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用百千件古董凝聚成乡愁纪念馆\湖南邵阳一木材市场突发大火暂无人员伤亡

时间:2020-10-11     人气:620     来源:     作者:
概述:张宇昊认为,将古董展示出来,让更多人真正地接触、感受岭南文化,这才是它应有的价值。在丹灶镇仙岗村,有一座展览着各式富有岭南建筑文化特色的木雕、屏风的展馆,这些展品均来自于一个人的收藏。他叫张宇昊,他想要用这一件件古董,重现岭南文化古建筑。“......
张宇昊认为,将古董展示出来,让更多人真正地接触、感受岭南文化,这才是它应有的价值。

在丹灶镇仙岗村,有一座展览着各式富有岭南建筑文化特色的木雕、屏风的展馆,这些展品均来自于一个人的收藏。他叫张宇昊,他想要用这一件件古董,重现岭南文化古建筑。

“我想要收集更多这些古董,来重现一座座古建,唤醒现代人的乡愁。”张宇昊说。

古董收藏家年仅29岁

每天8点半,张宇昊准时出现在丹灶镇仙岗村的仙岗书院门前。开锁、推门,迎面一股干燥、沉闷的老屋气味扑面而来。在红酸枝木制的实木沙发上坐定,慢慢冲着一壶好茶。在他身后,上千件收集自各家各户富有岭南特色的家具、木雕甚至楹联,静候着前来参观的人,与之倾诉各自的百年岭南故事。

“这个木雕,是我从厦门收回来的,典型的广府工。每一个人物都有一个故事,每一个动物都各有寓意。”每逢有访客光临,张宇昊会陪伴在侧,如数家珍讲解着每一份古董的来历、历史。在仙岗书院,这样的古董有上千件,这仅仅占张家藏品的五分之一。

将一份份古董从尘封的仓库中搬出,仔细擦拭干净后展示出来,张宇昊认为,是赋予了收藏品“二次生命”。“将古董展示出来,让更多人真正地接触、感受岭南文化,这才是它应有的价值。”

1988年出生,年仅29岁的张宇昊,在收藏上已有了自己的独特见解。

张宇昊最初是被父亲带入行的,对家里最深刻的印象,就是“满地都是古董”。“我父亲应该是1998年开始接触古董,当时民间对古董文物的认知不够高,所以收集了很多。”张宇昊说,“还记得以前在家里搞生日派对,父亲总是跟着我们一群小孩到处走,生怕我们一不小心就踢碎了一个古董。”

张宇昊的父亲张永炎,喜好收藏岭南文化特色古董,在当地收藏圈小有名气。“等我慢慢长大了,他就开始问我,这个要不要?这个留不留?毕竟这些都是要留给我的”,张宇昊回忆道。耳濡目染下,张宇昊慢慢喜欢上收藏这些古老且精致的文物。

早年民间对古董的认知不高,破坏文物的事情常有发生。“我很早就开始跟着父亲下村子收古董,亲眼看过有村民拿着砍柴刀,将一把红酸枝木椅子一刀刀砍碎烧火。”张宇昊说,“这一刀刀简直就是砍在我心上,看得我心疼得不行。红酸枝木木质细密,根本不好烧,怎么就把好好的椅子劈成柴呢?”

自嘲“与时代脱节”的张宇昊,爱好穿一身亚麻材质的素色衣服,下巴留着的一戳山羊胡子让他看上去十分老气。“没办法,跟这些老家伙朝夕相对,自己也变得老了,不喜欢花哨的东西。”张宇昊一边拍着身下的实木沙发,一边笑着说。

古董活化古村,重拾乡愁

位于丹灶镇的仙岗村,这条有着800多年村史的村子,蒦耳屋、古井、古树、古巷保存相对良好,村中大大小小古建群近10处,得益于丰富的古村落资源,仙岗村因此被誉为“南海最美古村”。在仙岗书院,满眼看去都是一块块收集自各家各户的木构件、家具、屏风、楹联,与城市混凝土森林相比,时间仿佛在此凝固。

