中国森林认证机构已增至12家\泛家居企业排队上市行业竞争将会更加激烈
据国家认证认可监督管理委员会数据，2015年初以来我国境内获得批准的森林认证机构增长迅速，从4家增长到目前的12家，其中包括6家新组建的森林认证机构和6家增项的森林认证机构。
森林认证又称森林可持续经营的认证，是一种运用市场机制来促进森林可持续经营的工具，它简称森林认证、木材认证或统称认证。森林认证包括两个基本内容，即森林经营认证和产销监管链认证。森林经营认证是根据所制定的一系列原则、标准和指标，按照规定的和公认的程序对森林经营业绩进行认证，而产销监管链认证是对木材加工企业的各个生产环节，即从原木运输、加工、流通直至最终消费者的整个链进行认证。森林认证之所以由独立的第三方进行，其目的是为了保证森林认证的公正性和透明性。
10月26日召开的森林认证国际研讨会上透露，目前，中国森林认证范围涵盖了森林经营认证、产销监管链认证、非木质林产品认证、竹林认证、森林生态环境服务认证、生产经营性珍稀濒危物种认证、碳汇林认证和森林防火认证等领域，已发布实施国家标准2项，行业标准23项。通过认证的森林面积超过875万公顷，森林经营单位44家，产销监管链企业29家，已有多款木质林产品和7大类非木质林产品加载认证标识进入市场。通过开展能力建设和示范推广活动，已有越来越多的关爱环境、关注森林的有识之士参与到森林认证工作中来，共同践行可持续发展理念，分享森林认证带来的实惠。
森林认证是规范森林经营活动，提高森林经营水平的有效手段；是提高森林质量，提升森林生态系统服务功能，促进中国林产品的国际市场准入和林业产业发展的有效途径。通过政府和社会采信第三方认证结果，为森林生态资源监管制度变革提供了新的机制，将有效促进森林生态资源由政府直接监督管理向政府和社会共同监督管理过渡。国家林业局科技发展主任王焕良表示，森林认证在促进区域或国家层面经济发展、森林资源保护和产业发展等方面，发挥了积极的、甚至可以说是至关重要的推动作用。
（来源：央广网）
自定制衣柜龙头索菲亚2011年登陆资本市场，泛家居企业开始逐渐成为资本市场的新宠，尤其是近几年无论A股还是新三板都有家具企业上市挂牌的身影，好莱客、尚品宅配、皮阿诺、欧派家居、维业股份、美芝股份等陆续上市。从募集资金投向来看，泛家居IPO企业募集资金基本是用于产能扩建、渠道建设以及信息化建设项目，显示出泛家居企业正处于快速扩张阶段，产能、渠道急需进一步的提高。
记者发现，在2017年，泛家居企业的上市数量或将比2016年更多。据了解，2017年有近20家家居企业在排队等待上市，欧派家居、尚品宅配、皮阿诺、惠达卫浴等企业首发相继通过;南京我乐家居已过会，上海水星家用纺织品、浙江正特、中源家居、乐歌人体工学科技、安徽扬子地板、广东三雄极光照明、福建永德吉灯业、上海菲林格尔木业、深圳中天精装、四川华体照明等都在等待状态。
2017年随着更多的企业排队上市的情况来看，在资本的促进下，泛家居行业的竞争将更加激烈，地板、瓷砖、卖场、卫浴、装修、涂料、照明、门窗、家纺等多家泛家居行业都在为上市努力。业内受访人士一致认为，政策利好将会持续吸引更多的企业进入资本市场。
解决用户所有痛点行业需要技术创新
“中国的家装行业仍然处于发展的初级阶段，家装行业应该出现几家一千亿左右的公司，不管是市值还是营业额。行业最大的痛点在于缺乏标准化和工业化，而这个问题一直没有被妥善解决。家装行业的癌症就是缺乏标准化和工业化。”达晨创投董事总经理高洪庆日前在一行业论坛上演讲时指出。家装行业商业模式创新的时代已经过去了，行业真正需要的是技术创新。
