新版《西印度洋地区红树林恢复指南》强调疫情后绿色发展\中纤板价格保持稳定

全国工商联家具装饰业商会执行会长张传喜在致辞中表示，目前中国阳台利用率不高，但随着生活品质的提高，大众对阳台生活充满期望，例如以往只被用做晾衣服的阳台，如今被消费者寄予更多的功能需求，整体阳台装修解决方案将会是建筑装饰行业下一个黄金增长点。新标家居董事长黄东江进行了《小阳台·大世界》主题演讲，并首次提出整体阳台概念。

据了解，在保持新标门窗原有产品优势的基础上，嘉瑞特全铝家具的引入解决了阳台空间一系列痛点，实现防潮防腐、三柜合一。而新标目前已完成了整体阳台解决方案八大独立产品形态。此次发布会是新标整体阳台解决方案推出的第一步，未来新标将会将整体阳台解决方案列为重点发展项目，在终端陆续推出，为用户实现空间利用最大化。

文/朱宝力编辑/陈桂湖

核心提示>>>

本文图中的《皇明祖训》匣，是2001年时一对归国华人邹姓夫妇委托笔者修复的。他们刚拿来的时候，匣子四壁乌黑，上顶中间的“皇明祖训”四字已经于清朝初年刮去，龙爪也改成了四爪，实物惨不忍睹。

后来，此匣经笔者精心修复后，基本上恢复了原貌。

2001年，我受一对归国华人邹姓夫妇的委托，修复了一件明宫传世宝器:朱漆戗金云龙纹《皇明祖训》匣。

朱元璋称帝后，为吸取前朝覆亡教训，巩固大明江山，洪武二年（1369年），他回顾自己起兵夺取江山的艰难历程，经过六年时间，撰成一册《皇明祖训》，并称“凡我子孙，钦承朕命，无作聪明，乱我已成之法，一字不可改易。”

这本《皇明祖训》，后来成为明朝的圣典，为明朝两百七十多年的统治定下了一个基调。明皇室把《皇明祖训》代代相传，并为此精心制作了一个盛放书籍的匣子，这就是本文要向读者们介绍的经笔者修复过的“朱漆戗金云龙纹《皇明祖训》匣”（图1）。

《皇明祖训》匣的构造与工艺

朱漆戗划填金云龙纹《皇明祖训》匣，长39厘米，宽25.5厘米，高8厘米。其造型为长方形，盝顶，通体髹朱漆，上顶的长方框内以细密网目纹戗划填金“皇明祖训”四字楷书。

这件匣子贵为大明皇家器物，具有极高的艺术及历史价值。匣子两侧各饰五爪云龙纹，右升左降，龙身粗壮，趾爪有力，丰颅锐喙，长鬣飘立，英姿威武，具有永乐、宣德时期龙纹的典型风格。盒盖及盒身立墙分饰卷草纹与如意云纹。线条戗划纤细，工艺精湛。匣背有如意形的铜合叶两枚，前脸的铜锁插为正方形，铜面叶为花瓣形，均錾边线鎏金。

因为此匣是明朝皇室专为贮放明太祖朱元璋（图2）编撰的典籍《皇明祖训》而制作的，原为明代宫廷世代相传之宝器。《皇明祖训》的内容主要是朱元璋对其后世子孙的训诫，初名《祖训录》，朱元璋命礼部刊印成书，洪武九年又加修订，洪武二十八年正式更名为《皇明祖训》。

该书虽称家法，却是研究明初政治和明初各项制度，特别是洪武时期的职官、亲藩、后妃、宦官等制度的重要史料，对研究朱元璋的思想体系和伦理观念也有十分重要的价值。北京图书馆现存有《祖训录》明抄本和《皇明祖训》明刻本。

《皇明祖训》是朱元璋的梦想

朱元璋十分有趣，在《皇明祖训》的序（图3）中，他说：

“朕观自古国家，建立法制，皆在始受命之君。当时法已定，人已守，是以恩威加於海内，民用平康。盖其创业之初，备尝艰苦，阅人既多，历事亦熟。比之生长深宫之主，未谙世故；及僻处山林之士，自矜己长者，甚相远矣。”

他的意思是，为什么要为后世子孙制定这样一个“家训”呢？因为开国之君，经历最艰辛，阅世最深，知人最彻，你们后世子孙往往容易骄傲，但其实你们所能经历到的和想到的，开国之君其实早就已经都经历过了，所以，你们只要恪守这些祖训，就可以保江山不失，不必再自作聪明。创业艰难的朱元璋深知，因此他是希望一举制定出一套万世不易之法。

《皇明祖训》全书共分十三章。一、首章，分述禁用酷刑、禁立丞相、对犯法皇亲国戚的处置、对四方各国的方针以及敬天法祖等问题的训诫。二、持守，自述持身之道，强调节俭。三、严祭祀，认为祭祀贵在精诚，并叙述祭祀的准备程序。四、谨出入，告诫后代帝王不要轻易动止。五、慎国政，主要讲帝王须广有耳目，同时规定官员、士、庶人等不得枉议大臣。六、礼仪，分述祭祀、奉使王府、进贺表笺、亲王朝觐、亲王在国等礼仪，并为东宫及亲王府各拟名二十字，令其子孙顺序使用。七、法律，包括对皇太子和亲王的处分办法。八、内令，规定皇后不得干预外政，宫闱当谨内外。九、内官，分述内官职掌、品秩和内官机构的设置。十、职制，先叙述封爵的程序和规格，规定郡王子孙有文武材者，可考验授官；次述宗人府及王府官的设置。十一、兵卫，分王国军队为守镇兵和防卫兵，遇警并从王调遣；同时规定亲王仪仗。十二、营缮，规定诸王宫室格式，不得超越。十三、供用，包括朝觐时沿途人役物料的支给和每岁常用两部分。