自张宇昊在此布展以来,一直都有慕名而来的访客,来看看这个传闻中能回忆老屋的展馆,从他们嘴中听得最多的一句话就是,“这一块,以前我家里也有。”

当张宇昊问,“后来去哪了呢?”得到的回答不外乎是“被拆了”。

事实上,张宇昊的藏品多数是与父亲一起满佛山村子跑的过程中收回来的。张永炎认识许多各地负责拆屋的施工队,多年的经验让他知道,许多浓缩着岭南建筑文化精华的老屋往往就此湮灭,让流离在外的浪子无处寻根。

老屋的拆除无法阻止,张家父子只能“捡漏”抢救回一两件完好的家具、木构件等,某种程度上保留了老屋残存的灵魂。

“这一块块的满洲玻璃,都是我们在施工现场收回来的。”张宇昊指着一排相对完好的七彩玻璃说,“当时东方广场附近的一条老街要拆,一栋栋的老屋说没就没了,我们去到那里时,这些满洲玻璃就这样跟瓦砾堆在一起。我们赶紧都收了回来,留个念想。”

如果说当初沉迷收集岭南文化古董,是因为兴趣使然,那么如今张宇昊收集这些古董,更像是一种使命。“我想要收集更多这些古董,来重现一座座古建,唤醒现代人的乡愁。”张宇昊说。

在仙岗村被纳入第二批活化的古村落名单后,丹灶镇政府去年投入700多万元用于修复村内古建筑以及改造入村通道、统一古村旅游标识系统等工程,以期对仙岗村进行活化。在张家父子的争取下,仙岗书院经过改造后,交由张家父子用作布展。

关于活化古村落,除了利用好古村落资源发展旅游产业以外,社会上对关于古建筑“修旧如旧”一直有争议。按照古建原有的样式进行修缮,修完后面貌与原有样式相同,这就是“修旧如旧”。有反对者认为,这一做法成本过高,在“修旧如旧”过程中提倡使用的旧材料,收购价格比起新造的建材价格高出不少。

张宇昊是坚定的“修旧如旧”理念践行者。在仙岗书院的大门两旁,有两间完全模仿岭南人家中堂摆设重现的厅堂。桥桌、八仙桌、茶几、插屏……在书院最里面的一个舞台上,只有一面由从各地收集回来的窗花、屏风、楹联拼接成的墙。在灯光下,这些古老的收藏闪耀着独特的光彩。“只有”修旧如旧“出来的古建筑,才算是真正的古建筑;只有真正古建筑组成的古村落,才算是能承载村民传承百年乡愁的古村落。”

采写/摄影:南都记者何国劲

只有“修旧如旧”出来的古建筑,才算是真正的古建筑;只有真正古建筑组成的古村落,才算是能承载村民传承百年乡愁的古村落。

:—张宇昊

来源:南方都市报(深圳)


22日晚上,有网友发帖称,湖南邵阳武冈的一个木材市场着火了,火势非常凶猛。记者以居民身份从当地消防处了解到,现场目前暂无人员伤亡。

从网友上传的现场视频看,现场火势很大,可听见木材燃烧的声音,过火面积数百平米,已有消防人员在现场灭火。一名目击者告诉记者,着火的是武冈汽车西站附近的一个木材市场,他9点半到现场时就看到火已经烧得很大,不知道是如何烧起来的,消防员和医护人员已经在现场救援。

记者以居民身份咨询武冈市消防中队,接电的工作人员称,着火的是武冈市汽车西站附近的辕门口木材市场,于晚间9时左右着火,火势很大。消防人员在接到消息后第一时间赶往现场,目前正在扑救中,现场暂无人员伤亡。

据工商资料显示,该木材市场于2004年注册,主要经营竹木地板加工与销售。


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  • 在瑞丽居家宜厂区看见一辆奔驰房车,外表与其他奔驰没甚区别,但当总经理尹卫宏将后车门一开,我顿时眼直了,一水儿的内饰,包括音响架、冰箱柜、酒吧柜、隔板全部采用酸枝木制成,就连档把都换成了紫檀木,虽尚未完工,但其奢华程度已暴露无遗。


