赞比亚政府最新政策加大力度打击血檀走私\紫光檀：被低估的优质红木用材
农德威已经要求赞比亚警务部和内务部派遣人员在坎亚拉公路设防以截断走私路线。这位省务卿（农德威）还揭发了在坦赞边境赞比亚一侧的纳孔德（Nakonde）原先扣押的114辆运输血檀的车辆即将被放行离开赞比亚的情况，因为他（农德威）对这些运输车辆的所持有的文件并不满意。
星期一（2017年4月24日），赞比亚国土与自然资源部长简·卡帕塔（JeanKapata）警告说，如果赞国内目前无节制砍伐血檀的势头仍不可控制的话，当局很可能会出台禁止一切形式的血檀交易政策，因为埃德加·隆古总统（EdgarLungu）十分关注持续不断地非法血檀交易。这位部长是在赞比亚北方省（NorthernProvince）省会卡萨马（Kasama）受到省务卿乔比科斯·卡隆巴（JobbicksKalumba）接待时，在他的办公室里发表上述讲话的。
卡帕塔部长讲到，很多血檀（Mukula）原木都是在国家边境检查站被查获的，而砍伐血檀的当地人使用伪造的文件进行违禁品运输，目前安全部所有人员都已经在高度警戒水平上进行稽查，任何人被发现卷入非法血檀砍伐和购买的话，都将被逮捕，然后面临指控。卡隆巴省务卿向卡帕塔部长表达了在北方省之外地区的打击血檀走私执法都已经取得了很大进展，并呼吁国土资源部协助解决清理该省被扣留的血檀原木。根据ZNBC本月（2017年4月）11日消息，赞比亚税务总局（ZRA）的协作官员在该国南部卡富埃河桥（KafueBridge）的一个检查点查获2部运输血檀的卡车，接货人和车辆同时被抓获。行动负责人托普西·西卡林达（TopsySikalinda）告诉ZNBC，目前赃物被羁押于卢萨卡的税收总局。
另据国际野生物贸易研究组织/世界野生物基金会（TRAFFIC/WWF）消息，赞比亚政府于2017年4月20日宣布并立即执行在该国范围内的所有木材树种禁运的政策，并表示如有变动的还需另行等待通知。有17个树种出现在了赞比亚政府公布的法律指导文件上，这当然包括了最引人注目的金毛紫檀Pterocarpuschrysothrix（就是染料紫檀Pterocarpustinctorius的同物异名），这种木材又名血檀（Mukula），正遭受着严重威胁，很多资源来自邻国刚果民主共和国（theDemocraticRepublicofCongo）。目前，血檀走私已经为国际有组织犯罪链条网上的热门活动，很多非法木材的目的地是中国（China）和越南（Vietnam）。
出于与赞比亚相同的情况，纳米比亚农业、水与森林部亦颁布了相关禁令。根据纳米比亚农业科学办公室负责人的信件可以了解到该国同样面临着严重的走私犯罪现状:有大量的非法木材从民主刚果和赞比亚需要通过运输进入纳米比亚。
国际野生物贸易研究组织（TRAFFIC）对赞比亚的这项禁令的执行表示欢迎，认为这是对目前该地区非法木材活动的一项正确反映措施，并将有助于赞比亚在制定木材贸易原则中承担更多的国家义务。TRAFFIC的东部和南部非洲负责人大卫·牛顿（DavidNewton）还支持赞比亚签署桑给巴尔宣言（ZanzibarDeclaration），以承诺保障在东部与南部非洲地区性木材交易的合法性。赞比亚的这项决定来自于国际社会对于东部非洲木材贸易的不断增长的审查与关注，同时也是对于实施该地区多边合作的呼吁。本月（2017年4月）早些时候，东部非洲国家肯尼亚（Kenya），乌干达（Uganda），莫桑比克（Mozambique），马达加斯加（Madagascar），坦桑尼亚内陆部分（MainlandTanzania）和桑给巴尔（Zanzibar）在桑给巴尔宣言的框架内开了关于非法木材贸易的指导性会议。
国际野生物贸易研究组织（TRAFFIC）最新的报告《东部与南部非洲木材贸易观察：国家展望与地区联动》清楚地表明了该地区需要建立合法与可持续木材交易的紧迫性，要求国家间须加强边境管理并分享信息，就如同赞比亚政府当前所做出的模式。
