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乾隆紫檀四件柜辗转归来\2020世界木材日暨首届国际木文化节圆满落幕

时间:2020-10-11     人气:832     来源:     作者:
概述:清乾隆紫檀高浮雕九龙西番莲纹顶箱式大四件柜继2012年北京保利秋拍预展重磅推出的清乾隆紫檀高浮雕九龙西番莲纹顶箱式大四件柜特展备受瞩目之后,经委托方最终同意,该对目前紫禁城外世界最大尺寸的品相全美的紫檀顶箱柜将登场北京保利今春拍卖。该对气势......
清乾隆紫檀高浮雕九龙西番莲纹顶箱式大四件柜

继2012年北京保利秋拍预展重磅推出的清乾隆紫檀高浮雕九龙西番莲纹顶箱式大四件柜特展备受瞩目之后,经委托方最终同意,该对目前紫禁城外世界最大尺寸的品相全美的紫檀顶箱柜将登场北京保利今春拍卖。

该对气势恢宏的清乾隆紫檀高浮雕九龙西番莲纹顶箱式大四件柜为标准顶箱立柜式大方角四件柜,精选紫檀大料制成,柜顶和后柜板批灰。造型四平八稳,比例匀称。此柜的铜面页和吊牌相当讲究,造型典雅,錾刻图案精美,既富装饰效果,又与紫檀柜体色泽反差强烈,能冲淡大型家具给人的沉闷感。

此柜最夺目之处是八扇柜门和柜膛立板的铲地高浮雕,雕刻工艺神清功精,布局繁简有序有理,整体上给人以气度威严的震撼力。据介绍,“铲地”高浮雕是清代“大内紫檀作工”的特有工艺。宫廷紫檀家具的浮雕地子平整如镜,令普通工匠可望而不可及。八扇门板与两面柜膛立墙均铲地高浮雕五爪云龙。每幅云龙图案独立成章,又相互呼应,共计九龙,明喻九五之尊,威仪四方。另外,九龙之外,又以欧洲经典的“西番莲”纹为主要雕饰纹样,随龙形蜿蜒缠枝而上,灵动自然,和圆明园内的西洋建筑风格一脉相承。

这对清乾隆紫檀高浮雕九龙西番莲纹顶箱式大四件柜属于规格较高的家具,乾隆时期的艺术风格和社会环境等因素都在这件家具上打下明显的烙印,雕饰图案在同时期烧造的官窑瓷器和皇家建筑石刻上都能找到相关例证,其艺术和史料价值极高。

此柜为丹麦马易尔家族旧藏。马易尔1902年抵达上海,进入宝隆洋行工作,其后转职到俄华道胜银行。1905年和两位丹麦友人成立慎昌洋行。慎昌洋行为通用电气公司和国营上海锅炉厂前身。1907年,马氏成为慎昌洋行的独资老板。1909年,被任命为丹麦驻沪副领事。同年与夫人吉斯腾在上海成婚。马氏夫妇居住上海和北京多年,且热爱中国文化,对京剧有浓厚兴趣,并与京剧大师梅兰芳结为好友。他们钟情于中国古玩,家里和办公室都摆放着各式各样的中国古董家具和摆设,到北京后兴趣更浓。

1860年和1900年两次洗劫圆明园之后,侵略军先是将掠获的对象拉到天坛南门的大空场及附近使馆,组织分赃性的内部拍卖,因家具尺寸较大,未能全部拍卖掉,又不便于运走,所以又对市民出售,由此天坛南门渐渐成为宫廷家具的集散地。此对柜就是这个时期马氏夫妇购入家中陈设的。1935年,马易尔在上海逝世,其子女将部分收藏整理后自1936年开始在丹麦哥本哈根国立博物馆公开陈列展出,除此对柜外,还包括大量购自中国的陶俑、铜塑、佛器、家具及瓷器。

