乾隆花园的秘密宫廷系列展在首都博物馆举办\司机偷运木材刚下高速被查获
青花松竹梅纹玉壶春瓶(故宫博物院藏)瓶撇口，长颈，溜肩，圆腹下垂，圈足略高微外撇。通体青花装饰，颈部绘蕉叶纹，肩部绘卷草和变形如意头纹，腹部主题图案为羽竹、芭蕉、洞石、花草和栏杆，近底处绘变形莲瓣纹，圈足外墙绘朵花纹。足内署青花“大清乾隆年制”六字楷书款。在玉壶春瓶腹上绘以青花竹石图案始见于明永乐、宣德时期。此瓶造型优美，青花发色淡雅，纹饰富有层次感，是乾隆时期青花器中精美作品之一。
攒竹嵌玉石宝座(故宫博物院藏)攒竹嵌玉石宝座(故宫博物院藏)宝座为七屏式。背板和扶手均用竹丝镶嵌回纹边，中心为紫檀地百宝嵌花卉纹。座面黑漆地，上饰描金西洋花卉和云蝠纹图案。座面边缘嵌一周长方形玉板，下有束腰。腿和牙条均用竹丝镶嵌回纹边，四足坐在托泥上，托泥下有龟足。这件宝座集竹丝镶嵌、百宝嵌、漆地描金等多种装饰手法于一身。陈设于乾隆花园养和精舍。
您想探访乾隆皇帝珍爱的私家花园吗？您想观赏乾隆皇帝私属的奇珍异宝吗？您想了解乾隆皇帝的审美情趣，领略古代宫廷的文雅生活吗？7月10日至8月24日，由故宫博物院和首都博物馆联合举办的宫廷系列展的第二展“长宜茀禄：乾隆花园的秘密”在首都博物馆举办。茀禄，即福禄。《诗经·大雅·卷阿》：“尔受命长矣，茀禄尔康矣。”
坐落在紫禁城东北角的宁寿宫花园，俗称乾隆花园，是乾隆皇帝为了给自己退位做准备，亲自指挥修建的一座宫中之园。乾隆花园寄托了乾隆皇帝希望自己长寿，更希望“亿万人增亿万寿，泰平岁值泰平春”，以至天下太平、长宜福禄的愿望。这座充满神秘色彩的花园，随着近年故宫博物院对其修复工程的展开，相关精美文物公诸于世。本次展览通过对乾隆花园建筑、格局、陈设及重要文物的解读，让观众在领略乾隆花园精湛的造园艺术、精彩的建筑内檐装修及陈设的同时，感受乾隆皇帝实践儒家礼制、追慕文雅生活、信佛向善的精神世界。
设计独特韵味别致
走进展厅，仿佛走进了这座花园，走进了乾隆皇帝的内心世界，真可谓一次奇妙的穿越之旅。映入眼帘的是《清人绘弘历朝服像轴》，这是乾隆皇帝晚年时期的朝服肖像，他端坐在龙椅上，老迈的面容依然保持着沉稳睿智和威严静穆的气度，他的聪明智慧、胸襟气度、审美观念等无不体现在这座园子的一砖一瓦、一山一水中。
据介绍，乾隆花园，南北长160余米，东西宽不足40米，南北纵深四进院落，布局紧凑而有节奏，园中共有20余座建筑。园内假山嶙峋、湖石嵯峨、佳木葱郁、亭台错落，虚实结合，交相辉映。由于此园是乾隆皇帝准备归政后的怡养之所，因此细到楼阁、假山、亭台、曲水、佛堂、书屋、戏台、精舍等都仿佛带有乾隆皇帝的归隐之情与自在之心。
《论语》言：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”乾隆皇帝又怎会忽视了如此重要的山与水？俯瞰乾隆花园，每进院落看似孤立的假山实际上相互串联在一起，形成一条发端于西北绵延至东南的山脉。乾隆皇帝曾咏诗道：“难是崇山上，园中不筑垣。高居因见远，贞后会旋元。出玩云生岫，归看叶落根。既云来静室，何乃未忘言。”假山在园中的配置，既象征福寿绵延，又营造归隐之境。而曲水流觞被历代帝王所青睐，乾隆花园第一进院落西侧，便开凿有渠，形成曲水流觞之势。