据新华社（Xinhua）社4月25日发自赞比亚首都卢萨卡（Lusaka）的最新报道，在本月初赞比亚扣押250部运输血檀的卡车后，该国税收总局（ZRA）局长金斯利·钱达（KingsleyChanda）表态将继续对于非法运输血檀车辆持扣留的态度，而很多运输车辆来自邻国民主刚果。目前赞比亚不但对于国内的血檀运输持非法活动定义，而且还出动军队协助加以打击，然而赞比亚的林产从业人员对此却发出了不同声音，这包括了贸易与政策发展中心（CTPD），赞比亚木材生产者协会（TPAZ）以及赞比亚国家锯木工人协会（ZNAS）的发言人们都认为政府的举动如动用军队、封锁边境等方式并不能从根本上解决目前的非法血檀走私，反而增加了开支，并提议应当鼓励本国木材加工，让自然资源为国家多创造税收，而打击走私应当与地方木材行业协作，才会获得更好的效果。
（稿件由木材地理提供）
深沉和静穆的紫光檀，一般的小型红木厂无法加工，而真正的大厂还不愿意碰它：一是市场认可程度有待接受，二是虽然原木价格不高，但因大多扭曲中空，取料困难，出材率极低，仅为10%-15%。同时，因硬度高，加工也有非常高的难度，人工费用高昂，做出的家具如果卖不起价，往往得不偿失。
东非黑黄檀，为《红木》国标中黄檀属黑酸枝木类之一，在2016年9月24日至10月5日在南非约翰内斯堡举行《濒危野生动植物种国际贸易公约》（CITES）第17次缔约方大会上，东非黑黄檀被列入国际二级濒危野生植物。
如在古典家具设计中，使用黄色或红色系的红木，或者细腻的黄杨这样暖色调的木料与东非黑黄檀搭配，作为一种色调上的补充，可以使家具在稳重的气氛中出生动，达到和谐而不压抑的意境。
深沉和静穆的紫光檀，一般的小型红木厂无法加工，而真正的大厂还不愿意碰它，一是市场认可程度有待接受，二是虽然原木价格不高，但因大多扭曲中空，取料困难，出材率极低，仅为10%-15%。
□□澎湃
近来红木家具市场上，赞比亚紫檀逐渐火了起来，其价格每吨在1万元至3万元之间。随着市场底部特征的愈加明显，中国木材价格反弹也指日可待，虽然当前赞比亚紫檀一直保持在一个相对稳定的状态，但随着市场风向的转变，其价格反弹未来可期。那么，赞比亚紫檀究竟是什么木材？它是否具有开发的潜力呢？
何谓赞比亚紫檀
赞比亚紫檀其颜色深红，纹理通直，有些材料表面附有类似牛毛纹的细小纹理，光泽度较好，无特殊气味。目前国内叫法不甚统一，约定俗成的叫法是：血檀或者染料紫檀。其优质材料分布在坦桑尼亚、赞比亚，其中又以赞比亚最优。按照形态分类，赞比亚紫檀可分为牛毛纹血檀、金星血檀。
赞比亚紫檀进入公众视线以来，就受到了各方关注。赞比亚紫檀在市场上更多地被称作血檀，血檀不属于檀香紫檀的范畴，但也属于紫檀属的木材。血檀通常被归为花梨木类，也就是市场上常见的草花梨。由于色泽如染色呈现血般的颜色，由此得名。一流的血檀家具常和紫檀相对比，也有紫檀的“继承者”一说。
在中国，这种红色的木材被用于制作家具，并在红木市场家具上销售。近年来，中国的赞比亚紫檀进口量持续增长，原因是类似的檀香紫檀是濒危物种的二类物种，属于限制贸易品类，而赞比亚紫檀则不受限制。染料紫檀主要原产地在赞比亚，这类木材多数经由陆路运输到坦桑尼亚达累斯萨拉姆和纳米比亚鲸湾港出海，少数经莫桑比克贝拉港和南非德班港，再远洋运输，最终到达中国江苏张家港、广东广州、浙江宁波或者上海等地销售。
赞比亚紫檀未来可期
如今看来，赞比亚紫檀的发展前景或在大红酸枝之上。无论从材质、木性还有价格、存量上来说，它都远优于其他檀香紫檀的替代材。此外，赞比亚紫檀作为一种质量上佳的“老面孔”替代濒危材种有着天然优势。
赞比亚紫檀的各项数据指标也符合红木国家标准对木材的要求。虽然没有在国标的33个品种中明确列出来，但是学术界和使用赞比亚紫檀材料的工厂对其品质大多持认同态度。
