解析|为何“无醛添加”成为人造板新宠？\第二届西瓦国际木业展盛大开幕

家具展上一个值得注意的现象是，几乎所有的家具人都在回归理性，搞噱头的没了，喊口号的弱了。行业中少了自欺欺人，我们见到的更多的是对产品设计的认真，对经销扶持的认真，对政策落地的认真，对希望把握未来的认真。
每年的3月份是家居家装是行业展会流行的旺季，也是企业进行品牌宣传和加盟招商的火热阶段，随着几家大型展会先后落幕，一些新的趋势风向和热门词汇也在家居行业的朋友圈逐渐体现，例如全屋定制、集成整装、智能等等。
半个月前，在全国家具人最为忙碌的3月季，企业、经销商、设计师、媒体等各路人马纷纷聚集在广东的4大家具展，东莞展，佛山龙江展，广州展，深圳展。值得注意的是，第一次由月星主导的展会新贵第三届潭州国际家具展因为横跨“海陆空”而备受人们关注。
没有什么不对地，每个展会都在标识自己的独一无二与无可代替。
五个面孔
东莞展在继续引领中国家具行业风向的同时，展会融合房地产、建筑、建材、室内装饰、定制、成品家具、软装等大家居资源，开启行业新的展览模式:成品与高端定制融合、与全屋整装融合的展览新业态，成为推动大家居行业转型升级的先行者。
第37届国际龙家展继续坚持“创新·务实”的原则，在企业服务、推动创新设计、建设服务平台稳步提升，进一步推动龙江家具产业的区域品牌建设，扩大本地家具展会平台的影响力。其打出的口号是“抢占二、三线市场和发展中国家具增长需求的首选展会”、“对接120个国家和地区90000名专业买家”、“引领刚需家具走向新锐品牌提升平台”。
而首次由月星主导的第三届潭州国际家具展因并在“中国国际中小企业博览会”旗下，“中字头”的展会，分量十足。它当然也值得人们去玩味。
广州展以亚洲最大的国际会展中心—中国进出口商品交易会展馆为依托，坚持内外销并重的理念，本届家博会锐意创新，引领潮流，汇聚4100多家海内外家居品牌企业，以两期共76万平方米的展览规模及崭新的面貌呈现，并新增了许多亮点和看点，使展会更加多元、更加精彩。
深圳展依托设计之都的地理优势，历经多年的发展，已成为国内首个以设计为导向的高端家具专业贸易平台，引领着国内家居流行趋势和生活方式。特别值得关注的是，2020年3月份，深圳家具展将正式移师号称全球最大的展馆—深圳新国际展览中心。
这样的举动将会对行业产生什么样的影响呢？值得其它展会去思考。
回归理性
事实上，对很多家具企业来说，成也展会败也展会；对很多经销商而言，成也展会败也展会。家具展会在家具人心中的地位之重要性可见一斑。
时下的中国，已然成为全球家具产业的制造中心。而这一切成果的取得可归功的因素很多，其中，家具展览会又可当作重中之重。
在这些展会中，有作秀的企业、作秀的产品，也有认真的企业、认真的产品。总之，家具展会是个万花筒，你可以窥见其中的千姿百态，也可把握到行业、产品的未来走向。
从展会来看，以新中式为主导的实木家具产品占据绝对主流，欧美式、板式家具基本消失殆尽，板木家具少量存在。事实上这也是和中国风主流风格家具相关，展览会上不论哪种新中式产品都是实木家具，所不同的只是木材材种差异。以往，被冠以“粗大笨”的现代实木家具概念正在蜕变，融入到各种成熟风格家具产品之中，直接推动中式风格家具和新中式家具迅速发展。
展会上产品众多，琳琅满目，但一番抽丝剥茧，可以发现越来越清晰的市场产品流行趋势。这也是国内家具设计力量不断崛起的一种表现。
设计师数量众多，对生活的感悟、文化感悟和设计表达等等都存在千差万别，但是可以看到逐渐归拢到中式文化大范畴，不论是融合传统文化、时代文化还是西方文化，都展现出稳步的跨界和融合。中国家具市场的主流方向，以中国传统文化为根基，融合当代社会主流价值观，未来有可能形成中国当代家具的代表风格，并以此进入世界主流。
一个更为值得注意的现象是，几乎所有的家具人都在回归理性，搞噱头的没了，喊口号的弱了。行业中少了自欺欺人，我们见到的更多的是对产品设计的认真，对经销扶持的认真，对政策落地的认真，对希望把握未来的认真。
2019年，中国家居家装产业将迎来一个全新的拐点时刻，家居建材上市公司开始试水新模式，同时也是企业重新回归理性思考和经营用户的关键一年，未来，无论产业未来怎么风起云涌，有一条是不变的，只有那些真正聚焦用户价值和具备提案设计能力的公司，才有机会成为伟大的品牌。