花园修建时，乾隆皇帝已经四下江南，他把对文人士大夫理想生活的向往和江南园林的精巧雅致、移步异景的造园艺术与手法都融入到了花园的设计建造中。乾隆花园中的4座核心建筑符望楼、倦勤斋、萃赏楼、延趣楼的内檐装修是将室内布局尺寸发样至江南。因南方工匠的活计以细腻、精美著称，材料选取经验丰富且工艺精湛，这些装修融合了丰富的镶嵌、雕刻工艺，精美至极。
细节取胜巧夺天工
说完花园的整体设计，不得不提园内的陈列摆设。美，美，还是美，估计在当时这一件件美轮美奂的家具是普通老百姓难以企及甚至见都没见过的吧。紫檀、白玉、珊瑚、玛瑙、绿松石……一应俱全，关键都不是单独存在，而是混杂在一件物品上，时隔两百多年，依旧保有独特的木香和夺目的光彩，令人无比艳羡。
和紫檀雕回纹嵌瓷片夹纱槛窗相比，今天的铝合金纱窗简直是弱爆了。紫檀雕回纹嵌瓷片夹纱槛窗置于乾隆花园延趣楼一层北次间北缝，四扇骈置，隔心紫檀雕回纹嵌西番花纹饰粉彩瓷片，双屉夹湖绿色团龙杂宝芝麻纱。隔心以粉彩瓷片嵌成“攒盘”式图样，四周点缀以长方形斗彩嵌片，绦环部镶嵌青花矾红彩瓷片。整槽槛窗色彩清新淡雅，却不失庄重华丽。
园内各殿内檐装修所用材料讲究，工艺种类多样，技法难度高超。后添置的家具等陈设品所用材料、工艺技法等与内檐装修、装饰保持高度一致。三友轩内装饰大体量的紫檀木镶嵌玉松枝、竹叶等，室内宝座、插屏、盆架等陈设制作亦采用相同工艺。松竹梅是中国传统的装饰图案，在装饰装修、绘画及器物中大量出现。3种植物因其在生物特性上所反映出的不同性格，在文人的传统观念中，一直赋予它们刚直、坚毅的高尚气节。三者均在万木凋零之时，傲视冰雪、卓然屹立，象征君子节操高行。乾隆皇帝贵为天子，更是仰慕如此高洁的品格。
和我们现在房屋装修所用的装饰墙纸比起来，乾隆花园的“墙纸”似乎更有内涵和意蕴。园林婴戏图通景画贴落粘贴于乾隆花园养和精舍明间西壁，画中所绘屋顶、地面与室内真实屋顶、地面相连，纵深排列的廊柱和远处的山峦，构成极具透视效果的近景和远景，仿若前面横立着一座走廊。画中有7位皇子在廊下嬉戏，山坡上长满菊花，秋高气爽，正是放风筝的好时节。而位于乾隆花园玉粹轩明间西壁、制作于乾隆四十年(1775年)闰十月十二日的贾全等绘厅堂婴戏图通景画贴落，画中所绘楠木垂罩、隔扇、壁纸与室内真实装修相衔接，仿若厅堂。厅堂广敞明亮，墙壁上挂着《三老图》，两边是由大学士董诰书写的乾隆御制诗句对联“亿万人增亿万寿，泰平岁值泰平春”。靠墙摆放着一张紫檀案，上面陈设着书匣、卷画、三代的青铜礼器。案前放置一张床榻，头戴皮帽凤冠的王妃端庄悠闲地坐在上面，儿孙满堂，喜悦之情溢于言表。
文人雅趣向善佛心
展厅中不乏精美的文房用具及乾隆皇帝的书法作品，剔红缠枝莲纹文具盘、御铭端石砚·仿汉石渠阁瓦砚以及乾隆皇帝御笔“西方极乐世界安养道场”贴落等充分展示了乾隆皇帝的文人雅趣。乾隆皇帝尊重并继承中华传统文化，且汉文化造诣极其深厚，他称自己为读书人，向往文人士大夫的理想生活，崇尚文人士大夫的品行和气节。文房用具历史悠久，它们一方面可辅佐文人书画之用，另一方面还可助文人闲暇时赏玩怡养性情。乾隆皇帝对承载汉民族独特风俗文化的文房用具尤为重视。清代宫廷所用文房用具品类繁多、材质精美、做工考究，到乾隆时期出现了成组成套的文具，根据需要，每套文具的内容配置、体量大小以及件数多少都会不同，相同的是一应俱全，看上去赏心悦目，融实用和观赏为一体。因而，套装文具在乾隆朝最盛。此外，乾隆皇帝酷爱品茗作赋，因此在御用茶具器身大多题有乾隆皇帝御制诗文，配有烹茶图，图文并茂，集诗、书、画于一体，具有鲜明的时代特征。
