> 张家港木材市场所罗门巴新材交易量下滑严重\鄢敬新:还原手串的本来面目
详细内容

张家港木材市场所罗门巴新材交易量下滑严重\鄢敬新:还原手串的本来面目

时间:2020-10-11     人气:723     来源:     作者:
概述:十一月前后到港的大轮散货船木材,据统计总共接近三十万方,所罗门巴新材在上两周价格销量走高之时,颓势猛然膨胀。整个所罗门巴新材市场尸骸满地,下游旋切等买货商家完全没有囤货的想法。尚木网的独家统计数据出货量反馈平平,相对好销的品种几乎不存在。是......
十一月前后到港的大轮散货船木材,据统计总共接近三十万方,所罗门巴新材在上两周价格销量走高之时,颓势猛然膨胀。整个所罗门巴新材市场尸骸满地,下游旋切等买货商家完全没有囤货的想法。尚木网的独家统计数据出货量反馈平平,相对好销的品种几乎不存在。
是什么原因造成的呢?
为什么本身就在大环境不景气的情况下依然有如此之多的人前赴后继往所罗门的坑里钻。
有很多商家说,抢占国外发货源的市场份额,我们也没有办法,一定要保持一定的联系,年景好的时候才能保证稳定货源。中国近两年木材行情是有目共睹的糟糕,木材商应该更加注重分析市场需求而设定采购计划,钱丢水里还能听个响,过于激进的采购只会让木材行情雪上加霜,前两年的年底囤货去年今年几乎要消失了。行业混乱,打价格战,不团结,只会让更多的人掉进恶性循环。

当今社会上许多人开始佩戴手串,且呈现愈演愈烈的趋势。但令人遗憾的是,大多数佩戴者只是出于个人喜欢,对于手串的相关知识一无所知或知之甚少。

那么,手串有哪些类型?持佩手串有哪些讲究?手串又该怎样保养呢?为此,我们专门采访了著名佛教文化学者鄢敬新先生,透过他的解读,为我们还原手串的本来面目。

人物名片

鄢敬新,字尚古,号元素、闲云。书法家、茶学家、佛教文化学者、心理学家。现为青岛市书法家协会会员、中国心理学会会员、山东湛山佛学院客座教授、合肥工业大学兼职教授、国家重大出版工程项目《中华大藏经·续编》点校。著有《佛珠的鉴赏与收藏》、《茶禅一味》、《尚古说香》、《插花清供》、《雅墨清赏》、《<心经>的智慧》等书。

《佛珠鉴赏与收藏》这本书

记者:您是什么时候开始关注手串的?鄢敬新:大约上世纪80年代初,我就开始关注佛珠(也称手串)。除了在青岛湛山寺购买外,每次出差外地,凡进寺庙,必定在法物流通处选购自己中意的佛珠。因此,至2011年,我已经收藏有许多不同材质、不同制式、不同颜色的佛珠。

记者:《佛珠鉴赏与收藏》这本著作,将手串的知识梳理得相当明晰。您的初衷是什么?鄢敬新:当时社会上许多人开始佩戴手串,且呈现愈演愈烈的趋势。但令人遗憾的是,大多数佩戴者只是出于个人喜欢,对于手串的相关知识一无所知或知之甚少。

有鉴于此,我便不揣谫陋,于2011年7月出版了《佛珠鉴赏与收藏》一书,为广大手串佩戴者释疑解惑。这本书受到广大读者的欢迎,截至目前已经重印了7次。自2013年起,市场上就出现了《佛珠鉴赏与收藏》盗版书。盗版书采用铜版纸印刷,定价128元。而正版书,系用纯质纸印刷,定价仅仅39元。虽然盗版书使得我个人和出版社蒙受经济损失,但从另一个角度来看,也说明社会对佛珠的关注程度越来越高。

手串的材料及其保养

记者:手串材料有沉香、黄花梨、玉石、玛瑙等。它们之间有什么差别?

