宋涛的自造家具哲学：艺术与空间解构重组\新西兰辐射松原木出口价格飙升

苏福红木总经理宋卫东

“在如今这样一个全新的时代，古典家具企业在顺应商业化浪潮的同时，还应该同步推进文化产业的发展步伐。”当许多人将目光投向如何迎合市场之时，苏福红木工艺总经理宋卫东却一直不遗余力地推广着苏作文化。言谈间，他透露出对此矢志不移的信念。

以文化支撑产业

苏作家具是一个丰富的文化系统，制作苏作家具不仅是一项商业行为，更是弘扬传统文化的举措。为了给苏作家具打造一个更好的文化传播平台，早在多年之前宋卫东就开始筹划成立苏作协会。随着苏作文化的不断推广和协会影响力的不断提升，现在已有五十多家企业加入协会，虽然数量还不算很多，但对传统家具文化的推动效果已经显现。同时，展区总面积达2000平方米的苏福红木文化中心也已开业，在这里将集中记录苏作家具的类型、历史及风格，设有全景式的苏作中堂、卧房、书房、客厅等家具组合，较为完整地展现了苏作家具的造型艺术和人文气息，为传播苏作文化起到了积极作用。

苏作的榫卯艺术

苏作家具的榫卯结构早已盛名在外，严谨的科学性是其最引以为傲的特点。在过去，苏作家具的验收方法就是对精良的榫卯工艺的有力说明。那时候，没有现在这样平整的水泥地，地面都坑洼不平，如果制作完成一张八仙台，那么验收的办法就是在这种高低不平的路面上进行拖拽，如果家具不散架，才算过关。那时的家具完全靠榫卯结构支撑，不用胶，所以对榫卯结构的要求非常高。

制作这些精密、严谨的榫卯结构所耗费的人力成本也非常高，但由于这些结构是隐藏在家具内部不能外视的，因而在市场竞争上的短板也是显而易见。大多数购买家具的消费者，更注重家具的外观和材质，忽视或无法对家具的榫卯结构进行考量。同时，由于目前苏作家具品牌传播相对薄弱，导致在红木家具市场化的大潮中，逐渐处于弱势地位，这一点让宋卫东感到十分痛心。

苏作的改良

现在制作的苏作家具，出于很多原因，重新进行了设计和改良。现在人们的居住环境与古人有所不同，这种变化反映在市场上，就是人们开始对大器形家具的需求量增加，导致苏作家具的尺寸发生了变化。同时，也增加了一些更为人性化的设计，例如靠背板就进行了适当改良，加大了弧度，使其更符合人体工学等。

商业化给苏作家具带来的变化是显而易见的。过去的达官显贵可以根据自己的审美喜好制作家具，在经济情况允许的情况下，甚至可以不计工本。而如今企业要更多地考虑到消费者购买能力的问题，家具的成本决定了用料和工艺的变化，也影响着苏作家具的承继。

宋卫东一直在思考的一个问题是，红木家具不是必需品，人们为什么购买它?如果是出于审美需要的话，红木家具未必比欧式家具漂亮;使用功能上，也未必足够实用。那么红木家具的价值在哪里?从投资角度去看的话，答案就是红木家具的工艺。但一些出于投资目的购买红木家具的消费者发现，自己之前购入的红木家具即使原价出售也无人问津，答案就是工艺不过关。因此，工艺是购买红木家具时必须考虑的因素，而精品苏作家具是可以满足这样的要求的。如今伴随经济的快速增长，社会中急功近利的风气渐行，不仅是珍稀木材日渐匮乏，可以做出好家具的良匠更是难求，精品家具的稀缺性也就决定了其未来广阔的升值空间。

同时，现在有一部分人习惯将古典家具销售情况归结到房地产市场的走向上，其实，在宋总看来，房地产调控政策使人们将重心从对房屋的占有数量转移到了对居住空间品质的提升上来，今后精品苏作家具必将成为他们关注的焦点，因此，精品苏作家具的市场前景还是十分看好的。

据俄罗斯工贸部副部长维克托·叶夫图霍夫在东方经济论坛期间表示，工贸部今年12月起将对俄远东出口的未加工木材实施配额制并修订出口关税税率，相关提案已提交政府审批。

叶夫图霍夫说：“我们有意对远东地区出口的未加工木材实施配额制，让那些在同时发展木材深加工的企业有机会出口未加工木材“。

叶夫图霍夫指出，俄远东地区的原木出口商多达一百多家，且大部分都是贸易公司，这让俄远东成为中国和日本在国际原木市场上的主要竞争对手。

叶夫图霍夫表示，为确保该地区木材加工商的原料安全，必须整顿远东市场，工贸部已就此向政府提交相关草案，提出对远东地区出口的未加工原木实施配额制。根据草案，配额内的出口关税税率将（从25%）下调至6.5%，配额外的出口关税税率则将逐步提高（2019年提至40%，2020年60%，2021年80%）。

出口配额只会发放给建有木材加工厂或出口过木材加工产品的企业。

他补充说：“我们期待这一机制能深化木材加工，减少未加工原木的出口。我们认为，该机制今年12月就能启动。”