乾隆皇帝不仅独具文人情怀，还存有一颗向善的佛心。乾隆皇帝在执政60年后决定归政，而倦勤斋，则点明了乾隆皇帝归政的真正原因。“倦勤”，出自《尚书》，舜帝到老还在勤于政事，但又因年老不胜政事之辛劳，于是让位归政。表面上看，乾隆皇帝归政是因为不愿超过皇祖康熙执政60年，但实际上，他把自己的归政看成是像大舜那样倦勤。尧舜禹时代是历史上的理想时代，是历代帝王为之努力想实现的时代，乾隆皇帝能像大舜那样归政，不仅仅是因为年老，最重要的是执政60年实现了国泰民安。乾隆信佛，更有佛心。乾隆花园中，几乎每座宫殿楼阁中都辟有佛堂，佛教神像及法器的供奉十分耀眼。清帝崇信无量寿佛，于宫中开辟了众多的极乐世界道场供膜拜，以成就无量无边的功德，把善施予普天之下。
来源：中国艺术报
记者从贵阳市公安交通管理局高速三大队了解到，11月22日，一男子为谋私利，在未取得《木材运输许可证》的情况下，从长顺县私运木材至贵阳贩卖，不料货车刚下高速，便被公安民警抓了现行。
据介绍，当日16时20分，贵惠高速贵阳南执法站的公安民警程俊、徐涛等人，正在贵阳南出站口开展违法整治行动。
期间，有多年执法经验的民警程俊发现，一辆正准备出站的轻型厢式货车较为可疑，随即将该车拦停进行检查。结果发现，货车司机李某与一私人老板达成协议，从长顺县威远社区小寨组拉了一车木材，欲将其运送至贵阳市南明区甘荫塘，以2000元左右的价格出售。
然而，警方核实发现，李某未取得《木材运输许可证》，为此，民警将这批木材予以查扣，并将李某带往花溪区森林公安派出所处理。事后，根据《贵州省森林条例》，李某被处以626元的罚款，同时警方依法没收了木材。
文/关毅图片提供/太和木作
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关毅，中国文物学会传统建筑园林委员会副秘书长、中国紫禁城学会理事、北京市工商联收藏品行业商会副会长、北京世纪宣和中式古典家具技术研究院院长、故宫博物院乾隆花园古旧文物家具修复项目负责人。曾亲自主持故宫博物院乾隆花园古旧文物家具修复，其研究独辟蹊径，在学术创新上屡有超越前人之处。
玉粹轩
玉粹轩位于宁寿宫花园第四进院落，西倚宫墙，东与符望阁相望。清乾隆三十七年(1772年)仿建福宫花园凝晖堂而建。
轩广三间，前出廊。覆歇山卷棚顶，绿色琉璃瓦件饰檐、脊，其余铺黄色琉璃瓦。轩内隔为三室，南称得闲室，北为佛堂。室内有通道可北通竹香馆。
轩前东南侧横亘一道以彩色石片贴面的短垣，北侧则以游廊东与符望阁相接，将玉粹轩前隔出自成一体的小院。轩南与石山相连，有蹬道可达山顶。
佛教八宝的含义：
法轮：含大法圆轮万劫不息之意。
法螺：含妙音吉祥之意。
宝伞；含张弛如伞荫护众生之意。
白盖：含遍覆三千，净一切事业之意。
莲花：含出于污泥而不染之意。
宝瓶：含福智圆满，具定无漏之意。
金鱼：含坚固活泼，解脱壤却之意。
盘肠：含回环贯彻，一切通明之意。
金丝楠禅语挂屏
