彭州市林业局窗口深化集体林权制度改革工作取得成效\红木家具染色是什么？

渠县涌兴镇政府协调建议：要么借鉴彭州案宣判，要么村民自主协商效仿。

得知彭州乌木“价值连城”，曾发现过乌木的渠县小河道成了掘金地，竟又挖出一根价值四五万的乌木争执。

村民称乌木在永东村五组范围内，乌木的“权属”本社村民都应该有份，但挖木人却不予认同防盗。

这根引起争执的乌木仍躺在永东村五组的小河道里，为防止被挖乌木的人悄悄运走，随时有村民看守。

彭州“乌木案”还未宣判，正闹得沸沸扬扬，达州渠县涌兴镇小河道里又挖出一根乌木，村民们也为“权属”问题闹起争执。昨日，这根价值四五万元，还静静躺在河道的乌木，等来了镇政府建议：争执各方要么暂时不动，等待彭州乌木案宣判作借鉴；要么村里立即组织村民自行协商处理。

掘金成风：河道里竟然挖出乌木

彭州乌木的影响让渠县涌兴镇永东村五组也热闹起来。昨日，家住涌兴镇的王先生打来热线，称前段时间彭州乌木“价值连城”，让以前就发现过乌木的永东村里的小河道成了掘金之地，11月下旬，五组的几位村民就找来几名工人，在当地宽约10米，枯水期1米左右深的河道里寻找乌木。

功夫不负有心人。很快，几位工人在河道里竟然挖到了一根乌木。最后将乌木彻底拖出来后，发现乌木有十五六米长，约80厘米粗。

“权属”争执：村民人人有份？

正当挖出乌木的几位村民沾沾自喜，准备将乌木从河道运走时，周围的村民立即前来阻止，称乌木在永东村五组范围内，埋藏乌木的小河沟是本社的土地，为此，乌木的“权属”本社村民都应该有份。但挖木人对此却不予认同，双方为此僵持起来。

有村民见僵持不下，就打电话向林业局举报，称“有人非法盗运木材”，有的还向镇政府举报，希望政府出面阻止挖乌木的村民将“本该属于集体”的乌木运走。

镇政府：希望不要私挖滥采

昨日，这根引起争执的乌木还静静地躺在永东村五组的小河道里，随时有村民在看守着，生怕被挖乌木的人悄悄运走。

“实际上，经过渠县有关部门的鉴定，这根乌木系麻柳树经过两千多年演变而成，价值在四五万元左右，并非十分珍稀的树种所形成的乌木。”涌兴镇副镇长杨芝春告诉记者，27日晚上，镇政府得知当地村民为乌木“权属”问题发生争执后，立即赶到现场进行调查、调解。

杨芝春说，从乌木出土的地段来看，它不属于五组任何一位村民的承包地，属于五组范围内的公共河道。

镇政府给村民建议，一是等待“彭州乌木案”宣判结果，到时可以借鉴，如果属于国家的，这乌木应该归政府所有，对于挖乌木的村民，可适当支付相应酬劳；第二种情况是，因乌木不属于任何一位村民的承包地，村里可自行协商调解，如果有谁愿意购买这根乌木，购买的费用可适当对挖掘乌木的村民进行补偿。

杨芝春表示，镇政府其实不想过多介入这个乌木，希望村民们民主协商，好好解决。另外对于村民在河道开挖，政府已经对当地村民展开宣传教育，希望村民不要再在河道内私挖滥采，以确保河道的稳固。

华西都市报记者李罡见习记者周子铭报道

前车之鉴

彭州乌木案

今年春节，彭州村民吴高亮在自家耕地发现乌木，并经专家评估价值一千余万元，就在他即将挖掘出土时，突然被镇政府责令停工，被告知乌木属国家所有。7月26日，吴高亮一纸诉状将通济镇政府告上法庭，调解失败后，11月27日下午，“彭州乌木案”在成都中级人民法院正式开庭。双方围绕吴高亮是否发掘乌木、乌木是否在其承包地下、通济镇政府是否非法行政三方面进行了举证，尤其就乌木是在承包地下还是在河道中发现这一问题，双方争论不休。从7月到现在，吴高亮挖出的天价乌木，被成都市彭州通济镇政府挖走保管。

新华网重庆频道7月31日电(李泉汤汪洋)从构图到雕琢，从线条到装饰，每一个细节的刻画，每一件作品的完成，那技艺都显得娴熟而精湛。从木材选择到雕刻完成，每一步都要求精益求精，只有经过精心雕琢，一件作品才能栩栩如生，惟妙惟肖。

“我放不下手中的刻刀！”58岁的彭家福就是一位功力深厚的民间木雕艺人，7月28日笔者在开县文峰街道明镜石社区龙泉山庄见到了他。

以刀代笔以木代纸

在彭家福家里，各种木雕工具应有尽有，半圆刀、三角刀、平刀、斜口刀、剔地刀、翘刀……还摆放着各种成品或者半成品木雕，有狮子滚球、二龙戏珠、仙人指路等，栩栩如生，活灵活现。

彭家福介绍，这些木雕全靠纯手工雕刻而成，从最初的图纸到作品的形成需要一定的时间，技术要求较高，不能有任何闪失，否则就会前功尽弃。随后，他拿出一张平板木，专注地用刀具等雕刻起来。

笔者看到，从轻轻地戳开一条线槽到一朵花或者一个图案的完成，彭家福都做到细致入微。他说：“雕刻时双手用力要适度，均匀一致，不能时松时散。”

“木雕是一种精细活，要求师傅不能有任何马虎，细致入微、精益求精，这是木雕艺术的基本要求。这种技能是日积月累形成的，需要师傅在不断的探索和实践中学习。”彭家福说，只有这样，木雕工艺品才令人神往。

