游览福州三坊七巷建社区博物馆\红木原料再遭爆炒：市场价连续飞涨6个月
刘家大院是整个三坊七巷社区博物馆的“序厅”，将全面介绍三坊七巷的精华，打造三坊七巷的“缩微版”。博物馆还设置37个专题馆，如郎官巷二梅书屋的福建民俗博物馆、安民巷鄢家花厅的金丝楠木馆以及设在王麒故居的福建当代工艺珍品馆等。此外，博物馆还形成20多个展示点，有目前分布在南后街的“老字号”，还有分布在坊巷中的天后宫、老佛殿等，更有水声灯影里的古老内河安泰河。
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三坊七巷是福州市南后街两旁从北到南依次排列的十条坊巷的简称。向西三片称“坊”，向东七条称“巷”，自北而南依次为：“三坊”衣锦坊、文儒坊、光禄坊，“七巷”杨桥巷、郎官巷、安民巷、黄巷、塔巷、宫巷、吉庇巷。此街区是中国十大历史文化名街之一，“三坊七巷—朱紫坊建筑群”为全国重点文物保护单位。三坊七巷地处福州市中心，总占地面积38.35公顷，基本保留了唐宋的坊巷格局，保存较好的明清古建筑计159座，其中包括全国重点保护单位9处，省级文物保护单位8处，被誉为“明清建筑博物馆”、“城市里坊制度的活化石”。
临近过年，岛城红木家具价格再次开始进入新一轮快速涨幅，其中交趾黄檀的原材料价格直接翻番，缅甸花梨、巴西黑黄檀等其他材质家具业涨幅均在三成左右。业内人士称，今年红木市场的价格已经连续飞涨了6个月了。
红木原料价再遭爆炒
在青岛做饭店生意的孙先生怎么也想不到，才过了两个月一套家具价格就差了十多万。他10月末定制一套交趾黄檀(俗称老红木)餐桌套件需要25万元，前几日再去询问价格他顿时惊呆：40万！该店老板还说目前定制都是这个价，因为原材料价格已翻番。
镇江北路一带算的上是岛城中高端红木家具积聚地，不少正在这里选购红木家具的市民告诉记者，之所以选购高档红木家具，一方面是近几年的看涨行情，另外，作为一种稀缺的资源，这也是保值增值的手段。山东大易红坊古典家具艺术鉴赏中心总经理李波告诉记者，多年来红木价格一直在涨，最近涨得更厉害。而多种红木树干百年甚至五百年以上的才能做家具，而中国唯一一种珍贵红木——降香黄檀(俗称海南黄花梨)近几年逐渐退出市场，“2000万元一吨都找不到货”，已经处于“有价无市”的状态。
部分商家转战中低端
价格暴涨，对规模较大的公司来说影响不大，但对于一些中小型公司来说便颇有压力。“旧的还没卖出去，新的价格又涨了那么多，公司资金不够用了。”敦化路上一家红木家具店店主这样告诉记者，几个月前卖家具还有一定的利润，但现在材料费猛涨，算上运费，真的是一点利润都没有了。
不少家具厂表示，原料涨价直接影响到家具生产厂家，出厂价提高，下游的中小型经销商根本扛不住，只能上调自己的产品价格，但价格上调销量必然减少。大易红坊总经理李波也表示，拿他店里的同一套交趾紫檀家具来讲，5月份的成交价甚至都赶不上现在的成本价，成本压力可见一斑。于是，一些商家开始战阵中低端红木，对于这类材料，商家目前是“能买就买”。岛城一位不愿透露姓名的商家负责人称，近几天有一车原料过来，马上就遭到了几十家厂商的“疯抢”。
不同种类价差十几倍
同样一对皇宫椅，用越南黄花梨制成的大概几万元左右，而用海南黄花梨制成的则要50万元以上；同样一把圈椅，用缅甸花梨制成的也比用非洲花梨制成的贵4至5倍。由于所属树种相同，外形差异又较小，因此，许多“孪生”红木家具价差在十几倍左右。“如果看到红木家具仅标志“酸枝”，购买时要谨慎了。”说起目前的红木家具市场，李波则告诉记者，有些“业内人员”甚至连红酸枝、黑酸枝、白酸枝都分不清，更别提完全外行的普通消费者了。