鄢敬新:手串的材料异彩纷呈,多种多样。我认为,无论是矿物、植物,只要具有一定硬度、可成型的材料,均可制成手串。例如有菩提子、翡翠、珍珠、玛瑙、珊瑚、水晶、琉璃、砗磲、琥珀、蜜蜡、金、银、铜、铁、竹、木、牙、骨、角、漆、瓷、石,等等,不同材质的手串,各有特色,各擅胜场。总体而言,按照制作材料,手串可以分为:菩提类、木质类、宝石类、珍宝类、工艺类、金属类等六大类。

记者:手串保养需要注意哪些问题?

鄢敬新:手串材质不同,保养方式也应该有所不同,但也有一些共性。例如,菩提类手串和木质类手串,尤其应该避免沾水;宝石类和珠宝类手串,应该防止跌落摔碎。

菩提类手串:菩提大多为植物果实的种子,一旦沾水,容易导致脱皮、褪色、发涨、开裂等后果。持用菩提类手串,应远远离强光暴晒、狂风冰冻等环境,避免出入温差过大的场合。因为过大的温差,容易导致菩提子自身产生热胀冷缩,久之,将对其结构造成破坏。对那些有棱角或造型奇特的菩提子,还应注意尽量避免外力的撞击、挤压,避免坠落到坚实的地面,因为这样有可能毁坏珠子的造型和结构。

菩提类手串暂不用时,应将其置于洁净密封的包装袋、包装盒中存放,以避免因风干而开裂。切忌将菩提类手串存放于潮湿的环境之中,以防发生霉变。如果一旦保管不慎发生霉变,应立刻用干净的软布将霉变物质祛除,擦净阴干后,持用盘带几天,自然恢复。

木质类手串:通常不喜欢人的汗液,因此在持用和盘玩过程中,切忌手上有汗。汗手盘过的手串,不仅珠体表面容易发黑,而且很难形成光泽。在持用盘玩木质手串时,通常以手上感觉滑而不涩时为最好,一旦手感发涩,说明手已出汗,此时最好中止盘玩,待手上汗液消失后再继续。木质手串沾水受潮后容易发涨,甚至可能导致开裂。如果木质手串不慎沾水,应立即用干净柔软的布料将其擦干,切忌暴晒或风干。最好再戴白棉线手套盘玩数日,使其恢复原貌。

宝石类和珍宝类手串:通常质地硬脆易碎,尤其应该注意避免从高处坠落或硬物划伤,以防损失。另外,凡属采用珊瑚、珍珠、砗磲、琥珀等有机宝石材质制成的手串,不能与茶水、铁锈水等有色液体相接触,以防止其染污变色。

另外,手串的金属配饰,也应该远离硫磺泉、漂白水、化学药品等。因为金属配饰一旦接触这些物品,容易使配饰表面氧化变黑,失去光泽。如果不慎接触,应该及时擦拭干净。如果银饰失去光泽,可用擦银布,或用洗银水擦洗,均可使其恢复光泽,光亮如初。

手串包浆是怎么回事

记者:手串是怎么形成相对稳定的“包浆”的?

鄢敬新:由于人的手心会分泌汗液和脂肪类物质,经常盘摸,可以使菩提子表面颜色均衡地变成深红色,即行内人所谓的“包浆”。包浆随着时间的推移,会越来越有光泽,并逐渐呈现出半透明状,给人一种玲珑剔透的感觉。

新购的木质手串,一般不要用手直接去盘玩,最好先戴上白棉线手套持用盘玩大约一周左右,待珠体表面出现一定光亮之后,再转为用手盘玩。经这样如法盘玩一两年后,手串表面就会产生相对稳定的包浆。尤其是那些由小叶紫檀、黄花梨,或者金丝楠木等材质制成的手串,会出现玻璃光泽。

有些木材(例如小叶紫檀)本身会分泌油脂,如果特意添加太多的油或者蜡,会适得其反。因此新购的木质手串,不要急于上油或涂蜡。最好戴白线手套盘玩至珠体表面不掉颜色,并出现琥珀感为止。在整个保养过程中,一般使用干净柔软的布料擦拭即可。

自然界诸如小叶紫檀等木材,常带有鲜红颜色,因此采用这些材质制作的新的手串,在其尚未形成相对稳定的包浆之前,不能用象牙等易于着色的材料作为佛头、隔珠等配饰,以避免染污颜色。

手串的养生功效

记者:手串具有保健养生的功效吗?

