今年前七个月木质家具出口困难加大\我要去米·中国时尚家具设计大赛启动
在世界多国家经济发展在减速，国际家具市场萎缩，加上欧元及许多国家的货币不断贬值，越南等东南亚一些国家的家具抢占市场等因素严重影响到我国木质家具的出口的不利形势下，我国木质坐具和木质家具出口，在世界家具市场萎缩的不利环境中出口取得数量的大幅度增长，但是出口金额不是同步。今年前七个月，我国木质坐具和木质家具出口总量完成20268.14万件（个），比上年同期增长9%，其中，木质坐具出口数量共完成5427.11万个，比上年同期下降3.54%、木质家具出口共完成14841.03万件，比上年同期增长14.44%；出口总金额完成1224884.04万美元，比上年同期下降4.59%，其中，木质坐具出口金额完成458776.25万美元，比上年同期下降0.97%、木质家具出口共完成766107.79万美元，比上年同期下降6.63%。
2016年6月23日，在中央美术学院“我要去米兰·中国时尚家具设计大赛”正式启动。本次中国时尚家具设计大赛目的是为中国当代设计新势力与未来设计力量提供展现自我的舞台。大赛期待才华横溢的中国家具设计新势力，基于文化传承结合当代生活方式，呈现中国未来设计力量的新风貌。并将中国设计未来设计力量的成长与思考带向世界的舞台:米兰。
“我要去米兰”这不仅仅是一句口号，更是中国未来设计力量展现出的文化自信。第一站，《我要去米兰中国时尚家具设计大赛》牵手中央美术学院城市设计学院，向社会与媒体展示中国设计新势力们带来的家具设计毕业秀。
据介绍，这次大赛名为‘中国时尚家具设计大赛’，之所以成立这样的赛事，是希望让设计和产业真正做到对接，产生好的创意、好的产品，真正实现其商业价值、社会价值。
（来源：天天家具网）
近日,记者从全省市州林业局长座谈会上获悉,今年1至7月,我省已完成林业投资25.8亿元,有力地推动了绿色贵州建设。
坚守生态和发展两条底线,贵州着力加大投入,推动林业生态建设和保护,在林业改革、造林绿化、林业产业、资源保护等方面均交出了一份满意的答卷。
林业改革不断深化。林权流转、林权抵押贷款、政策性森林保险面积继续扩大,管理更加规范。制定了农村林业“三变”改革试点方案,积极推进六盘水市、毕节市国家集体林业综合改革示范区建设。国有林场改革全面铺开。着力推动贫困人口就地转成护林人员。
造林绿化快速推进。去年、前年的230万亩新一轮退耕还林造林任务全面完成,今年473万亩的退耕还林计划已分解下达。截至7月底,全省共营造林360万亩,抚育中幼林354万亩,改造低产林81万亩。
林业产业发展不断加快。玉屏、天柱等3个油茶示范园区投入7500多万元新建高标准油茶示范基地14.2万亩。林下经济经营面积不断扩大,林下经济产品初具规模,产值达106.53亿元。截止7月底,全省共实现林业产值588.64亿元,可望顺利完成1000亿的目标任务。
资源保护力度不断加大。省、市、县三级初步建立了行政执法与刑事司法衔接机制。全省88个县共完成4.8万个疑似占用林地及采伐林木图斑现场核实,建立了破坏森林资源案件数据库。截至7月底,全省共发生林业行政案件2805起,查处2708件,行政处罚人数2735人；全省森林公安共受理各类涉林案件4622起,查处4301起,处罚各类违法犯罪人员5019人。
(来源：贵州日报)
青岛华谊家具业务涉及内销市场、外销市场和电商销售，三块业务像是“三驾马车”，拉动着华谊家具在市场上的占有率越来越高。出口业务蒸蒸日上，产品远销欧美、东南亚以及东亚各国；电商销售团队打造的网上销售奇迹更是成业界佳话，华谊家具也是国内较早涉足电商领域的商家，汇聚了大量电商界人才于麾下；内销市场在2015年整个家具行业都较低迷的境况下也大有斩获。