大四件柜是使用者身份和地位的象征,然而目前存世可供比对并见诸公私著录的紫檀四件柜数量极为稀少,超过三米高的紫檀大四件柜更是凤毛麟角,查阅乾隆造办处“活计档”,与桌、椅、宝座相比,当时紫檀柜的制作量极罕。又由于其体积硕大,一般房舍难以容身。随着社会的变迁,经常被拆散或改作他用,成对完整传世极为难得,在全世界博物馆和私人收藏中,做工精良的紫檀大四件柜非常罕见,雕刻龙纹的更是屈指可数。此对柜子的高度达到3.25米,为目前紫禁城外世界最大尺寸,且能以全美品相,辗转归来,实属不易。

据悉,日前该对柜已在新保利大厦云楼六层贵宾展厅陈列展出。(保轩)



“木”盛会吸引10万多人参观

2014世界木材日暨首届国际木文化节(以下简称“国际木文化节”),在国际木文化学会、中国林产工业协会主办,福建省古典工艺家具协会、福建鑫隆古典工艺博览城建设有限公司、国际木文化学会(中国)承办,有关单位协办、支持和赞助下,经过五天紧张而有序、欢快而有节奏的运行,于3月25日在福建仙游“中国古典工艺博览城”圆满落下帷幕。

本次“国际木文化节”,以WoodisGood(木材真好)为宗旨、以“文化演变中的木材”为主题,内容丰富、形式多样,包括:国际性木文化学术研讨,国际木艺术品展示、非物质木文化展示、中外木雕艺术家共同创作的"和谐"大型木雕作品展示、仙作木文化展示、木材科普知识展览,世界木艺术大师技艺表演、木音乐演示与欣赏,“家园”主题木雕现场创作国际邀请赛、“抗地震·抗台风”木结构房屋设计竞赛、青年与学生木技艺竞赛、少年与儿童育木绘画展览等,无论是趣味性、科普性、观赏性,还是教育性、公益性,都充分地表现了木文化的深邃内涵与无限的外延,深刻地揭示了人类与自然质朴的真谛。

本次活动规模大、规格高、影响广,共吸引了来自全球70多个国家和地区400多名中外嘉宾参加,参展的中外木艺术作品超过5000件,参观人员逾10万人。

开辟木文化研究与交流先河

国际木文化学会与相关专业人士于2010年首次提出并倡议每年3月21日设为"世界木材日",旨在从人文的视角使社会大众进一步认识木材在人类美好生活和可持续未来中发挥的重要作用。

结合“世界木材日”举办“国际木文化节”活动,建立一个集研究、探讨、展示、交流等于一体的互动平台,让世界各地丰富、多元、深厚的木文化汇聚在一起,进行和美的碰撞与交融,这还是第一次。

此次“国际木文化节”的成功举办,开辟了世界木文化研究与交流的先河,必将成为世界木文化研究史上的又一座丰碑,为今后世界木文化的交流与融合,起到了很好的示范和促进作用。

仙作木文化,在与世界木文化交流中得以升华

仙作木文化源远流长,它植根于中国木文化的沃土,集儒、道、释文化于一体,历经几千年人类文明的洗礼,撰写了“惜木仙作”、“经典仙作”“多元仙作”“创意仙作”、“雅韵仙作”等木文化,成为了中国木文化的典型代表,这是“文化演变中的木材”在中国的一个真实写照。特别是仙作“化朽木为传奇让木材重获生命,给木材注入灵魂让木材得以永生”的木文化理念,获得了与会国际友人的高度赞赏。

通过本次“国际木文化节”,仙作木文化携带着中国文化丰厚的底蕴,承载着中国木文化的灵魂,与世界各国木文化进行了一次和谐的交流与融合,让仙作能够在更高层面去探索木文化、更宽视野去发掘木文化、更深层次去发展木文化,这无疑是仙作产业永续发展的大事。可以说,仙作木文化在本次与世界木文化的交流中,得以了全面升华。

中国木文化,开启“世界之旅”新纪元

中华民族是一个喜爱木的民族,不仅在生活中广泛用木,还赋予了木制品独特的文化意味,使其在被刨削琢磨和精雕细刻中,记录下数千年的中华文化与历史。仙作木文化,只是中国丰厚、深邃木文化的一个缩影;本次“国际木文化节”上参展、参演的26个中国非物质木文化保护项目,也只是反映了中华民族浩瀚木文化的一个侧面。