在他看来，中国家装行业市场很大，市场体量4万亿，加上90后开始置业，不太会像父辈一样亲自去买材料装修。他们更倾向于提出要求，在确定价格和工期的情况下交给家装公司。这也对行业提出标准化的要求。家装行业创造客户价值跟其他不一样，它是要解决客户所有的痛点而不是一个痛点，今天婚房装修好了以后，家里什么都美，闹完洞房以后想把手机充个电，发现充电的插头被床头柜挡住了;隔段时间发现洗手间下水道坏了，做饭炒菜的时候油烟机上的一个灯不亮了，等等任何一个不满意都会让顾客不爽甚至抓狂。这个行业处处是痛点，光解决一个痛点是不行的，这个行业现在更需要系统思维，这行业需要像造车一样来造房子和做装修。因为造车以前，你会有无数张图纸，方向盘、发动机、仪表盘、外面的保险杠是怎样的，选择哪家供货商，技术参数是什么，这是一条标准的体系。
企业通过上市来进入资本市场，以此获得更多的发展机会固然不错，但仍需立足产品自身，不断进行技术创新，为消费者带去优质的产品使用体验。
（来源：新浪家居）
2009年，为了应对中国林产品国际绿色贸易壁垒，促进中国森林可持续经营，提高中国森林经营水平，中国森林认证体系开始与森林认证体系认可计划（PEFC）寻求国际互认。2011年，中国森林认证管理委员会（CFCC）正式成为PEFC的国家会员。此后，CFCC在组织有关专家认真分析PEFC国际互认的要求和程序的基础上，开始准备国际互认所需的体系文件，包括体系描述与实施安排、标准制定过程记录、标准编制规则、联合认证指南、PEFC体系最低要求清单等。2012年9月，CFCC正式向PEFC提交国际互认材料。PEFC经过形式审查和专家评审后，在全球公开招标选定芬兰Indufor咨询公司对中国森林认证体系进行现场评审。2013年3月，Indufor评审专家Anna来华对中国森林认证体系进行现场评审，主要包括与CFCC主任及秘书处进行访谈，以及抽查参与中国森林认证标准制定的相关人员的访谈等。此后，国际评审专家撰写评审报告初稿，并发现一些不符合项。CFCC根据不符合项，召开专家讨论会，对体系文件进行补充说明并形成文件，提交评审专家关闭不符合项。PEFC在全球范围内，针对中国体系国际互认进行公共咨询。2013年11月，PEFC理事会通过了中国森林认证体系（CFCS）的审核报告，并提交PEFC所有成员国进行投票。2014年2月5日，PEFC正式宣布认可CFCS，并颁发认可证书。
中国森林认证体系和PEFC体系实现互认标志着全球森林保护工作取得了里程碑式的重大进展。近年来，由于绿色贸易壁垒，中国林产品出口贸易呈减退趋势。互认后，中国森林认证市场必将发生重要改变，中国林产品出口必将进入上升期。对于中国国内而言，以前中国市场并没有经过的森林，缺乏通过认证的原材料，但互认后，国内加工企业可以就地取材，不需要大量进口原料。此外，PEFC有40个成员国(编者注：数据更新至2015年8月，印度成为第40个成员国），其中通过国际互认的成员国有35个(编者注：其中美国有两个体系与PEFC实现互认，即林业可持续倡议（SFI）和美国林场体系（ATFS），目前与PEFC实现互认的体系为36个），这就意味着贴有CFCC标识的林产品可以在这些通过互认的国家畅通无阻。互认后，中国森林认证体系将出现在国际市场，这样势必会进一步提升中国支持和践行可持续发展、促进森林可持续经营的大国形象。
