远东非法采伐木材的数量增长了15%\柴木家具市场低迷的原因与未来发展
泛泛而言的柴木家具市场大约可以分为两类，一类是“垃圾柴”，版面上，市场上最为常见的那些柴木家具，这类家具有一定年份，在审美上没多少可说的，存世量巨大，一句话——普品；另一类是高柴，所谓高柴，一般指年份相对更早，造型，审美都有得说，存世量未必比硬木家具多。
柴木家具市场低迷的原因
现在柴木家具市场已经走过了第一个阶段——大众已经看到了柴木家具，知道了在“硬木审美”之外，还有个柴木家具。但是，第二个阶段还没有到来——柴木家具审美能为大多数人认可，现在宏观柴木家具形势低迷。除了经济大环境的影响外还有以下原因。
一是早期竭泽而渔的经营方式严重的伤害了收藏者。早期柴木家具市场的从业者尤其是新入门者，利用收藏者柴木知识的贫乏，把“垃圾柴”冒充柴木家具精品，从中牟取暴利。这一举动，把收藏者套牢，也把对柴木有兴趣的潜在收藏者徘徊于收藏门外。另外，一部分从业者把插改修的柴木家具按照全品家具卖给收藏者，极大地伤害了柴木家具整个市场。随着收藏者眼光越来越挑剔，审美越来越独到，对柴木家具市场的了解越来越深刻，自然能够认识到“垃圾柴”与“高柴”的不同价值。之前垃圾柴木家具价格严重背离其价值，造成收藏者对柴木家具市场越来越不满意。收藏者对柴木家具市场的关注也就越来越小。
二是柴木经营者思想狭隘，造成柴木市场越来越不被看好。柴木家具市场不走俏的一个原因是，柴木家门从业者缺乏对市场的推动。柴木家具从业者大多出身贫苦，对于生活质量没有太高要求。一年20万的生活成本，生意做200万，完全可以维持生活。即便是垃圾货要高价，一年只有几个人买，他们也可以挺得住。而这样家具流通慢，市场自然火不起来。当然这是由他们思想的狭隘造成的。同时，收藏者花了超行情买了一件垃圾货之后，他不想玩的时候，势必转不出手，肯定的不会再购买第二件、第三件产品了。没有买家手里家具的流转，资金链是断裂的，也造成这个市场不会发展。
三是不懂得市场，也不懂得市场推广。做柴木家具业内还有一种幻想，黄花梨家具价格高涨，会带动柴木家具价格高涨。事实上，买家买黄花梨家具，不等于他会买北做柴木家具。现金为王，买家手里有现金，他可以买青铜，字画，瓷器，紫砂，鼻烟壶等等。这些市场还比柴木市场成熟，他为什么要选择柴木家具？没理由。谁会关心北做柴木家具市场的死活？除了从业者们，谁应该关心？关心市场，懂得推广市场，必须要懂得收藏家的心里。
如果，一位买家买了一件家具，其他的从业者一般会说，“这东西你买贵了，我那有类似的，更便宜。”，“这东西不对，是插帮活，我那有完整的。”这会造成什么情况呢？这样会打击买家的信心，但不会把生意转移到另一个柴木卖家那里，买家至此之后可以不买柴木家具，可以买文房，买字画，可选择的非常多。柴木家具从业者们上述的做法叫自掘坟墓。
正确的做法是鼓励买家，“这东西您卖得太好了，您的品味真好，我那恰巧有件能跟它配套的，要不您看看？”。这样做可以帮助买家建立信心。把池塘挖大。当然这样的方法也要针对“高柴”，否则，又会落入竭泽而渔的境况。
柴木市场该怎么走下去
前面已经对柴木市场低迷的问题作了了解，那么接下来就探讨一下如何让柴木市场走下去，并且越走越好。从业者能做的也有三个。
一是经营者提高审美，让高柴独立。“垃圾柴”的沉沦连坐了高柴，而高柴恰恰是柴木家具市场中真正有收藏价值的一小部分。在2009年12月29日，哈版提出“切割垃圾柴，让高柴独立”！这是什么意思呢？大众已经看到了柴木家具，并且有部分收藏者在收藏柴木家具。但是对柴木家具审美认可的并不多。让高柴在浩如烟海的“垃圾柴”市场中浮起来，独立出来，让高柴突兀地，显眼地漂浮在“垃圾柴”之上，要让高柴告诉市场“我才是真美！”，这才是柴木家具市场真正的希望所在。柴木家具从业者可以把柴木家具分高、中、低档。通过推动高柴的被认可来推动柴木市场的发展。
