越南工业贸易部发布“越南制造”的标准草案\卢氏黑黄檀商家经营积极性不高
商品标签上必须标示产地,某一货品若纯粹为越南产地或完全在越南生产,将可标示“越南制造”。
若商品经在越南最后加工阶段制成,需满足符合有关商品代码(HS)转换规定以及境内新增价值比率达30%以上等条件,才能标示“越南制造”。
越南工商部指出,若该草案获得批准生效,将有助防止不良业者利用越南“洗产地”的贸易诈欺行为。
预期2019年下半年,越南对美出口将继续暴增。同期,越南对“MadeinVietnam”的原产地管理也会更加严格。
有“曲线救国”想法的朋友们,要想合法借道越南,请务必满足越南原产地新政,达到30%的新增附加值的要求。
卢氏黑黄檀(俗称大叶紫檀)市场表现不温不火,虽然近期价格有所拉升,但目前国内现货都是高位时进入的,因此持货商家仍是处于亏本状态,商家经营积极性不高。目前福建仙游145公斤级报10-12万元/吨,200公斤级报13-15万元/吨。
(记者cara)
有消息透露,越南公安继续高压“检查”红木商人,多人被重罚+"拉黑"+驱逐!这一情况已经持续半年之久。
为什么越南公安会如此高压“检查”给他们带来繁荣的客人呢?朋友圈里很多朋友认为是:
1,越南公安上下级之间利益分配不均。随着保护公约的生效,政府部门必须适当的表现出打压姿态。
2,越来越多的红木商人到越南开厂。将先进的机器,先进的技术,还有技术高超的工人带进越南,开料成半成品再运回国内生产(因为越南的家具工艺不如国内)。但当地人认为这样影响了他们开设的红木家具家庭作坊。
越南公安不定时检查红木企业及红木从业者,主要针对宾馆,酒店,门面……无论是旅游签证还是商务签证,都给予罚款、没收、驱逐、甚至“拉黑”,三年内拒绝签证等等处罚。
商品名称
规格
质量等级
价格
单位
阿林山榄(Asanfina)
25-100mmX150mmupX2.4mup
FAS.AD
485
欧元/立方米
五雄吉贝木(Ceiba)
25-100mmX150mmupX2.4mup
FAS.AD
310
欧元/立方米
安哥拉美木豆(Afrormosia)
25-100mmX150mmupX2.4mup
FAS.KD
945
欧元/立方米
白梧桐(Wawa)
25-100mmX150mmupX2.4mup
FAS.KD
360
欧元/立方米
高贵绿柄桑木(Odum)
25-100mmX150mmupX2.4mup
FAS.KD
700
欧元/立方米
猴子果木(Makore)
25-100mmX150mmupX2.4mup
FAS.KD
618
欧元/立方米
科特迪瓦榄仁木(Emeri)
25-100mmX150mmupX2.4mup
FAS.KD
500
欧元/立方米
腺状纽敦豆木(Dahoma)
25-100mmX150mmupX2.4mup
FAS.KD
283
欧元/立方米
阿林山榄(Asanfina)
25-100mmX150mmupX2.4mup
FAS.KD
564
欧元/立方米
筒状非洲楝(Sapele)
25-100mmX150mmupX2.4mup
FAS.AD
610
欧元/立方米
银叶树(Niangon)
25-100mmX150mmupX2.4mup
FAS.AD
615
欧元/立方米
红卡雅楝(Africanmahogany)
25-100mmX150mmupX2.4mup
FAS.AD
593
欧元/立方米
安哥拉非洲楝(Edinam)
25-100mmX150mmupX2.4mup
FAS.AD
392
欧元/立方米
五雄吉贝木(Ceiba)
25-100mmX150mmupX2.4mup
FAS.AD
242
欧元/立方米
安哥拉美木豆(Afrormosia)
25-100mmX150mmupX2.4mup
FAS.AD
860
欧元/立方米
白梧桐(Wawa)
25-100mmX150mmupX2.4mup
FAS.AD
291
欧元/立方米
高贵绿柄桑木(Odum)
25-100mmX150mmupX2.4mup
FAS.AD
610
欧元/立方米
猴子果木(Makore)
25-100mmX150mmupX2.4mup
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580
欧元/立方米
科特迪瓦榄仁木(Emeri)
25-100mmX150mmupX2.4mup
FAS.AD
410
欧元/立方米
腺状纽敦豆木(Dahoma)
25-100mmX150mmupX2.4mup
FAS.AD
311
欧元/立方米
虽然越南对中国许多商品的出口额均呈下降之势,但出口额却呈现激增趋势,年均贸易顺差额约达6亿美元。今年前6个月,越南对中国的木材贸易顺差额达4.25亿美元,该顺差额在对中国出口的所有越南商品中居第二位,仅次于木薯。
与会代表认为,越南与中国木材产品贸易将受到自由贸易协定相关规定的影响,其中包括东盟-中国商品协定的影响。与会代表也表示,参加自由贸易协定将助于政府与企业对木材行业的经营生产形式进行重组,其将为越南木制品在中国拓展市场创造便利机会。
