介绍古董红木家具的相关保养常识\曹县开展粉尘涉爆重点企业安全专项检查
古董家具以上蜡清洁为第一要务
古董上蜡可是保养的重要课题，但在开始上蜡前要先做好清洁工作。不论硬木或软木皆不可以阳光直接曝晒或用湿布擦拭。因为，阳光长期曝晒会造成木材龟裂及褪色的现象，而湿布则容易沾上古董上的沙尘而造成家具表面磨损，甚至将雕花磨掉那可就遗憾了!
清洁时最好以鬃毛刷轻轻刷去灰尘，再以干布擦拭至完全无尘粒为止，雕花部份则可用毛刷轻刷，然后再依材质选择水蜡、亮光蜡、蜂蜡等保护蜡来做保养。上蜡时，须以干净的棉布沾蜡，由轻而重慢慢施力，再由点而面逐渐推开，直到蜡稳定均匀地附着其上，而且木纹清晰可见即可，通常每半年上蜡一次即可。由于古董上通常都已覆上一层透明漆来隔绝空气，因此厚厚的蜡油对家具并无好处，不过勤拭灰尘倒是避免砂磨最好的习惯。
定期拂尘，使每个表面都无灰尘，对家具的保存有最大的帮助。大部分旧家具只需轻轻拂尘。偶尔也用清洁的干布或羔皮擦光家具的表面。不能用鸡毛帚扫尘，因为羽毛会破坏和擦伤家具的表面。
在有镶嵌件之家具的指尘时应特别注意镶嵌件的脱出，因为镶嵌件与凹槽的连接一般都是很松的。油迹可用浸透稀醋的羔皮拧干后擦除，溶液的配制比例为15毫升(1汤匙)醋对300毫升(0.5品脱)水。擦洗后要彻底弄干。每年只擦一次，最多两次。可用蜡膏或古旧家具油膏擦光。涂擦油膏要少而均匀，并且要擦得恰当，直到家具有良好的光泽。若涂得太厚，则擦光表面之前油膏就干掉，这样就把表面弄脏并难以擦光。木家具的裂缝和皱纹附近不要擦光，因为将蜡填入缝隙，以后很难接合回来了。若擦光剂的染色比木材溶，则家具颜色变溶。若用浅色的擦光剂擦在深色木材上，就意不要将擦光剂留在家具的裂缝中，不然，擦光剂干透后就会显出与家具不同的颜色。
不推荐将现代家具油膏用于古旧家具上，因为要保持卉和溶剂处于县浮状态，就必须使用乳化剂。虽然很多乳化剂是无害的，但也有不少是有害的。
不要使用含矽酮(硅酮)的家具擦光剂或烟雾光饰剂，因为这些东西只能使家具保持短暂的光泽，像蜡那样，其薄膜不能遮盖擦伤和其他表面缺陷。用烟雾光饰剂时，喷出的溶剂会损害家具的光面。受到大量烟雾光饰剂喷射的表面可能发白。家具的这种缺陷是无法修复的。不要花时间试图自行解决任何难题，滞则可能会弄得更糟，而应请专业人员解决。清洁办公旧或抽柜时，应检查抽屉是否活动自如，若不，就要在其的擦一些蜡或滑石粉。
一定要同时拉动两个抽屈手柄，当抽屈卡住时不要乱敲打木家具污渍的处理。不要使用有油的、或处理过的抹布抹打蜡的家具，否则会损坏蜡膜。有溅到家具上要立即抹去。清洁木家具时不要多用水。
让古董家具安养天年
经过岁月的洗礼，古董家具展现的风华与光彩自然不是一般新制家具所能取代，但是也正因为年寿已高，古董家具更显得脆弱而需特别呵护，可是有道是过与不及都是不好的，有人喜欢古董却苦无时间照顾，也有许多人对于收藏的古董家具疼爱有加，三天两头擦拭一次，不过得小心老古董家具会无福消受喔!
