越南今年木材出口预计将达到88.5亿美元\宋涛：设计不纯粹的中式家具
今年1月至10月，越南木材和木制品收入超过72.2亿美元，同比增长15.6%。
美国进口了价值31.2亿美元的越南木材和木制品，是目前越南最大的出口市场。
同样在今年1月至10月，越南进口木材和木制品近19亿美元，贸易顺差超过53.5亿美元，年均增长近10亿美元。
同期，木材产品贸易顺差在越南主要农产品出口中排名第二，仅次于水产品贸易顺差58亿美元。
越南木材和林产品协会秘书长阮同昆说，每年最后三个月是林业出口的高峰期。
他透露，在最后两个月时间，该行业几乎所有企业目前都获得了足够出口订单，主要来自美国、欧盟、日本、韩国和中国。
宋涛融合之道（椅）宋涛作品：非洲花梨马蹄脚高书柜
采访/刘根旺采访对象/宋涛
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宋涛：自造社“OGallery”创始人，北京保利国际设计专场拍卖召集人，UCCA设计委员会顾问。
宋涛，职业是艺术家及设计师，却因热衷于活动策展、设计推广，因而也被称为“设计圈幕后推手”。如2012年北京保利春季拍卖会“现当代中国艺术之国际知名设计师作品”专场中，他就是拍品的召集人。
在本次拍卖会上，我们看到了他的“融合之道(椅)”、“天梯(画案)”、“文人茶席·玉案亭云”等几件作品。这几件中式家具作品与其它作品不同，除了使用木材外，另使用了亚克力、不锈钢等现代原材料。可以说，他设计的家具并不是“纯粹”的中式家具，但是这些家具对中国家具神韵的传承却一眼可见。
现代材料的使用在新中式家具设计中，这是少有的，但正如他所说的：“不追求表面形式的创新，只关乎探索明式家具的普及，以及对其严谨手工艺的继承。”
本次我们走进宋涛的设计世界，探访他对新中式家具设计的看法、他坚持的设计理念。
以现代材料表现传统家具
记者：2012年北京保利春季拍卖会“现当代中国艺术之国际知名设计师作品”专场中，您的家具与万乾堂刘传生、半木吕永中等人的作品大有不同，而最明显的就是在材料的使用上，用亚克力和不锈钢这样的现代材料，结合木材去表现古典家具形韵，这是很大胆的尝试。你当时考虑的出发点是哪些？
宋涛：我的设计比较注重材料的对比。对于设计师来说，对新材料要有敏感度。设计要反映时代的背景，其中对每个时代的材料运用都很重要。亚克力与不锈钢是现代工业材料，是这个时代产生的素材，符合这个时代的审美。亚克力、不锈钢与木材的结合使用，是让现代材料与木头进行互补、对比，去发现材料之间不同的审美。
另外，虽然使用的是亚克力、不锈钢等素材，但都是用榫卯结构来衔接，是完全的传统工艺。我认为，材料并不是中西方家具设计的最本质的差异，中国的家具发展中，对材料的选择也经历了很大变化，如石头、青铜、木头，在各个时期都有被使用。
家具，首先要为己所用
记者：说说您创作“融合之道(椅)”、“天梯(画案)”、“文人茶席·玉案亭云”几件家具的设计故事和设计理念么？
宋涛：我的设计最初都是为了使用，要与自身的生活方式相契合。当我设计一件家具时，我首先考虑的是它能带给我的实际使用功能，而实际使用中一定又掺和了我对事物的关注部分以及对物寄托的情感与思考。
拿“天梯”画案来说，起初只是把它当一个书桌或者茶桌。我是画国画的，写完字，画完画，宣纸总要找个地方晾干，加上了天梯后，写完的字画，就可以直接搭在上面了。
又如茶席，木头与透明的亚克力结合，亚克力的使用把木头的质感也衬托出来。木头像是飘在空中的，让人感觉特别安静。
自造社：将设计回归东方审美
记者：您自2002年创办自造社，当初是源于怎样的念头？