十三章内容，句句切中肯綮，皆是对当国者易犯的毛病的警示，朱元璋的苦心，由此可见一斑。

笔者修复《皇明祖训》匣的过程

《皇明祖训》匣也常出现在明代画作中。在写实性描绘青年明神宗（图4）去昌平天寿山祭祖的人物画长卷《出警图》（图5）中，跟在皇帝后面的扈从人员携带着三件家具，分别是朱漆交椅、朱漆座箱和朱漆《皇明祖训》匣，由此可见《皇明祖训》匣重要性。清朝入关以后，对明宫所藏的《皇明祖训》匣进行了毁弃处理，目前北京故宫博物院仅藏的一件是1955年在北京民间收购的，惜已磨损脱金，但仍珍若拱璧。

本文图中的《皇明祖训》匣，是2001年时一对归国华人邹姓夫妇委托笔者修复的。当时他们刚拿来的时候，匣子四壁乌黑，上顶中间的“皇明祖训”四字已经于清朝初年刮去，龙爪也改成了四爪，实物惨不忍睹（图6）。笔者接下活以后，第一步首先在保留戗金颜色的前提下小心地除去黑垢，现出了朱漆地子，然后用透明薄纸把被刮处残余的痕迹尽可能地复写下来，进行复原设计。第二步首先是补齐朱漆，这很麻烦，需要反复比对修正才能使漆色基本一致。然后再把设计好的纸样覆贴在原处进行戗划，最后填入真金箔并做旧。此匣经笔者精心加以修复后，基本上恢复了其原有的风貌（图7）。

2007年8月20日，这件稀世罕有的明代皇家宝器在中贸圣佳国际拍卖有限公司举办的“2007春季艺术品拍卖会”上进行了拍卖，现场竞争激烈，最后成交价达人民币224万元。

随着明代精品漆器收藏研究热的逐渐兴起，预计未来此匣还会有很大的升值空间。

来源：《古典工艺家具》杂志

在媒体上时常会看到不法厂商用新红木充当老红木蒙骗消费者的报道，很多消费者都会发问：红木就是红木，还有什么新老之说？其实，红木不仅有新老之分，而且新老红木价值相差悬殊，在使用中也会发现品质差距也是相当大的。那么，什么是老红木？新老红木又有那些差别呢？

什么是老红木？

老红木，顾名思义就是经历时间很长的红木，《国标》中称为酸枝，主要产于老挝、泰国等东南亚国家。我国在清末民初之前，广西、云南等省也有，但民国以后已完全绝迹了。其木质坚硬、细腻，可沉于水，一般要生长500年以上才能使用，它区别于其他木材的最明显之处在于其木纹在深红色中常常夹有深褐色或者黑色条纹，给人以古色古香的感觉。

老红木不仅生长时间长，而且在砍伐后又经过了上百年的岁月洗涤。现在说的老红木一般指清代中期从南洋进口的红木，老红木材幅较宽大，棕眼细长，比重介于紫檀和黄花梨之间。

新、老红木的材质颜色比较

在色彩上，老红木颜色较深，大多呈紫红色，有的色彩近似紫檀，只是颜色较浅一些，纹理细腻，棕眼明显少于新酸枝木，密度、手感极佳。新红木一般颜色黄赤，木纹、色彩较之老红木有一种“嫩”的感觉，质地、手感均不如老红木。

为什么会有如此大的差别呢？原来，木材的生命并不是因为被砍伐而终止，其内部细微结构无时无刻不在发生着变化，只是人们很难察觉而已。随着时光的推移，红木内部的结构会越来越紧密，硬度和比重越来越高，入水即沉，而且抗变形能力也愈强。

而新红木一般采用烘烤等方式令其达到使用要求，但人为的技术性的处理并不能动摇材料的内部结构，在长期的使用过程中，往往会产生细微的形变，从而影响收藏价值和品质。

选购老红木家具要注意哪些问题？

目前，硬木家具市场上，许多木材虽然没有红木的色泽、材质，但经过打磨、着色、上漆等一系列加工后，品相看起来非常好。消费者要想买到货真价实的老红木家具，最好的办法是亲临企业的生产基地去参观。一般情况下，有造假行为的企业是不敢让消费者参观的。

在生产基地不仅要看下料、做工，更要参观原材料。老红木的原材料经历了风霜的洗涤，都有明显的腐朽痕迹，从表面看几乎和普通的朽木无异，但剖开看，里边木纹清晰华美，极具质感。在元亨利古典硬木家具等公司的生产基地，参观者不仅可以看到成堆的原材料，还可以看到破好的板材；再有就是参观制作车间，看做工和雕刻工艺，并留意企业的手工化程度有多高。

说起做工，老红木比起新红木还有一个突出的特点：老红木全部在国内制作而成，能够最大程度上秉承传统的中国硬木家具文化，而新红木就有所不同，很多是由东南亚的原产地进口半成品，然后在国内组装、加工而成。