古董家具保养软、硬有别
一般而言，消费者买到的古董家具应该都已经过专业古董修复师父养护过的，加上珍贵的古董家具一旦处理不当可能造成回天乏术，因此建议太复杂的维修工作还是交由专业人士。因此在家中处理的主要还是在于日常清洁、上蜡等工作。由于古董家具以木质为最大宗，而木种材质又可区分为软木与硬木两种。大部分木质家具经生漆处理后，软木家具则会再上一层漆做保护，至于硬木家具则多仅以上蜡来保养，而呈现木材本身美丽的纹理。
为贯彻落实3月22日省、市危险化学品及涉爆粉尘等重点行业领域安全生产紧急视频会议精神，深刻吸取江苏省盐城天嘉宜化工有限公司“3.21”爆炸事故教训，按照省市文件、领导指示批示精神和工作要求，曹县迅速部署开展粉尘涉爆重点企业安全专项检查。
曹县根据涉爆粉尘企业特点，制定有针对性的检查方案，由局执法骨干和安全生产专家组成2个执法检查组在一周之内完成对辖区内10人以上涉爆粉尘企业的全覆盖执法检查。
检查组重点检查了企业风险辨识记录台帐、安全生产责任制度、教育培训制度、安全操作规程、应急预案、应急演练、安全警示标志标识设置等基础管理情况以及建构筑物、除尘系统、防火措施、粉尘清扫等现场管理情况。对检查中发现的问题，能立即整改的督促其当场整改；不能立即整改的，依法下达执法文书，责令其限期整改。
截止3月25日，检查组共检查10人以上涉爆粉尘企业8家，对排查出的安全生产隐患建档立册实行销号制度，督促涉爆粉尘企业落实安全生产主体责任，采取坚决措施直至隐患彻底消除。
下一步曹县将继续加大安全生产隐患排查力度，确保曹县安全生产形势持续稳定向好。
家具制作过程中，许多家具在处理原材的时候采用的是横切面，使用这种切法的木材，制成的家具虽然坚硬，但是很容易折断，不适宜做雕刻用。在一些专业制作红木家具的厂家也有采用径切面的，这种切面不易变形，而最好的是采用弦切面，这种切法没有通过木材髓心，这种切法得到的木材密度一样，硬度也很好，比较适宜雕刻，而且也不易变形，现在只有少数专业做红木家具的厂家使用这种切法，制作红木家具一般对木材的密度、硬度以及应力都有很高的要求，大家可以看到一些明清时期流传下来的红木家具雕刻繁复精美，而且历经百年而不变形，就是这个道理。
由于构成木材的解剖分子的种类、数量、排列不同，所以必须从三个切面上观察。即横切面、径切面、弦切面：
(1)横切面：是指与树木生长方向成垂直锯截所得到的切面称横切面。木材中平行于木纹方向的细胞组织在横切面上均可看到。它是识别木材最重要的一个切面。这个切面的板材硬度大，耐磨损。但易折断，难刨削。
(2)径切面：与年轮相垂直的纵切面称为径切面。从树皮通过髓心把木材切开，其剖面则为标准的径切面。径切面板材收缩小，不易翘曲，木纹挺直，硬度也较好。
(3)弦切面：顺着树干方向纵向锯解的切面称弦切面。标准的弦切面与年轮平行，所以弦切面应为曲面，而不是平面。在木材加工中，旋切薄片趋近于标准的弦切面。弦切面板材面上年轮呈“V”字型花纹，较美观，但易翘曲变形。径切面和弦切面都是顺着树干锯解的，故又都称为纵切面。在锯解板材时，往往弦切面和径切面交替出现。因此，在通常的板材上较难辨认出标准的弦切面和径切面。
王佳月
“曲凭几”是一类小巧别致的家具，在古人席地而坐的时代，放置于席、榻之上，供人凭依，以缓解腰部疲劳和膝腿负担。它由一个扁平的圆弧形几面和三条修长的蹄形足组成，木胎髹漆，简洁到几笔就能勾勒出的设计，却宛然留存着魏晋名士“清羸示病之容”的身段和风情。