收藏古典家具如今已是很多人的爱好,不论是作为投资还是装饰家居,都是不错的选择。随着大家进一步认识到古典家具收藏的乐趣与重要性,越来越多的人参与了进来。十年以前,记得那时国内的博物馆还很少看到古家具的影子,只有一些古董店,古家具零零散散地能看到许多。那时,柴木家具堆积如山,紫黄(紫檀与黄花梨)家具也是少见,多被老板单独关在个僻静的屋子里,等待大买家讨价还价。如今,在欧美各大博物馆里基本都能看到明式家具的影子,而且一般都是紫黄家具或漆木家具。私人藏家手中也有不少,都装饰在不同风格的空间里,美化家居之用。我曾想,古典家具还挺厉害的,不论中西,摆在哪种空间里都不招人讨厌,静中取雅,多起画龙点睛之用。那么,古代这些家具是在一个什么状态下存在的呢?它们会对室内空间起到哪些装饰作用呢?这就牵扯到了中国古代建筑。中国古建与家具设计的关联中国古代的建筑大都梁柱木结构,室内空间变化单一,多在装饰和结构上做文章。其实分析下来可以说基本没有空间设计,只是简单化一。我开始也是想不明白,后来这个问题还是在古家具上找到了答案。我想,古建和古典家具的设计有着某种联系,古典家具的设计大都遵循着固定的规律,追求风雅而不重视舒适。眀式家具更是力求简洁明快突出线条以及围合之美,其优秀经典的造型大都与中国古建有着同一个精神层面。用西方人的理论讲就是功能要追随形式,造型的重要性是不可动摇的,而造型的形成又是我们的文化所决定的。一个事物都是有着两面性,这是你不想面对也要面对的,所以我们的先人早就懂得了取舍。在功能与形式间,更多的尊求形式美学,而最大限度地兼顾着功能与实用。这些取舍也不仅仅反应在建筑家具上,其实放眼看来,我们今天的收藏品市场中大多艺术品都是没有实用性的,更多的是艳俗和矫情的载体,古典家具还是实用性最强的收藏类别呢。风格迥异的中西方建筑与家具几年前,我曾在德国的德累斯顿皇宫看过一场展览,当时北京故宫(微博)送去了很多东西参展,主要把乾隆皇帝和同时期德皇奥古斯特大帝的艺术品加以比较。当时印象很深的是,当乾隆皇帝的紫檀宝座和德皇的宝座面对面摆着的时候,这种视觉冲击还是很明显的。德皇宝座尺寸不大,不是很气派,但是座面和靠背上都是软垫,舒适度可想而知;而乾隆宝座却是气派十足,只可惜坐着时三面不靠,坐久了应该还是会累,硬木怎么也没有软垫舒服。可见,在舒适和风雅的选择中,中国人选择了后者,西方人则选择了前者。西方人从古希腊和古罗马时期就研究建筑空间分布原理,这应该是由于西方从开始就走上了石材建筑的路子,而我们则是开始就选择了木质建筑的方向。石材的搭建虽很费时,但是易形成多变化的空间感觉。而木质建筑的空间分布单一,没什么设计感可言。木质的建筑和家具一样,容易建造但不易保留,赶上个皇朝更替,一把火全部烧尽,推倒再来。可能中国人自古没把木构造的东西当回事吧,古籍的记载也都是寥若晨星。如今能看到元代的家具就很幸运了,唐代的家具只有一个托盘存世,还在日本正仓院,没想到日本居然存住了东西,我想可能是个态度问题吧。西人则与我们正好相反,石材取之不易,运输艰难,所以看的很重,德国的科隆大教堂一盖就是几百年,很是震撼。连二战时英国空军都没舍得炸。西方的文明没我们长久,但是他们很懂得珍惜。中式风格建筑的成因与精神探索木质建筑的结构单一,我想可能是受中国传统文化的影响。中国的文化有时可以说确实是个酱缸,虽然形成了一个完善和谐的体系,我们今天之所以自豪,或是说在世界文化圈子里有一席之地,都得益于这个文化体系。但这个体系过早的成熟确实会控制人们的思想,尤其是成熟的理学思想会把人搞的僵化甚至愚蠢,进而限制着艺术科技的发展。以至于今天我们想继承发展古典家具以及东方建筑设计等等课题,都谈何容易。回首望去,五四运动的意义还是蛮大的,要不打碎孔家店,我们的思想意识也发展不到今天这个样子,科技文明的进步也不会如此之迅速。遗憾的是,由于思想意识上的改变,导致我们今天回首看很多家具的内涵不是很清楚,它的形成原因,及其未来发展方向也不是很明白。如今的古典家具制作只是一味的摹古,很少有能做出感觉的,再说创新,更是没有目标和方向,很多所谓大师的作品不过是商业运作罢了,我想这应该是当今社会发展的一个必然经历阶段和产物吧。其实中国古建之精髓在于园林,例如苏州园林移步换景的空间变换会给人留下深刻的印象,很是玄妙。我想中国古建与园林的结合应该是一个精神层面的东西,这种精神应该是天人合一,就是人要与自然融洽相处,这与古典家具设计的精神层面也正好吻合,看着四出头官帽椅和圈椅的曲面设计,古代工匠也是要表现这种取法自然的感觉。所以就这一点来说,中国人自古以来是懂得尊敬自然,适应自然的。而西方人的精神正好反之,一定要改造自然,征服自然。尘世有代谢,往来成古今。古典家具的研究其实不应只是以物论物,这样最多只能谋一域,不能谋全局。我想我们应该从更多角度去思考,寻找那些逝去的序列与规律,帮助我们解决更多今天所面对的文化传承问题。通过对古典家具的研究,也许我们会得出更多相关领域的答案。
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