鄢敬新:诸如沉香、檀香、黄花梨、紫檀等材质制成的手串,时常还会散发出一阵阵幽雅淡香,沁人心脾,净化空气,令人神往;而琥珀、水晶等特殊材质的手串所富含的各种对人体有益的物质,还能及时被人体所吸收与交换,有利于人们的身体健康。这里仅以沉香和檀香为例,简单说明。

沉香在我国传统医学中,享有很高的地位,是一味极其珍贵的药材。沉香性辛,微温,无毒,具有香气典雅、安神助眠、通关开窍、畅通气脉、行气镇痛、温中断呕、纳气平喘、养生治病等诸多功能。沉香的香味,具有调节人体内分泌、强化心脏、肾脏、肝脏功能,以及可以刺激大脑皮层促使脑细胞活化使人头脑清醒,心情愉悦等作用。因此,沉香常被用于芬芳疗法和燃香疗法之中。

檀香的气味安静、圣洁而内敛,可以使人宁神清心、去除烦恼,专注意念,并对入静具有一定的辅助作用,因此在各种宗教中,备受推崇。檀香在佛教中常被称为“旃檀”,意译为“与乐”,就是能给人以愉悦之意。檀香也是一味重要的中药材,医书中常谓之“辛,温;归脾、胃、心、肺经;行心温中,开胃止痛”,具有抗菌消炎、理气和胃、润肺镇咳、安和心智、安神开窍、改善睡眠等诸多功效,因此历来为医家所重视。檀香被广泛用来治疗寒凝气滞、冠心病、心绞痛、腹痛、胃痛少食等疾病。显然,人们佩戴采用沉香、檀香制成的手串,自然也会从中受益。

手串是修心的辅助工具

记者:手串似乎原来是佛教中念佛时用以计数的工具,有人认为,十八颗手串代表佛家所说的十八界,即六根、六尘、六识,又有人认为十八颗是代表十八罗汉。您是怎么看的?

鄢敬新:手串颗数在佛教修行中通常确实有其特殊的意义,您所说的十八颗手串代表十八界,就是其中的一种说法。当然,还有诸如表征十八罗汉等诸多说法。事实上,受持手串是参悟佛法、促进修行的一种很好的手段。至于手串颗数所表征的具体意义,人们应该了解学习,但却不必完全拘泥于此。我认为,应该将手串视为行者修心的一种非常好的辅助“道”具。

记者:除了作为信仰的工具和装饰外,手串还有什么作用?

鄢敬新:手串除了作为佛教信众于称名念佛或持咒时用以记数外,还在于它能够帮助持用者起到息灭妄想,收摄心意的作用,因此手串也常被称为“清心珠”。

唐代三藏法师玄奘曾在上表唐太宗的文章中说:“愿托虑于禅门,澄心于定心。制心猿之逸燥,系意马之奔驰。”因此,有些人又将手串称为“栓马索”,意谓人心习惯了向外驰求,乃至于狂野如马,手持手串,可以对自心加以醒觉和约束。当然,手串在佛教中还有警醒道念、庄严威仪的作用。对佛教信众而言,一串手串携持在手,自然应该时刻提醒自己反省自身,警醒道念,庄严威仪。

手串在调养身心方面还有许多妙用。陶渊明诗云:“结庐在人境,而无车马喧。”现代都市中,人们压力重重,很难达到如同陶渊明一般平和淡然的心境。然而当人们手持手串时,或能在不知不觉间使得自己变得更加自在喜乐,增加智慧,这也不失为陶铸情操、保养心灵的一种好方法。另外,手持手串,还可起到调养筋络,舒展关节的作用,何乐而不为呢?