一、一个单纯满足功能需要的产品时代永远过去，一个靠材料涨价获利而产品粗制滥造的时代永远过去，一个没有文化含量、仅仅靠满足炫富需求的时代永远过去。被我们教育了几十年的消费者现在比我们聪明，比我们更有文化。
二、在现代家具家居空间里，设计在引领行业也引领了消费。整个空间居室快速向艺术化、时尚化、情趣化、个性化方向转变，而目前的红木家具完全在这个潮流之外。
三、在红木家具领域里，以现代工业加工为主的产品已经与现代实木家具生产企业的产品完全重叠，这中间已经完全没有界限，在消费领域已经完全看不出区别。
四、掌握了现代生产技术包括材料处理、木材干燥等现代中国家具工业生产者，同时有着现代营销理念、具备强大营销团队和网络的同仁，可以轻而易举地把我们抛在后面。
五、2013年以前的状况永远不会回来了。我们怎么办？是坐以待毙还是浴火重生凤凰涅槃振羽决飞？如何破局是横着中国红木家具人面前的一道必须回答的课题。

当前，了解我国木材贸易体制特点及相关贸易政策动向，对于木材人来说显得尤为重要，简单梳理供大家参考。

木材贸易体制特点

与我国外贸体制变化相适应，我国木材对外贸易呈现出明显不同的4个阶段：

第一阶段（1949—1978年）：

政府指定专门的国营公司从有限的几个国家和地区进口木材。进口的特点主要表现为：国家高度垄断经营、木材进口数量小、树种相对集中。

第二阶段（1979—1988年）：

木材贸易发展迅速。我国政府已将木材列为重点发展项目，不但指定公司专营木材进口业务，而且国家财政还安排了专项资金用于我国木材进口。

第三阶段（1989—1998年）：

计划经济与市场经济相结合。这个阶段中央计划木材比例逐年下降，1993年甚至完全取消计划内木材的进口，不但调减进口关税，还规定凡有外贸经营权的公司均可以从事木材进口业务。

第四阶段（1999年—至今）：

木材贸易正在飞速地发展。进口木材的市场需求急剧增长，进口品种和数量也日益增多，经营竞争激烈、利润空间缩小、风险也在不断的增加。

木材贸易政策动向

（1）目前，我国实现对外经济贸易经营资格由许可制平稳过渡为登记制，从而实现贸易开放经营。政府全面开放木材对外贸易经营权。

（2）大幅度降低关税和非关税壁垒。

随着国民经济的快速发展和人民生活水平的不断提高，国内对木材需求量急剧增加,木材贸易在保证国家经济建设和人民生活需求方面发挥了重要的作用。但由于中国森林资源匮乏，人均森林蓄积量低下，因此，中国的木材贸易的主要特点是单向补缺型的进口贸易。

1996年4月1日起，原木关税从15%降为5%；锯材、纸浆关税平均为2%-8%；木制品从40%-50%降为平均15%。从1999年1月1日开始，原木、锯材、纸浆实行零关税。

中国的非关税措施1992年为1247项，1996年为384项，2004年以后将全部废除非关税壁垒。1999年以后，除CITES等规定外，没有对木材贸易进行限制，没有设置专门针对木材的非关税壁垒。

（3）实行边贸优惠政策。

为了支持边贸发展，国务院先后出台了文件，这些文件总体上为边贸创造了越来越宽松的环境，其核心只有一个，就是对边境小额贸易按法定税率减半征收进口环节的关税和增值税。边贸优惠政策对原木、锯材的进口产生了巨大的影响。

（4）配合其他木材贸易管理措施。

①完善木材和木材制品进出口检疫制度。木材和木材制品进出口要遵守《中华人民共和国进出境动植物检疫法》，并按《中华人民共和国进出境动植物检疫法实施条例》。

②实行税费优惠政策。其中包括：西部大开发的税收优惠、鼓励项目的优惠、涉及木材原料投资的国民待遇条款、其他税费优惠政策。

③设立保税区国际木材贸易市场，促进木材贸易和加工发展。

洪忠佩

“世人所难得者唯趣。”爱好收藏，无疑是一种雅趣。当下收藏书画、玉器、瓷器，甚至明清家具者众多，而收藏乌木者却是凤毛麟角。

从一根称之为“木祖”的乌木开始，我不仅认识了赣鄱之滨的丰城，还有乌木收藏家罗细权。对于一位造访者，底蕴深厚的丰城，俨如沉积在赣江的乌木根部，需要用心去发掘与考量。更多的，是在寻访与交谈中去追溯。丰城先民在新石器时期的活动踪迹，春秋战国吴、越、楚国的归属，以及列入豫章的辖地，似乎都是为了东汉建安十五年（210年）的建县作铺垫。虽然，丰城有太多的别称，而“剑邑”与“洪州”都是极有历史文化含量的：“剑邑”源于“紫气冲斗牛”“县令雷焕掘狱基得龙泉、太阿宝剑”，“洪州”则是唐代洪州辖区的名窑:“洪州窑”。如果没有这样的典故，诗人王勃怎么会在《滕王阁序》中为丰城留下“物华天宝，龙光射牛斗之墟”的名句呢。大地如纸，历史的墨迹仍在丰城沃土上洇漫。剑与窑，都是丰城历史文化的标识。剑匣亭依旧在，洪州窑遗址依旧在，丰城的血脉里依然流淌着洪州的基因，市区的学校、宾馆、酒店，甚至乡野的农场，都离不开以“洪州”命名。