故宫玉粹轩的北室为佛堂。这里的两扇金丝楠禅语挂屏，诠释了佛家的清灵脱俗之意。以金丝楠木作为框架，则又表现了皇家的尊贵与作派。虽然金丝楠木温润抗蛀，但年长日久，这两扇金丝楠禅语挂屏仍有边条缺损、字符缺失等问题，需要精心修配。太和木作修配团队经过精心修整，使这两扇挂屏再次呈现出它们的迷人风采。
故宫的挂屏中，除采用金丝楠木为框架外，还多以易于进行细致雕刻的紫檀木为框架。其中特别值得一提的是紫檀木上雕刻的八宝纹图案。
八宝纹图案源自佛家八宝。这八宝分别为：法轮、法螺、宝伞、白盖、莲花、宝瓶、金鱼、盘肠。精心的雕琢彰显了古代能工巧匠的高超技艺，也让我们看到了佛教文化在故宫装饰中的巧妙表现。
刺猬紫檀是属于红木的一种，由于其材表有比较多的鼓刺，有点像刺猬，所以被称之为刺猬紫檀。又因为它主要产自非洲，色泽和花纹比较像黄花梨，所以在市场上也被很多人叫做“非洲黄花梨”。
刺猬紫檀的结构细腻，材心是橘红或紫红色，材边是淡黄白色，带深色条纹，有明显香味，但因为产地不同，其香味也有所不同。刺猬紫檀天生不易变形、材质稳定、耐腐、不褪色，是制作家具、木地板、装饰的上等原料。
市场上很多人都认为刺猬紫檀就是非洲花梨，非洲花梨就是刺猬紫檀，其实这是错误的认识。市场上普遍说的非洲花梨其实是非洲亚花梨，不是刺猬紫檀。为了区别，有人就称其为非洲香花梨，既然同是产自非洲，顺便也称之为非洲花梨，所以刺猬紫檀在很长时间被误认为是亚花梨。刺猬紫檀的香气并非人人都认为那就是香气，亚花梨的臭味儿却是人人都有共识的，所以与其用有没有香气来区分，倒不如用有没有臭气区分来得实在。
刺猬紫檀产地很多，产地不同香味差异很大，有如香花梨一样香的，有微香的，有无香味的，有香似臭的。一般而言，马里产地香味最佳(木质最重，红带棕黑色为主，如红酸枝一样的颜色，油性最好)，比绍的亦很香(红中带黄，油性不及马里，纹理较直和木纹居多)，冈比亚的有香亦有的不香(红棕黄为主，纹理变化无常多变，莹光影丰富，油性好，木棕眼细小)，塞内加尔、科特迪亚、几内亚、塞拉里昂、加纳等产地的无论是木香、油性、木美学元素就不及前边三个国家的刺猬紫檀木质好。
神秘富豪李春平带来的20件清宫珍藏全被拍走，备受关注的“乾隆宝座”经三轮叫价，最后被36号神秘买家以3200万落槌价拍走。业内人士表示，在江苏落槌价3200万元实属罕见。
乾隆宝座
“1100万、1200万、1300万……”昨天下午，南京正大2015迎春慈善公益拍卖会在南京开槌。来自全国的神秘买家齐聚拍卖会现场，就连作家海岩也特意赶来了，不过，他笑称“太贵，没钱买”。
记者注意到，神秘富豪李春平带来的20件清宫珍藏全被拍走，备受关注的“乾隆宝座”经三轮叫价，最后被36号神秘买家以3200万落槌价拍走。业内人士表示，在江苏落槌价3200万元实属罕见。
最抢眼的
三轮竞价
乾隆宝座拍出3200万元
“乾隆宝座”到底能拍出多少钱，是此次拍卖会最大的亮点。
这次拍卖会，神秘富豪李春平也特意赶到南京，不过，他怕引起大家的过度关注，并没有出现在现场。第36号拍品，就是李春平最为推崇的清乾隆紫檀百宝嵌花卉宝座，这是李春平花费了3年多的时间从天津一位清王爷后人手中收来的。故宫博物院研究员胡德生曾向现代快报记者介绍，这张乾隆宝座，目前故宫也仅有5张，“百宝嵌”工艺更是难得，当年这张宝座由清宫造办处制造，花费了3年多的时间才做成。