如今,仙游“中国古典工艺博览城”已经成为了世界首个“国际木文化研究与实践基地”,这意味着,今后将有更多的国际性木文化交流活动在这里举行。借助这个交流、互动平台,中国丰厚的木文化,将会源源不断地展示在世人面前。

可以说,本次活动的圆满成功,不但让仙作木文化开始走向了世界,同时,也将开启中国木文化“世界之旅”新纪元。

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  • 今年开春,伴随着价位低、材料新、款式多样的新中式家具风潮,一些价格低廉的红木替代材逐渐被家具商发现。大果缧腺豆就是其中一种。
    据了解,大果缧腺豆早在两年前已进入华东华南某些木材市场,然而赶上了宏观红木市场相对低迷的行情,销量一直不温不火。然而,作为一种市场少见的优质木材,不少木材商表示,大果缧腺豆木材有着良好的前景。大果缧腺豆的木材,市场俗称南美郁金檀、黑金木,气干密度1.05g/cm3,产于南美洲。
    大果缧腺豆木质坚韧,不易开裂和受菌虫腐蚀。大果缧腺豆木材色彩鲜丽,以浅褐和红褐色为主,纹理多黑色,纤细,呈带状均匀分布。
    大果缧腺豆木材打磨抛光后色泽柔和,光润圆滑。有专家称,大果缧腺豆木材还有药用价值:用大果缧腺豆木质工艺品按摩脑部,有促进血液循环,乌发、止痒,醒神健脑的功效。

    东方美学4P

    试拈菖蒲风前嗅,已觉登仙不用扶

    文/汤石香图/受访者提供

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    王大濛,江南大学设计学院副教授,硕士生导师。1977年毕业于南京艺术学院。2000年结业于中国艺术研究院中国画名家班。出版专著《文人壶》、《镌刻》、《蒲草》等,其中国画与壶刻艺术以及菖蒲文化的研究,在国内颇具影响。人送雅号江南“草圣”。2015年5月,一场“天下第一雅·蒲草:大濛菖蒲艺术展”,在掀起一阵全国性的菖蒲热的同时,也让王大濛现于人前。

    晨起的王大濛走到院子里,俯身,眼睛扫了一圈院内的百多盆菖蒲,没发现什么状况,这才安心转身,回里屋刷牙洗脸。

    蒲痴一株

    王大濛,人称江南草圣,自称蒲痴,痴爱菖蒲数十年。“蒲痴大濛”每天早起第一件事和睡前最后一件事,就是看看自己种的一百多盆菖蒲。

    他在家中后院墙与屋外壁之间的背阴处,专门腾出了一块地儿来植菖蒲。从地上到几案上,再到凳上、竹架上,高高低低地摆着一百多盆大小不一的菖蒲。

    “在江南,菖蒲的种植有点类似于传承的关系。从唐宋开始,许多江南文人都植有多盆菖蒲,且常在他们的画案、书案上摆上一盆。这样的习惯自然潜移默化地影响着他们的下一代,然后将这项雅好传承至今。”

    “就拿我来说,我十七八岁的时候和江南的一些老先生学画,看到老先生们家里都有这些草供在案头,当时不懂为什么会这样。后来学画读书,慢慢开始喜欢上它,也慢慢意识到这是一棵文人喜欢的草。”

    “你说它好看?其实也没什么好看的。它不像牡丹那么富贵,也不像玫瑰那么娇艳,虽然开花,但开出的花也不好看,它就是一棵草。但为什么这么多文人喜欢它?因为它的品格、品性。”

    虎须配以无锡惠山石门黄石,姿态狂放潇洒。托盆从无印良品购得,竹架安吉新制,花瓶为清代文人画家秦祖永遗物。

    书斋左右一有此君,便觉清趣潇洒

    文震亨《长物志》有载:“花有四雅,兰花淡雅,菊花高雅,水仙素雅,菖蒲清雅”。比起前三雅,菖蒲更适合作为文房清供。菖蒲中,品之佳者有六:金钱、牛顶、虎须、剑脊、香苗、台蒲,凡盆种作清供者,多用金钱、虎须、香苗三种。

