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伍炳亮的红木“心经”\网购红木家具货不对板:买家与卖家较量3年多获赔

时间:2020-10-11     人气:522     来源:     作者:
概述:从民间广泛流传、声名鹊起到荣登庙堂、成为国之邦交“名片”,从最初的简单模仿改良到自成一家、开宗立派,从默默耕耘、潜心修炼到一鸣惊人、终成正果,广东台山市大江镇的古典家具品牌“伍氏兴隆”在其灵魂人物:伍炳亮的带领下,与改革开放的时代步伐一起,......
从民间广泛流传、声名鹊起到荣登庙堂、成为国之邦交“名片”,从最初的简单模仿改良到自成一家、开宗立派,从默默耕耘、潜心修炼到一鸣惊人、终成正果,广东台山市大江镇的古典家具品牌“伍氏兴隆”在其灵魂人物:伍炳亮的带领下,与改革开放的时代步伐一起,走过了近40年的蓬勃发展之路,从南粤一隅走向了大江南北以及海内外,不仅承继了中国明清古典艺术家具的精髓,更是将其推向了一个新的历史巅峰,并成为中国传统红木家具行业当之无愧的领军者、代表性符号和一面不倒的旗帜。
在当今喧嚣浮躁、急功近利的时代,“伍氏兴隆”何以能够顽强崛起并屹立不倒,谱写中国古典家具行业的辉煌篇章并成为中国红木家具行业的风向标?作为“伍氏兴隆”的掌舵人,拥有“岭南鲁班”、中国工艺美术大师以及红木家具领域首屈一指鉴赏家、收藏家、设计大家等大串醒目称号的伍炳亮又有何秘诀?伍炳亮大师详述了他的红木“心经”。
红木企业:定位乃存亡之道
盛世降,必有贵器现。
2017年11月8日,在故宫建福宫,一批老红酸枝大号方脚四出头官帽椅、圈椅、刀牙裙霸王枨小四方台以及大画案等明式传统家具艺术品赫然出现在国宴现场,令人瞩目。
这批精致及贵重的美器就是出自伍炳亮之手,这也是伍氏制作登上的最高规格场合,堪称已经登上了巅峰,并可以视作是对“伍氏兴隆”品牌最权威及最具影响力的证明和肯定。能堂而皇之地走进庙堂之上并出现在最高规格的外事礼仪场合,是许多企业梦寐以求的事,就像一个歌唱家,要到奥地利的维也纳金色大厅开过演唱会才算证明自己的成功。
此前,伍氏作品已先后被中南海、中国国家博物馆、故宫博物院及恭王府收藏,并在广州亚运会等重大国际性活动中频频亮相。红木家具行业经历了过去十多年的野蛮快速生长,目前正进入行业大洗牌阶段,诸多企业纷纷关门退出。为何“伍氏兴隆”不仅未受到任何冲击,反而一枝独秀并风生水起?
“传统家具经营企业与其他任何行业一样,在进入该行业前一定要定位准确,缜密规划,否则企业的发展就像大海中没有方向的航船,其抗风险能力及可持续发展能力都会相当脆弱。”伍炳亮如是点明了问题的关键。
那么,“伍氏兴隆”的定位又如何呢?“我们从一开始就将自己的市场、产品及经营定位于‘做精、做特、做优’的顶端,相应的战略策略都围绕这一定位展开,并稳打稳扎。”很明显,这得益于伍炳亮对古典家具的深刻观察和多年的浸淫,深谙古典家具行业的本质和特性,那就是古典家具本质上就是为一个小众及高端消费群体提供艺术品,在整个家具行业的金字塔中,这一门类是居于塔尖的那一部分,与塔尖之下的、属于大众化的家具类别有着明显的区隔和本质区别,而就整体红木家具行业的金字塔而言也是如此。
从这一点就可以不难理解,为何会有大量红木企业在行业调整中被市场淘汰,因为这批企业本来定位就不高或定位模糊甚至没有定位,完全是以急功近利的心态,乘着红木热潮捞一把短期投机,既制造了行业泡沫,又害了自己。正所谓君以此始,必以此终;其兴也勃焉,其亡也忽焉。相比之下,“伍氏兴隆”则是厚积薄发,数十年磨一剑,当然也可以说是蓄之既久,发之必速,一旦爆发便不可收拾。现在,伍炳亮又提出了要“做精、做优、做专、做特”的思路,进一步增强自身的核心竞争力。
当然,也许所有的企业都希望做精品走高端路线,但问题是并不是自己想走就能走得了的,正如伍炳亮所说的“你想拥有劳斯莱斯级别的客户就必须先要拥有劳斯莱斯级别的作品,才能让他们成为你的客户、你的朋友。”这就涉及企业经营定位的第二个关键要素,即企业自身的综合实力,即有没有能力走高端路线,正是这一因素将绝大多数红木家具企业排除在高端俱乐部之外,因为他们对走高端路线有心无力,不得已只能退而求其次,进入家具行业的金字塔腰甚至塔底。而“伍氏兴隆”则因为有伍炳亮这一灵魂人物,其对传统家具行业谙熟,通达京作、苏作及广作等各门派的精华并对中国传统家具所涉及的各种传统文化要素都有深刻了解,有了他强有力的保驾护航,“伍氏兴隆”的高端路线走得从容稳定,而且未来一定会越走越远、越走越好。