宋涛：自造社在2000年就成立了，2002年才注册。当时国内的设计圈处于刚刚起步阶段。设计都是拿来的文化，都是用西方的、欧美的、甚至东南亚的设计，当时还没有自己创造设计的概念。
成立“自造社”，有两个考虑。一是我们这一代人，对设计理念的教育，几乎都是来自包豪斯。而包豪斯的前身是很多艺术家在教设计，意味着艺术即为生活，也就是艺术生活化。“自造社”成立之初，是希望做立足于本土的设计，立足于生活的设计。二是当年梁思成创办了“营造社”，专门研究中国传统建筑。不过很可惜，那个年代没法把他的研究成果转换成新的传统建筑的延续。我们做自造社的目的，就是想让更多的人参与到设计里头。而事实上，在我们的生活中，有自己想法的人很多，他们的身份并不是设计师。2005年，我提出“文人设计”的概念，就是打破“只有设计师做设计”的思维，希望有一天，一些有审美眼光的知识分子，为了自己的生活需要，加入进来，和工匠一起来做设计。
文人参与设计，从古至今都有，这是中国的传统。中国的设计文化是造物文化，家具、玉器、青铜器这些器物的设计，不仅是物，更是一种精神、文化的体现。中国说“器以载道”、“道在器中”，就是指通过物来传递一种审美、精神和思想。
从业12年，从打破传统到回归传统
记者：至2013年，自造社已经成立整10个年头。这十年当中，你和家具设计同行走过的路，可谓是摸着石头过河的路，没有什么参考对象，全凭设计者的思路前行。在这个过程中，您经过了哪几个阶段，才最终选择并确定自己的品牌风格？
宋涛：我从1998年开始做家具设计。第一个作品是把一个老案子改造成一个桌子，在原来的基础上重新设计，没有做破坏，而是做了一个加法。在90年代，中国传统家具的使用率很低，案子已经不符合当时生活的需要，不像现在又回到复古、仿古的风潮。
第二个阶段在2000年以后，我关注到明式家具的线条，为此创作了以橡木与不锈钢为材料创作的“椅子”，用核桃木为材料，设计了“明椅”，这两把椅子最大的特点就是凸显“直线”线条的美感，与明式讲究的曲线审美又有所不同。
第三个阶段在2010年左右，代表作品是“蛋椅”，是一个纯手工雕刻设计的椅子。正面是一个女人的背部，里面的蛋象征着生命，让人躺在里面可以慢慢地左右摇晃，好像在母亲的怀抱。这一阶段开始，作品开始往艺术化方向发展了。
第四阶段跟第三个阶段几乎是同时的，开始把亚克力、不锈钢等现代的材料与木材相结合使用，用现代的材料来表达东方哲学思考。如“文人茶席·玉案亭云”与“天梯桌”等都是这时期的作品。
到2011年以后，我又思考着要把设计回归传统的木质家具、大漆家具。现在正在建构阶段，而如“七巧桌”与“茶柜”，只是回归的初步摸索。
1998～2010年，从打破传统到回归传统，12年，刚好一个轮回。就像走楼梯一样，不断循环，反复认识，增加新理解，进行深刻的思考与再创造。
将“西方设计”转化为“中国设计”
记者：纵观国内知名的家具设计师，他们多接受西方设计体系教育，并且家具品牌也多成立于北京、上海等国际化的大都市。当代设计师如何在中西方文化之间切换？
宋涛：接受过西方设计体系教育的设计师，最再在回归到中国本土设计的时候，面临的是西方与东方两个不同的审美、工艺、哲学系统之间的转化和消化的过程。这两个系统就像中西方的宗教一样，都是在教人为人处世的道理，但表达起来却是不同的。
西方现代的思考与中国哲学的结合，是非常考验设计师的修养与能力的。我觉得中国当代设计师最缺少的是两个方面，一个是对传统美学、哲学的认识与理解，一个是对传统工艺的运用。只有立足于以上两点，才能把设计从“西方设计”转化为“中国设计”。