“三国吴·黑漆曲凭几”
出土地点：安徽马鞍山朱然墓
墓葬年代：赤乌十二年（249）
保存地点：安徽省马鞍山博物馆
朱然墓出土的黑漆凭几，几面弦长69.5厘米、宽12.9厘米，高26厘米。谈起魏晋风流，您会想到什么呢？想到竹林七贤、五石散，想到嵇康的琴、王羲之的鹅、谢道韫的雪？今天之后，或许您也会想到曲凭几。
这是一类小巧别致的家具，在古人席地而坐的时代，放置于席、榻之上，供人凭依，以缓解腰部疲劳和膝腿负担。它由一个扁平的圆弧形几面和三条修长的蹄形足组成，木胎髹漆，简洁到几笔就能勾勒出的设计，却宛然留存着魏晋名士“清羸示病之容”的身段和风情。
朱然墓出土的木刺。汉魏流行在简上书写姓名、官爵、郡县乡里、问候语等，类似今日的名片。这样的曲凭几，最早见于三国时期的东吴墓葬中，其中一座墓的主人在木刺上留下了姓名：朱然。区区几笔墨书，实难令人联想这就是那位少小与孙权交好，为江东擒关羽、败刘备、阻曹真，于弓矢雨注中晏如无惧的常胜将军。朱然病逝于赤乌十二年（249），享年六十八岁，孙权为他素服举哀。史书称他“内行修洁，其所文采，惟施军器，余皆质素”，而墓中出土大量精美绝伦的漆器，个别自铭“蜀郡作牢”，或许是孙权将这批来自蜀郡的漆器赐予了江东的中流砥柱。
东晋南朝，曲凭几流行一时，但考古所见主要是作为随葬明器的陶凭几。南京象山琅琊王氏家族墓中，一件陶质曲凭几安放在棺床前的陶榻上，虽然几筵空置，却令人联想到几乎是同时期远在甘肃酒泉的墓葬壁画中，墓主人褒衣博带、凭几闲坐的图景。
南京象山琅琊王氏7号墓出土的陶凭几南京象山琅琊王氏7号墓陶凭出土时放置于陶榻上的情景复原甘肃酒泉丁家闸5号魏晋墓壁画中，墓主人在榻上凭几的形象那时人们尚习惯于跪坐，曲凭几一般环抱在身前。但在一些不甚正式的场合，名士们也不需正襟危坐，例如他们出行所钟爱的牛车里，常常将凭几隐于身后。王、谢高门人才辈出，李白尤为赞赏的谢朓，曾经作诗吟咏黑漆曲几：“蟠木生附枝，刻削岂无施。取则龙文鼎，三趾献光仪。勿言素韦洁，白沙尚推移。曲躬奉微用。聊承终宴疲。”遥想琅琊王氏背靠曲几乘牛车出行，陈郡谢氏在漫长玄谈和宴乐后疲惫地倚伏在曲凭几上，他们宽大的衣裳拂过几面与床榻，铺张着慵懒而超凡的气度。
南京象山琅琊王氏7号墓出土的牛车中置一凭几，该墓年代应为东晋初年。此外，南京江宁丁甲山1号墓也出土了类似的置凭几陶牛车，年代为西晋太康六年（285）。这种风流气度，前代所无。正如魏晋以前，凭几早已是燕居良伴，却绝无弯曲之姿。先秦至汉代的凭几为一根横木，两端安足，古板而严肃的线条透露着礼制意味。《周礼》记载了贵族用几制度，朝廷会为长者颁赐凭几和鸠杖，后世如《北齐校书图》、《历代帝王图》、《步辇图》这些画作中，名士和帝王凭依的仍是礼仪性的直几。
河北满城汉墓出土玉人，前扶直几。北齐校书图》中的秀才（左图）、《历代帝王图》中的南朝陈宣帝（中图）、《步辇图》中的唐太宗（右图），皆倚直木凭几。
但曲凭几似乎罔顾了礼制肃穆的需求，而着意于人性化的设计，它的曲面能贴合人体，外张的三足增加了稳定性，以便使用者随意调整凭靠的姿态。当人青睐一种器物时，必然是被物的气质引发了共鸣，魏晋便选择了曲凭几。这个时代没有千篇一律说教式的忠臣孝子，只有一个个独立张扬的自我，追求最惬意的生活方式和精神的永恒自由，他们相信圣人“明足以寻幽微，而不能去其自然之性”，希望建立一个尊重自然的新秩序，为之生，为之死。