红木设计:精气神三位一体
设计,始终是一个行业的灵魂,作为任何一个行业的最前端及最上游的环节,设计水平的高低、风格优劣、元素丰俭及手法取舍直接决定了一件产品及一个企业的形象和定位。因此,设计要确保贯彻实现公司的定位及发展策略,要使其通过产品的各个要素具象化、可视化和可感受化。
在传统家具的设计中,文化又可以说是其中的灵魂。伍炳亮曾多次谈到,“要懂得鉴赏及设计传统家具,必须学习及熟悉中国的传统文化、传统家具发展史及各个流派的特点,同时要了解当时的历史背景、主流思想及上层社会人群的生活方式。这也是传统家具为何不是商品而是艺术品的原因,因为在它身上,寄托和蕴含了当时主流社会的生活志趣、审美倾向和伦理甚至价值标准。”
以中国传统家具的巅峰时期明清家具为例,在明代,盛行的主流思想是北宋及南宋以来的新儒学,包括程朱理学及陆王心学。程朱理学强调格物(研究各种事物及表象)致知(推究及认识世界深层次的运行法则),而陆王心学尤其是王阳明的思想更是吸收了佛家的心性之学,认为心学的目的就是为了“致良知”。“平日袖手谈心性,临危一死报君王”,足可以描述当时知识分子的生活状态及心学的盛行程度。
无论是儒家的存心养性、道家的修心炼性还是佛家的明心见性,都非常强调心性的活泼、空灵和透脱,主张生活的静雅、闲适和自由自在,从这就不难理解为何明代的传统家具都比较明快、清丽和秀气,当一个时代的主流人群主要追求形而上的道及精神修养时,都会将这些反映和体现在形而下的器之上,所谓器以载道。而清代的主流社会文化则强调威权,相应的清式红木家具则表现得沉重肃穆,压抑感浓厚。
完全可以这样说,传统文化元素及含量的多少直接决定了一件传统家具的优劣成败,这是古典家具设计中的“精”,即精华和精髓所在,也是与所谓的“新中式(外延清晰但内涵极度模糊的一个概念)”的本质区别所在。“传统家具设计必须要有思想水平、有创意,只有这样才能创造美、创造出高附加值的艺术品以及被市场认同和接受的精品。”伍炳亮表示。
至于设计中的“气”,则要把上述“精(文化)”的内涵通过材料、造型及工艺手法进行展现,这也是伍炳亮经常所说的古典家具鉴赏“四要素”中的前三个:材、型和艺。当我们看一件古典家具的第一眼时,马上就会感觉到这件作品透露出的一种气质和气场,有的大气,有的小气;有的朝气,有的暮气;有的土气,有的洋气;有的贵气,有的俗气,不一而足。而这种气就是由材、型、艺共同决定,并体现出“精”。
就用材而言,“不同的红木有不同的色泽、质地、纹理和气味,各自所展现的气场自然也就不一样。我们有时候要专门把做好的家具放在室外,任其日晒风吹雨淋,以便褪去其火色和燥热感,使整体色泽淡下来,这样看上去感觉会更加舒适、宁静和自然。”伍炳亮表示。“至于造型,主要是家具各组成部分间的比例结构要恰到好处,同时还要把握整件作品的高矮肥瘦、曲直方圆、留白大小及疏密有致等等。工艺方面,‘伍氏兴隆’基本上完全采用传统家具的纯手工制作,而且全部采用的是中国家具工艺里独特的榫卯结构。同时我们的作品都是可拆卸的,克服了传统家具行业里的易装难拆的缺点,这也算是吸收了现代家具的优点和长处。”
至于设计环节的“神”,就是伍炳亮所说的古典家具鉴赏中的第四个要素“韵”。传统家具的气与神的主要区别就在于气是看第一眼时的直观感受甚至是一种直觉,是第一观感或第一感觉,我们经常所说的眼缘就是如此。而韵则是在气的基础上,再进一步去仔细品味、揣摩和欣赏,细细玩味其中的神韵和韵味。如果无气或是具有不喜欢的气,则谈不上韵了。另外,气是就一件家具作品的宏观及整体而言,而韵主要是就家具作品的微观部分及细节角度而言,一个是粗略的,一个细致的。
“当你去红木家具市场淘宝的时候,如果一件产品能在你看第一眼的时候就抓住了你的眼球和心,则说明你和它是有缘的,它的气场和你对上了。有时候,一件作品,你会越看越喜欢,对其爱不释手,都舍不得卖,我对自己所创作的作品都有这种感觉。”伍炳亮表示。这也许是伍大师对古典家具“气”与“韵”最感性及直观的解释。