不同于一般家具，红木家具很多时候是作为艺术品来投资的，那么，在原材料大涨的现在，红木家具还有没有投资价值呢？喜爱红木家具的张先生认为：“手上的钱存银行贬值，买房子限购，买股票不放心，买家具摆在那，跑不了。”对此李波表示，红木家具因为其原材料的稀缺性，价格下跌的可能性不大。“使用越久越漂亮，可以几百年长久地保存下去。”
游戏文房
文/刘悦笛编辑/汤石香
开栏的话>>>
陆游《闲居无客所与度日笔砚纸墨而已戏作长句》中言：水复山重客到稀，文房四士独相依。笔墨纸砚，案头谦客，向来是文人们把玩和欣赏的对象。而在骚人墨客的游戏文章中，他们更是粉墨登场，化身为人，扬名立万，加官进爵。游戏文房，就是讲这文房四士的故事、历史。在此之前，我们先从韩愈的《毛颖传》说起。
人物名片>>>
刘悦笛，生活美学倡导者。供职于中国社会科学院哲学所，美国富布莱特访问学者，北京大学博士后，曾任国际美学协会（IAA）五位总执委之一与中华美学学会副秘书长，ComparativePhilosophy编委。著作有《生活美学》《分析美学史》《当代艺术理论》等，翻译维特根斯坦《美学、心理学和宗教信仰的演讲与对话集》等5部著作。
游戏文房（刘悦笛）中唐元和（公元806~820年）初年，古文大家韩愈写了一篇千古奇文《毛颖传》。顾名思义，这是一篇传记文字，然而传主的身份却颇为蹊跷:既非身世显赫的帝王将相，也不是一般贩夫走卒、嗤嗤氓众，而是读书人平常日用的书写工具:毛笔。
没错，就是兔毫、竹管制成的再普通不过的毛笔。
在这篇构思新奇的文章里，韩愈巧妙地编织了毛颖从生到死的历练与经验：从不幸被俘，到崭露才华、担当重任，继而封侯拜相、飞黄腾达，最后老不堪用，郁郁而终……这活色生香的生命所隐喻的，不过是一枝毛笔从制作到使用，再到磨秃、废弃的整个过程！
毛颖者，中山人也
一般而言，人物传记都要先追溯传主的郡望、家世和系谱渊源，《毛颖传》自然也不例外。它开篇就写道：
毛颖者，中山人也。其先明视，佐禹治东方土，养万物有功，因封于卯地，死为十二神……
这里的“中山”，不是春秋战国时期雄踞于燕、赵之间的古中山国（今河北中南部），而是唐代宣州溧水县东南的一座山（今南京市溧水县东南）。据说，此山中多狡兔，出产兔毛最精，是制作上乘毛笔的首选原料。唐代李吉甫所撰的《元和郡县图志》中就说：
中山在（溧水）县东南一十五里，出兔毫，为笔精妙。
北宋初年的地理学家乐史编纂的《太平寰宇记》中也说过：
中山又名独山，在县东南十里，不与群山连接。古老相传中山有白兔，世称为笔最精。
韩愈所说的“其先明视”“封于卯地”，就精巧地暗含了这些信息：《礼记·曲礼》中说“兔曰明视”，后来“明视”就成了兔子的别称。兔是十二生肖之一，在地支中为“卯”，五行中属“木”，司春、主东方，象征蕃育万物。所以韩文戏称毛颖先人辅佐大禹治理东方、养育万物:这是交代毛笔的原料和产地。
五代琉璃堂人物图（局部），右边一人一手握笔托腮，一手轻捧纸绢，陷入沉思，不知是否在构思又一毛颖的故事。管城子、中书令、老秃头
这种庄重、典雅的笔法，一旦用来描绘司空见惯的微末之物，势必产生令读者料想到的幽默、诙谐的艺术效果。所以《毛颖传》历来被视作“以史为戏，巧夺天工”的奇文。当然，也有不少认为文章是“经国之大业，不朽之盛事”的道学先生，批评韩愈此举是不务正业、卖弄才学，有辱斯文:我们且不去管它，先看韩愈是怎样一本正经地讲述毛颖（毛笔）的跌宕起伏、大起大落的生命历程和政治际遇的：