“所谓‘红木家具’，从一开始，就不是某一特定树种的家具，而是明清以来对稀有硬木优质家具的统称。”广西凭祥边境经济合作区南山工业园管委会副主任蒙青运说。
根据国家标准，“红木”范围确定为5属8类、33个主要品种。5属是以树木学的类属来命名的，即紫檀属、黄檀属、崖豆属、铁刀木属及柿树属。8类则是以木材的商品名来命名的，即紫檀木类、花梨木类、香枝木类、黑酸枝木类、红酸枝木类、乌木类、条纹乌木类和鸡翅木类。
买的不是家具，是投资
“红木是指这5属8类木料的心材，心材是指树木的中心、无生活细胞的部分。除此之外的木材制作的家具都不能称为红木家具。”清宝阁红木家具城董事长王宝田说。
王宝田是国内第一批从事红木交易的，他还是广西红木家具协会的会长。“2005年后，南山市场开始起步，到这里买红木的人越来越多。”王宝田说，近年来，红木原料价格的涨幅每年能达到20%至30%，以黄花梨木为例，2003年时的原料一吨仅为1万多元，现在能到七百万元至八百万元一吨。
红木家具的投资价值可见一斑。
旺美红木家居馆总经理米海说，人们选择红木家具作为投资品，一方面是看中了红木家具的使用价值。由于红木具有硬度大、密度高、稳定性好、油性强、花纹美观、雕刻表现力强的特点，因此相比普通家具来说，其持久性更强，维修成本低。真正的红木家具，甚至可以使用几百年或上千年，可谓经久耐用。另一方面，由于红木家具在古代是属于皇家贵族的用品，历来人们都将红木产品视作档次、身份和品位的象征。
此外，由于红木的生长周期十分漫长，胸径年均生长不足1厘米，导致原料稀缺。“物以稀为贵”，红木家具的价格自然也就上涨了，也使得红木家具的收藏成为热点。
6月12日最新执行的《濒危野生动植物种国际贸易公约》将多种木材物种列入保护名录，交趾黄檀(老挝红酸枝)、中美洲黄檀、微凹黄檀、伯利兹黄檀和卢氏黑黄檀(黑酸枝)等被限制进行国际贸易。“5月末至6月初，红木原料价格上涨了20%至30%。”王宝田说。
“建议大众投资者先买草花梨木的家具，虽然质地上不如红酸枝木和黄花梨木，但因为没有被禁止砍伐，所以价格还涨得不多。”米海认为，“而且长远来看，也有升值空间。”
选的不是大师，是灵气
朱克凡是第一批在凭祥做红木生意的“老红木人”，并创立了“好家思红木家具行”。在同行的眼里，朱克凡更像是一个设计师，而非生意人。工艺，是他极为看重的地方。
“我考木工就考3样，自己独立做一套官帽椅、一套皇宫椅和一套博古架，这三样东西看似简单，要做好其实非常难。”朱克凡说，单看一张红木桌子的边角，直角和弯角的差别都是相当大的，直接决定了成品的价值。
对于如何挑选好的红木家具，朱克凡认为，关键是看品相，同一种树种里都会出现品相的不同。
品相的不同表现在三个方面。“一是香味，二是木纹，三是做工。”广西勇康商贸有限公司董事长马艳说，从香味来说，酸枝木最大的特征就是酸味，黄花梨木就是香味。
木纹的差别表现在木材的匀称度上，也就是人们通常说的色差。“要选就选色差小的红木。”朱克凡说，如果再有一些很美的花纹，则更加精美。如泰国、柬埔寨出产的红酸枝木就多为黄红相间的花纹，而在老挝和越南的就多为黑紫相间的花纹，这样的颜色差异就导致后者比前者要高出近一倍的价格。
而在做工的品相上，朱克凡将其总结为“灵气”。“无论是家具还是工艺品，都要看灵气，一般人想要做出灵气是很难的，如果是大师级的作品，灵气就很到位。”