二是，抓住拍卖会，自己站出来举牌。柴木家具零星的上过一些拍卖会，但是嘉德拍卖对于柴木家具市场是个非常好的起点。这是柴木市场发展不可或缺的课，借着嘉德的品牌，这本身就是个被认可的过程。通过这次嘉德拍卖，柴木家具解决了市场准入的问题。入市的问题解决了，柴木家具从业者应该要抓住推广市场的机会。站出来举牌，投入热钱，以小博大。如果没有热钱炒作，今后市场的认知会稍微慢一些；如果热钱介入，今后市场会认知快一些。
说到热钱炒作，这次江浙的游资，丧失了一次绝好地的以小搏大的机会，江浙一带不是没人囤积柴木家具，有啊，这次为什么没人出来抬市啊？多好的机会啊——现在哪种艺术品你都不可能用三五百万元把市场抬起来，可这次嘉德给了游资一个绝好的机会，”嘉德，柴木家具，无底价“——多好的题材！只需要三五百万就够了——大漆交椅价格抬到两百万；大排椅抬到三十万；供桌抬到十五万，如果是这个局面，市场上的柴木家具就疯了，试想，那些市面上有著录，有名气的柴木家具要卖多少钱？江浙朋友很聪明的嘛，这次可是反应迟钝了。不过，没关系，嘉德还要举行几次柴木家具的小拍，我们拭目以待。
三是抓住机会，从产业文化上做文章。2011年10月，马可乐先生的家具博物馆开业了，在天津武清，北做柴木家具能走到今天，马先生功不可没，从英文版“可乐居选藏山西传统家具”的出版(中文版也即将发行。)，到现在柴木家具博物馆的成立，很不容易，用了心，用了力，走的是市场营销的正路子。马可乐先生在推动柴木市场同时更多的是推动柴木中文化的发展。没有文化的产业是无法长久的，何况是作为文化传承的古典家具。
柴木家具中确实有艺术品，它也值得人们把它供起来。家具的生命在一代人一代人的使用中延续，换言之，古家具如何亲人？这些家具在家具如何摆放，古人如何使用这些家具，现代人如何理解它们的雅，美，在现代家居生活中如何使用，这些家具需不需要清理表面皮壳等等，都是观众希望得到答案的问题。那么从业者就要对家具做更多的了解，提高审美，从而影响收藏者、使用者。
切割“垃圾柴”，让高柴独立
早起的柴木市场，因为“垃圾柴木”的高价卖，把收藏者给套住了、吓住了，把市场给做死了。现在要想拉动柴木市场的发展，就必须把“高柴”的文化价值挖掘出来，秀出“高柴”的价值。切割“垃圾柴”，让高柴独立！
嘉德拍卖会给柴木市场的分层起了个好头。嘉德拍卖会上，这次柴木家具是无底价上拍，这是理性的做法——让市场去定价。拍卖会上，大漆交椅，这件东西我现场非常仔细地观察过，东西是老的，补漆什么的就不谈了，那是小节。如果不上拍卖，这件东西在北京行里要算是俏货，能要高价的货，要价不会低于现在这个成交价——四十万，甚至更多。拍卖会上大排椅，中档货，算不得精彩，也不算太烂，北京行里的价格二---三万元，此次拍卖，市场给出的价格是五万，证明市场并没有太大的偏颇。供桌，确实是“垃圾柴”，市场给出的价格是四千元，你哭，你喊都没用，这就是现阶段市场对垃圾柴的认识，甭管你之前是花多少钱买的，这件东西想变现，现在市场就出四千元。大漆交椅，大排椅，供桌——高，中，低档，市场从无底价开始，给了大家一个客观的展示。这也说明市场对于柴木家具的认识非常客观。
该项目于8月14日举行开业典礼，目前，入驻交易中心木材生产加工企业10家，木材加工配套企业2家，主要加工生产刨光板、指接板、直拼板、墙板、防腐木、木结构、木屋、龙骨、床铺板、木漆、颗粒等产品。开业至今，加工原木量达17000立方米。此外，烘干窑已经具备生产条件，计划年后投入使用。
“大体量木材”（masstimbers）的前途几乎不可限量。
政府部门的森林经营者似乎终于认识到更有效地管理公有森林的重要性。然而，除了管理之外，创新可以为木材在建筑方面提供新的用途。其中之一是“高大木材设计”中使用的“大体量木材”。
