> 人造板板材取消E2级新国标将于5月1日开始实施\红木大师与工匠的区别
详细内容

人造板板材取消E2级新国标将于5月1日开始实施\红木大师与工匠的区别

时间:2020-10-11     人气:797     来源:     作者:
概述:随着环保意识的不断加强,越来越多的人开认识到处理甲醛的治重要性。其实,引发室内甲醛污染的原因有很多,不仅仅是装修,新家具的购买也有可能会使室内甲醛含量超标。可以说甲醛无处不在,严重的危害人们的身体健康。在装修行业中,产品的甲醛释放量一直是业......
随着环保意识的不断加强,越来越多的人开认识到处理甲醛的治重要性。其实,引发室内甲醛污染的原因有很多,不仅仅是装修,新家具的购买也有可能会使室内甲醛含量超标。可以说甲醛无处不在,严重的危害人们的身体健康。
在装修行业中,产品的甲醛释放量一直是业界和消费者最为关心的话题。人造板是装修中最基本的材料。使用人造板原料生产的木质家具、橱柜、木地板、木门、木门窗等装修建材,让甲醛释放不可避免。
甲醛是一种有毒的气体,寄存在装修材料中的甲醛释放期很长,可达3-15年。而高温会加快甲醛的释放速度,甲醛释放速度变快,释放量增加,会使室内污染物浓度上升,增加治理难度。
前不久,国家质检总局、国家标准化管理委员会正式发布了修订后的《室内装饰装修材料人造板及其制品中甲醛释放限量》(GB18580-2017)(以下简称新标),新标修改了甲醛检测试验方法及其甲醛释放限量值,并将于2018年5月1日开始实施。
“人造板是否环保,主要是看产品的甲醛含量是否符合国家标准要求。”中国家具行业协会理事长朱长岭表示,如果甲醛释放量超标,会刺激呼吸道,引起慢性呼吸道疾病、新生儿体质降低,对神经系统、生殖系统、免疫系统等都有危害。
2011年以来,我国人造板、木质地板产量居世界第一,2015年,全国人造板产量为2.87亿立方米,规模以上企业的木竹地板产量达4亿平方米。甲醛释放限量是人造板及其制品的重要环保性能指标,是推动产业绿色发展的重要因素,也是国家及地方质检检查的项目之一。
今年,国家质检总局将人造板列入建材产品打假“质检利剑”行动中重点“关照”产品目录,依法严查无证生产、不符合标准、以次充好等违法行为。
新标准
GB18580-2011《室内装饰装修材料人造板及其制品中甲醛释放限量》是行业内现行的唯一的强制性国家标准。该标准将于2018年5月1日开始实施。在新版标准中,提高了甲醛释放限量要求,规定甲醛释放限量值为0.124mg/m3,限量标志E1,取消了原标准的E2级;统一甲醛检测试验方法为“1m3气候箱法”。
近日,中国国家质检总局、国家标准化管理委员会正式发布了修订后的《室内装饰装修材料人造板及其制品中甲醛释放限量》(GB18580-2017)。修订后的新标准对甲醛释放量限值要求的提高,将进一步改变行业格局。甲醛释放限量值与ISO16983:2016《木质人造板-刨花板》、ISO16985:2016《木质人造板-干法纤维板》规定一致,检测方法采用ISO12460-1:2007《人造板甲醛释放量测定第1部分:1m3气候箱法》,在甲醛释放量限制和试验方法上已经和国际标准接轨,对人造板及其制品的环保指标要求更严。
2018年5月1日以后,只要在国内市场上销售的产品,必须符合新标准要求。人造板行业作为家具的上游,环保标准的提高,势必会促进下游行业的健康发展,推动家具行业转型升级。
新标的出台及实施将推动人造板行业及其制品更加健康安全地发展,促进行业积极转型升级,有利于环境安全,不过这个发展过程也是淘汰劣质企业的过程。大品牌的家具产品环保标准已经达到E1级,甚至有些达到欧洲的E0级,新标的出台对这些家具企业的影响较小,更多影响的是环保不达标的小微企业,新标的修改将会倒逼他们加快对生产工艺、技术的提高。