    苏轼将菖蒲的习性归纳为:“忍苦寒,安淡泊,伍清泉,侣白石。”而这恰好是文人最推崇的品性。

    野生的菖蒲长于山中溪涧边上,附石而生,洁净清雅,似君子品性的镜影。蒲草疏松处,露出盘错的根节,如竹鞭一般,说来也是一个看点,有古人赏竹所说“未出土时便有节”的意思,暗含士大夫气节。

    而从实用性来说,灯前置一盆,可收灯烟,使不薰眼。菖蒲叶揉搓后,会散发古拙的清香,可醒神。

    宋朝文人对菖蒲推崇备至,谓为一时之流行。就拿爱盆景的苏轼来说,石菖蒲是他的最爱之一。他曾于蓬莱县(今属山东)丹崖山旁取弹子涡石数百枚,用以养菖蒲。作文曰:“登蓬莱阁下石壁干丈,为海水所战,时有碎裂,淘洒岁久,皆圆熟可爱,上人谓此弹子涡也。取数百以养菖蒲。”

    “菖蒲和明式家具在很多地方是相通的。它们的美,都是低调文雅,端正而不妖娆。明人喜欢种菖蒲,且都是与明式家具相搭配,明式的条案、花几,都与菖蒲极为相配。”王大濛说。

    各朝各代关于菖蒲的诗歌不胜枚举。如白居易的“因寻菖蒲水,渐入桃花谷。”陆游的“寒泉自换菖蒲水,活火闲煎橄榄茶。自是闲人足闲趣,本无心学野僧家。”等等。古人对于菖蒲的态度,或许可用明代王象晋《群芳谱》的这句话总结:“若石菖蒲之为物,不假日色,不资寸上,不计春秋,愈久则愈密,愈瘠则愈细,可以适情,可以养性,书斋左右一有此君,便觉清趣潇洒。”

    自汉唐以来就是文人嗜好之一的菖蒲,而今在江南再成潮流。

    民国六角型蒲盆内,所植的是日本极姬蒲,以日本仙土为植料,蒲台为无锡嵩山石。

    苍然于几案间,久而益可喜

    “菖蒲的种植,是会者不难,难者不会。只要熟悉习性后,并不难种。”

    王大濛说,“山野中的菖蒲,在阳光散射着的洁净的小溪边上,生长得最好,所以我们需要模拟这样的环境来种植。能摆在院子里最好,再不济就在阳台上。它需要与空气、露水沟通,总摆在室内,过量的两氧化碳和干燥、不流通的空气对菖蒲是一种折磨。菖蒲植株小,一盆通常都不过手心大小,不占地方。可种个十多盆,等种得好了,拿进室内摆个两三天,然后再换回来,这样案上每天就能都有一盆翠绿翠绿的菖蒲了。”

    菖蒲以短细密为美,达到这标准就可谓种得好。但要种得雅,还要有更多的植蒲法,让菖蒲能有个更好的“造型”。

    “植蒲需造意,均要先有设想,摆布推敲。造景完毕后,还得喷水加湿,置之通风处,见天不见日,日日呵护,天天变化,清气始显。所谓人工加天工,人工一半天工一半。”

    在植蒲造景上,王大濛颇有心得,将其归为四种方法。

    “一是螺旋式植蒲法。用螺旋式植蒲别有一趣,从蒲盆面的低处螺旋着往上植,似有一种动势。一级又一级旋转上去。时过三月余渐显初衷,试想养上五六年、十几年气象就不同了,一簇簇堆起来密不透风,层层如是。”

    “二是平远植蒲法。平远法以董源的山水画为代表,大多表现江南平原的风景。以前朋友送给我一扁平盆,为垒小假山所用。用它来植蒲别有一种境,扁平的盆正好体现平远的感觉。”

    “三是高远法植蒲。找到一块小英石,配以扁盆,虎须蒲植之石根,三五翠雲草相兼摆布,移苔二种铺之盆面。苔的布局不可平,要具起伏之势,植之半载气象逐步呈现。”

    “四是不对称植法。圆型蒲盆的植蒲常人大多植在盆中央,盆盆如此就显得呆板。美是在变化中形成的,没有变化的统一就达不到“神韵”。植蒲造型是一门艺术,不是在田地里种菜。”