换句话说，木结构重新受到青睐。木材被认为是一层或两层的家庭建筑等比较小的建筑的优良建材。
西班牙塞维利亚的MetropolParasol这样的尖端项目是世界上最大的木结构建筑之一，使用的是由聚氨酯涂层制成的层压木材，可以保护其免受天气影响。
比较大型的木建筑材料，例如由俄勒冈州Johnson木材公司（DRJohnsonLumberCo.）制造的交叉层积材（CLT）和俄勒冈州莱昂斯（Lyons）的Freres木材公司制造的“大型胶合板”等材料的问世，为建筑师和工程师提供了几年前还不可想象能实现的建筑形式存在的可能性。
更好地管理森林，加之以创新的产品、设计和结构，木材行业的未来将会更加光明。
开栏的话：在中华文明的灿烂星空中，古典家具堪与青铜器、玉器、书画、陶瓷相媲美，是中国传统文化中最具影响力的核心价值符号之一。制作古典工艺家具，本质是做文化、做艺术。本专栏将陆续讲述古典家具行业前辈、行业书籍。仰望星空，向先达致敬的同时，也为吾等在求索中开拓。
我们应该仰望星空
文/王中杰
王国维在《人间词话》中，撷取宋词以喻做事业学问必经的三层境界：第一境是“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”(晏殊：《蝶恋花》)；第二境是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”(柳永：《凤栖梧》)；第三境为“众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”(辛弃疾：《青玉案·元夕》)。其中道理，值得深思。若无登高望远、目穷千里的心境，之后恐难有甘于寂寞、无悔求索的坚守，自然也难得豁然开朗、洞若观火的彻悟。
做古典家具，实质上是做文化、做艺术，精湛的工艺是承载在厚重的文化艺术底蕴之上的。为此，也可以说，做古典家具也就是做学问。眼界越开阔，涵养越丰富，修为越通达，就越能博古通今，越能厚积薄发，越能达观通变，历练到了，自会脱颖而出，自成一家。
“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山。”这是1200多年前，晚年的李白登临庐山时抒发的壮阔情怀。
有这样的眼界和胸怀，脚下的路，自然是广阔无垠的。
源远流长的中国古代家具
中国古代家具的使用历史，与青铜器一样久远。在至今约3600年～2700多年前的商、周时期，青铜器中的“俎”，就具有原始案形家具的基本形象，代表着后代案、几、杌、桌类家具的发展模样；摆放礼器的“禁”，其形象反映了箱形家具的原始式样，预示了以后的箱、柜、橱家具的类型；而铜甗则提示了供台或餐桌类家具的初始模样。由于木质家具容易取材制作，可以推测在青铜器出现的同时或之前，应当已有木制原始家具的存在。从商、周两代的甲骨文、金文中，也可以看到原始床、榻、几的形象表现。至春秋时期，已出现传说中的木工祖师鲁班。
战国、秦汉时期，从河南信阳出土的楚国彩绘大床、湖南长沙战国墓出土的案、几等实物，可以看出，此时已有透榫、格肩榫、勾挂榫、燕尾榫等多种榫卯，并有熟练的髹漆、彩绘和浮雕技艺。从汉代画像砖、画像石上，可以看到室内家具的组合使用，作为卧具的床和屏蔽作用的屏风被广泛使用。这时可折叠、易携带的轻便胡床，已成为常用的新型家具，在外出踏青、狩猎和在军旅中非常方便使用。
值得关注的是，在汉代画像砖上，在两晋、南北朝的壁画上，都发现有使用高型家具的案例。例如，有的汉代画像砖上就有高足杌、案的出现；从甘肃敦煌最早的窟壁上，可以见到魏晋年间壁画上的扶手椅和年代稍晚的高凳，床和榻的尺度加高了，床上开始有帐架和仰尘。说明虽然当时席地坐仍是普遍的生活方式，但已有高型家具的萌芽，这反映了古代家具发展的客观状况。