虽然身为武将，朱然的木刺却透露出他的道教信仰。而不论是朱然，还是我们熟知的赤壁之战的周瑜，淝水之战的谢安，或是那些清谈度日的魏晋名士们，他们浑身散发着超脱的气息，乃至连顾恺之画笔下推演佛教义理的维摩诘都沾染上了，作“隐几忘言之状”。
北朝以降，随着佛教和胡俗的影响，古人的起居发生了很大变化，席地而坐逐渐变为垂足高坐，凭几这样跪坐时用来倚伏的小型家具，已不为日常必备。晚明高濂在《遵生八笺》中叹曲凭几：“此式知者甚少，庙中三清圣像，环身有若围带，即此几也，似得古制。”器物和宗教未必有什么直接联系，但物有性格，在没有这样性格的时空里，它也将悄然隐退。
[附录]岂能无凭
战国楚彩漆木雕辟邪几。湖北枣阳九连墩2号墓出土，以树根雕成走兽，形制特别，构思巧妙，是反映楚人生活情态及精神的艺术杰作。
战国楚彩绘漆凭几。河南信阳1号楚墓出土。朝鲜黄海南道安岳郡五菊里东晋永和三年（357）冬寿墓壁画中，有墓主凭曲几图像。魏晋十六国时期，北方虽未出土曲凭几实物，但墓室壁画留存了一些墓主人凭几端坐的肖像。左图：北魏·洛阳龙门石窟古阳洞北壁维摩诘像（局部）；中图：盛唐·敦煌莫高窟第103窟东壁维摩变（局部）；右图：宋·李公麟（传）《维摩演教图》（局部），故宫博物院藏。东晋兴宁二年（364），顾恺之在江宁瓦官寺首创维摩诘画像，粉本传至北朝，北方佛教艺术中的维摩诘一直保留了倚曲几的姿态。北朝以后，人们习惯了箕坐（盘腿）、倚坐（垂足），维摩诘的曲几也从身前逐渐移至背后。元佚名、张雨题《倪瓒像》（局部），纸本设色，台北故宫博物院藏。现代家居设计中的凭几。设计师：邵帆[参考文献与图片来源]
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江苏省文物管理委员会：《南京近郊六朝墓的清理》《考古学报》1957年01期。
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孙机、杨泓：《文物丛谈》，文物出版社，1991年。
扬之水：《隐几与养和》，《收藏家》2002年12期。
邹清泉：《隐几图考》，《文艺研究》2012年02期。
中国漆器全集编辑委员会：《中国漆器全集·卷4》，福建美术出版社，1993年。
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南京市博物馆：《六朝风采》，文物出版社，2004年。
山西博物馆、湖北省博物馆：《荆楚长歌：九连墩楚墓出土文物精华》，山西人民出版社，2011年。
（本文转载自北大考古文博学院主办微信号“源流运动”。）
来源：澎湃新闻网（上海）
现在伴随着人们的物质生活水平地提高，人们对于生活的追求质量已经上升到另外一个高度，过去人们买东西非常在意产品价格如何，特别是实木门、实木楼梯这样的原木家装产品，现在这种情况已经是很少见了，产品品质在今天才是他们看中的重点，人们这种追求的变幻定向地影响着整木家装、整木家居、原木全屋定制的发展趋向，对于一些品牌来说需要顺应这种趋向，如果想要赢得人们的需求认可，必然得就得进行产品品质的提升，打造好品质产品，注重产品内涵。