秦始皇派大将蒙恬伐楚，驻军中山脚下，在此地举升盛大的狩猎活动，显耀军威、恫吓楚国。围猎前，占卜者预测此番斩获空前，所得猎物“不角不牙，衣褐之徒，缺口而长须，八窍而趺居”:没有角、牙齿不锋利，穿着短布衣，豁嘴、长胡子，身上有八窍（古人认为哺乳动物胎生、身有九窍，而兔独八窍）、像佛家打坐一样蹲着，活脱脱的一只红眼豁嘴长须大白兔！
那么，它有什么用呢？筮者说：
独取其髦，简牍是资。天下其同书，秦其遂兼诸侯乎！
这就是说，拔取兔毛，做成毛笔，可以用来书写竹简木牍。如果天下都用它作为书写工具，写同样的秦国文字，这不正是秦兼并诸侯、一统天下的预兆么？
就这样，毛颖被俘。秦始皇命令蒙恬把它放到汤池（砚台）中沐浴，并赐给它封地管城（竹管，即笔杆），号称“管城子”。韩愈说管城子为人“强记而便敏”，通晓古今中外的一切历史文化和科学知识；又“善随人意”，不管正直、邪曲、巧拙皆能令其满意:这无疑展示出毛笔的发明对人类文化发展和普及所作的重大贡献:唯独“不喜武士”:暗讽武人不知书。
正因如此，毛颖受到天下人的爱戴，官爵也越来越高，最后被拜为“中书令”。我们知道“中书令”是汉代开始设立的官职，司马迁为首任中书令，负责掌管朝廷诰命；隋唐时期，设立中书省，中书令是其长官，位高权重，相当于宰相之职。韩愈把毛笔称为中书令，既突出了笔的重要性，又谐音暗寓了毛笔的功能（“中zhòng书”即合乎书写之用），实在有一语双关之妙。
然而，毛笔使用久了，笔锋就会磨秃。韩愈戏称毛颖年老秃头，不能再迎合皇帝的旨意，“以老见疏”。因而，历来都有人说，《毛颖传》是韩愈“不平则鸣”，发泄政治失意的牢骚之作。
这本不错，但《毛颖传》首先是一篇“游戏”文字。
韩愈和柳宗元等都曾经引用《诗经》和《礼记》中的话“善为谑兮，不为虐兮”“张而不弛，文武不能也”，为这种游戏笔墨正名。这就是说，一张一弛，文武之道，游戏笔墨是一种缓解日常焦虑、紧张和倦怠情绪的艺术和娱乐审美方式。
从来游戏神通，尽出文人之手
明清之际的生活美学大师李渔曾说：
从来游戏神通，尽出文人之手。或寄情草木，或托兴昆虫，无口而使之言，无知识、情欲而使之悲欢离合，总以极文情之变，而使我胸中磊块唾出殆尽而后已。
“游戏神通”，是对历代骚人墨客的游戏、消遣文章的最高评价。所谓“游戏”，说的是审美活动的手段、方式。《毛颖传》就是如此，它让没有生命知觉、情感的毛笔无口而能言，历经人事坎坷，在极为郑重其事的形式下，刻绘种种细小微末之物的情态，通过这种夸张、反讽的方式，令读者忍俊不禁，领略到极为戏谑、幽默的艺术体验。而“神通”说的则是这种审美方式所达到的境界，以小见大、见微知著，从寻常不易为人所察觉之处点染笔墨，会通人情物理。
《毛颖传》写毛中书以老见疏，感叹皇帝刻薄寡恩，就让读者在谐谑幽默的意趣之外，又猛然惊醒，洞察到世态炎凉、人情冷暖。
这种游戏文字并非韩愈首创。在汉魏南北朝时期，就出现过数十篇俳谐文章，最著名的有扬雄的《逐贫赋》、鲁褒的《钱神论》、袁淑的《鸡九锡文》《驴山公九锡文》，以及沈约的《修竹弹甘蔗文》、孔稚圭的《北山移文》等。
如在袁淑笔下，时无英雄，竖子成名，就连鸡、驴这些畜生，都能成为朝廷封赐的“功臣”，可谓化庄为谐、滑稽刺世的典范:人生劳苦、世事多艰，游戏笔墨、俳谐为文就成了文人士大夫们排遣胸中积郁，点亮生活色彩的艺术手腕！
晚晴至民国吴湖帆潘静淑夫妇自用各式文房用具，除了纸先生外，三先生和他们的“伙伴”们倒是都齐了。笔、墨、纸、砚的生命世界
韩愈《毛颖传》的功劳，就在于它承前启后，唤醒了人们对“文房四宝”也就是笔、墨、纸、砚原本不自觉的审美情趣和艺术体验。熟悉中国艺术史的人自然知道，早在韩愈之前，就有人钟情于文房用具，把它们当作把玩、欣赏的对象。