谈的不是买卖，是心境
“到凭祥淘红木，可以找个当地人带路。”蒙青运建议。
此言不假。经过多年的发展，凭祥市已经发展成为全国最大的红木家具、原料进口口岸，以及全国最大的红木加工销售集散地。可以说，红木已成为当地人生活中密不可分的重要组成部分。
走进老庞自己经营的小店铺，满屋的红木散发着浓郁的香气，沁人心脾。在这间看似不起眼的小铺子里，摆的都是老庞十几年里淘到的红木宝贝：红酸枝打磨的枕头、黄花梨制作的手串、草花梨雕刻的赑屃……
实际上，在老庞的店里，买卖做得极少，和朋友们一起品茶聊红木，才是店里几乎每天都会出现的景象:
“形、艺、材、韵是红木家具的基本要素。”
“正宗的红木家具，是不能使用铁钉的，一定要用榫卯结构，比用铁钉连接的家具结实耐用。”
“红木家具喜阴湿，忌干燥，所以红木到了北方就容易裂开，因此北方的红木家具在初期的干燥处理上就要有所考虑。但只要裂开一次，修补好之后，就不会再出现问题了。”
“红木的纹路是很清晰的，即便是上漆之后，用手电筒的强光照射也能清楚地看到木纹的纹理。假红木在上漆之后，颜色厚实，也没有纹理可寻。”
……
对于购买者来说，选择自己看得上眼的，或许才是最为有效的投资策略。
培训会邀请了来自国家林业局科技发展中心、国家林业局森林认证研究中心、河北农业大学等单位的领导及专家进行授课，重点介绍了中国森林认证的形势与任务，并对《中国森林认证森林经营》、《中国非木质林产品经营》等标准进行了详细解读。
通过此次培训，学员们对中国森林认证标准有了一定的认识，对各项技术标准有了更深的理解，为今后新疆地区推广森林认证工作奠定了良好的基础。
撰稿：中国林业科学院研究院（国家林业局森林认证研究中心）赵劼
1.万历本《鲁班经》卷二家具部分之“鼓架式”插图2.万历本《鲁班经》卷二家具部分之“镜架镜箱面架式”插图3.万历本《鲁班经》卷二家具部分之“大方扛箱样式”插图万历本《鲁班经》卷二家具部分之“衣箱式”插图万历本《鲁班经》插图
文/陈桂湖
核心提示
王世襄先生评价《鲁班经》说：“它是现今仅存的、出于工匠之手、图文兼备、有关木工的一部古籍……是有关古代家具仅存的一份重要材料，对明代家具研究者来说，更是一部必读之书。”
《鲁班经》，托鲁班之名，传鲁班木作之艺与木作之道，是木匠的经书，也是研究我国传统建筑和家具的必读书。举凡研究建筑和家具的学者，如刘敦桢、陈增弼、艾克、王世襄，都对此书非常重视，细致钻研并撰写文章解读、推荐。
王世襄先生说：“如果说关于房屋营造的传世图书有《营造法式》、《工程做法》那样文图对照、卷帙浩繁的煌煌巨著的话，关于家具，有文有图的古籍，恐怕只有这薄薄一册的《鲁班经匠家镜》（即《鲁班经》）了”。陈增弼先生则说：“《鲁班经》是研究明代家具不可多得的重要文献，应当很好进行整理、发掘，使之为今天的家具设计生产服务。”
古建筑的典籍，举世公认的是宋朝李诫编著的《营造法式》，《鲁班经》则属于民间木匠的职业用书，是记载古典家具制造的硕果仅存的一部古籍。《鲁班经》成书于明朝万历年间，正值古典家具的制作高峰，当时绘制、雕刻图式的技术已有相当高的水平，所以书中清晰地描绘了三十四种家具的形状，几乎涵盖了全部明代家具的内容。因此，这本书对我们今日研究古典家具和指导家具生产，都有非常重要的意义。
《鲁班经》的大致内容