    1-2、表面上看这辆奔驰车没什么稀奇之处;3、后车门打开后新鲜事儿就来了;4、红木将车厢分割成工作间和休闲区;5、驾驶室与休闲区间用雕花酸枝木割断划分;6、红木配奔驰。

    7、用缅甸酸枝制成的车载酒吧;8、雕花的红木酒吧;9、连档把也准备换成紫檀木;10、音响装置也全部是用酸枝木制成。

    用红木装饰豪车如今已俏然成风,在中国广东、福建等地都有红木企业接受过类似订单,看样子,红木成为奢侈品绝不仅是个产业趋势,而是个社会现实了。


    明黄花梨荷叶式六足香几明黄花梨木足鼓凳等待拼装的红木家具半成品

    文、图/广州日报记者江粤军

    今年以来,在深圳、东莞等各大家具展览会上,所谓的“新中式”家具蜂拥而出、旌旗招展,大举向红木家具市场进军。这些仍然采用名贵红木制作,但大多抛弃了传统的榫卯结构、框架结构,以当代性和创新性为标杆的家具,引发了业界的诸多忧虑。中国家具协会甚至召开论坛“中国传统家具的范围边界与定义”,以期正本清源,保卫优秀的传统木工制作技艺。那么,红木家具到底应该具备什么样的标准?“新中式”会给红木家具行业带来什么样的伤害?消费者又该如何辨识传统家具的特殊结构?请看业界专家为你解惑、支招。

    逐利心理导致抛弃传统工艺

    中国传统家具几百年来能够得到世人的认可和称道,最重要的工艺在于榫卯结构和框架结构。

    中国家具协会传统家具专业委员会主席团主席邓雪松告诉记者,近代以来,传统家具收藏热的源发地并不在中国,而是西方人首先“发现”了明式家具,对其造型、工艺及艺术理念极为赞赏,而后在中国大面积收购,“现在明式家具中的经典款,百分之八十都在西方”。后来,国内藏家才逐渐青睐传统红木家具,当代仿古红木家具市场也才日益形成。

    但近年来,为何一些抛弃了传统工艺的所谓“新中式”红木家具会现身市场?北京元亨利古典家具董事长杨波认为,很多红木厂家为了吸引“70后”、“80后”中比较有实力的买家,在款式上追时髦、赶新潮,一些设计师也不懂得传统家具之妙,脑瓜一热就推出一件“奇思妙想”的产品,这样的东西往往就不顾传统红木家具工艺上的框架结构和榫卯结构了。

    邓雪松则更本质地分析了个中原因。他表示,从全世界范围来讲,家具分两大类型,一是侧重于文化传承的,这些家具可以代代相传,历久弥新,不仅材质好,工艺也很特别;另外一种则是很便宜的消费品,这样的家具保养再好,也难以传承给后人。中国传统红木家具毫无疑问属于前者,是精英文化和杰出手工艺相结合的产物。

    而现在不少本来从事传统红木家具生产的企业,看到现代家具的市场份额,现代家具又看到了传统家具这种“人傻钱多速来”的高端消费,导致产生一种围城式的心理:里面的人想出去赚快钱,外面的人想进来赚大钱。在利益的驱使下,很多人想把传统家具带向消费市场,占领更大的市场份额,赚更多的钱。“毫无疑问,用流水线的方式制作,将传统家具中的榫卯一减再减,乃至直接用铁钉、铁片代替,材料中能够拼接的拼接,人工上能够精减的精减,用化学漆实现的就不用大漆……这种方式当然可以更快地赚到钱,获得更丰厚的利润。因此,是逐利心理导致了‘新中式’的泛滥,千万不要以为是极简文化的盛行、当代设计文化的繁荣或其他精英文化所推动的。”

    而很多买家不懂传统文化,拿红木材质作为炫富炫贵的资本,无疑也起到推波助澜的作用。“这其实就像是到夜市上吃烧烤,却专门要点鲍鱼,要的就是那种人无我有的感觉。”

    丢了传统制作工艺严重缩短家具寿命

    这些在古典家具设计师伍炳亮看来属于“伪创新”的红木家具流布市场,又会带来什么样的后果呢?