作为红木品种的两个风向标：草花梨连续涨价接近半年，受制于文件限制的亚花梨供应量后继乏力，直接引爆小巴花和红檀香，其他常用品种个个蓄势待涨。
未来高端家具市场将会往更加专业的方向发展，市场细分是必然趋势。其中“老三样”红木的原材将会越用越少，顶级红木生产厂家未来发展的方向是向收藏级、拍卖级的红木家具发展，而普通红木、深色名贵硬木等家具厂家主打市场则是精英层消费者。
同时，随着消费者文化水平的逐渐提高，以前那种攀比式的土豪购买时代已经过去，消费者更加理性，追求的是材质和工艺的结合，而赞比亚紫檀家具针对的消费群体恰好就是这一类消费者，这必将会对赞比亚紫檀家具产生强而有力的推动作用，未来发展可期。
不少怀有公举心的少女或者少妇们都对白色家具情有独钟，但是想到它的保养就望而却步了，保养白色家具真有那么难吗？我有妙招。1茶水保洁法油漆过的家具沾染了灰尘，可以用纱布包一些湿点的茶叶擦试，以及少许酒精，轻轻擦拭，即可除去，然后用布拭干。一定不要忘记用蘸有清水的湿抹布将茶水擦干净。茶水一般都会有茶渍，残留在油漆表面上会影响家具原有的色泽。 2牙膏保洁法用抹布蘸点牙膏或牙粉轻轻敷在上面，运用牙膏的漂白作用，泛黄的现象可以改观。但是擦拭时请勿用力摩擦，牙膏里面的牙粉摩擦剂会使油漆磨掉，会使家居的表面有所损害，用湿布除去牙膏的残迹再用干布擦干。 3白醋保洁法用白醋和温水以1:1的比例相混搭来擦抹家具表面上污渍。污渍比较难清除的话，可以让醋停留在污迹表面上，而后用一块软布用力擦拭。这些方法是红木家具的保养，以及其他被油、墨迹等污染后方便清洁的家具。 4蛋清和牛奶保洁法每月1次将牛奶与清水按适当的比例混合，用软布蘸取擦拭，除去灰尘并延长皮革的寿命。如果不闲麻烦的，可以用鸡蛋清来清洁也是比较实用的方法。 5甘油保洁法清洗家具时，在水中滴点甘油，清洗的更加干净更加彻底。但是，切忌使用水擦洗，请勿使用肥皂水或者是碱水，使用的话会影响家具表面上光亮度，以至酿成漆面零落。
赞比亚官方文件：
禁止运输出口非洲小叶紫檀
原文件划线段落翻译如下：
非洲小叶紫檀砍伐、运输及贸易事项
我们办公室收到一份关于全面禁止运输出口非洲小叶紫檀的命令。关于此事，请您通知区林区官员在接到下一步通知以前停止颁发生产及运输许可证。
该项命令立即生效。
17世纪黄花梨大理石插屏式座屏风
17世纪黄花梨大理石插屏式座屏风
尺寸：高215厘米，宽181厘米，深105厘米
成交价：1,102,500美元
1996年，在纽约佳士得[微博]的美国加州中国古典家具博物馆专场拍卖中，经过中西方买家激烈竞投，最终以110.25万美元成交，打破世界纪录。现藏于美国明尼苏达州博物馆。
1996年纽约佳士得重要拍品鉴赏
口述/陈仁毅整理/程香图片提供/纽约佳士得
1996年9月，在纽约佳士得的“中国古典家具”专场拍卖上，这件屏风以110.25万美元(当时折合人民币近一千万元)的成交价，创下当时中国古典家具的最高记录，成为全世界第一件打破百万美元的中国家具，这个记录一直维持到2004年。此后，中国古典家具正式迈入百万美元行列，家具从使用器变为被世界艺术界认可的艺术品。
当时在现场曾参与本张屏风激烈竞投的台湾资深艺术品顾问专家陈仁毅先生，单独就此件拍品做了多角度赏析。以下内容为陈仁毅先生口述，本刊记者程香整理。
家具之极境：可达器用之大美
当时在那个年代，为什么我会花那么大的力气、竭尽所能地想去把它买回中国？原因有以下几点：
其一，从美学角度看，这张屏风完美结合了两大美学精华，即汇聚了巧匠之作与抽象之境：中国的家具巧匠，无论是结构还是雕刻，在这张屏风上已经做到了极致表现；在同一件作品上，抽象的意境又通过云石表现得淋漓尽致，就像将一幅山水画做进一件家具一样。所以从美学欣赏角度，这张屏风结合了匠作的直觉、视觉和抽象的美学成就，从而将这件家具在美学上推向了一个完美的高度。