作者：宋凌伟，专注中式生活方式研究，从中华文化属性的角度来研究中式家居文化、生活方式和生活美学，旨在让人们活的更加的“道法自然”，让更多的人了解中式生活方式，让中式生活方式发扬光大。让人们在中华文化下生活的更加和谐、幸福。

黄花梨(海南黄花梨)，是世界上最名贵的硬木树种之一，也是在中华文化的文化属性下被赋予内涵较多一个名贵材质，世人给与了很多的赞誉。这不是因为它的原产地在中华的海南，主要是因为它的品质所决定的，同为大自然中的生命体，黄花梨坚持了自己的法则，活出了风范，实现了自己的既定理想，作为男人我们又有多少自己的法则，或还有多少自己的主张，不妨看看黄花梨的法则，做个黄花梨样的男人，让法则成就品质。

有果就有因，有因才有果。黄花梨所呈现出的纹理、光泽、密度等，的确是让人惊叹，行云流水般美丽的背后到底有着多少什么样的、丰富的故事，才能成就出这般品质，且看：

一、黄花梨只在自己的地盘上生长，战略就定在“蓝海”，一开始就选址在海南生长，这个天涯海角的地方，过去属于上至天皇老子下至黎民百姓都不太去，或不关注的“世外之地”，选择这个“与世无争”地盘，对后来的益处妙不可言，且选定了，就永久的在这个领域发展下去，如同在学术界争论不休的多元化发展路线和专一化发展路线一样，又或该不该跨领域，事实上国外的百年企业发展史和国内的三十年企业发展史所证明的，最后胜出都是严格锁定在既定领域经营的，作为男人，在选择事业方向和事业范围时，也应当如黄花梨一样，选择一个“蓝海领域”，选择了，就坚定不移在那个领域生长下去，这种存在的局限性将恰恰会成为以后的优势，黄花梨一开始就选择了与众不同，也就注定了以后的品质非凡，虽然这在千百年前显得有点先知，或是像个隐者，但它用时间证明和告诉了男人在事业选择上一开始就要选一个“与世无争”的“蓝海地盘”，并且严格锁定。

二、黄花梨生长的很坚定，不被外界环境所屈服，它生长的外在环境很恶劣，与其说它较好的适应了环境，不如说“抱一、固元”做的好，外在的环境像温度、湿度、光照等变化差异很大，就如果市场经济一样，一会热的要死、一会冷的要死，或是这一面很热、另一面很冷，但黄花梨活的很坚定，这也是黄花梨的纹理为什么这么复杂的主要缘故，说好听点，整个的纹理多么的漂亮如行云流水般，很多的“鬼脸”也煞是好看、可爱，殊不知这些都是被逼得，那些错综复杂的纹理就是与外界环境所抗争留下来的印记，如果隔着树皮不打开来看的话就会谁也不知道，黄花梨面对着复杂变化多端的环境，选择了默默的承受，把印记藏在了心里，那些的“鬼脸”更是节疤，也更不会对任何人诉说什么，如同一个事业有成的男人，如同一个有着创业历程二三十年的企业家，五六十岁了，呈现给人也许是行云流水般诱人的“魅力”，或许更被故事所感动，人可能会还说些什么，但黄花梨不会说，“艰难困苦，玉汝于成”，黄花梨这种心态值得男人学习。

三、黄花梨把木头生长到了极致，常让人感到奇怪的是，最为一个木头，黄花梨为什么会有金属般的质感和光泽，真正的黄花梨你认真的细看，它的背景纹理很像不锈钢的纹理背景，极其的细密，且会变化不同的光泽，金属感很强。其实这是因为黄花梨对自己的极其负责任所造成的，它就是让自己使劲的长，长的很细密，追求极致、追求完美，木头的密度达到一定的程度，就超越了很多东西，看起来就有金属般的质感了，就像经常被平凡的人在平凡的岗位上干出不平凡的事绩所感动一样，也如同日常中的跑步、骑自行车、做饭一样，有的人做到了的极致也就不凡了，黄花梨这个木头做到了极致，追求卓越，男人很应该如此，把平凡、普通的事情做到了极致，就不再平凡。

四、黄花梨的气味自成一派，它的芳香绝不是清新、淡雅，诸如词汇所能形容的，它就是自然界植物的一种味道，自己的风格，不曾被左右，也给世人留下一把辨别真伪的钥匙，在现实中，很多的男人想成功、想自强、想奋斗，这些都是好的，可往往到了最后都失去了自我，忘记了自己是谁，都无“我”了，鲜有人敢坚定的活出自己风采，自成一派的更是罕见。黄花梨的芳香是什么气味并不重要，但是它坚定的告诉世人，这就是我的味道，哪怕百年以后我还是这个味道，我就是我，男人应当如此，不管怎样不能忽略自我的存在，敢于活出个样来，活出自己的风范，也能让世人清清楚楚的知道你的味道风格，虽然这很需要自信、勇气，但这是一种自我的尊严，黄花梨做到了，这个味的就是我黄花梨。