    杨波表示,不再采用传统的榫卯结构,而用铁钉、金属构件等进行连接,首先严重缩短家具的寿命,影响家具的传承。因为钉子的使用年限远远不及红木。“为什么明代家具保存到现在还能完好如初?就是其完全不需要半根钉子、半颗螺丝。钉子别说难以经历三五百年不变形,就是三五十年,也够呛。而且,用榫卯结构做出来的家具随时可以拆装,用金属构件却很难。因此,在红木家具制作上,铁件连接是一大忌。”

    另外,现在很多“新潮”设计师不懂框架结构,设计出来的家具耐受力也差。“以前人们做一件东西,譬如说圈椅,可能要翻来覆去研究几年,从人体学、力学方面进行严格考量,各个框架、部件都充分考虑到家具的稳定性和寿命等因素。因此,一把凳子从三楼掉下来可能都不会摔坏。今天,对框架结构不重视的‘创新’家具,就不好说了。”所以,杨波强调,“中式家具的底线,就是榫卯和框架结构,这两点切不可丢。”

    除此之外,很多款式抢眼的“新中式”,在这十几二十年间可能会被认可甚至被年轻人追捧,但潮流是一波未平,一波又起的,很快前浪就会死在沙滩上。“15年前的‘新式’家具放到现在,肯定是没人要的。消费文化、流行文化的生命太短了。”

    可见,无论从哪点看,只标新立异、不顾传统工艺的所谓“新中式”,对于名贵木材来说,都是极大的浪费。“红木家具的材质要历经几百年甚至上千年才能成材,是非常珍稀的资源,用传统工艺制作的家具,可以从明代沿用至今,自然是非常环保的。但今人如果为了牟取暴利将木材当做‘唐僧肉’,以创新为借口进行快餐式生产,很快就作废,那不仅是巨大的资源浪费,简直是生态灾难了。”邓雪松表示。

    为此,中国家具协会传统家具专业委员会一直倡导,传统家具可以不是红木家具,用软木、用便宜的木材制作都没问题;但红木家具必须是传统家具,要符合传统的制作规范,以榫卯结构、框架结构为工艺基础,精工细作,代代传承。只有这样,传统家具体系才不会被现代消费体系所冲垮,优秀的手工艺才不会在当代没落,林木资源、生态环境也才不会被严重破坏。

    邓雪松说:“红木家具本应是一个小众消费品,但现在整个产业过大,生产过剩,这是需要警惕的。如果购买者对传统家具没有深入的了解和真正的热爱,只是为了攀比去消费红木,那是文化之哀和木料之灾。这种苗头和趋势,必须加以遏制。”

    机器帮忙还是帮凶关键看人怎么去用

    传统手工艺的式微,有人认为当代科技进步也“难辞其咎”。最近有相关报道称:“高效的加工工艺,使得原本传统手工雕刻需要几天才能完成的工作,采用电脑雕刻瞬间就能完成。”

    那么,机器制作、雕刻到底效果如何?对工艺进步是起到“反派”作用还是“辅佐”作用呢?坚持纯手工制作的伍炳亮认为,很多榫卯结构是机器处理不了的,用电脑雕刻也往往显得死板,像复制品一样,只有高超的纯手工技术,雕刻出来的家具纹饰才会栩栩如生、活灵活现。

    不过杨波则认为,机器对当代红木家具制作很有帮助,可以大大提高精确度。“以前人工拉坯很难做到那么直、那么平,用机器拉坯就能达到。只要设计合理,装饰方面前期用机器雕刻,然后再用人工修光,同样能展现作品的艺术价值。”

    邓雪松也强调,技术没有好坏之分,人心才有好坏,使用先进技术,关键要看抱的是什么心态和初衷。“如果是为了做出更好的效果,实现更好的品质,今天的科技进步确实可以大显身手。譬如以前木料买回来了,要靠自然发干,放一年、两年,等到木性趋于稳定了才制作家具,现在靠微波、电力等进行烘干,不仅速度快,而且没有降低木材的品质和性能,这是经过科学验证了的;还有,以前靠人工开榫卯,很慢,现在借助机器开得又快又严密;圆木开板也是,现在用水磨开,误差控制在0.1毫米左右,以前完全靠人工,误差会达到两三毫米以上……可以说,用机器打粗坯,人工再进行深加工、精加工,珠联璧合做出的红木家具最好。但如果出于追求高额利润目的,对工艺品质不负责任,这种动机就会让技术沦为帮凶。”