    玉碗金盆徒自贵,只栽蒲草不栽兰

    除了种植,再就是盆的选择。盆配得好,菖蒲的气韵才能更显。

    “我们的盆远远不如古人做得好。”王大濛有心收古菖蒲盆,但这一个个下来可不便宜,自己做盆刻盆,也更有几分雅趣。

    “菖蒲的乐趣其实更多时候在于种植的过程,它长得极慢,一年才长那么几株,但就是这从一小株,慢慢养大的过程,要比花八百上千买了盆已经种好的菖蒲要有趣得多。”

    给菖蒲配盆也是同一个道理。紫砂盆的气息沉稳,是王大濛植蒲的首选。他有个合作的朋友,常自己画图纸,让朋友做出来,而后刻上铭文。铭文内容,有时是古人咏菖蒲的诗句,有时是自己偶发灵感的词句。“配上铭文,菖蒲的内含与意境更能拓展出去。”

    各类石头,如砚料,太湖石、英石、昆石、宣石、鹅卵石、黄石、煤渣、水泥块、铁渣等都是上佳之选,菖蒲盆的选择只要符合“古雅”二字则可,当然亦要兼顾形态。

    王大濛的茶室里,文气的菖蒲配上制式古雅的家具,极有气韵

    此为静品,此为寿品,玩者珍惜

    问及是不是每天都要花诸多时间在菖蒲上,王大濛回答:“其实没有。菖蒲是懒人种的,它两三天才浇一次水,冬天甚至不用浇,也不需要除虫。”

    “只是静静看着它们的时间比较多。有件事说来也奇怪。我是近六十岁的人了,睡得比较少,有时候会夜里两三点睡不着觉,就打个灯出来看看这几颗草,看着看着滿足了,接着即能入眠。”

    想起同是蒲痴的张听蕉所说的一句话:“菖蒲有山林气,无富贵气。有洁净形,无肮脏形,清气出风尘以外,灵机在水石之间,此为静品,此为寿品,玩者珍惜。”

    匪以玩物,维以观德,望植菖蒲者珍惜。

    来源:《古典工艺家具》杂志

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  • 京华时报[微博]讯(记者王伟)6月4日晚,北京保利八周年春季拍卖会“中国古董珍玩夜场”在亚洲大酒店举槌,“清乾隆紫檀高浮雕九龙西番莲纹顶箱式大四件柜”以9315万元成交,刷新中国古董家具拍卖纪录。

    “清乾隆紫檀高浮雕九龙西番莲纹顶箱式大四件柜”高达3.25米,是除故宫[微博]太和殿陈设作品外,市面上尺寸最大的紫檀四件柜,并由丹麦马易尔家族珍藏多年。在6月4日拍场上,这件作品以2800万元起拍,竞价过程异常激烈,经过场内外藏家数十轮鏖战,最终以人民币9315万元成交,将整场拍卖推向高潮,成为2013春季目前成交价格最高的艺术品,同时刷新中国古董家具最高成交额纪录。

    往年春拍艺术品价格最高的宝座常常被书画类作品独占,如今保利春拍的“清乾隆紫檀高浮雕九龙西番莲纹顶箱式大四件柜”成为今年春季拍卖开拍以来价格最高的艺术品。北京天问国际拍卖公司总经理季涛[微博]认为,今年拍卖中的书画精品比往年少,即使有过亿拍品出现也很难成交。而古董家具价值较稳定,这件拍品紫檀木料极为珍贵,做工极为考究,况且还是乾隆宫廷御用之物,因此9000多万的价格很正常。

    另据悉,在6月3日晚保利“古代书画夜场”,唐寅手卷《松崖别业图》以7130万高价成交,刷新了唐寅作品的最高价格纪录。


    最新消息透露,封关已久的塞拉利昂已经开关,未来的货源选择将更为多元化,不过也有木材商担心,更多的货源选择有可能让原本需求萎缩的市场竞争更激烈,刺猬紫檀价格也将面临下行压力。目前广东市场产地尼日利亚刺猬紫檀报3500-3800元/吨,产地加纳报4300-4500元/吨,冈比亚报4000-4800元/吨,平稳。
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