其二，从人文视角看，这张屏风达到了可游、可赏、可品、可玩，甚至于可寄心的多重境界。云石是表现中国古代文人抽象审美的非常重要的载体，它用垂直平面的云石纹理的抽象美术表现，让一块普通的石头，达到了可游玩、可品赏、可停留，甚至可寄心于里的文人境界。就像我们谈中国古代园林艺术史一样，以地表的平面视角来讲，园林是文人真实生活中居住空间最重要的部分，它有内外、有虚实、有动静、有高低，有很多不同的组合变化和内在的表现方式，通过这些组合，文人想象把所有的山川大海都留在自己的园林和居室空间之中，让自己的生活更加自在惬意。而以室内空间来讲，一件镂空细木作大地屏，巧妙地结合了异材质表现，通过精选平面的云石，营造了一个充满3D感的空间视觉效果，达到了一个似平面园林的诗文境界，这是非常高段的器用入境到文学欣赏的表现。
其三，从哲学角度看，中国古代的厅堂，案桌上常常会有类似“花瓶”、“座屏”的家具，甚至还有放置“镜子”，来寓意合家“平安”、“平静”之意。这与西方家居陈设中纯粹的实用机能思考是有很大不同的，西方人想不到，原来中国人对生活的美好寄托和期待，是可以这样寄于情、寄于物、寄于生活陈设里面的所有细节。所以，中国文人的高度生活哲学，在一件大地屏中表露无遗。
其四，从空间与装置来看，这件屏风的设计是非常成功的。中国古代的居室构成，有大量的开放空间，需要许多的隔扇和地屏来做空间的区隔，同时在材料与纹饰中表证自己的身份，也表达主人的审美情趣。所以，中国古代空间的区隔，非常讲究虚与实、内与外、动与静通透的结合。想象一下，假设这张屏风换掉镂空木作，完全由实木制作，量体巨大而不穿透，当然也可以达到空间区隔的功能，但实际上如同多了一堵墙，空间却是闷住了。所以聪明的中国人，会在地屏和隔扇的设计上，用大量硬跟软的工艺和材料来混搭。包括石头与木头的混搭，木头与字画的混搭等，在大面积的木作部分，做镂空去增加大尺寸家具的穿透感、轻巧感、呼吸感和灵动感。特别是大的架子床、大的地屏和其它大件家具，如果全部用实木大料厚作的话，除了浪费材料外，更是让整个空间密不透风，反而达不到舒适、轻松的空间美学感。
综合来看，如果单纯把这件屏风看作一件家具，当时不可能拍出那样的价钱。如果把它看作是中国家具的“极境”，且可以达到庄子所言的“器用之大美”之意，那这件家具的价值，当然就无可限量了。今天回头来看，我们会觉得，价格怎么会那么便宜？可是以当时来讲，那个价格已经到了一个极价了。今天如果这件屏风再出来的话，我相信它的价值可能会超过张大千最厉害的泼彩作品，或是西方毕加索最具代表性的蓝色时期经典作品的成就。
一直到今天为止，还是有很多人在看到这件屏风时，首先关注的是它的材料、它的雕刻，以及这样一块巨大云石的珍贵上。可是在1996年，我们看到的是一件美术作品，以一个十六、十七世纪的工匠和家具主人的高度和审美，完整地表达了中国明代文人的审美、人文和哲学，这所有的一切，都是那么自然自在地呈现于一件屏风上。
在过去的几十年中，中国传统家具行家为了迎合西方市场，喜欢明式素工的家具，带雕刻的并不大能入他们的眼。但是这件屏风，竞争到最后的两个人，一个是西方人(明尼苏达州首富BruceDayton)，一个是中国人(陈仁毅本人)，说明只要是好的艺术品，一定能够得到中西方文化的共识。西方人完全清楚，大屏风在中国的家具文化和艺术收藏里面，品种本就是最稀有的，再加上这么大的尺寸，保存得这么完整，工艺美术和设计创意的表现性又这么好，所以最后，他们愿意花那么大的价格来买进这件“艺术品”，成为明尼苏达州家具博物馆的镇馆之宝。
所以我觉得，无论是雕刻还是素工，无论中西方的审美差异有多大，真正好的艺术品，艺术性是共通的，美术和价值就如同真理一般，越辨越明，只是西方人在过去一百年间，他们在美学教育、收藏心态和市场经验上都比我们成熟而已。不过，也不用懊恼，这件大地屏现正静静地陈列在明尼苏达州博物馆中。我认为，在收藏世界，什么事情都不会晚，只要我们真正打开心胸，从愿意去了解文化和美术的那一刻开始，成就收藏之路就一定会充满光明！