花费6.5万元,在淘宝上预订了一套红木罗汉床,没想到收到货物后,跟约定的相差甚远。温州一名买家一气之下,扣留了罗汉床,要求淘宝卖家重新做一套。可重新做的红木床,依然无法令买家满意。这一扣留,便是三年多时间。而卖家认为这是买家有意刁难,为此连打两场官司。

此前,鹿城法院一审判决,卖家重新做一套符合要求的红木床,买家再返还扣留的罗汉床。卖家不同意,提起上诉。纠纷期间,红木床的价格上涨了。日前,温州中院作出终审判决,买家退还红木床,卖家“额外”赔买家损失5.5万元。

二审法院判决卖家赔钱

卖家不服向温州中院提出上诉。他们表示,我国的红酸枝原木只有从越南进口,但该国目前已不允许红木原木出口,红木家具均要在越南加工成半成品后再出口到我国。实际上,他们已无法履行。他们提出改判买家返还罗汉床一套或按现今市场价支付他们12万元;买家赔偿他们律师费、路费等2万元。

而买家指出,通过一审庭审调查,卖家第二次提供的罗汉床不符合要求非常明确。她留置第一张罗汉床是双方合意的结果。由于卖家一直未能提供合格货物,根据不动产相关规定,债权人可以留置已经合法占有的债务人的动产,并有权就该动产优先受偿。

温州中院认为,一审法院判决买家享有留置权,缺乏事实和法律依据,应予以纠正。卖家两次交付的定作物均不符合约定,之后一再尝试也未得到买家认可,可以认定卖家已经没有能力履行,应支持解除合同。

由于买家是守约方,卖家要求其赔偿损失没有事实和法律依据,法院不予支持。

而买家主张可得利益损失符合法律规定。由于罗汉床的价格无法鉴定,卖家主张市场价为12万元,法院酌情确定买家的损失为5.5万元,即12万元减去原价6.5万元。至于定金方面,买家主张损失金额已明显高于定金金额,再行主张定金不能成立,法院不予支持。

连发两次货都不符合约定

44岁的赵女士在广西开了一家红木家具实体店,又和36岁的陈先生开了淘宝店。

2011年10月底,市民张女士在该店下单订做老挝大红酸枝生坯素面罗汉床(以下简称“罗汉床”)两件套,价格为6.5万元。双方就订单具体要求罗列了包括规格、用料要求等13个细节。