隋、唐、五代时期，土木建筑和木构家具的成就之巨，从史籍所见唐代长安太极宫和大明宫的记载中可见一斑，大明宫的规模相当于四个明清紫禁城。隋唐时期出现高低型家具并存局面，至唐末五代，高型家具的品类已基本具备，这从南唐后主李煜命顾闳中绘制的画卷《韩熙载夜宴图》中，可以看到高型床、榻、桌、案、靠背椅、凳及各种座屏一应俱全，功能尺度已非常适合垂足而坐的生活方式。
宋代是非常讲究精致生活的时代，高型家具已经普及，完全进入了垂足坐的生活方式。建筑上的梁、柱、枋、拱以及替木等结构，被很好地借鉴。并运用到家具制作上，使家具造型更加秀气轻巧。
明代中晚期海运发展，大量输进贵重硬木，家具制作的技艺精湛，构造上使用了极为巧妙的榫卯结构，造型上达到了很高的艺术成就，创造了举世瞩目的明式家具艺术样式，使浓郁的中国传统文化气韵在家具上得到完美的体现。明午荣编《鲁班经匠家镜》一书，是历史上所见早期的专业著述。清代早期家具制作基本上继承了明代风格，到乾隆年间，由于清廷贵族的情趣品味使然，家具风格为之一变，广泛吸收了各种工艺美术表现手法，尤其宫廷家具雕饰繁美，富丽堂皇，奠定了清廷家具风格。到清中晚期，家具制作流于繁琐、细碎，已失去往日气度，既不适用也不中看了。
古典家具是中华源远流长、博大精深的历史文化核心价值符号之一，在漫长的发展历程中，古代家具不仅从建筑、美术中汲取菁华，还融汇了古代哲学、伦理理念，特别是将中国建筑、书画、雕塑的形象美与文学、诗词歌赋的意象美渗透到设计和制作中，呈现出无与伦比的唯美与浪漫色彩，使古典家具完成了既是实用器，又是工艺艺术品的完美嬗变。
老子《道德经》曰：“道可道，非常道；名可名，非常名。”可以解读为，凡是可以轻易说出来的道理和事物，都不是通常所认为的那样正确和深刻。
从历史文化发展的纵横交汇中，来看古典家具的演变，看家具艺术风格、艺术样式的形成与变化，我们的内心会更丰富些，更踏实些，更淡定些。
传统文人的家具文化审美
中国传统的文人，至情至性，文采风流，才华横溢，是极有个性和很可爱的一群人。他们在绘画和文史著述包括文献、典籍、笔记、小说、稗史、闲话、杂著中，以敏锐的笔触、细腻的感受、独到的见解、精致的审美和深刻的艺术修为，为后人认识和品赏古典家具，留下了丰富的文化和精神遗产。
古代绘画宝库中，在描绘宫廷生活、富贵人家、仕女闺阁、文人雅聚、青楼歌坊等人物场景时，都不乏对家具的描绘，尤其是将家具作为实用器，陈置在建筑和家居环境中，显得十分真实自然，对我们直观地了解家具的发展和古代家居文化，十分有裨益。
杨子华北齐校书图(宋人摹本)，现藏美国波士顿博物馆这方面的绘画资料，比较集中编辑出版的，有《故宫[微博]博物院藏品大系·绘画编》，(北京紫禁城出版社，2008年3月第一版)，1／8大开本，图版全部彩色精印，布面精装，每册约收录百件绘画名作珍品、分200多幅图版刊印，十分完整清晰，是研究古代家具不可或缺的宝贵资料。该《绘画编》古代作品收录，从晋隋唐五代至明清，卷册丰繁，可根据需要选择。再如《中国历代仕女画集》，(天津人民美术出版社，2007年5月第二版)，1／8大开本，彩色精印图版，纸版精装，共收录东晋至清代127件仕女画珍品，分200多幅图版刊载，入选作品是从北京故宫博物院、中国历史博物院、首都博物院和上海、天津、南京等地方博物院以及中央工艺美术学院、徐悲鸿纪念馆等13家文博单位粹取集珍，十分有特色。其中南唐《韩熙载夜宴图》(4幅图版)、明代《宫中图卷》(5幅图版)和《千秋绝艳图卷》(17幅图版)、清代《历朝贤后故事图》(12幅)、《月曼清游图册》(12幅)、《雍正妃行乐图》(6幅)等，极为真切全面地描绘了帝妃和贵妇、佳人居住环境及家具的布置、使用，其审美和研究价值是不言而喻的。