在装修选购材料时,要关注产品的环保等级是否符合国家标准要求,产品有没有合格证明;其次可以通过一些小方法来简单分辨甲醛的释放量高不高,闻味道、看材质等。


今天我偶然从网络看到一篇文章“画家与画匠的区别”,看后有着深刻的体会,不知是哪位高手大师先辈写的,艺术是相通的,我作为艺术工作者,我在这位尊敬的作者老师的文章基础上修改一下,加工一下,变成我的心得,给红木粉丝朋友们及同仁们,谈谈红木家具雕刻工艺的大师水平与工匠水平的区别。

(工艺美术大师王义先生在言传身教传授雕刻技法)

导读:当今社会,自称会做红木家具、会雕刻手艺的人满大街都是。有人学上几个月就自称大师傅了,一个月不给个一万多工资宁愿闲着喝茶也不干。唉,所有的人都认为做红木家具又挣钱又能标榜有文化,做好了几年之后就成了“红木大师”了。其实要成为一个名副其实的“大师”谈何容易,即使是干了几十年的人,有人也只能叫“工匠”。我们不禁要问:怎样才能称“红木大师”呢?艺术大师与工匠的区别何在呢?

雕刻大师与工匠的区别是:红木艺术大师不但能够全面地掌握雕刻技术,而且在其艺术表现中有着十分鲜明独特的艺术风格。工匠虽然也掌握了熟练的雕刻技法,但是他们的作品多以模仿前人的版本,或重复前人或今天其他工匠的技法,很难看到自己独特的艺术风格。因此,在雕刻的艺术领域里成为一个好的工匠很容易,要成为一个真正的工艺大师就不那么简单了。能称之为大师仅有独特的艺术风格还不够,还要具备深厚的文、史、哲等其他学科的知识,还有极其丰富的人生经历,在此基础上建立起自己独立的艺术理论与艺术体系,这样才有可能登上大师的台阶。雕刻工艺对一个工匠而言只是一门专业技能;对大师而言是一门学问,一门心得体会。工艺大师建立自己的艺术风格,靠的是自己的艺术才华与对艺术的独到见解以及曲折的人生阅历。因此要想成为一个名副其实的国家级的艺术家,离不开人的艺术智慧、广泛的学识,以及对人生、自然的体验与感受。一个工匠掌握了雕刻的能力,这对建立自己的艺术风格只走完了一半的路途。具体讲:掌握了雕刻能力只是对“术”有了一些认识,也就是学会了一门子技术,会干活了。艺术风格的建立取决于作者对传统国学文化的认识,胸无点墨,又怎能建立有理论根据的艺术风格呢?艺术风格就是作者内心的自我人生写照,正如王义红木口号:“用人品做艺术品”,它不但可以反映出一位工艺大师的才华,而且也能够反映出大师的道德修养。雕刻工艺的创新如果离开传统国学基础的指导,则无法体现出艺术作品的文化底蕴,也不可能产生什么难以模仿的“术”。“术”顾名思义就是技术,只是一种方法而已,一旦被人所掌握即无秘密可言,如果要称之为雕刻艺术了,甚至说是红木文化了,其实,真正难以模仿的是艺术家的艺术思维及作品的文化内涵。离开这些,技法再新奇,也只能是一件空洞的无灵魂的装饰品,不可能达到艺术家应有的艺术境界与艺术价值,这也是红木家具的老板把家具做成艺术品与商品的定位区别,如果定位做艺术品,前提必须是红木家具制作的老板要有文化底蕴和艺术修养,至少也得懂得博采众长,见贤思齐。所以说,工艺大师要建立自己的艺术风格,这就如同做一个产品一样,必须先要树立自己的独特品牌。一个在其作品中体现不出具有独到艺术风格的艺术工作者,很难成为一位优秀的艺术家。比如说,所有学习雕刻工艺的人,如果对雕刻艺术及中国工笔画的发展史、古今版画雕刻的技法理论等等都没有深入的了解,这又如何能够产生一流的艺术风格的作品呢?可见成为一个名副其实的艺术家是何等之难。雕刻艺术是视觉的艺术,其表现的美丑一览无遗,因此容不得半点虚伪,那种无度乃至无知的炒作,只能自欺欺人,说自己厂有多少专业管理人才,有多少大学生,本科生,有多少博士生在一线生产,其实都是忽悠那些对雕刻文化毫无常识的人。我多次说过,文凭不代表水平,学历不代表经历,有经历肯定会产生能力,古今中外凡是有大作为的大师,都有着坎坷的人生经历,甚至久经磨难,最后被称为天才疯子。近2年中我收了近二十位徒弟,最后只留下了五六位,为什么呢?好多年轻人来我厂说,听说做红木这行很挣钱,学个年把时间,一个月就能挣1万多,我告诉他,小伙子你学不会,你也耐不住寂寞,因为你目的不纯,心术不正,只是为挣钱而来,不是真心喜欢艺术,永远学不会红木艺术的真谛。还有年轻人说,你看你厂里这么多的南方师傅,一天工资有五六百的,我赶快学会把他们赶走,咱自己干不用他们行吧,我笑着说,小伙子你没悟透我说的用人品做艺术品吧,你刚来到就想着赶走别的老师傅,这叫人品吗?你也学不好,也很难学会,果真干了一个多月,说受不了了,太脏,不自由,太束缚了,走了。