2011年12月29日,张女士收到床之后,认为商品存在严重质量问题,与要求不符,便扣留了这套罗汉床,要求卖家交付合格货物再返还原来的罗汉床。卖家同意重做,退还买家9900元定金。谁知第二套罗汉床,张女士仍不满意。

卖家认为张女士是故意刁难他们,要求张女士把两套罗汉床都退还给他们。经协商,卖家退还买家5万元,买家退还第二套罗汉床,卖家再做一套符合合同约定的罗汉床。

法院一审判卖家重做

直到2013年5月,双方始终未能达成一致意见。去年4月15日,卖家提出赔偿1万元,以此要求张女士将第一套罗汉床发还。张女士拒绝,并要求卖家按照双方约定重做。

4月18日,卖家自行将剩余的5000元货款退还给买家,并另行支付了900元作为利息。张女士仍拒绝将第一套罗汉床退还。

卖家觉得买卖做得着实“心塞”,把张女士告了,要求张女士退还罗汉床或按现今市场价支付二人12万元,并赔偿路费、律师费2万元。张女士随后反诉,提出扣留货物的行为应当视为双方约定,卖家应先做出合同罗汉床;要解除合同也可以,但是卖家要赔偿她可得利益损失22万元,物流费损失5250元,并双倍返还定金。

鹿城法院一审判决,卖家向买家交付符合相应规定的罗汉床并承担运费。买家支付报酬6.5万元。买家收到符合规定的罗汉床后要立即返还留置的第一套罗汉床,并驳回了双方其他诉讼请求。

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  • 伍炳亮作品:小叶紫檀雕云龙纹架子床伍炳亮作品:小叶紫檀雕云龙纹架子床局部雕花

    记者:刘源屏

    编者按:近日,在深圳“文博会”《中国工艺美术文化创意奖》的参赛作品评奖活动中,中国著名传统家具设计大师伍炳亮的两件红木家具作品《小叶紫檀雕云龙纹架子床》、《黄花梨嵌紫檀地座屏配宝座系列》从参评的千余件作品中脱颖而出,并列荣获最高奖项---“中国工艺美术文化创意奖特别金奖”,这也是伍炳亮连续六年参加文博会以来,第七次获得这一奖项的最高荣誉,据悉,一人两件作品同时荣获特别金奖在历届文博会中尚属首次。

    深圳“文博会”是中国唯一的国家级、国际化的文化产业博览交易盛会,设立的“中国工艺美术文化创意奖”是国内工艺美术类的最高奖项。该奖项的评委均由国内著名高等院校资深专家、国家级高级工艺美术大师、工艺美术协会专家担任。评审“特别金奖”实行一票否决制,即获得特别金奖的作品必须通过全体评委的一致通过,有一人反对或弃权即丧失评选资格,评选规则十分严格,也充分体现了本奖项的水准及高度,被誉为工艺美术行业的“奥斯卡”,我们专程对伍炳亮先生进行了采访,谈谈文博会获奖对于他以及红木家具行业的意义。

    记者:今年是您第七次参加深圳文博会,不仅实现了七连冠,更是有两件作品同时获得“中国工艺美术文化创意奖特别金奖”,共获得八个特别金奖。请您为我们介绍一下本届文博会获奖的家具具体的材质、工艺与特色。

    伍炳亮:本次获奖的第一件作品是《黄花梨嵌紫檀地座屏配宝座系列》,这套古典家具是精选最名贵的两种木材,黄花梨和小叶紫檀合制而成。针对这两种材质不同的色泽纹理与特点,采取了不同的工艺来制作,最大程度的将材质特点与表现形式进行结合。例如黄花梨的色泽素雅,木纹绚丽,适合简洁素雅的造型而不适合做复杂雕刻;而小叶紫檀的颜色沉稳深厚,质感细腻缜密,纹理隐而不现,十分适合作雕刻用材。这两种木材各有所长,我在表现的时候选用黄花梨作骨架,也就是以黄花梨来做家具的结构。虽然是清式宫廷家具款型,但特意将黄花梨上的雕刻内容删改,只用线条变化体现美感。用小叶紫檀做屏心和宝座的扶手板与靠背板,采取雕刻仙鹤祥云山水纹,纹饰象征着吉祥如意、运势昌隆。屏风与宝座在家具类型中的等级很高,属于礼器的范畴,在古代一般为宫廷御用之器,所以我在选材用料时更多的融入广式家具风格,厚重大气,体现皇权的森严肃穆。