《鲁班经》全称《新镌京版工师雕斫正式鲁班经匠家镜》，又名《鲁班经匠家镜》、《鲁班造福经》。原书为故宫所藏，最早成书于明朝万历年间，到了崇祯时期又有新刻本，署名“北京提督工部御匠司司正午荣汇编，局匠所把总章严集，南京御匠司司承周言校正”。《鲁班经》属集体汇编，集房屋营建、木工操作、家具制造、日用器物摆放之技术性的知识和木匠施工的吉时凶日、风水咒符、阴阳五行等内容为一体，涵盖广博，是木匠的全程“操作指南”。全书共分四卷，其中文三卷、图一卷。简介如下：
卷一的内容，从“人家起造伐木”始到“凉亭水阁式”止，以韵文口诀和诗歌的形式，叙述了堂屋、小门、门楼、厅堂以及王府宫殿、寺观庙宇、祠堂凉亭等各种建筑的建造法，并介绍了木匠从伐木备料、起工破木到动土平基、画样起屋、上梁拆屋以及砌地面等做工时应遵循的法则和注意事项，同时还介绍了鲁班尺、曲尺的规格、图式和使用方法。
卷二从“仓敖式”始至“牌匾式”终，介绍了建造仓廒、殿角、钟楼、桥梁、牛栏、马厩、猪栏、鸡鸭鹅栖等附属建筑的方法和注意事项。另外，本卷从“屏风式”开始，便是讲家具和木器制作的内容，分别介绍了“屏、轿、床、桌、椅、凳、镜架、面架、花架、鼓架、箱、柜、烛台、香炉、香几、茶盘、火斗、浴板、招牌、牌匾、推车、手水车、踏水车等家具和木器的制法。
卷三又名“鲁班经相宅秘诀”，介绍了房屋朝向、选位吉凶和相宅的72个例子。其构成都是一张图附加一首诗的形式，图是画了房屋的形状和位置，诗则是对所画各种房屋形状和位置的解读，图文并茂，读起来非常清晰。例如本卷的第一张图，是画了一张把门造得很高的房子，看过去就觉得有点别扭，所附诗曰：“门高胜于厅，后代绝人丁。门高胜于壁，其法多哭泣。”读起来朗朗上口，使得这些知识容易吟诵、便于记忆。
卷四的内容为附录，有“秘诀仙机”、“灵驱解法洞明真言秘书”和“鲁班秘书”，介绍了一些符箓、咒语和许多镇物图形的应用。如有“鹤神方位”、“喜神方歌”、“工完禳解咒”、“瓦将军”、“泰山石敢当”等内容，这些内容特别为民间人士所重视。
神秘的“鲁班尺”
《鲁班经》中介绍了一种尺子，叫“鲁班真尺”，通称“鲁班尺”，也叫“门光尺”，是古代木匠奉为金科玉律一般的工具，直至今日，仍见于用传统方法修建房屋之时。这种尺子很神秘，从一个侧面显示了《鲁班经》的深刻和伟大，因此本文也略做一番介绍。
“鲁般（班）真尺”一则在《鲁班经》中的原文是：“按鲁般尺乃有曲尺一尺四寸四分，其尺间有八寸，一寸准曲尺一寸八分。内有财、病、离、义、官、劫、害、本也。凡人造门，用依尺法也。假如单扇门，小者开二尺一寸，一白，般尺在‘义’上。单扇门开二尺八寸在八百，般尺合“吉”上……皆用依法，百无一失，则为良匠也。”
文中所说的“鲁般尺”，一尺等于曲尺的一尺四寸四分，之所以也称“门光尺”，是因为古人认为按此尺丈量并确定门户，可以避凶趋吉、光宗耀祖。这种尺分为八寸，自成一种衡量单位，以八寸为一尺，每寸都有名字，分别是“财、病、离、义、官、劫、害、本（吉）”，每“寸”又另分五格，每格用红字或黑字写上各种星相的名称，是专门用来量定裁度门窗的一种用尺。
古人极为讲究门窗的建造，认为这是房屋风水的一个关键所在，而测量门窗开设的方位长短，则必需用“鲁班尺”来衡量最为合适。同为明万历年间专讲住宅堪舆的名著《阳宅十书》中记载说：“海内相传门尺数种，屡经验试，惟此尺为真。长短协度，凶吉无差。盖昔公输子班，造极木作之圣，研穷造化之微，故创是尺。后人名为‘鲁班尺’。非止量门可用，一切床房器物，俱当用此。”鲁班尺是木匠祖师爷鲁班“造极木作之圣，研穷造化之微”后所创，因此使用鲁班尺安造门窗，历来被木匠们奉为圭臬。这把鲁班尺，匠心独运，造极精微，其中容纳有“五行、八卦、洛书、九星、紫白”等术数理论，在今日看来，是一把极具神秘色彩的尺子。