步入21世界以来，我国家装品牌准年增加，市场上中小整木家装、整木家居、全屋定制等等新兴品牌五花八门，家装产品品质参差不齐，尝到以假乱真的甜头更是让不少品牌屡屡以身试法，更可恨就是还有些不法商贩打着海外品牌的幌子来欺骗消费者，这直接导致了家装产品质量良莠不齐，并且同质化严重、价格重叠程度较高等相关问题，严重阻碍了我国家装行业的健康发展。
家居用品是跟人体时常发生接触的生活必需品，家居用品的品质问题会直接影响着人们的身体健康，如果家居产品品质有问题，其容易分解甲醛、芳香胺等有害人体健康的物质，尤其是劣质的原木整木定制家居产品最为明显，一但这些物质长期与人体皮肤进行接触后，不但会引发多种疾病，甚至会使人们患癌。
在当今这个社会上，内涵质朴已经成为了一种难能可贵的品质。无论是对一个人还是对于一件产品来说，甚至是对于一个品牌来讲，它都代表了一种自然状态。如果用来形容一个人的话，可以称其天真浪漫、心无旁念，而用它来形容一个品牌的话，那就是专注极致，追求品质！
游人正在参观陆光正大师非遗精品馆
人民网讯昨日天寒地冻，但211省道旁、位于经济开发区华店功能区的陆光正创作室人头攒动，喜气满盈，众多工艺美术大师、高校知名文化专家、非遗传承人等共同见证了陆光正大师非遗精品馆开馆。
中国工艺美术协会常务副理事长张红，文化部非遗司原司长马文辉，省、金华市有关领导，以及市领导朱建军、姚激扬、李宝春、楼守威、王华参加开馆仪式。
东阳木雕有着上千年的发展史，进入新时期面临着保护传承的问题。特别是上世纪70年代以来，东阳木雕经历了起起落落。2006年5月，东阳木雕被列入首批国家级非物质文化遗产保护项目，这为东阳木雕发展迎来了新的春天。2007年6月，陆光正大师被文化部评定为首批国家级非物质文化遗产代表性传承人。2011年11月，陆光正创作室被文化部授予“国家级非物质文化遗产生产性保护示范基地”。
“被授予国家级非遗保护示范基地后，我深感荣幸，但同时也感到责任重大，于是就想创立一个非遗精品馆，按非遗传承的要求，陈设、展示作品。”说起建设初衷，陆光正言辞凿凿。如今，通过四年多的努力，精心创设的非遗精品馆终于开馆。
非遗精品馆占地近2000平方米，分三个主题厅：文化传承厅、作品陈列厅、非遗鉴赏厅。文化传承厅以图文并茂的形式介绍了国际级、国家级非物质文化遗产的历史、脉络以及东阳木雕的传承状况，通过陆大师从艺以来制作的木雕、建筑装饰的设计理念和创作构思的描述，起到了非遗重要的理论传承的作用。作品陈列厅展陈了陆光正大师50余年的刀木艺术作品，有大家耳熟能详的《三英战吕布》、《锦绣中华》、《航归》、《云龙花瓶》等，展陈作品上百件，是大师50余年从艺生涯的展示，也代表了东阳木雕的最高成就。非遗鉴赏厅主要陈列了东阳木雕竹编的非遗藏品，其他工艺大师的交流作品以及大师徒弟的作品。三个厅的展陈内容各有侧重，但都一个指向，即以非遗传承为核心，使非遗馆成为非遗基地的“大课堂”。
开馆仪式后，东阳木雕国家级非遗项目生产性保护研讨会召开。来自文化部非遗司、浙江省文化厅、清华美院、中央美院、中国美院、浙江大学等单位的领导、专家教授以及全国各省市国家级工艺美术大师70余人参加了研讨会。大家围绕如何进一步发挥国家级示范基地的引领作用，不断推动浙江非遗保护纵深发展，推动全国非遗生产性保护和传统工艺美术的发展展开了热烈讨论。
当天，陆光正大师还与他的20余位徒弟一起培土栽种了寓意“薪火相传，万年长青”的传承之树。（张桂贵）