想建立自己的艺术风格,必须要有理论根据,没有理论支柱的所谓风格很难成立,不可能产生伟大的艺术。毫无原则的胡雕乱刻、以及有意识的哗众取宠,不可能产生什么长久的风格。世界上任何一位杰出的大师靠的都是真才实学及人生经历,而不是依靠投机取巧或故弄玄虚。如果只是继承、重复古人,是建立不出自己的艺术风格;我多次说过红木艺术要分三步走,第一步是传承,第二步是造化,第三步是自然。我不反对继承重复古人的东西,但把古人的东西悟透后要有创新,否则永远只是模仿。创新的前提是结果必须要超过前人,否则叫退步。所谓创立新的艺术概念应该是:风格独特前所未有,这就是造化,自然。就是艺术的本身要回归理性,不能张扬,要含蓄、内敛、文雅、低调、精神,要符合儒家文化思想,君子风度。达不到这个标准就谈不上什么艺术风格,由此可以看到,雕刻创新与科学发明有着同等的地位,无非一个属于社会科学,一个属于自然科学。还有一个道理需要说明:在中国红木艺术创新领域里,老,并不是什么资本,少,也不是什么缺点,可谓“道无先后,达者为尊”,唯令人可敬的是真才实学与货真价实。我曾经有诗曰:“大师并非几年功,四十二岁辛酸中。刀刀铲平坎坷路,是非无愧在当胸“。

如何建立自己的艺术风格,首先要有个明确的认识,因此笔者提出了以下三点拙见,仅供参考。

第一,艺术家在研究建立艺术风格之前,首先要对其艺术思维进行深入地研究,与此同时建立起对艺术本身的个人见解。只一味地模仿、学习前人或别人的优秀之处,缺乏研究与思索,只能造就出一个一流的工匠,而不可能成为一流的艺术大师。艺术大师的见解来自于对雕刻艺术本身的认真研究与探索;要努力的多了解民族文化;至少也得对文、史、哲等其它学科知道一些皮毛;对生活与人生的充分感悟;对社会的广泛认识;对自然的美好追求,传播正能量,热爱国家,这些都是赋予艺术生命及内涵的基本要素。在艺术之路上失败往往不是坏事而是一件好事,失败可以使人正视自己;能够使人冷静清醒,重新审视自己;并且能够使人大彻大悟开发出艺术智慧,从而看到事物发展的本来面目,在此基础上艺术家才能看到“真善美“,才能对艺术风格的问题有更理性的认识。这就是我前面说的第一步传承。