三四十种家具的研究
《鲁班经》卷二的最后部分记载了包含屏、床、桌、椅、凳、箱、柜、香几在内的三十四种家具，历来为学者所重视，可说是研究明代家具难得的第一手图文资料。
王世襄先生1980年曾在《故宫博物院院刊》上专门登过一篇名为《<鲁班经匠家镜>家具条款初释》的万字长文，对这些家具条款，逐条校正其中的错字、漏字，并详细解释其术语和考证其家具源流。
在这篇极具学术价值的文章中，王世襄先生评价《鲁班经》说：“它是现今仅存的、出于工匠之手、图文兼备、有关木工的一部古籍……是有关古代家具仅存的一份重要材料，对明代家具研究者来说，更是一部必读之书。”王世襄先生在文中还从八个方面讲述了《鲁班经》中的家具材料的可贵之处，例如：“它记录了古代工匠叙述家具造法的、成套而又一定程序的语言”、“开列了多种家具名称及其常规尺寸”、“讲到了家具部位、构件、线脚、雕饰及工艺造法的名称、术语”等，此不一一赘述。
另一位研究古典家具的学者陈增弼先生也非常推崇这份材料。他说：“（《鲁班经》）插图这样集中，家具形象这样写实，图面这样精美，在古代的文献中都是罕见的……《鲁班经》中的家具资料，对研究明代家具的断代是极为重要的历史文献”、“《鲁班经》关于家具的描述，绝大多数是关于家具构件的尺寸的记载。这些尺寸不同于一般不会操作的文人笔记中有关家具尺寸的记载，它是从家具生产中总结出来，通过文字的记载用来指导木工的生产实践的，因此是非常实际的，是可信的。”
《鲁班经》的其他篇章，都或多或少带有风水堪舆、阴阳五行等如今看来已难以理解的内容，而卷二从“屏风式”始至“牌匾式”止所记载的这三十四种家具，则相对整洁明了，多只是记载制作家具的尺寸和造法。如禅椅式中说：“一尺六寸三分高，一尺八寸二分深，一尺九寸五分深（大）。上屏二尺高，两力（扶）手二尺二寸长。柱子方圆一寸三分大。屏，上七寸、下七寸五分，出笋（榫）三寸（分），斗枕头下。盛脚盘子，四寸三分高，一尺六寸长，一尺三寸大，长短大小仿此（注：括号文字系王世襄校正）。”木匠们完全可以按照这个尺寸的记载直接制造出一款禅椅来。因此，许多学者甚至认为，《鲁班经》中最有价值的部分，就是这三十四种家具的内容。
结语：
《鲁班经》是一部汇编的书，也是一部深奥的术数类书籍，其中阴阳五行、风水堪舆、八卦符咒之类的内容，难读难懂，我们今天一般的学者甚至已无法窥其堂奥。
这本书以鲁班作为书名，是对书中内容的自信和重视，也是对鲁班的尊敬。木匠奉鲁班为祖师爷，是把鲁班尊为圣人。除了巧夺天工的发明创造外，鲁班的事迹和言论在诸如《墨子》和《孟子》等典籍中也多有记载，并称其为“公输子”，他与墨子、孟子坐而论道，确然一派圣者的风范。古代诸子百家中并没有“匠家”之一称，鲁班传承不成其为一家，然而因为他创造工具、建造房屋、制造家具和兵器，其思想的理论基础，是依从道家的阴阳五行的术数推演而来，因此人们通常是把鲁班认作是道家人物。
古人书籍，基本不离“道”与“德”之两字，即便是术数类的书也莫不如此，都要做到有经可据、有典可查，因此今日的人们若想真正读懂《鲁班经》，既需要有超越时代的价值观视角，也需要对我国周易八卦、阴阳五行的学说有相当程度的掌握。
来源：《古典工艺家具》杂志