记者:在您看来,今人戴手串是装饰还是信仰?如何挑选适合自己的手串?

鄢敬新:我个人认为,如果是把玩,就不应该称之为信仰。因为信仰是神圣的、虔诚的、严肃的,根本不能用“把玩”来描述。从目前情况来看,我认为绝大多数佩戴手串者,恐怕主要还是为装饰自己来选购、把玩的,而并非从信仰角度来佩戴的。因为大多数手串佩戴者,对于佛教的根本教义,一无所知,或者知之甚少。既然如此,关于“应该如何把玩”的问题,也就不是问题了,也就是说,应该根据个人喜好,随性而定。

一般而言,由于每个人的学识、修养、审美情趣有所不同,因此在选择手串时所持的标准,也会有所不同。当然,除了选择自己钟爱的材质外,我认为还应该根据自己的性别、身高以及手腕肥瘦等诸多因素通盘考虑,以更好的突显个人优雅、庄重、简洁之修养内涵。总之,我认为佩戴手串应该是锦上添花而不是画蛇添足为好。

眼下,有些人在挑选手串时,没有充分或者较少考虑我上面所说的这些因素,往往跟风从众,所佩戴的手串与自己具备的条件不相匹配,有些人甚至不仅左右手腕上都佩戴,而且还不止一条,显得不伦不类,有些滑稽。如果个人收藏多种手串,也可以根据不同的穿着服饰,以及不同的佩戴场合和环境,轮流更换佩戴。

但总体来说,佩戴手串的根本目的,原本就在于将其作为一种修心的辅助工具,使得自己能在纷杂喧嚣的当下,保持自己的心始终处于一种原本安详、宁静、无染的状态。

(声明:凡转载文章均是出于传递更多信息之目的。若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益,请与本网联系,我们将及时处理,谢谢!)
  • 目前,张家港木材市场所罗门材的出库量一直是遥遥领先,同时也注意到近期的船期主要是以所罗门材为主,后期将会持续到货,充足的货源对于市场来说是十分必要的。
    大数据显示,近期的木材行情走势一直有上扬的趋势,这对于整个行业来说是一个不错的利好消息。虽然后期的态势还不是很明朗,但相对于去年10月份来说,已是不错的走势。

    据统计。截止7月31日,全国辐射松库存量为265万立方米,日出货量为4.2万立方米,岚山港6万立方米,库存量居首位。目前广东市场辐射松价格报1040元/立方米,广西报990元/立方米,两广地区辐射松市场需求较为强劲。

    阅读全文
  • 最近张家港木材市场上红贵宝出库量有明显增长。11月2日当日,红贵宝在张家港金港物流库区出库量较其它品种有明显优势。

    图:红贵宝原木

    心材板面美观,耐腐抗蛀,虽重硬而加工不难,干燥缓慢,但干后材性稳定,在某些方面,可为酸枝的代用品。或许红贵宝就是由于这些优势,所以在当前木材行业不景气的背景下,某些代替酸枝类木材,从而成为当前市场较热门品种。
    价格方面,张家港地区部分木材商红贵宝报价2800-3200元/方,出货形势较乐观。
    “明末黄花梨插肩榫绿纹石面酒桌”拍卖现场(图片提供:香港苏富比)“明末黄花梨插肩榫绿纹石面酒桌”,成交价2528万港元。(图片提供:香港苏富比)

    文/程香

    人物名片

    陈仁毅,台湾雅典襍艺术品管理顾问公司董事长,艺术顾问。

    导语

    上拍场买东西,如同大海捞针。专场有名人效应,相对来说,捞到针的几率大一些。但是有些东西或许修补过,有些或存在断代问题、材料问题、工艺问题等等,除非买家经验够丰富,对自己的专业够笃定,才能从大海里面捞到那根“金针”。