元、明、清时期，为数众多的戏剧、小说、杂记的刻本插图，其中有不少篇幅生动地描绘了社会各阶层的生活场景，散见于书中各处，是随手可以翻阅得到的。比如明万历丁巳刻本《金瓶梅词话》，在全四卷百回正本中，共有版刻插图200幅，细致生动地描绘了富贵人家家居环境和各式家具，可以说是一部很具体贴切的教科书。另外，明清大量的小说、戏剧、杂记刻本，如晚明王圻、王思义编篡的插图百科全书《三才图会》、明刊本《鲁班经》、小说《三言两拍》、《忠义水浒传》、《西游记》、《禅真逸史》及戏曲刻本《西厢记》、《琵琶记》、《千金记》、《荆钗记》、《锦笺记》等等，内中诸多的插图，真实反映了当时的家居陈设面貌。上海人民美术出版社1981年出版、傅惜华编《中国古典文学版画选集》，首都图书馆编、北京线装书局1995年出版的《古本小说版画图录》，收录丰富，方便参阅。
明清时期，有一批文化艺术涵养很高的文人，他们博学多才，浸淫于楚辞汉赋、唐诗宋词和琴棋书画之中，极富书卷气和文人品味，在著述笔记中，对家居生活和文人情趣，做了精辟灵动的叙述，其精致细腻的程度，可以说是叹为观止，至今仍然闪耀着耀眼的光芒。
这一类著述中，影响广泛、大家熟知的，首推文震亨的《长物志》。文氏出生于明代万历年，对书画、造园、室内陈设乃至音乐，都有很深的造诣，也是明末家具研究的大家，其成就均分卷列于《长物志》中。文震亨对室内陈设和家具制作，提出了崇尚自然、清雅简洁的理念，代表了传统文人的思想和审美情趣。同样生活在明万历年间的高濂，他的《遵生八笺》，似乎以更精致的情怀，更细腻的观察和描写，对室内陈设和家具审美作周详的陈述。清初戏曲家李渔，恃才傲物，个性颇乖张，在文学、戏剧、美学上都极有造诣。李渔对园林和居处陈设的阐述，以及书斋所用家具和清供把玩的讲究，在其《闲情偶寄》中可以读到。
中国传统文化中简洁静雅、超凡脱俗的审美取向，可以追溯到老庄的“自然无为”的道家思想，这是垂续两千多年，深刻影响着中国文人的精神世界，是他们审美理念和文化趣味最悠远最亘久的源头活水。
向推动古典家具复兴的先达致敬
一部好书能影响一个行业，一批先达的努力可能创造一个世界。看看近百年来中国古典家具从衰微走向复兴的历史，便可以知道此话不虚。
古代家具历经两千多年的发展，至明末清初达到巅峰，创造了举世瞩目的辉煌。清乾隆之后，国运衰退，外强欺侮，古典家具业一蹶不振，再之后又因世代变迁无暇顾及，曾经的辉煌被淡忘在历史的风烟中。
难能可贵的是，这个世界上有一批先行先达者，他们凭着对美好事物的执着爱好，慧眼独具地发现并挖掘着中国古典家具之美，坚韧不拔，锲而不舍，将自己的光亮汇入天空，犹如一颗颗耀眼的星辰。
这是一些平常而又不平凡的人，他们从未要求人们的礼拜，但我们应该仰望星空，向这些先行先达者致敬，为了更好地发展古典家具行业，为我们自己和后人。
1944年出版的英文版《中国花梨家具图考》，是明式家具研究的开山之作，被后人奉为经典。作者是出生于德国的学者古斯塔夫·艾克，该书中译本于1991年10月由北京地震出版社出版，大16开本。可以说，这是研究者、从业者和爱好人士都应该认真研读的。
杨耀先生是明式家具学科的开拓者，一生论述颇丰，曾与艾克合作研究明代家具12年，也著有一本《明式家具研究》，也是大16开本，此书由中国建筑工业出版社出版，2002年以来已7次重版印刷发行。
涉及描述家具的古代绘画和书籍文博大家王世襄先生，研究明式家具的著名学者和收藏家，他积40年之积累，先后出版了《明式家具珍赏》(香港三联书店、1985.12)、《明式家具研究》(香港三联书店、1989.7)及《明式家具萃珍》(见于上海人民出版社[微博]2005年11月版)三部力作，20多年来在海内外被广泛传播，一时间颇有“洛阳纸贵”之势。王世襄对明式家具研究之精到，及引发世人对古典家具的关注和促进行业的振兴，对晚辈业者的教诲提携，影响之大，勿庸置疑。尤其是他的《明式家具研究》，堪称明式家具研究的经典巨作，以此牢固确立了王世襄先生在学术界和业界的地位。