第二,雕刻艺术成就的好坏,取决于所雕题材的文化内涵及与众不同的艺术表现,对此,技法的创新与突破是其关键。然而,要想使技法达到根本上的创新与突破,靠的不是僵化的艺术思维,而应从更美更高的层面上去认识技法创新的问题,所谓突破才有可能实现,也就是我教徒弟时常讲的一些话,有些发明创新必须站在圈外看和想,不能在圈里考虑问题,正所谓当局者迷旁观者清。比如王义红木的雕刻技法创新与突破之灵感,均来自于王义平常时对中国传统文化的热爱,以及对中国山水画的热爱,研究国画的绘画技法,以及研究寿山石、和田玉的雕刻技法,你研究多了,见的多了,就吸收多了,它可以改变作者固有僵化的思维模式,注入新的艺术思维方法,在此基础上艺术家完全可以构架出新的艺术体系、新的艺术概念、新的雕刻表现形式。在中国传统的国学理论中蕴涵着丰富的雕刻题材和技法的发展规律,同时也展现了传统雕刻艺术的发展空间,这一切是建立在新的艺术形式与新的表现技法上,即建立新“术”的理论基础,正确理解了中国传统文化与雕刻工艺发展之间存在的密切关系,就不难认识到建立艺术风格的理论与具体方法。这就是我前面说的第二步,造化。

第三,作品的表现要反映出雕刻题材的文化内涵及作者的心声,否则无法体现出艺术本质与艺术品味。成功的艺术家大师其作品不仅能够表现出新的艺术形式与新的表现技法,更要有作者赋予的艺术灵魂。有道是:心到则刀到,刀到则神到。“神”给了你一把雕刻刀,,是让你雕出有“神”的艺术境界。这样的作品才能够称之为“神品”。这就是我说的第三步,自然

客观地说,近代许多雕刻大师面对如何建立自己的艺术风格或自成一派的问题,很少有人从传统国学与雕刻工艺发展相结合的理论中去探索、去研究。在一些所谓的具有某种创新风格的新流派作品中,可以反映出多种不同的认识与不同的表现类型。在“意象”思维的基础上力求技法的变化与改良。这就是我教徒弟时常讲的,大意无形,大象无形,看似无为,胜似有为,要随心所欲,无拘无束,自由发挥,看似无形,胜似有形,只有这样刀法才会更流畅、更欢快、更活泼、更有灵气,可是要达到这些看似容易,其实很难,需要文化底蕴,需要不平凡的人生阅历。举例说明,王义获得国家专利的“王义仿真原生态雕刻法”“王义山水纹”,就吸收了中国国画的绘画技法,传承了书法的落款、题跋章法等等,山和水的雕刻方法就吸收了传统的国画山水中,画山的披麻皴、麻皮皴的一种技法,水波纹的表现方法,也是借鉴了工笔线条勾勒法,达到了工笔画中画仕女头发的那种精细严谨,细而不断密而不乱等等要求。在选择雕刻题材上,尊重中国古典文化为依据,融合了孔孟文化,泰山文化,历史名人典故,红木文化,鲁班文化。在意、型、神、韵方面,追求人文第一,天地祥和,传播正能量,观后催人上进,追求的最高境界是:王义红木是一本文化教材,教人敬天、爱国、爱家、爱人。

(作者王义先生简介:1973年11月出生在孔子故里,鲁班故乡曲阜市,现居山东济宁市。山东工艺美术大师、国家高级工艺美术师、中国红木文化传承大师、中国红木委副会长、济宁王义红木文化馆馆长、济宁王义紫砂艺术工作室创始人、清心阁主人。)