    鉴别:看半成品是“杀手锏”

    是否为榫卯结构,是否偷工减料,从红木家具成品的外观上是很难辨别出来的。因此,杨波主张消费者要多看,多了解,学会欣赏红木家具,然后再到企业的生产线参观,是否为传统工艺制作,心里就有数了。

    邓雪松也认为,首先要挑选大品牌、大企业选购。这些企业要考虑品牌的长久性,不可能捡了芝麻,丢了西瓜,“做了那么多年,在全国开了那么多店,很不容易,但只要出一两单负面事情,牌子就可能砸了”。

    更保险的做法是,消费者已落订一套红木家具后,当家具的整个榫卯结构做好还没有拼装之前,到厂家看货,在每块材料上签名;等厂家拼装好还没上漆之前,再去检验一遍。

    这样,首先可以杜绝厂家因为消费者无法“透视”成品而偷工。“当然,今天红木家具制作‘偷工’还有一个原因:厂家对中国传统家具研究不够、认识不足,只知道其中一个普遍做法,不清楚其他更好更合理的做法。譬如做一个大桌子,桌面上的面板需要下面一条横衬托住。为了防止面板和横衬之间脱落,传统用了一个燕尾榫将两者严丝密缝地结合起来。但现在不少红木厂家不懂得这个技艺,用胶水来黏。这方面,就要靠消费者自己成为行家里手,对红木家具的工艺烂熟于心,才能真正判别了。”

    至于是否减料,看半成品也往往能一目了然。以前的老家具,面板都是1.2厘米厚,惟其如此,在热胀冷缩和南北温度差异下才不会开裂。这是一个前人经过长期实践总结出来的安全系数。但现在一些厂家做桌子的面板、柜子的柜板,只有0.8厘米厚,这样就不太安全了,在极端气候条件下有百分之五六十的开裂可能,如果半成品时去看,就可以当场量过;又譬如圈椅,按照传统的做法,前腿和后腿之间是一根棍子通上去的,要一块料开成。而长料和短料的价格差别很大,现在有些厂家为了节省成本,就上面用一块料,下面用一块料,成品看起来是一根棍子的模样。但这样其实已经改变了棍子的力学结构,不够结实了。看半成品,这根棍子是否为拼接的也很清楚;再有,真正的红木硬度高,虫子是咬不动的,而一些厂家为了节约成本,用了白皮做边材,这就很容易被虫蛀了,如果上完漆打完蜡,是分辨不出来的,半成品一检查,却能真假立辨。

    因此,邓雪松表示,看半成品是购买红木家具的“杀手锏”,买名贵家具,如果厂家又不太知名,采取这个方式最奏效。

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  • 11月21日18时59分,双牌队值班室接到报警称:位于双牌县泷泊镇开发区工业园道双梦木业店旁边木材厂起火,情况紧急。接警后,双牌队立即出动2辆消防车14名官兵赶赴现场进行处置。

    19时10分,消防指战员到达现场,经现场侦察发现:起火的是该厂房生产区,东侧存放原料的车间,无人员被困。此时厂房内一片漆黑,滚滚浓烟笼罩整个厂房。由于厂房内堆放的量木材,火势伴随着风迅速蔓延,厂区内原有的铁皮顶棚已经被烧坏,坍塌在木材上面,被铁皮覆盖的部位冒着浓烟,没有人员被困。

    根据现场情况,队指战员坚持“先控制,后消灭”的战术原则,将现场灭火力量分为两组,一组从西南侧堵截火势,另一组从东北侧堵截火势,防止火势向西面和东面的民房蔓延。在指战员不懈努力下,19时30分,火势基本得到控制。指战员又继续对余火进行歼灭,同时内攻人员利用火钩把厂房内的木材刨开,防止阴燃。晚上19时40分,经过50分钟的奋力扑救,成功将火扑灭。