由张永来先生带领的华谊家具人在2016年又将启动新的商业规划。其中，华谊家具携其“悦东方”系列参展深圳国际家具展便是开年的重头戏。
“悦东方”其中之“悦”字，是华谊家具企业文化的核心要素之一。华谊家具总经理郑允亮先生告诉笔者，“悦”文化是华谊家具通过实业经营打造出美轮美奂的产品转换成传递给消费者的价值这一过程中承载的价值观。换言之，就是要让每一位用到华谊家具的消费者都能通过产品承载的价值而感到内心的喜悦。悦文化已成为华谊家具在终端消费者那里追求的终极目的。
“悦东方”系列其设计定位在简约新中式，萃取了中式文化的要点符号与用符号和线条传递的中式生活理念。其中，在悦东方系列中，又分成“云海”、“如意”、“牡丹”三个不同中式元素符号之下的品类，分高中低三个层次，使的悦东方系列的产品阵容更加丰富饱满，对于实木家具市场来说，有此充盈的产业理念与产品矩阵的品牌，还属少见，必将在2016年家具市场上带来新的活力。
作为华谊家具最初设计的“祥和”系列，也有了更新换代的新品，祥和系列经过不断的延新，已经非常成熟，市场占有率逐步提升。其中，祥和之“和”字，便是华谊家具这一企业内部文化的一个核心字眼。众所周知，华谊家具是最具凝聚力与向心力的企业之一，员工之间淳朴简单真诚，并且活力四射。张永来先生与员工共餐共同工作，车间内经常看到他疾走的身影。管理层与员工们打成一片，毫无芥蒂，这种由内而外的“和睦、亲近、阳光”无处不在地充斥在华谊家具公司。这种“和”文化所爆发出来的力量是强大的，它关系到效率的提高，成本的节约，人性的关怀与单个人潜能的挖掘，对企业是百利而无一害。
而对于华谊家具的合作伙伴呢？又有什么样的文化字眼来诠释呢？华谊之“谊”，谊文化来自于华谊家具待客之道，长期的待客之道终沉淀出其核心的要素，皆在谊字之上。谊，如同朋友，如同同学，如同亲人，有将心比心之情谊，有互惠互利之友谊，又有患难与共之重义。所以华谊家具在与合作伙伴合作过程中，在谊文化上表现出的自信与从容是别的企业所没有的。坦荡自然将心比心，推心置腹都是谊文化之下的经营之道。所以，华谊家具的客户越来越多，生意越来越大，源于文化之根深。
我们发现，对终端消费者的“悦”与合作伙伴的“谊”与内部员工之间的“和”是那样的有机统一，协调自如。并且公司名字企业名字都有企业文化的标签在内，原来，华谊家具其打造品牌之初，华谊家具便有了这些企业文化的雏形，通过不断的经营积累，逐步丰富丰满起来，最终归结在这几字之间。这几字就成了华谊家具无论立公司名与品牌名字抑或是系列名字的源泉，皆师出有名。企业文化成为华谊家具取之不尽的源泉，滋养着其不断壮大。
要说这“谊、和、悦”又起源于哪里呢？在张永来先生创办永益木业之初，便提出了员工们要有“孝顺之心、感恩之心、慈善之心、热情之心”之四心于生活，以来规范自己的行为。由此四心的员工共创一份事业，那孕育出得“谊、和、悦”便是顺理成章的事了。
有文化根源的产品才是价值最大化的产品，也是有情怀的产品。产品承载着一种担当，一种情怀，一个心结，由此承载的产品，必然会传递更多的正能量给消费者，在消费者与品牌接触的过程中，便能感受到那承载的价值观，从而从心智上更多一份感动。
由此深厚文化底蕴的华谊家具，此次深圳国际家具展上，“悦东方”的推出，将让更多经销商体会到“谊文化”与通过“谊文化”最终变现的“悦文化”，其间过程之精妙，已无更好言辞言表。
不但是新的产品，华谊家具还从自身形象上进行了一次较大变革，在品牌形象上与企业文化的追求上更高更契合地进行迎合。