    另一件《小叶紫檀雕云龙纹架子床》是典型的清式宫廷御用家具,架子床是床榻类家具的重要代表。这件架子床是全手工雕刻的,历时两年多。俗话说“十檀九空”,意思是小叶紫檀取材十分难得,由于生长周期过于缓慢,经常出现树干长粗之后,树心空掉的情况。所以,在历史上用紫檀来做大型家具的都是清宫御制皇家专享,一般人家最多是制作紫檀小件而已,此件架子床是将用工和用料做到极致。

    记者:本届文博会您实现了“中国工艺美术文化创意奖特别金奖”的七连冠,这个奖项本身侧重于文化的创意,而传统家具属于传统文化的范畴,似乎和创意没有太大关系,您是怎么理解这个奖项的?当代红木家具行业中的创新意识如何?

    伍炳亮:当今的红木家具行业的创新意识比较薄弱,设计能力不足是我们行业发展的最大瓶颈。当代的木工雕花技术借助现代的木工机械,已经可以达到很好的水平,甚至可以超越前人,只是在造型设计和比例把握上面还有很多问题。我自己在家具设计制作中的创新是科学的创新,不是骄奇立异,不是为了创新而创新。仿古家具所仿的,应是古之韵味,是对古典家具文化充分了解之下的继承。创新就是先继承,再到改良,最后才是设计创新,是一个瓜熟蒂落、水到渠成的自然过程。

    对我来说,三十多年前一直在做传统家具的高仿,这个过程使我理解了传统家具的文化内涵,也让我知道并不是所有的明清老家具都是完美的,他们同样有款型的优劣和高低。因此,我现在很多的家具作品,都是在做我理解的传统家具,不满足仅仅停留于仿制层面。如果只是一味的仿制那么作品很可能会缺少生命力,并且对整个行业的发展也不是很有利,我的理念是,用设计流露出仿古家具之精髓。文博会设立的奖项,也充分说明了设计的灵魂作用。

    记者:从2007年起,每一年的文博会您都会精心准备并携系列作品参加,为什么您会这样积极参加文博会?与其他展会相比,您认为文博会的吸引力在哪里?

    伍炳亮:每年国内办的展会并不少,也有很多专门针对家具销售的展会,但我都没参加过。没参加那些销售展会的原因是因为我一直采取限量制作,这几年我已经多次张贴公告宣布暂停接受家具制作的订单。因为如果专门按照订单来做家具,会让我没有时间对产品系列作调整,没办法实现我所设定的目标和制作我想开发的家具款型。

    文博会的吸引力之一就是对文化本身的重视和宣传。社会上其他一些展会主要侧重于商品的销售和推广,文博会相对来说更加侧重各类文化产品的内涵和特点,以及文化艺术作品的欣赏交流,交易只是展会中的一个功能。与其他展会相比,我觉得文博会整体的层次更加高一些,比如专门设立的9号工艺美术馆,其中展出的是瓷器、牙雕、民族手工艺品、以及书画紫砂等工艺美术品,这些展品是和传统家具属于一个体系的,观众浏览不同的展位,可以获得中国传统工艺品的完整印象和文化内涵,传统家具置身其中也能与其它展品相得益彰。同时,将红木家具放入一个工艺品的高度来看待,与把红木家具作为实用器来展览,这两者的要求是不一样的,毫无疑问,文博会对于展品本身的要求要高得多。所以说,文博会对于我很有吸引力。

    另外,文博会的定位很准确,浏览的观众都是自身都具备不错的文化艺术素质。在参展期间,有很多观众来参观我的展厅,对传统家具都具有浓厚的兴趣并且审美品味都较高,和我都有深入的交流。大家都觉得,文博会是他们了解当代红木家具精品的最好渠道。因为,能够同时看到很多精工细作的红木家具,帮助他们提高审美素养,也能够提高他们的眼光;在展会中,也有许多同行前来参观,大家可以相互交流,交换经验与心得;还有一些在业界颇有造诣的专家学者前来观展,在文化、工艺等方面提出自己的看法,供大家交流探讨,很有意思。这也是为什么许多业内人士将文博会誉为红木家具行业的奥斯卡盛会。每次参展文博会,都能给我带来新的感受,获得观众与行业的肯定给了我更多动力,我很享受也感谢这样的机会。