不过，拍卖现场，当拍卖师叫出底价3000万的时候，无人应价。“这张宝座是这次拍卖会的重中之重，我能说它是举世无双的吗?”拍卖师的话语挑动着场内的氛围。终于有人出手，3000万、3100万、3200万。三轮竞价，最后“36号”神秘买家以落槌价3200万元拍走。
李春平说，这次拍卖所得将全部用于慈善事业，不过，比他预想的还是稍微低一些，若干年前，佳士得在国外拍过一张类似的宝座，成交价高达六七千万。这张宝座，再收藏个两三年出手，破亿没有太大问题。
古家具之际遇犹如人生，经历风雨，辗转沉浮，充满了人情冷暖的故事。
文/吴少菊图/受访者提供
人物名片
邢伟，青岛市古家具文化研究会会长，资深收藏爱好者，具备10余年行业从业经验。青岛復源永文化传媒有限公司总经理，青岛粥全粥到伟业酒店管理有限公司总经理。
导语
古家具的价值就在于其承载了很多时间与人的故事。时间在推进，人在变老，家具理所当然也要变老，我们没有必要去人为地阻断它们走向历史、走向衰老。
“他人很好，只是会有些忙。”最开始尝试联系青岛市古家具文化研究会会长邢伟的时候，副会长张殿游这样向记者介绍他。
彼时记者心中遐想的邢会长，该是老神在在，长日与老家具为伍的人，能忙到哪里呢？多次电话联系时忙音的提示，与张副会长“他在开会中”的提醒，在随后的交流中，逐渐领会邢伟之“忙”:除了是岛城家具资深藏家、协会会长之外，他还是一位成功经营着一家全国连锁餐饮企业的青年企业家。
“以前有很长一段时间，企业都是交给职业经理人在管理，我在收藏方面投入的时间比较多。现在自己管理企业，70%的时间忙主业，30%忙爱好吧！”商海里的邢伟，杀伐决断，令企业从单一品牌成功转至多品牌的运作；而在喜爱的古家具面前，他却是一位和蔼的长辈，有资历、学识去发掘老物件的可爱与价值，也有心胸宽容和分享。所以，邢伟一直很忙，忙并快乐着。
清早期榉木榻承载人情故事的古家具
邢伟忙碌的“副业”生活可谓无心插柳柳成荫。
2004年，为将旗下餐饮门店打造的富含传统文化与艺术气息，邢伟接触了很多具有传统古典风格的家具，引起他对古家具文化的浓厚兴趣。他尤其偏好那些明代文人气息浓郁、制式特别的古家具，因其中负载着的中国传统文化艺术与精湛的工艺技术，令人赏心悦目。加上结交了很多从事这一行的朋友，邢伟误打误撞地就此进入了古家具收藏业。
企业店面、办公室的布置，因这些老家具的出现，与年代久远、形态各异的古雕刻相得益彰，充满了古典气息。邢伟并未用修复、打蜡等方法将这些老家具“养”起来，除了定期擦拭浮灰之外，他就任这些有经历、上了年纪的老物件以最自然的状态活在当下。
“古家具的价值就在于其承载了很多的时间和人间故事，时间在推进，人在变老，家具理所当然也要变老，我们没有必要人为地去阻断它们走向历史、走向衰老。”
邢伟个人最喜欢的珍藏是一件明代的一腿三牙方桌，具有鲜明的宋文人遗风。这张桌子原是一家农户所有，以2000元卖给了一对收废品的老夫妻。而邢伟从他们手上购买这件老家具时，花了90万。
最初打造这件家具的工匠、最初拥有它的农户怎么也料想不到，一张桌子竟会在经年后偶然改变了一家人的生活。得到“巨款”的老两口，买房，买车，给孩子娶媳妇……开始了一种新的人生。
“人世间，境遇有时就是这么不可思议，对收废品的两口子来说，他们因为一个偶然，改变了命运，对于我来说，因为偶然，收获了一件珍贵藏品和一段人生故事。”