新时代有新的要求，新市场对产业界提出更多的挑战，华谊家具深植在企业文化之上的经营策略也在与时俱进地变革着，包括产品的推陈出新，款式的灵活多样。但是，深剖其核心价值观，在“和、悦、谊”上始终没变。而其所变的，其为什么所变，让我们再次观察这个企业，个中精彩，我们期待。
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满洲里口岸木材全部自俄罗斯进口。边境小额贸易方式主导进口，民营企业占绝对主导，而外商投资企业大幅下降。商品种类来看，锯材占比略超原木，原木进口量小幅增长。
海岩主要收藏黄花梨，因为“这种木材没有了”。（CFP/图）
海岩收藏家具，是受了马未都的建议。那时候，马未都不出名，海岩出名。
马未都认为自己是“文人”，为收藏而“布道”，而海岩有商人身份，会看到更多令他失望的事情。
两个大院子弟，历经社会变迁，理想逐渐破灭。收藏，能给他们慰藉。
作家海岩不写小说了。他已经多年没进电影院，也不看电视剧、读小说。
儿子侣皓喆导演的穿越剧《太子妃升职记》收视飘红，海岩一点儿没看。交流创作心得，海岩告诉儿子，不必在意外界评论：“你着这急干嘛？”
小说《便衣警察》在1985年出版后，海岩一炮走红。现在，他坦陈《便衣警察》的时代“翻篇了”，不过仍为自己的成绩而自豪。“在中国大陆以个人的名字命名的，什么‘海岩剧’、‘岩男郎’、‘岩女郎’，只有我一个人，是吧？”海岩问南方周末记者。
除了作家，海岩还有好几重身份：锦江集团董事、设计师、大学老师和收藏家。不过，他跟哪个圈子都往来不多。他留着微博账号潜水，也隔三差五地更新，晒家具和文玩。他说自己的收藏不过是“玩物丧志”。
那些藏品，大多收纳陈列于自己的榈园黄花梨艺术馆。海岩偶尔去一趟，往往是带去朋友参观。榈园在北京顺义，原先是一处倒闭的养猪场。大约2000年，海岩和几位同事租下那里，一分为五，各自建房。当时，在郊区租房、盖房是种时尚。
2002年前后，海岩在那里住过一阵子，把自己的家具也搬了过去，“收藏家具和收藏玉、翠不太一样，毕竟占地方。”后来，他兴致淡了，回到市内居住。家具还留在那儿，榈园初具规模。
没有内行在，你都不知道什么叫“便宜”
1990年代后半期，海岩开始收藏家具。现在他收藏的家具超过800件，其中黄花梨家具有约500件。收藏家具来自马未都的建议。理由是：相对其他器物，家具能用，而且辨别真伪的标准更加清晰。1990年代末，马未都陪海岩逛过几次古玩市场。“那时候马未都不出名，我出名。”海岩调侃道，“马未都能陪我逛一天，现在怎么可能？”
1980年代末，海岩与马未都在“海马影视创作室”相识。创作室干事长是王朔，海岩是副干事长之一，马未都任秘书长。创作室在1990年代中期解散，两人的友谊持续至今。
海岩收藏的第一件黄花梨家具是独板平头案，桌面为一整块木料，难得一见。
买独板平头案时，马未都与卖家冯朗铨相熟。他告诉对方，海岩是第一次买，一定要给他便宜，差不多就行。讨价还价时，海岩在一边饶有兴趣地观察。案子最后三十余万成交，据说没赚海岩的钱。“古董这种东西，一开始没有人给你指导，你肯定不会买，没法判断。”马未都告诉南方周末记者，没有内行在，新手买不了古董家具，“第一个问题，东西的真伪就解决不了。”
而且新手连话都搭不上。若说自己喜欢某件器物，对方说不定回应：“行啊，我便宜给你。”“你都不知道价位的点在哪儿，什么叫‘便宜’！”马未都说。
最初入手的独板平头案，在一次搬家中损坏。海岩后来把它低价转让，现在想起来，他还觉得难过。
朋友帮着海岩入了收藏的门，以后就靠自己探索。