彭家福说，木雕艺人以刀代笔、以木代纸，用手中的雕刀在木块上一刀一刀地刻下去，精美的图案慢慢显现出来，一块普普通通的木头就打造成了层次明晰、栩栩如生的木雕制品。

据介绍，木雕一般选用质地细密坚韧、不易变形的树种，如楠木、紫檀、樟木、柏木、银杏、沉香、红木、龙眼等。木雕技法有圆雕、浮雕、镂雕、透雕等，有的还会涂色施彩用以保护木质和加以美化。

半路出家不断探索

在一般人眼中，彭家福可能从小就开始学木雕，否则手艺不会这样精湛。但事实却是，16年前他才涉入这个行业。原居住在义和镇双店村的他，为了照顾在县城读书的女儿，一家大小从农村搬了下来，租住在一间只有20平方米的房子里，那年他42岁。

“在农村，小菜、粮食不要钱，鸡蛋、猪肉不用买！后来，住到城里来了，犹如住在青石板上，什么东西都要靠买，吃饭、住房、用水、用电都要钱，没得钱无法生存！”彭家福讲述道，他的光环背后也有着鲜为人知的辛酸与苦楚。

为了维持生计，担起家庭的重任，彭家福开始留意身边各个行业，包括石匠、木匠、砖匠等等。一次偶然的机会，他发现木雕行业大有商机，并且投资不大，见效快，不担任何风险。

选定了目标，彭家福就朝着它奋勇前进。没有钱拜师学艺，他就偷师学艺；没有专业老师指导，他就花2元钱买门票进入刘帅纪念馆，用相机悄悄拍下馆前那一对石狮，回到家中不厌其烦地揣摩其雕刻技术。

彭家福的双手多次被刀子划伤，也长满了茧子，但这些并没有难倒他。经过几年的不断努力和探索学习，他逐渐掌握了木雕技能，而且很快就成为了一名好手。

心境艺术完美结合

“木雕是一种纯手工活，需要人心静如水，这样雕刻出来的作品才有个性，才能称为艺术品。如果心气浮躁，是不会雕刻出真正的木雕作品的。”彭家福说，木雕这种传统手工艺，对于雕刻师傅来说要求极高，需要不断积累和学习，同时要有丰富的创造力和想象力，“因为很多木雕作品是没有图纸和样板的。”

“一件真正的木雕作品其实是一个民间雕刻艺人一生的心血，它融入了雕刻艺人太多的感情，这需要木雕艺人具有一定的品质和人格。因为，雕刻不仅仅是商业的东西，更是一种艺术。”彭家福说。

“只有将艺术和雕刻融入到每一件作品中，才是民间真正的传统工艺品。”彭家福解释道，要想木雕作品达到心境、艺术完美结合，需要很长时间，也许是一辈子，一个真正的民间木雕艺人对自己的作品不能满足于现在，需要长期探索，寻求更加完美的艺术。

雕刻工具的好坏对于木雕艺人来说非常重要，为了让自己的作品更加完善，形象逼真，2006年彭家福不惜花费2万元到福建购置雕刻工具。不幸的是，一年后这一套雕刻工具被盗了，他又不得不掏出3万元重新购置。

好的雕刻工具配上好的木材后，剩下的就是木雕艺人的雕刻技术了。

民间技艺亟需拯救

“民间木雕艺人越来越少了，木雕艺术也正在消失。”彭家福叹息道，木雕主要是耗时长、效益慢，如果要完全掌握木雕技艺，需要很长的时间磨练，因此现在很多人都不愿意从事这个行业。

“为了把手艺世世代代传承下去，我已将雕刻技术毫无保留地传授给了我儿子，但他不大愿意学，觉得这个手艺很辛苦，灰尘大、污染重，影响身体健康……”彭家福说着，脸上略带一丝忧郁。他所有的努力，都是为了把传统文化的“根”留住。

“从事木雕行业的人太少了，现在很难有这样的条件将技艺传承下去。”彭家福坦言，失传是他所担忧的问题。他说，过于商业化也是木雕失去意义的一个原因，一旦成了赚钱的手段，其艺术的本质也变了味儿。

“作品上走的每一刀，都带着我的思想融入在我的作品中；我制作的每一件作品，都带着我的创意和文化，它是灵动的、有情感的。”在彭家福看来，手工木雕是冰凉、没有感情的机器不能替代的，也是手工艺术的灵魂所在。

“现在，必须对木雕这种民间技艺进行拯救，不然它最终将消失。我会尽自己最大的努力，减缓它消失的速度。”彭家福希望，在让更多子孙后代见到木雕实物的同时，也能够感受到民间传统文化的内涵和魅力。

来源：新华网重庆频道

北方的冬天比较干燥,红木家具容易开裂、变形。消费者应注意家具保湿。

首先应将红木家具放置在远离暖气等热源处,且避免空调对着红木家具吹,否则容易造成红木内的水分蒸发,导致家具开裂和榫卯收缩。尤其是新制的红木家具,不太稳定,更容易开裂。其次,防止红木家具冬季开裂变形的最好方法就是打蜡。不管是黄花梨木,还是紫檀木、乌木,都不宜用改变木材颜色的蜡(如英国蜡、石蜡、地板蜡或鞋油蜡),应采用天然蜡,如川蜡、蜂蜡。可先用鬃毛刷轻轻刷掉灰尘,再用干布擦拭,一定要在上蜡前确保家具本身已没有尘垢。值得注意的是,不要用湿布去擦拭灰尘,以免颗粒灰尘伤害家具表层。再次,应尽可能增加室内湿度,消费者可经常用湿布擦地、使用加湿器或养鱼。