来源:大众网济宁频道

(声明:凡转载文章均是出于传递更多信息之目的。若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益,请与本网联系,我们将及时处理,谢谢!)
  • 2018年6月20日,gb18580—2017《室内装饰装修材料人造板及其制品中甲醛释放限量》和gb/t34722—2017《浸渍胶膜纸饰面胶合板和细木工板》等人造板标准宣贯培训及研讨会在山东省临沂市成功举办。会议由全国人造板标准化技术委员会、中国林科院木材工业研究所主办,全国人造板标准化技术委员会秘书处、中国林科院木材工业研究所、临沂市产品质量监督检验所、山东省人造板产品标准化技术委员会和临沂市木业协会承办,韩师傅集成家居有限公司、山东恒瑞木业有限公司、山东千森木业集团有限公司、临沂优优木业股份有限公司、临沂山大木业有限公司、东莞市升微机电设备科技有限公司、上海福轩环保科技有限公司协办,来自全国人造板相关企业、质检机构和科研院所等单位,尤其山东省人造板企业家150余位代表参加会议。这是自gb18580—2017发布以来,全国人造板标准化技术委员会第7次深入产业集聚区进行宣贯培训及开展研讨会。

    全国人造板标准化技术委员会副主任委员兼秘书长、中国林科院木材工业研究所研究员段新芳主持会议,中国林科院木材工业研究所党委书记黄冰、临沂市林业局副局长王世标、临沂市木业协会会长宋刚和临沂市产品质量监督检验所副所长张洪卫分别致辞,国家林业和草原局科技司副司长黄发强做重要讲话。

    国家林业局林产工业规划设计院原总工程师、教授级高工肖小兵应邀就“中国人造板产业发展现状及趋势”做报告:目前,中国人造板生产企业约6500家,直接从业人员近80万人。其中胶合板类产品保有生产企业近5500家,总生产能力约1.4亿m3/年;全国456家纤维板类产品生产企业保有551条生产线,合计生产能力4758万m3/年,全国在建生产线17条,合计生存能力341万m3/年;全国379家刨花板类产品生产企业保有417条生产线,合计生产能力2986万m3/年,全国在建生产线29条,合计生产能力528万m3/年。人造板产业发展正在进行变革,面临新问题,消费需求升级变化正在引导人造板产品供给转型升级,环保保护督查深刻影响着人造板产业发展格局,人造板产品甲醛释放限量值降低,推动低醛、超低醛和无醛等人造板产品生产新技术的研发和新型胶黏剂的应用。

    韩师傅集成家居有限公司、山东千森木业集团有限公司、临沂优优木业股份有限公司、临沂山大木业有限公司负责人分别以“大家居、新战略、创未来”、“知识推动创新,科技引领发展”、“站在新起点,实现新跨越”和“追求卓越无止境,与时俱进铸辉煌”为主题分享了各自企业发展远景和规划。

    2018年5月1日开始实施的gb18580—2017《室内装饰装修材料人造板及其制品中甲醛释放限量》,中国林科院木材工业研究所高级工程师、国家人造板与木竹制品质量监督检验中心总工程师杨帆,介绍了修订背景,并就该标准与2001版相比,主要技术内容的变化进行了分析对比。

    中国林科院木材工业研究所研究员龙玲,对gb/t17657—2013中1m3气候箱法甲醛释放量测定方法进行了详尽地讲解,并对气候箱法影响因素进行了分析。

    段新芳就如何做好gb18580—2017的实施准备工作,提出意见和建议。

    东莞市升微机电设备科技有限公司、上海福轩环保科技有限公司分别介绍了与标准相应的节能型甲醛释放舱和甲醛voc检测设备。

    中国林科院木材工业研究所安鑫博士作为标准主要起草人,对gb/t35601—2017《绿色产品评价人造板和木质地板》进行了详细解读。

    标准范围:适用于室内用人造板和木质地板绿色产品评价,不适用防腐木材产品和防腐蛀虫人造板及地板、阻燃人造板及木地板产品。

    基本要求:产品质量、安全和生产企业污染物排放、清洁生产及其环境管理体系、质量管理体系和职业健康安全管理体系;