    记者:迄今为止,您已经在文博会连续荣获七届特别金奖,您每次都能荣获最高奖项有没有什么“秘诀”?这些奖项对于您来说,除了专家肯定和社会荣誉之外,具体还有哪些意义?

    伍炳亮:对于我来说,如果有什么获奖的“秘诀”,应该就是严谨和认真的态度。文博会对我来说有着非常特别的意义,因为文博会并不仅仅是一个家具展会,它是一个侧重文化和艺术内涵的展会。文博会设立的“工艺美术文化创意奖”是对这种倾向的精准的定位,因此我对参展文博会很重视。每年都会亲自选款、设计绘图并安排专人和指定的时间来制作。在每一年的作品安排上,从款型风格到工艺手法,我都希望与往年有所突破和提升。从设计到制作的整个过程中我是怀着一种作品创作的严谨态度来对待,让自己的心沉静下来做出满意的作品。在这个过程中,不论是对家具的认识,还是在制作工艺的探索方面,都能给我带来提高,文博会给我的感觉就是一场考试,每年都要向观众交一份完美的答卷。

    我认为心态真的非常重要,要有把家具当成作品来对待的精品意识。红木家具行业这十几年来的发展速度很快,从无到有,从几家作坊到现在的几千家甚至几万家工厂,可以说已经走到了一个发展的十字路口。对于我们企业的发展定位来说,也是面临一个何去何从的问题,现在红木材料来之不易,不仅价格高昂,更是资源稀缺,所以红木家具行业更要拿出严谨的态度,审视自我。我希望,我们能将这种传统艺术传承后世,无愧于先辈也无悔与子孙。

    记者:我们可以观察到,历届文博会中红木家具都是重要的参展项目,现在有越来越多的红木家具企业开始积极参与文博会的展出,充分说明了他们对文博会的重视,作为中国家具协会传统家具专业委员会的主席,以您的经验来看,这样的现象对红木家具行业来说意味着什么?

    伍炳亮:我国的红木家具行业发展,早期是粗放的生产加工模式,这种模式让红木家具行业迅速发展壮大,但是相对应的,是红木资源的日益枯竭,整个行业的可持续发展令人堪忧。红木家具行业要回到传统的,对工艺本身的重视中去。要将精品意识贯彻到整个行业中来,它能够促使整个行业的变革。在前面我已经提到过,文博会的办会水准很高,对参展内容要求比较严格,可以说,参展文博会能够侧面证明一个企业的实力。现在有许多红木家具行业的同行加入到参展的队伍,这说明了我们行业的精品和作品的意识已经觉醒。文博会是一个平台,通过评比树立行业标杆,宣传传统家具精品,重视文化内涵,这些对于我们行业有着非常重要的引导意义。通过文博会的引导,会促使我们行业思考下一步该如何健康发展,摆脱前期发展中粗放式加工制作和片面追求营业额的现象;重视企业品牌以及家具产品的文化附加值;从加工生产向设计制作转型,从薄利多销向精工细作转变。因此,文博会是一个引子和契机,对我们行业有着积极的推动作用。