    10月7日,香港苏富比2015秋拍“攻玉山房藏明式家具”专场在香港会议展览中心收槌,“攻玉山房”主人叶承耀医生珍藏的38件套家具100%成交,总成交额2.6亿港元,斩获白手套佳绩,超过千万港元的拍品达到7件。其中,“明末黄花梨插肩榫绿纹石面酒桌”以2528万港元的成交价拔得本场头筹。

    在艺术品市场整体疲软的2015年,这样的成交结果无异于初秋里的一阵清风,令人精神为之一震,也掀起了一股“攻玉山房热”。围绕着此次拍卖为何取得成功,藏家送拍的动机和目的,以及买家如何从名家专场淘得真正的精品等问题,本刊记者专访了常年往来拍场的台湾著名艺术顾问陈仁毅先生。

    对话陈仁毅

    问_程香答_陈仁毅

    从叶医生开始说起

    记者:陈先生如何看待这次“攻玉山房”的成交结果?

    陈仁毅:其实苏富比对这次的拍卖结果也非常讶异。他们也想不到会拍出这么好的成绩,因为其他专场的结果并不太好。攻玉山房这次拍出的好成绩,完全归功于伍嘉恩个人的努力和魅力。据说拍卖前半年,她就已经在辛勤筹备了,出版展览图录,找意向客户,请媒体宣传等等,每一个环节做足了功课。她是一个很认真的人,运作得也很缜密,所以这次的拍卖结果其实是和她的努力划上了等号,而且很重要的影响是,给今年秋拍疲软的市场打了一针强心剂。

    记者:叶医生在80多岁的高龄,集中出手这样一批藏品的目的是什么?

    陈仁毅:一般来说,艺术品收藏是25年一个循环:25岁之前学习,25-50岁累积财富,50岁以后开始收藏,75岁以后安排归宿。藏家到了一定年纪,藏品归宿通常有这样几个选项:一是捐,二是传,三是卖。叶医生已超过80岁,现在安排归宿其实非常合情合理。如果捐了,是好事情。卖了,拿到钱以后做其它的好事,也有可能。至于他为什么选择拍卖,是他的个人意愿,我们不用多做评价。这场拍卖的回报,对叶医生这样一个长达二三十年的收藏来说,其实是合理的。更何况,这期间他对明式家具的推广也做出了很多贡献。

    1995年“清水山房”专场拍品“明黄花梨木百宝嵌纹罗汉床”,现藏于观复博物馆。(图片提供:北京观复博物馆)

    20年间,黄花梨和紫檀成为大多数人的催眠药

    记者:从1995年第一个藏家个人专场“清水山房”,到2015年的安思远、叶医生专场,恰好是20年。陈先生怎么看这20年的个人专场?

    陈仁毅:这20年间,真正拥有一整批家具的高阶藏家,其实也并不多。从李翰祥的“清水山房”,到侣明室,到换斯肯纳齐,再到今年的安思远和叶医生,每一个专场都有几件藏品是可圈可点的。从1995年到现在,通过拍卖公司的数据可以看得到,家具的精品太少了,个人专场也是一样。首先是因为好东西真的太少了,其次是藏家当时买的时候有时是为自用,并不是一开始就设定了准确的收藏范围。

    中国家具分为两大类,一类是使用型,一类是欣赏型。价格比较高、更有传世价值的当然是欣赏型家具,这类家具使用功能没有那么强,但是在空间布置上特别重要。比如说几。香几一定是最珍贵的,花几次之,茶几最常见。再如屏风,不是每个家庭都用得到的必用器,但是大户人家空间开阔,为了增加室内空间的层次感,就会用到屏风,有落地屏,有隔扇屏风、插屏等等。香几、屏风这类家具,装饰性、艺术性大过使用性,放在空间中是为了“看”,而不是为了“用”。

    而我们目前的家具市场上,所有人都在谈黄花梨和紫檀,这是他们的催眠药。中国家具文化远不止材质,还有更多内涵等待挖掘。

    记者:藏家的收藏,要达到什么样的体量和水准,才有可能推出专场?