海岩曾在保利的拍卖会上看中一个炕桌，派人去拍了下来，价格比心理预期低。那次拍卖本是书画专场，有几件家具压到最后。拍到炕桌时，已接近半夜，拍卖师简化程序，叫价时不再等那么久。
一位大藏家也有意这件炕桌。叫价到关键时刻，突然有电话打来，他一接电话，拍卖师落锤成交。转天，海岩与这位藏家吃饭，才知道前一晚的机缘巧合，边作揖边说“承让”。大家开玩笑，问那通电话是不是海岩派人打的。
另外一次，海岩发现拍卖会中有自己五六年前一见钟情，却因太贵而未入手的条桌。开拍前，前往拍卖会的代表按照约定，给海岩打来电话，确认是不是拍下那件条桌。没想到，海岩当天罕见地上吐下泻，动弹不得。“电话来了，我没法接，那时候想死的心都有。”海岩回忆道。
转天，他收到消息，那件条桌拍回来了，木已成舟。如果接了电话，他肯定会因为太贵而阻止。海岩说：“这可能就是缘分。”
可以普度众生，也可以独善其身
海岩写过一本《姚黄魏紫俱零凋:红木家具古今谈》。书名源自欧阳修的诗句“姚黄魏紫开次第，不觉成恨俱零凋”。“姚黄”和“魏紫”是两种名贵牡丹，诗人借用慨叹时光流逝，海岩则拿来比喻紫檀和黄花梨两种珍稀木材。他主要收藏黄花梨，就是因为“这种木材没有了”。
黄花梨生长缓慢，可能要几百年才能长好。改革开放后，有人在深山中发现些野生黄花梨，直接砍掉做了家具。现在市面上的黄花梨，大部分为人工种植，种到三五十年就算久。一棵生长几十年的黄花梨砍下来，里面有没有心材，都不得而知。它们不能做家具，只能做手串和“手把件”:放在手上把玩的小型器物。
黄花梨是明式家具的首选用材，与文人生活联系紧密。明代中晚期，很多文人脱离官场，社会上出现了独立存在的知识分子阶层。包括“明四家”沈周、文征明、唐寅和仇英，许多诗画名家集中于苏州东山一带。文人在那里建造园林，沉溺诗书琴画。因此，“产生了明式家具那种空灵、简约、娟秀的追求。”海岩告诉南方周末记者。
海岩在某种意义上也选择了“远离”。他不愿意看粉饰太平的宏大叙事，也不关注邻里纠纷、家庭矛盾之类的社会新闻。名人有心隐匿某些信息，坊间就生出各种猜测和小道消息。海岩也不愿意费心去纠正：“网上对我个人、我的东西、我家人，有任何说法不准确，我从来不吭声。你一吭声，又要掀起互相的讨论、争论。”
比如海岩究竟姓什么，外界就莫衷一是。佀氏家族的一个家族会秘书长，专门来北京找海岩，想让他担任家族会的会长。海岩说自己其实姓侣。对方摆道理，说佀氏家族在古代有一支是姓侣，他应该还是姓佀。“
海岩哭笑不得。他父亲本姓余，六岁时奶奶给改名字，才姓了侣，“一个人两个口，有多种谋生手段，不会被饿死。”现在倒好，“不要说两口了，百口难辩。”他感慨道。
现实与海岩儿时的教育形成了鲜明反差。他从小接受的价值观中，水是清的，天是蓝的，人是善的，善必有善报，恶必有恶报。“现在看来很失落，这些东西没什么实际价值，价值只在你内心。”海岩觉得惋惜。
马未都理解海岩的“远离”。他比海岩小不到一岁，两人有共同的部队大院背景。马未都认为自己是“文人”，为收藏而“布道”，而海岩有商人身份，会看到更多令他失望的事情。他们表面上有活跃和避世的区别，但“内心痛苦是一样的”。历经社会变迁，大院子弟的理想逐渐破灭。虽然解决了“吃喝不愁”的人生目标，马未都仍然灰心。他把理想消失归因于快速市场化，因为中国“用30年完成了人家200年走过的历程”。
收藏能给他们慰藉。而在文玩收藏里，“家具跟生活相关，最容易理解。”马未都说。
海岩的榈园并不对公众开放。“你可以普度众生，也可以独善其身。”海岩说。他把收藏当做“秘玩”，选择了“独乐乐”。
1海岩藏品：黄花梨圆角柜。这些藏品，大多收纳陈列于海岩自己的榈园黄花梨艺术馆。榈园不对公众开放。（海岩工作室供图/图）
来源：南方周末