    10月份加蓬、喀麦隆经历了交通中断的情况,这给在要面对的问题上增加困境。
    在加蓬,因总统大选,国内产生动乱,造成运输延误。港口被关闭了两周时间,道路运输也同样受到影响。选举问题解决后,有关推迟出口退税的政府金融报告发布。埃斯特尔帕斯,是加蓬森林经济、渔业和环境部新部长,她的任命意味着前任部长的关于森林的一些决定将被复审。在喀麦隆,10月份一起导致75人丧生的严重铁路事故扰乱了从北往南的道路和铁路运输,因此木材出口商必须换成更长的路线。
    阅读全文
  • “十三五”时期是我国全面建成小康社会的决胜阶段,是中国经济腾飞的关键节点。在此期间,弘扬“工匠精神”是实现上述目标的重要环节,对于经济的发展特别是制造业的振兴具有非常重要的意义。在“培育精益求精的工匠精神”被提出之后,“工匠精神”这一热词更是成为中国制造业发展的新标杆。
    作为著名收藏家、鉴赏家、艺术家,明式家具设计大师,工艺美术大师,被誉为岭南鲁班的伍炳亮就是这样数十年如一日,专心致志扎根他的作品,精雕细琢、精益求精,追求完美与极致,为中国红木家具发展书写典型的大国工匠精神。
    不仅其红木作品被收藏界名人竞相品鉴收藏,伍炳亮关于红木家具的评判标准“型艺材韵”也被业内广泛认可、采用。
    靠作品说话成就匠人骄傲
    近日,作为中国当代传统家具制作名家的伍炳亮,在故宫举行作品展示和研讨会。会上云集了国家级工艺美术大师、著名收藏家、文化学者、音乐家、演艺界明星、传统家具行业领军人物等各界顶级大咖名流,伍炳亮先生明式黄花梨家具系列作品的品鉴与研讨成为活动的最大亮点。
    谈到近期在故宫举办的“伍炳亮先生明式黄花梨家具系列作品品鉴与研讨”大获成功,伍先生的脸上洋溢出喜悦而自豪的表情。
    作为世界五大皇宫建筑群之首的故宫,自明代创建至今,历经沧桑六百年,所藏宫廷木器数量冠绝全球,能够以家具设计制作者的身份将其作品在故宫内展出的人少之又少,更何况云集全国各界精英、专家学者对其作品及艺术成就进行深入探讨后,一致认为,伍炳亮的明式家具作品既是当代文人雅器的杰出代表,也是工匠精神的典型体现,能把作品收藏于此,举办如此高规格的作品研讨会,是伍炳亮的骄傲,也是中国匠人的骄傲。
    业界给了伍炳亮高度评价和认可。他们认为伍炳亮虽身处岭南,但其创作从未被一地一域所束缚,而是博采众长,从漫长的家具发展史和明清三大传统流派中汲取丰富营养。他充分发挥了广作面向时代,兼容并蓄的特点,在“广作、京作、苏作”传统家具三大流派的基础上,博采众长为己所用。伍炳亮的黄花梨明式家具以“型精韵深、材艺双美”的“伍黄”风格备受赞誉与推崇。
    历史上的匠人曾是一个被忽视的群体,但是在今天,无论是国家领导人还是艺术家、收藏界名人都纷纷在褒扬工匠精神。伍炳亮恰恰发扬了中国传统匠人精神,一生只做一件事:家具。他在传统家具经典款型中吸取营养,在大量的制作之后对传统家具的精髓产生了顿悟,把工艺和艺术进行了完美的结合,使红木材料和传统家具发挥出了最大的价值,是中国当代工匠精神的杰出代表。
    “型艺材韵”标准规范行业发展
    伍炳亮提出的标准得到业界的极大认可。中国家具协会专家委员会副主任陈宝光认为,伍炳亮提出的“型艺材韵”理论已经成为当代中国传统家具界公认的标准,是实践与理论融汇践行的代表。他表示,伍炳亮先生是中国传统家具发展过程中承古辉今的重要人物,将在传统家具的发展历史上留下浓墨重彩的一笔。
    作为国内红木行业的领军人物,伍炳亮思考更多的是如何以身作则引领、规范红木行业发展和如何弘扬与传播古典家具艺术文化。
    “一流企业卖标准,二流企业卖品牌,三流企业卖产品。”这句话形象的说明标准对于行业发展的重要性。秉承工匠精神,潜心古典红木家具近40年,伍炳亮提出了古典家具品鉴的一套标准:“型艺材韵”。对于这一带有典型标签符号的伍氏作品标准,伍炳亮大师侃侃而谈。