    20时10分,指战员在确认不会发生复燃的情况下,收整器材,返回中队。目前,具体起火原因正在进一步调查中。



    在为中国红木古典家具产业里程碑标志的2014行业盛典表彰大会上,江苏常熟东方红木家具有限公司被中华木工委等权威机构授予“中国苏式家具发展促进特别奖”。由生产企业个体摘得传统家具流派的“发展促进特别奖”项,其厚重的象征意义不同凡响,昭示苏作家具传承进步的时代活力,更折射企业创新发展的作为贡献,“东方红木”亦在煌煌苏作家具史册留下耀眼的一笔。

    概因风调雨顺、年年丰收而得名“常熟”的人杰地灵之风水宝地,尘世仙境般的生态气象与众多历史人文景观,令常熟享誉中外,孕育和滋养繁若星辰的名流建树与文化遗产,也一并催生了苏作家具这颗璀璨的东方明珠,代代相传。

    然而,任何优秀的传统技艺,如果缺乏时代特征墨守成规,则没有旺盛的生命力和持续健康发展的后劲,不进则意味着退化。在继承中创新,坚守中超越,师古而不泥古,以科学的态度传承光大苏作文化精髓,并不断拓展其丰富内涵,是历史赋予东方红木这一代接棒者的责任使命,也是其事业方向的内在张弛。在生产实践中,只有真正抓住青年群体的消费趋势心理,才能前瞻把握利用未来市场空间。怎样结合现代人的审美观念和生活时尚,来扑捉并适应年轻人的价值取向?校企合作,通过在校大学生自己的理念追求,理论实践相结合直接介入家具款式风格的研发设计,不仅一举实现了企业、院校的共同发展,并从根本上并轨了生产、消费不对接的市场互动渠道。

    东方红木校企合作中心,是苏州工艺美术学院工业设计系下属的重点工程院级工作室,其职责为形成师生团队与企业共同研发管理的格局,把企业项目纳入教学课程,老师带领学生到常熟东方红木家具有限公司实地参观学习,进行研究性设计实践,东方红木总经理姚向东为优秀企业家导师。其中推出的《禅意东方》、《足布出户》、《古韵新怡》等优秀作品,入选中国苏州文化创意设计产业交易博览会,并荣获首届中国家具原创设计大赛金奖、铜奖等殊荣,堪称红木家具企业与专业院校优势互补、双赢齐飞的成功典范。

    东方红木总经理姚向东介绍,苏州工艺美术学院李颖老师指导设计的一套《禅意东方》桌椅,在创意理念和设计思路上,大胆尝试了中国传统家具与现代家具的有机融合,器型上追求单纯与简洁、规整与秩序的韵味和时代感。造型单纯、简洁,赋予作品旺盛的生命力,规整、秩序的框架轮廓,有效增强了其视觉张力。整套家具作品型制委婉,比例匀称,线条清秀。纹饰上采用了清式家具中最有代表性的回纹饰样,规则有序、富于理性的横竖转折,通过各种直线、曲线的不同组合,产生丰富的凹凸效果,大大提升了空间的层次感和艺术表现力。如此这般出类拔萃,可否站在“新中式”家具概念理论的角度加以诠释解读?

    传统工艺结构,现代审美情趣,即不失传统家具的内在品质,又个性张扬时代气息。《禅意东方》被纳入东方红木2015年的力推新品,以期用“青年一代”自己的智慧创意,来装点富有中华传统格调的雅居家舍。气韵悠长的江南文脉“书卷气”,弥漫东方红木的艺术气质,彰显苏作家具的体貌特征,更被后人视为明式家具的血统正宗;推陈出新的东方红木艺术家具,在匠心独具的款式和精湛的技艺中跃动时尚元素,扮靓现代居家生活的洋洋大观。

    驻足气势恢宏的东方红木家具艺术馆,中国红木家具文化研究院院长濮安国教授感叹:“艺术馆通过向国内外旅游者宣传苏式家具文化,更是全面集中体现了东方红木的新面貌、新气象,展示了东方红木的新成果、新水平。”(韩云飞/文)

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