北京故宫博物院研究馆员朱家溍先生，是明清宫廷史资深的专家，他编著的《明清室内陈设》，2004年12月由紫禁城出版社出版，是讲述古典家具陈设难得的一部好书。《故宫博物院藏文物珍品全集》卷集浩大，其中《明清家具》上下卷，即是由朱家溍担纲主编，可谓珍品荟萃，2002年12月由香港商务印书馆[微博]出版。
原中央工艺美术学院教授陈增弼先生，是提出“中国家具学”这一专业学科称谓的第一人，多有学术专著。
胡德生作为故宫博物院研究馆员，长期潜心研究宫廷家具，著作丰富，有《中国古代家具》(上海文化出版社，1992年6月出版)，《明清宫廷家具二十四讲》上下卷(北京紫禁城出版社，2006年12月出版)，以及由胡德生主编的《明清家具鉴藏》四卷(2005年11月由山西教育出版社出版)，等等。
田家青的力作《清代家具》于1995年11月由三联书店(香港)出版，2012年又经由文物出版社出版《清代家具》(修订本)，对于人们从现代的视角认识和研究清代家具，作出了令人印象深刻的尝试。
中国社科院文化史研究家李宗山先生编著的《中国家具史图说》和《中国家具史图说(画册)》，资料所及，广征博采，内容上兼收并蓄。
香港嘉木堂主人、实业家伍嘉恩女士，从明式家具收藏到商业推介，享誉海内外，有“黄花梨皇后”之称。她从20余年经手的众多佳作中精心挑选实例，于2010年11月由紫禁城出版社出版《明式家具二十年经眼录》，角度独特，图例经典，说词细致，故事翔实，读起来兴味盎然。
仰望星空，我们会看到更多的璀璨。
近日，辽宁的孟女士遇到一件难心事，在一个家具厂花了110多万元买了红木家具，送厂维修保养后家具厂就因欠款被法院查封，执行财产保全。孟女士的家具也在其中，如今已经被扣一年半。
孟女士告诉北青报记者，2015年2月在河北冯庄天利古典家具厂购买红木家具，一次性付款110多万元，包括中堂、罗汉床、柜子、五斗橱、桌椅等35件。“这些家具都是现货，所以当时直接刷卡付款。后来发现部分家具有开裂等问题，就亲自拿到家具厂后面的工厂返工维修保养，打算修好了再提货。”孟女士说。孟女士向记者展示了付款记录和商家的购买小票，而且家具厂老板还手写声明、录了一段视频承认孟女士付了钱后因需要维修保养送到其工厂。
可就是这一拖她花钱买的家具就不见了踪影，家具厂老板告诉她，因为债务纠纷2015年3月30日河北大城县法院将家具厂查封保全，一共查封了大约800多万的财物，孟女士付过钱的家具也在其中。今年6月，孟女士向大城县人民法院对这项财产保全的执行提出执行异议裁定，但是被法院驳回。法院称，3月30日对家具厂法人郑国军提供的财产清单中的财产采取诉讼保全措施，该清单中所列财产，被申请人称系其个人财产并由亲笔签字。孟女士对查封的部分财产所有权提出异议证据不足。
北京市康达律师事务所律师韩骁认为：现孟女士向法院提出的执行异议申请被驳回，若孟女士不服法院的裁定，其可在收到裁定书之日起15日内向执行法院提起案外人执行异议之诉。根据法律规定，在法院审理案外人执行异议之诉案件中，法院应当对孟女士是否对法院保全财产享有所有权，能否排除法院的保全予以审理。若孟女士在诉讼中提供足够的证据证实法院保全的家具中有其所有的家具，并足以排除法院的保全，则仍可要回自己的家具，维护自己的权益。如果孟女士不能证明该被查封家具所有权人为孟女士，而家具厂又无力继续履行买卖合同，则孟女士可以起诉家具厂，要求解除买卖合同，由家具厂偿还孟女士已支付的购买款项及因家具厂违约造成的实际损失。
（来源：北京青年报）