五、有容乃大，黄花梨是包容的，不管自己在成长中受过多少的磨难、困苦，多少的风吹雨打，这一切一切都不会向谁诉说，只会选择自己默默地承受，从不怨天怨地，从来不会抱怨什么，只会一直的宽以待人严以律己，一如既往的对自己负责任，最后只是呈现给世人的是“我是一个有用的材”，在几百年的历史长河中，从开始的皇室权贵，到现在的黎民百姓，黄花梨都坦然相对，工可雕可琢、料可大可小，不变的是品质，钱多的买大件，钱少的买小件，无论如何，人们都会说个好字，这真是难得可贵，给黄花梨这样一个评价，也着实公道，男人们又怎么想、怎么做呢。

六、黄花梨最懂务实，阴阳虚实，从实开始，黄花梨没有搞什么虚头八脑的东西，不会讲什么“速生、嫁接、整合”之类的，就是坚定的生长着，它选择了一种最朴素的发展方式，原生态的自强不息，百年大计从务实开始，每个脚印都是脚踏实地的，每个步伐都没有水泡和气泡，这样坚定的务实，终成正果。天之道，阴阳虚实都是守恒的，黄花梨在取舍之间成就了百年品质，这种方式很朴素无华，或许让人很不愿意接受，但黄花梨就是这样成长的，做为男人，选择怎样的发展方式，怎样的取舍，黄花梨所遵循天道守恒这一自然规律也许就是很好的例证。

七、黄花梨耐得住寂寞，一点点的修行，黄花梨长的慢是众所周知的，大家也都知道“十年树木”这个道理，一般的木头，十年的树龄已成用材，可黄花梨用上了比此十倍、百倍的时间，恕不旁论，单说能耐得住寂寞、沉得住气，用心的一丝丝的生长，这种能把心沉下来的精神，已让众人所折服，或许这也成了能成大气的根本，男人们想成为“大器”应当学此精神。

八、王者风范、志存高远，这方面好像老天给开了个玩笑，好像越是具备这种优秀特质的东西，老天都好像接受不了让它的数量多，现在黄花梨的数量很少了或是极少了，黄花梨这种从战略布局的选择上和在具体的生长过程中，所坚持的成长发展原则和理念，都是好像显得有点“超然”，都好像有点与世道想背离，最起码可以说有点远离和保持距离的感觉，总是感觉它在自己那个“蓝海”中志存高远，很像过去皇帝称谓的“孤家寡人”之境，更有现在优秀的有为之士，如企业家们所说的“高处不胜寒”之嫌，也许从开始道路选择上就注定了黄花梨这样的结局。想王者风范、志存高远，想领略巅峰之境，选择了走这样的一条“高远之路”也就注定了一切都是“远”的，巅峰之景，好看，但会很远，先不说多少男人能到达，又有多少男人想去、敢去，谁都知道能到达者是少数，选择走这样的路得需要多大的勇气，能坚持下了又需要多大的毅力，更需要舍弃常人所不愿舍弃的，不能享受常人所乐意享受的，黄花梨做到了，向黄花梨致敬!“远”的距离正是人们所要理解的距离，无论是黄花梨还是男人，敢于鼓足勇气选择一条“高远”的路，就是对生命尊严的一种负责，敢于在天地间去追寻生命的使然、生命的价值和实现自我的价值，本身就是一种王者风范，就是一种志存高远，我们当依“致敬”。

九、黄花梨也有缺点，就是脆弱，黄花梨的材质很脆，怕摔怕碰，也许这个“心远”且长在“远方”的家伙，忘记了世界还不怎么和平，或不怎么“泰平”，忘记了人世间还有那么多的磕碰，磕碰让自己的脆弱很受伤，它也常常的不解，经常在心底默默地的问自己，为什么自己在那么恶劣的自然环境中都没事，多少的磨难困苦都战胜了，却受不了人世间这点点磕碰--，这一切老天知道，老天说：“你很好、很优秀，只是你选择走的这条路上太孤独了，缺少人的爱”!

黄花梨的品质依旧、法则依旧，男人想品质卓越，也应该有法则，不妨做个黄花梨样的男人，在天地间活出自己风范、活出自己的品质!

记者日前从邢台市政府新闻办举行的发布会上获悉，今年全市共安排人工造林面积50万亩。截至4月4日，已完成人工造林47.28万亩，占造林任务的94.3%。  

据邢台市林业局有关负责人介绍，今年造林绿化工作继续加大国家储备林项目运作力度，积极争取政策性贷款支持，全市已落实农发行贷款资金额度10.45亿元，各县市区大都制定了扶持和补贴政策，完成财政投资5.2亿元，调动群众植树造林的积极性。  

按照“政府要绿、群众受益、企业得利”的原则，各县市区结合储备林项目和实际，主要采取五种造林模式，即政府投资、树权归政府造林模式；市场运作、政府企业合作造林模式；政府统贷、树权归大户造林模式；招商引资、工商资本造林模式；政府补贴、群众自主造林模式。五种模式有效激发了社会各界参与造林、发展林业的热情。