如同样是东方设计的日本、韩国，他们所有的思想与方法都是源于中国，如黑川雅之的设计讲究阴阳、方圆。但对这些东方哲学的认识，他又重新再解释、定义，转换成自己的语言，再重新表达。
当然，目前国内有些品牌也逐渐在形成自己的语言系统，有自己的品牌方向。如吕永中创办的半木、蒋琼耳的上下，他们的设计与对东方哲学的思考都已经相对比较成熟了。
未来：设计日常化
记者：除了自造社外，您一直忙于各种展览，因此您也被称为“设计圈幕后的推手”，如参与保利“现当代中国艺术之国际知名设计师作品”专场拍卖的召集等，您热心推广展览的出发点是什么？
宋涛：拍卖是一个很好的推广、宣传设计的平台。我们带作品去参加拍卖，并不是单一地为了交易，反过来，拍卖能凸显设计师与设计作品的价值，被公众认可的价值。保利的客户群是一群高质量的当代艺术跟古董的收藏家，我们看重跟他们的交流。
中国设计圈子要做起来，是要靠一批人的力量，而不是靠一个人、两个人把设计做好就行。一批有思潮、方向的人出现，才能影响更多的人，让世界看到中国的设计在往哪个反向发展。如果没有推动，中国的发展更慢。说到这里，不得不再次提到日本与韩国，他们的设计师为什么能出来？因为他们特别抱团，对品牌的打造非常重视。
记者：您分析看来，当代国内家具设计，正处于一个什么样的水平和阶段？中国设计要走向国际舞台，并被世界认可，还有哪些路要走？您理想中的中国家具设计发展，是什么样的？
宋涛：在国外，设计已经形成一个链条了。国外的设计师一张草图出来，就知道哪个工厂能帮他生产、打样，哪个品牌能帮他推广、销售，形成了一个完整的产业链。而目前在中国，设计师的作品都是找一个小的工厂帮忙打样，打样本身对设计师作品的完成度不高，也没有好的销售平台，从生产到销售的产业链不完整。目前，中国家具设计还处于一个初级阶段。
中国设计最好的状态就是：设计变成生活必需品。人们的生活回归到全民审美的提高，回归到对生活品质和品味的追求。
然而，越南2018年和2019年从俄罗斯进口的原材料大幅增加。今年前五个月，越南从俄罗斯进口的木材比2019年增长了85%。越南进口商现在意识到，从俄罗斯进口木材的合法性是一个问题，他们在出口用俄罗斯原材料制造的产品时可能面临合法性保证的问题。
越南进口商也被提醒注意从乌克兰进口木材原材料的风险。面对这些风险，东奈木材和手工艺品协会(DOWA)主席LeXuanQuan说，当地行业需要审查他们的贸易程序，并报告任何到达该国的可疑货物。
越南企业Viforest董事长DoXuanLap表示，有必要在胶合板企业和家具制造商之间形成和促进横向和纵向的联系，以确保供应链不受非法木材的影响。
近期，一款经4年备料、7年设计制作，前后历11年之久才制作完成的《天上人间》顶箱柜，诞生于贡品轩。它是产业提出奢侈品发展方向后，在制作周期、工艺水准、艺术价值与情感内涵等多方面，深入探索到奢侈品文化内核的一款作品。其非凡意义在于，通过一件作品在选材、设计、工艺的选择标准与表现方式，使当代古典家具产业与奢侈品品牌之间建立联系。
追求极致品质
“我用在产品上最好的东西是什么?”“我在规定的成本范围内可以用的最好的东西是什么?”两种不同设问方式，反映出奢侈品与普通产品之间的一个鲜明区别。例如，宾利车内皮饰要用到400多块牛皮，但宾利只青睐ConnolyGrade这种牛皮，并仅使用牛背上的一小部分皮。这种牛都来自指定牛场，场主采用特殊措施以免它们打架时被牛角撞伤。宾利对品质的极致苛求令人尊敬。
贡品轩《天上人间》顶箱柜，在对材料品质的追求上，与宾利有异曲同工之妙。此件顶箱柜高达3.68米，为檀香紫檀材质。由于檀香紫檀出材少、空心多、大料极缺，为达成作品材质在颜色、油性、硬度等方面的统一性，仅备料时间就达4年之久。不仅如此，此件顶箱柜内部、阴面材料也与表面统一，实现了从整体到细节、表面与内部的一致性，表达了对完美的极致追求。