这种偶然，同样发生在邢伟收藏的另一件家具中:黄花梨石面香桌。“香桌历来是少有的雅器，而这件家具的难得之处更在于黄花梨配石面。石头完整和优美的纹路极其稀有，加上严谨的制作工艺、优美的制式，当时可能只有富贵之家才能用得起。”流转落入寻常百姓家，这一雅器，竟被主人用来切菜做饭用。因靠近灶台，桌子的右腿还有明显的火烧痕迹，令人扼腕。古董贩子以800元从这户农家购得这张桌子，邢伟则花费了近50万收藏。
古家具之际遇犹如人生，经历风雨，辗转沉浮，充满了人情冷暖的故事。这也是邢伟认为老物件最可爱的地方，不需刻意费心打理。他还有收藏曾是从农家猪圈中拖出来的明代大漆万历柜，整体格局与精美花纹依然可贵，只是岁月的痕迹与缺失的柜门，在无言倾诉着一段段沧桑。
榆木四出头椅收藏不是占有，而是分享和传承
青岛十五大街古玩城，是当地知名的古玩市场，至2013年开业以来，便成为岛城“淘宝”的好去处。现如今，邢伟在此中一隅，为他的藏品筑了一个新家，建设成立了总建筑面积达800平方米的復源永古家具艺术博物馆。
“万物并作，吾以观復；泱泱华夏，百川有源；千秋万代，文明隽永。”復源永馆内陈设着邢伟收藏的200余件古家具，作品年代上至南宋，下至明末清初，分4个主展厅和多个小展区，对鲁作、晋作、苏作家具进行分别梳理和展示。
“明清古家具具有坐标般的指引意义，同时也是业内对于高端古典家具永恒的借鉴，作为整体的中华民族的传承与延续，它所能代表的意义是极为深远的。”邢伟的私人博物馆成立伊始便对外开放，专注古家具艺术收藏及相关文化研究、交流、展示等活动，寄望与更多人分享古文明的传承。
“收藏家对藏品只是担负着暂时的管理，一切藏品和它们所代表的文明，永远属于社会，也必将回归全社会。”担任青岛古家具文化研究会会长，令邢伟对“收藏不是占有，而是分享和传承”有了更为深刻的理解。
2010年2月5日，青岛古家具文化研究会正式成立，邢伟担任第一届会长。协会成立五年以来，已发展会员175人，成为青岛最具影响的古家具研究社团。
清早期树瘤摆件山东作为齐鲁文化的发源地，深受儒家思想的影响。鲁作家具以此为精神内涵，带有鲜明的地域风格。“青岛有很多古家具爱好者致力于古家具的研究、保护、鉴定、收藏和交流，但缺乏正确的研究导向和整合力。”青岛古家具文化研究会的成立，正好填补研究领域的空白。
为更好地研究、推广鲁作家具的历史文化内涵，青岛古家具文化研究会牵头举办了两届“齐风鲁韵”古家具展。这两届展览，不仅把“鲁作家具”风采以及它所代表的文化内涵做了进一步推广，极大地传承和弘扬了中国古典家具所具有的艺术魅力与文化价值，同时，也带动了青岛的收藏热一路升温。2015年10月份，协会筹办的第三届“齐风鲁韵”展，也将为古家具文化交流与研究带来一道盛宴。
清石笔筒“众多藏友在一起，共同回溯藏品的发展历程及其不同社会视角下的经典，共同欣赏和体味通过物质材料展现出的抽象意韵，既丰富了知识，又开阔了眼界。这才是收藏的最大乐趣！”不把传统文明之见证与实物载体的古家具收藏，当成投资和投机，这是邢伟一直追求的人生志趣。
不久前，青岛古家具文化研究会举办第二届换届大会，邢伟连任会长。他的忙碌:有意义的忙碌，仍在继续。
“收藏不是占有，而是分享和传承。一件件‘宝贝’在诉说着一段段历史，它终会变成一种力量，去改变一个人、一个国家、一个民族的存在！”邢伟说。
来源：《古典工艺家具》杂志