    评价指标:由一级指标(资源属性指标、环境属性指标、能源属性指标和品质属性指标)和二级指标组成。

    中国林科院木材工业研究所副研究员彭立民就gb34722—2017《浸渍胶膜纸饰面胶合板和细木工板》(俗称生态板)介绍了这一我国特有产品的生产工艺特点(一次覆膜法、二次覆膜法)、产品优点及生产容易出现的缺陷。

    同时,进行了gb15102—2017《浸渍胶膜纸饰面纤维板和刨花板》与2006版的对比。

    专家报告后,与会代表踊跃参与讨论、提问,专家们一一给与耐心解答,与会者获益匪浅。

    培训期间,全国人造板标准化技术委员会为参与标准制修订的代表颁发证书。宣贯培训结束后,为所有参加培训、并合格结业的人员,颁发了结业证书。

    此次宣贯培训有助于企业和质检机构更深入地了解新制定和修订的标准内容,对推进标准的顺利贯彻和实施,引领和规范我国人造板行业发展、转型升级、产品绿色化、增强国际竞争力,具有重要意义。



    榫卯有内部构造和外部缝线,就内部构造来看,榫卯的结构原理各有不同,其投装方向和受力结构性质以及家具日常使用中榫卯的抗力也千差万别。其内在结构性质可归类为“二十四性”,以供参考。

    “二十四性”分别是:

    甲组:直、槽、穿、栽、扣、契;带、位、挂、销、抹、格。

    乙组:斜、插、夹、闷、卡、互;靠、交、抱、锁、斗、结。

    甲组与乙组是相互对应的。

    (1)直:甲1,榫材与卯材呈“丁”字形,即垂直关系。直榫平肩或齐肩,榫头或出或闷,是所有木材构架的最基本榫卯连接方式。

    (2)斜:乙1,榫材与卯材(指木纹)是斜角关系,或锐角或钝角,卯眼与榫肩均非90°连接;另有榫材与卯材虽垂直,但卯材扯转斜肩的榫卯连接。

    (3)槽:甲2,两材同向或垂角,卯材凹槽与榫材凸边(舌簧)的相接,板与板或板与框杆的凹凸拼合。

    (4)插:乙2,燕尾凹槽类的有向插入连接,即投装时必须先对准就位后再往一边插紧,除固定位置外还具有拉力。

    (5)穿:甲3,甲材穿过乙材而与第三材相连接,而乙材基本是限位不动。若甲材在穿入乙材区间内需要稳定,则另加楔钉,但其主体榫卯的结构性质仍是“穿”。

    1234
    下一页
    阅读全文
  • 老话说,人有三急。这无聊时不玩手机能忍,夏天少吃两块西瓜能忍,看着另一半和别人在一起实在没辙也能忍,可内急不能忍啊。牙疼不是病,疼起来要人命。内急也不是病,急起来估计要炸。所以这家里啊,不能没有卫生间。卫生间在风水上讲究颇多,有很多需要注意的地方,今天就来说说。