乌木，又称阴沉木，是古代树木埋藏在地下，经过地质演化，又经过数千年的生物化学与物理化学共同形成的碳化结果，兼备了木的古雅和石的神韵，可谓是不可再生的稀世之物。在民间，就流传着“纵有珠宝一箱，不如乌木一方”的俗话。乌木在中国大地上究竟有多少遗存是个未知数，能够遇见，便是一种机缘。丰城的历史文化深不可测，像洪州窑遗址一样，乌木也是一条进入丰城遥远时代的路径。在一根乌木身上，至少可以窥见丰城几千年前的地理环境、植物生态，以及地质的演化。是地震、山洪，还是泥石流，造成了丰城历史上一场植物的变故？

这，至今还是一个未解之谜。

人们往往以“丰城之剑，合浦之珠”的典故来形容物归原主的珍宝。而对于洪州农场的主人罗细权来说，四年前乌木在赣江与锦江交汇口的出现更为珍贵，他不能让这“树中之精、木中之魂”的乌木流出丰城。万物有灵，何况是沉寂了数千年的乌木呢。于是，老罗与乌木开始了一年又一年的对话。一个能够与树木对话的人，无疑是幸福的。在他的眼里，那一棵棵树的身上，有无数的词语在发芽生长。

木祖，无疑是木的祖先。给乌木取这样的名字，应是老罗对生命的敬畏与尊崇，还有最为朴实的抒情与写意吧。想想也是，人类的祖先是猿，而树木的祖先又在哪里？哪一棵树木的年轮里不收藏着清风明月，又有哪一棵树木的年轮里不收藏着世事沧桑？尽管，我与许多人一样，是奔着木祖朝圣而来，但还是被天地造化的杰作震撼了:木祖身高二十米左右，腰围要几个人才能合抱，十八吨的体重，身体有比铁还硬的硬度，比墨还黑的黑度。木祖黝黝的光泽，纵横交错的纹理，怎能不激发人们无限的想象呢？从木祖身上，我似乎看到了赣江边那遥远的重峦叠嶂、林木森森的景象。一根乌木，宛如一块无字碑，每一条纹理里都记载着大地山河的变迁。

一根根乌木，它前身的名字是槠树、红椿、紫檀、楠木、红豆杉，它们或矗立，或横卧，远看粗粝黝黑，近观却纹理细密，呈现的是天然气象，一旦成为被赋予了主题的雕刻作品，能够给人以精神的滋养。当我走进洪州农场，面对琳琅满目的乌木和乌木雕刻作品时，就有了真实的触感。农场的所在地是同田乡，处于赣江与锦江交汇的扇形地带，毗连丰城第一大淡水湖泊:“药湖”。谁也不会想到，丰城乌木会在赣江与锦江交汇的地方出现，又能够在洪州农场留下来。老罗觉得，能够有机缘收藏一根乌木，是自然的馈赠予大地的恩典。

初秋的同田，晚霞艳丽。傍晚的风，还有几分暑气。洪州农场内香樟、桂花树上的鸟未曾归巢，树上的蝉声此起彼伏，鸟与蝉合唱的声音特别动听。从南塘、悟真堂到植物园，每一处都有乌木作品的点缀，无论是表现赣江人文荟萃的《赣水滔滔》，还是刻画禅宗创始人的《达摩》，都体现了收藏者的生活美学。夜晚的南塘，星光月影映于水面，游移而迷离。星月之下，波光之上，面对木祖，能够沐手焚香，品茗听琴，不失为一件雅事。

在树木的世界里，胡杨是一个传奇:“生而千年不死，死而千年不倒，倒而千年不朽”，但与乌木相比，胡杨生死相加的年限还没有乌木的睡眠长。从某种意义上说，乌木无须造像，一如佛的化身。佛法在度化众生，据说乌木能够辟邪纳福，这何尝不是异曲同工呢？

大道无言，大美气象。在乌木的身体里，始终藏着黑黝黝的光。这样的光，从大地之下到大地之上的呈现，既是乌木生命涅槃的过程，亦是乌木留给世人的惊叹。

《光明日报》（2016年09月09日16版）