文人的生活与家具制作时，自然会关注那个时代江南繁华的都市生活，发达的手工业及由此产生的众多名匠艺人。悠久的人文历史、深厚的文化底蕴、尚美的艺术氛围等诸多因素，交织成明清时期江南一道独特的风景线。我们追寻明代文人衷情于斯的文化、社会和人文内涵，考察明式家具的形制和工艺、外貌和气质，去研究它、触摸它、感受它，就像慢慢地呷上一口碧螺春茶一样，低头品味，而完全不同于今人伸长脖子仰头痛饮“可口可乐”。完全是不一样的文化，不一般的感受。

关于明清时期江南都市生活与文化人之品鉴，历来众说纷纭，有说“昆曲、黄酒、园林”，有说“昆曲、绿茶、园林”，有说“状元、戏子、小夫人”……，不管怎么说，所有这些，都离不开椅子、几案的存在。不妨让我们体会，在濛濛细雨中走过江南小镇，在长长巷子的青石板上，隔着长满青苔的粉墙黛瓦，从墙头翠绿的老树嫩叶间的格子窗里，传出一两声评弹的丁冬弦索声。让我们体会躺坐在李渔的“暖椅式”上，侧耳聆听，“点点不离杨柳外，声声只在芭蕉里”，“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”……这是怎样的一番图景，又是何等别有洞天的意境啊！江南钟灵毓秀、人文荟萃，唐宋以降，元代倪云林，明代文征明、唐寅、李渔……说不尽的文人骚客，说不尽的才子佳人，说不尽的明式家具的魅力！

六月之后，市场传统淡季效应再度来袭，原本就显冷清的非洲原木市场也在酷热之下更加沉闷。从记者调查情况来看，前段时间备受关注的非洲刺猬紫檀随着淡季的到来，市场也重回平静。商家们表示，虽然受入约影响，刺猬紫檀的在5月中下旬之际价格出现了较明显的拉涨，短期内木材商或许会有赚钱盈利的空间，但从长远来看，这对于木材商来说未必是好事。目前国内下游厂家普遍面临资金上的困难，原材料的上涨更是加重了他们的经营成本，未来补仓入货也会更加谨慎，这样的恶性循环势必会影响到木材商的利润，因此建议当前商家们还是谨慎对待屯仓事宜。目前广东市场加纳产地刺猬紫檀4400-4600元/吨，产地尼日利亚普通料3800-4200元/吨，冈比亚报4800-5500元/吨。

（记者ｃａｒａ）