    陈仁毅:藏家和拍卖公司合作的前提,不是数量,而是质量及其价值。几十件可以做专场,几件可以做专场,一件也可以做专场。从藏家的角度来讲,很多藏家到拍卖公司推自己的专场,是为了凸显自己的收藏品味,赚钱并不是最重要的。

    1995年古典家具第一场个人专场“清水山房”专场拍品“清康熙紫檀高束腰大画桌”,现藏于观复博物馆。(图片提供:北京观复博物馆)

    抛开杂念上拍场,单纯地只想要一件好家具

    记者:对买家来说,到个人专场收东西算不算得上是一条收藏捷径?

    陈仁毅:上拍场买东西,如同大海捞针。专场有名人效应,相对来说,捞到针的几率大一些。但是有些东西或许修补过,有些或存在断代问题、材料问题、工艺问题等等,除非买家经验够丰富,对自己的专业够笃定,才能从大海里面捞到那根“金针”。通常这很困难,所以很多人买回来以后发现了这样那样的问题,还有些“买完就后悔”。

    不过,只要买到“对的”和“好的”东西,即使价格买高了,也会随着时代和经济的坡幅往上走。当下的中国经济处在下坡,等爬到高点时自然会超越现在的价格。11月在纽约佳士得上拍一件意大利画家莫迪里啊尼的顶级作品《侧卧的裸女》,那张画的估价是1.2亿美金。这么高的价格是不是会让人望而却步?其实在朋友圈里已经有好几个人表示有兴趣参与竞拍,至少都得准备1.5亿美元去买这张画。(编者注:发稿时,这张画已被上海刘益谦夫妇以1.084亿人民币拍回中国。)

    西方的高价位一级美术品现在已经以亿(美元)为单位,相较之下,中国美术品(不管是当代还是古代)的价格还仅仅是西方的十分之一甚至百分之一。所以我们现在看到的两三千万的家具,换算成美元,也只不过三四百万而已。所以我们永远不能用价格去看事情,只能用价值去看事情。不管市场是高点还是低点,永远只能选择价值大于价格的东西。不管是去拍场大海捞针还是冲着某个名家大专场,当你走进拍场,就要把所有杂念抛开,只保留一个单纯的想法:我想要一件好东西。

    “我只想要买好东西。”这样简单的一句话,别以为很容易做得到,特别难!好东西的定义是什么?怎么样才能买到好东西?要做到,好困难。但这困难,也正是一个收藏家必须要经历的修为。如果你只是想做一个炒作者和投机者,吃亏上当,合情合理。如果你是一个真正的收藏家,你应该在每一次的拍卖经验中用心、用力、用功,最后才能在大海之中捞到那根闪耀的“金针”。

    收藏需要学习和思考,不能一味“买、买、买!”

    记者:拍卖市场上大陆新买家的面孔越来越多了。陈先生能不能给新买家一些忠告?

    陈仁毅:经常会有朋友问我这个问题,可是很多人希望得到忠告,得到了以后也不见得愿意听。所以常常到了后面,买了后悔的东西来讨教,我们就安慰说,那也没关系,就当买回来研究吧。收藏的经验和文化的学习是需要过程的,如果硬塞给他们,他们还不一定能理解,终究路还是要靠自己一步一步走过。也有少数认真的、思考性强一些的藏家,会以比较稳健的方式和步伐,绕过一些弯路,避掉一些风险,让收藏是成熟而有质量的。如果买家不愿意思考学习,只是一味地“买、买、买!”,最后可能会得不偿失的。

    来源:《古典工艺家具》杂志

    阅读全文
  • 分享