    一是“型”,“型”是指作品的造型、款式。红木作品第一感觉是造型,看它造型是否经典,设计是否协调优美,能否产生一定的造型艺术美感,能否吸引眼球,让消费者一见钟情、非常喜爱。具体来讲包括结构是否合理、纹饰安排是否与形式统一、整体疏密曲直的形式节奏是否到位等。二是“艺”,“艺”是指家具的制作工艺。其评价标准有内部榫卯结构的科学性、拼板接缝的严密性、雕花打磨的精到性。三是“材”,“材”是指选用的木材。色泽搭配是否均匀,纹路是否统一,是否按设计款式要求用足材料。四是“韵”,“韵”是在型,艺,材三点符合标准基础上,由工艺升华到艺术,必须要经过特殊工艺及自然传统手法处理后,将木材本身鲜艳的色泽、火气去掉,才会产生沉稳古朴之韵味。
    国内首个黄花梨艺术主题博物馆
    最近,国内红木家具界很多热爱黄花梨家具艺术的收藏家们,纷纷热议国内最大规模的伍炳亮黄花梨艺术博物馆即将建成迎宾。
    资料显示,该博物馆建筑面积超过36000平方米,除了展示伍炳亮从业三十八年来收藏、传承与改良创新设计的1300多款黄花梨古典家具精品,还将对海南、越南黄花梨家具的历史与文化、材质类型、木工工艺等进行全面介绍。在黄花梨资源枯竭、一木难求的今天,能够聚集如此多的黄花梨艺术精品家具实属不易。
    该馆吸取了中国古代建筑风格、园林景观的精华,由伍炳亮亲自设计,加上整体室内装饰与陈设设计,使得每一件黄花梨家具作品都能与环境互为映衬,呈现出最典雅的艺术美感。该馆建成后,将呈现中国古典建筑风格之美,园林景观布局之美,室内外空间设计之美和伍炳亮黄花梨作品之美四大亮点。该博物馆建设后将成为中国传统家具文化艺术弘扬和传播的重要基地。尤其是该馆还将展出一件伍炳亮收藏的“镇馆之宝”,一根长4.2米,重达700多斤的海南黄花梨油梨老料。
    建设博物馆的同时,伍炳亮新著《海南黄花梨之美》也进入最后审阅排版期。
    在十年前中国家具协会举办的行业论坛上,伍炳亮就曾极力倡议传统家具行业要好好传承中国传统家具文化艺术之精华,提升设计思想和设计能力,推动行业创新发展。而自伍炳亮从业以来一步步设计制作的家具,正是他实践自己倡议的成果。
    伍炳亮坦言,在此基础上建博物馆,出书公开发行,展示一千三百多款家具,都是为了让更多明清家具爱好人士通过阅读书籍图录和观看实物,多些机会了解中国传统家具博大精深的文化与艺术,更加了解他本人从事古典家具行业三十八年来的成长过程。为推动中国传统家具文化艺术,提高行业设计制作水平,他做出了自己应有的努力。
    伍炳亮表示,他将一直坚持“大国工匠”精神,呕心沥血,孜孜不倦,希望通过他自己和全体行业人的努力,使得我国古典红木家具行业规范、快速发展。

    竹凳子,大家见过吗?见过可能也是外婆时代的普通规矩的样子,今天小编给大家分享的竹凳可不一样哦。工艺爱好者对竹子十分钟爱。竹子取材方便,价格便宜,如何摆脱其一贯的廉价属性,这时候就需要设计师出马了。来自台湾的Yi-FanHsieh以「竹」为核心设计了一套凳子「清转合」。「清转合」系列的竹凳,以竹子的韧性和结构为切入点,设计了全新的构型。竹子内部自带的节也被应用于加强凳子强度的小结构之中,既让凳子的形态看起来更加新颖,也让凳子载重的功能得到保障。
    除了三角结构,「清转合」系列还有一款四四方方的竹凳。从凳子的底部,可以看见这款竹凳井然有序的结构,在灯光照射下,透出优雅的美感。
    与三角竹凳采用了类似的构型,但显然四方的竹凳更加稳固,也有更大的面积承载人的身体。
    竹凳上曲线自然优美,竹部件也十分切合,浑然一体的竹凳给人舒适的视觉感受。
    与传统竹凳相比,你能否感受到「清转合」带来的设计美感呢?
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