    1卫生间方位布局忌讳这些

    ●卫生间的门忌对着卧室门

    卫生间的门直对卧室门,卫生间里的负面能量会直冲卧室。这种情况,风水师会建议移动其中一道门来错开,或者在不使用时将两个门都关上。

    ●卫生间地面忌高于客厅

    卫生间地面高过客厅地面,污水及垢气会自然流向客厅。虽然有门槛,但仍渗透过去,造成客厅地砖的变形、发霉,使财运走下坡。

    ●卫生间忌在房屋中间

    卫生间不可以设于住宅的四正线和四隅线上,特使是在住宅的中央。这样不仅对家居造成污染,秽气流到房屋的四面八方,不利于家人的身体健康,最好重新装修调整。

    ●卫生间忌靠近大门

    卫生间不宜靠近大门口,因为门口带动地气入屋,如果靠近卫生间。地气进屋便被卫生间的阴气渗透,进屋的气场就会带上卫生间的秽气,影响室内的风水。


    2
    卫生间的风水摆件问题01这三样别放在卫生间

    ●招财猪和招财猫不能放置在卫生间中,即使是遗弃不用的招财猪和招财猫,也不能当做装饰品放在卫生间。

    ●龙龟有聚财纳气的作用。如果窗外有煞气(如动土或其他煞气)就不要摆放了。

    ●金蟾尤其不能对着厕所或者摆在厕所旁。

    02卫生间里可以摆放这些

    ●在卫生间内多放点绿植或常用香熏,可降低风水中的的不利因素。

    ●摆放植物。绿色植物不仅有赏心悦目之效,摆放在卫生间还可化解厕所的秽气。卫生间湿气大、冷暖温差大,对很多植物的生长不是很有利。选择绿色植物时一定要注意,选择喜欢阴暗的植物。

    ●在卫生间所造成的煞气,只须六帝古钱一串挂在面对煞气之处,便解其煞气。

    ●卫生间门口悬挂葫芦。葫芦谐音“福禄”,且素来被视为吉祥化煞之物。神话故事的神仙们,经常携带葫芦,比方吕洞宾、铁拐李等。所以在卫生间门口悬挂葫芦,也会有化煞辟邪的功效。



    收藏红木家具是很多高雅人士的爱好,也是近几年的一个热点。对这样一个收藏热潮,专家表态,首先红木家具能否保值和增值,这个结论不能一概而论。红木家具是件特殊的工艺商品,它的真正价值是由自身品质因素来决定的,不能单凭原料价格的市场行情。其次,每件红木家具的价格,必须从“工艺、材料、造型、韵味”四个方面来综合评判。

    材质不能决定价值

    从行业常态来讲,可以保值、增值的红木家具大多与料材有关。比如海南黄花梨、小叶紫檀等树种资源稀缺,所以保值和增值的空间较为明显。而鸡翅木、花梨木存世较多,因此增值空间有限。据业内人士介绍,采用好的材料做成的红木家具有一定的先天优势,但树种也有产地之分,材料也分老料与新料,同一树种也分取材的位置,因此单从材料来论,价值都不一样。

    与此同时,家具的真正价值还包括造型与制作工艺,几方面因素缺一不可。只有“工艺、材料、造型、韵味”四者相结合,红木家具才真正具备收藏与增值价值。回顾近几年在拍卖会上拍出天价的红木家具,无一不是精品,无论设计、造型,还是制作工艺,都独具匠心,精湛绝伦。相反,精制滥造的家具,不管用料有多昂贵,却因少了审美的因素,增值的空间只能依附于原料。

    品质成就真正价值喜一木一器,一器一形。每件红木家具都不相同,各具特色。

    首先选料不同。每一件家具背后都有一段故事,所用之料选自哪个类型的树种、树种产于何地、取自原木的哪个位置……一红木家具卖场的负责人说,选料的个中细节非常有趣。在行家眼里,一棵树的生长环境是向阳还是朝阴都有讲究。“因为以上这些因素,都直接决定着家具的木性、花纹、包浆等本身富含的品质。

    其次,就是设计、造型与工艺。如何让原木的花纹搭配更美观自然、如何让家具更结实耐用、如何设计让造型更有韵味、如何手工雕刻让家具看上去个性而精致。专家表示,可别小看这些细节,都是非常有讲究的,哪怕是一个小小的装饰造型、图案设计,都为家具增色不少。最主要的是,这些人力物力的投入,生产厂家都会作为一种智慧的成本加入到家具的定价中。因此,红木家具不比出自流水线上的产品,都是一器一价。

    阅读全文
  • 分享