如汉代的“天子笔”，“以错宝为跗，毛皆以秋兔之毫，官师路扈为之；又以杂宝为匣，厕以玉璧、翠羽，皆直百金”:这种闪耀着珠光宝气的毛笔，显然是装饰性大于实用性，玩赏价值超过书写价值了。可惜这价值不菲的珍玩只有“天子”才能享用，“肉食者鄙”，未能留下片段文字，把对它的体验、欣赏表达出来。
韩愈的妙处，是把玩味、体验的对象，由“书写”的过程及其最终成果“艺术作品”，转向了书写的“工具”。经过他的比附、想象和刻绘，笔、砚、纸、墨都有了呼吸，被赋予了鲜明的性格，它们的动静举止俨然成了一个自足的生命世界！经由对这一生命世界的感觉、体验和思考，文人士大夫又增添了一方施展才情、寄托韵致、体验美感、创造艺术、享受自由的审美天地！
这是“文起八代之衰”的韩子在倡导“文以载道”、洗去骈文铅华的功绩之外，对中国文人生活，乃至中国文化传统的又一卓越贡献！当然，就像前面所说，早在魏晋南朝时期就有人把文房用具当成了把玩和欣赏的对象，但这种行为，连同它的副产品:诗文作品，就如同幽谷中自开自落的花儿，从未在文人生活和文化传统中引起共鸣。直到《毛颖传》横空出世，人们才陡然发现一片崭新、阔大的审美体验和艺术创造的空间。
三位“先生”
《毛颖传》里，与“中书君”形影不离的，还有其他三位“先生”：
颖与绛人陈玄、弘农陶泓，及会稽褚先生友善，相推致，其出处必偕。上召颖，三人者不待诏，辄俱往，上未尝怪焉。
陈玄、陶泓和褚先生分别是墨、砚和纸（唐代绛县盛产墨、弘农产砚、会稽出纸）。他们的功劳也不亚于毛颖，可韩愈却悭于封赐，让毛氏独享盛名高位。这就令后人大叹不公平，纷纷站出来为墨、砚、纸邀功请赏，非博个功名与出身不可。
文人书画用笔，汇集晚近毛笔之精粹，从中可见芸芸众笔。（图片提供：上海明轩）于是就有了文嵩的《即墨侯石虚中传》（砚）、《松滋侯易元光传》（墨）、《好田寺楮知白传》（纸）、苏轼的《万石君罗文传》（砚）等更多游戏文章，墨、纸、砚等也纷纷加官晋爵。
到了林洪的《文房职方图赞》和罗先登的《续文房职方图赞》里，得到封诰的就不止笔、砚、纸、墨了。他们遍赏三军，但凡能在文人案头博得一席之地的，均能运交华盖、扬名立万。笔、砚、纸、墨也各立门户，拥兵自重，各自发展出一套实用和审美的谱系:这些，在后面将陆续登场。
来源：《古典工艺家具》杂志
印度第二次小叶紫檀拍卖6月17日举行，共3500吨，起拍价固定在120万卢比/吨--C等级；200万卢比/吨--B等级；300万卢比/吨--A等级。
针对第一次拍卖中标后的企标情况，本次保证金大幅提高，原来100万美金可参拍450吨左右现在只能拍100多吨。
往后可能还会有小叶紫檀的拍卖活动，没来得及参拍还可以期待下次机会，本次拍卖的结果值得广大木友关注。
晨报讯(记者卢斌)昨天下午，南京阅江楼一层的工作人员报警称，有一游客乘工作人员不注意时，偷坐到号称镇楼之宝的一把龙椅上，一高兴，左手拍掉龙椅上的红木雕琢龙。随后工作人员赶到要求该游客进行赔偿，但这把龙椅损坏怎么赔偿，双方产生纠纷，工作人员只得报警，110民警到现场将当事双方带回阅江楼派出所。据了解，此龙椅是仿故宫龙椅定制的，价格不菲。最后请有关专家评估，要求该游客赔偿3000元作为修理费用。
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据称此龙椅是仿故宫龙椅定制的。
通讯员任贵林摄
进入2月上旬，经历冬季糟糕天气的欧盟市场逐步复苏。此时，非洲中西部木材供应国家木材的FOB价格稳定，供应商期望复苏的欧盟市场能带来一些变化。不过，欧盟买家现在基本是为春末和夏季的订单作准备。
据非洲木材市场分析员反馈，从木材订单数据看，2月上旬，印度需求缓和，中东和中国市场显得活跃，木材进口数量稳步增长。
（记者ｍａｎｄｙ）