重塑“工匠精神”
代表理性、专注、严肃的“工匠精神”，是打造一件奢侈品的基石。譬如爱马仕，其每款皮具，是工匠对每个部件、每道工序都精心打磨、专心雕琢、用心制造的产物，这是一种态度、思维和理念。正是凭借这种凝神专一、精益求精的工匠精神，爱马仕得以誉满天下。
但近年来，随着产能扩张，长期以来被视为传统红木家具最值得信赖的“工匠精神”，却被逐渐淡忘。这样的背景下，以7年时间打造一件作品，是贡品轩在产业转型升级中，主动抛弃投机思维、转向工匠思维的一种选择。在作品雕刻过程中，为了做到人物神情、山水形态等细微处在雕刻手法与表现力上的统一，贡品轩选用两名顶级雕刻师，在“不求速度，只求极致”的制作要求下完成所有雕刻工作。这不仅给予了雕刻师实践“工匠精神”的最大空间，更让“工匠精神”在全体贡品轩人之间，形成一种文化与思想上的共同体认，并由此培育、催发企业的内生动力。
观照传统文化
作为非物质文化遗产传承人，贡品轩总经理林福星对传统文化的继承发扬，有一种由心而发的执着。“让传统文化的精髓在现代家具实物中存活下来”，是他对国家‘非遗’项目传承精神的理解。
《天上人间》顶箱柜便淋漓尽致地体现了这种理解。首先，利用仙游传统“清刀素雕”雕刻技法，直接以刀法雕塑出肌理，由外向内、循序渐进地将形体塑造出来。它将国画艺术、雕刻艺术和家具制作技艺交融贯通，完整展现出传统民族工艺的强大魅力。其次，突出仙游地区在雕刻题材选择上的特色，以人物、山水为主，相对完整地表现人物形象和故事情节，进而以一种多元化意境，让整体凸显出更强有力的表现力。
这样的表现方式，一刀切中奢侈品的突出秉性，即拥有历史和传统。历史和传统，使奢侈品与一个地方或一段时间相连接，让消费者产生一种联想与情感，透过这种令人愉悦的美感体验产生感知的价值。文化，这种非物质因素一旦融入产品，其附加值就大大增加。
艺术点染心灵
几十年古典家具制作心得，让林福星开始对家具有了理性认识。他认为，古典家具的题材并非孤立的形体雕塑，而是一副生动图景，所呈现的方式不同，面部表情、动作、场景也不同。这就要求作者完全敞开自我与内心，去领会事物静动态时的比例构造、环境空间和心灵空间。
《天上人间》顶箱柜，便是他对自已理论的一次实践。作品通过对人界、仙界、佛界的描绘，从世俗生活开始，一直延伸到人的精神追求与心灵世界。最终，一个超现实的、超空间维次的、永恒的意向世界浮现在观者心中。由于这些高远的意象世界，具有激发联想与推敲涵义的能力，因此它们将以各种特有的方式，在观者脑海中留下不可磨灭的印象。
当家具能够给消费者提供心灵上的体验时，就已提高了自身价值，同时也提高了产品价格。这就是奢侈品成功的地方，也是艺术之所以永恒的道理。
根据越南农业和农村发展部发布的信息，越南即将出台木材粘胶剂质量和技术规范，加强对人造板及木材加工行业的管理。
该举措旨在保障木材加工从业者以及广大消费者的健康，以及提升越南木制品的质量和海外市场声誉。
根据木材加工行业蓝图，越南人造板的产量将在2020年达到300万立方米。其中纤维板160-180万立方米，复合人造板100万立方米以及刨花板10-32万立方米。这些木制品在加工过程中均需要用到各种木材粘合剂，用量将达到24-30万吨。
目前相关部门正在收集业内知名的企业的意见和建议以便尽快出台第一稿规范。
越南是世界第四大木制品出口国，出口额预计在2017年达到80亿美金。而且越南国内的消费也处于上行通道。
生态板是一种人工合成的板材，因其价格便宜，质量相对较好。生态板主要是通过多层单板进行粘合而成的，不同的生态板采用不同的粘胶粘合而成。生态板有耐磨，而且免漆，零碳化，耐热等优点。现在的市场上存在着两种不同的生态板，好一点生态板是以细木工板为基础加工而成的环保免漆生态板。那么，接下来小编为大家介绍生态板材怎么样及生态板如何鉴别质量。
生态板材怎么样
生态板表面是由三聚氰胺纸热压形成的，所以在制作家具的时候免去了上漆这一环节。在板材的表面也会自然的形成保护膜，从而大大减少了板材因外界因素所收到的伤害。因此，生态板相对于其他板材种类而言更具有耐磨、耐烫、耐污染及耐划痕等特性。
与传统板材相比，生态板耐酸碱、耐高温、耐潮湿、耐磨损、防火，表面美观，不易起皮、掉色，健康环保，另外，生态板加工简单，质感强烈，还为消费者节约了人工费用和装修成本，这些原因都使得生态板成为板材行业的翘楚。
生态板最初主要用于制作电脑桌和各种办公家具，随着受欢迎的程度越来越高，生态板已经成为家具厂家首选的制造材料，市场的主流板式家具几乎都是用生态吧制作而成的，除了家具制造，生态板在家庭装饰方面也得到广泛应用。
生态板如何鉴别质量
1、标准的生态板材料是实木压制而成的，中间木材的拼缝衔接十分严密，切面光滑平整，而伪劣生态板材料的内部材料十分粗糙，中间都是缝隙，容易翘曲变形，如果板材里使用了不合格的胶，会带来甲醛的危害。
2、产品重量，不同的产品重量不一样，密度不一样，其质量也不一样。但不是说重的质量就一定是好的，需要结合实际的去查看的。
3、外观颜色，产品颜色是基本的分辨手段，因为毕竟是木头，其纹理外观肯定是要像木材才行，但是不同类别的产品，所产生的木纹效果也不一样！
4、横截面，横截面的话要有木质的手感才行，没有木质手感的木头那可能配比的话还不到位，但是粗糙程度是根据机器刀片的好坏而产生的，锋利的刀片切出来的产品很平滑，不锋利的刀片切出来的产品就不行了。
5、封边。很多家具厂机器封边，如果出现结头不美观，有压扁现象，则生态板本身有问题。虽然马六甲较软，但是不会出现封边压扁现象。在选择家具时，注意封边是否平整。
6、加工过程中有没有味道。如果没有刺鼻味道的，假生态板。因为他的材质是马六甲做的，本来就带有味道。但这个味道是树种本身自带的且被说明是无害的。有些生态板中间用泡桐，桉木等等材料填充，注意区分。
生态板如何选购
1、望
看表面板材表面是否光亮、平整，好的生态板表面无起泡、凹陷、变形、瑕疵、碳化等问题，板边处理紧密，无大的缝隙。另外，质量合格的好板材，出厂后，表面均贴有防伪商标，板边均有打码标识以及检验合格盖章。
2、闻
闻生态板的气味，好的生态板只有轻微的原木味道，可以发放心选购；而差的板材则会闻见刺鼻的味道，那是因为甲醛释放量超标了。
3、问
询问商家生态板的甲醛释放等级，并且要求出示检验报告。生态板环保等级是欧洲的环保标准，一共有三个等级，从高到低依次是E0、E1、E2等级，相对应的甲醛限量等级被分成E2、E1、E0三个级别。E2≤5mg/L，每一千克板材，E2级别甲醛的释放量小于或等于5毫克；E1≤1.5mg/L，E1级别甲醛的释放量小于或等于1.5毫克；E0≤0.5mg/L，E0级别的甲醛释放量则是小于等于0.5毫克。可见生态板环保等级，达到E0级别的是最环保的。买好的生态板，其环保等级一定要符合E0、E1等级。
4、切
用手抚摸板材表面，是否光滑有质感，无高低不平；按压板材，测试一下板材密度，好的生态板密度有严格的标准，即使按压也不会容易弯曲。
编辑总结：关于生态板材怎么样及生态板如何鉴别质量就介绍到这里了，希望对大家有所帮助。想了解更多相关知识，可以关注齐家网资讯。
