张家港木材库存量五天内增加1.82万立方米\明清雕刻家具的鉴赏与启迪
张家港库存量增幅情况表(单位:立方米)
7月17日
7月22日
库存总量
40.76万
42.58万
其中:非洲材
11.73万
12.26万
所罗门材
11.88万
11.08万
巴新材
14.00万
15.64万
马来西亚材
3.15万
3.61万
明老花梨木雕三屏围榻
文/濮安国(中国红木家具文化研究院院长)编辑/蔡静琦
人物名片>>>
濮安国,1942年出生,江苏无锡人。我国著名的明清家具专家和工艺美术学者,被誉为“中国红木家具研究和苏式家具研究第一人”,早年在业内有“南濮(安国)北王(世襄)”之称。现任中国红木家具文化研究院院长、中国家具协会传统家具专业委员会高级顾问。
核心提示>>>
明清家具上常施加的种种雕刻,其产生的优秀文化,世人或从业者仍很少能从中吸纳营养,得其奥秘,领悟出其中深妙变化的美学法则。
在我国明清家具史上,除明式家具以其显赫的文化性、卓越的艺术性、杰出的科学性、非凡的创造性震撼世界之外,有些运用雕刻工艺制造的家具也取得了卓著的成就。它们以精湛的木雕工艺使家具在充分体现使用功能、时代功能的同时,也凸显了自身特殊的艺术价值和历史价值。这对我们今天继承与发扬民族家具优良传统,乃至推动传统家具生产的发展,有着一定的现实意义。
图1.明紫檀木雕莲花宝座例如,明紫檀木雕莲花宝座(图1),除座面与束腰外,其椅背、两侧扶手构成的七屏式围子、四腿、牙板及托泥,皆通体满雕,有莲花、荷叶、蒲草组合的花纹图案,均施浮雕而成。花、叶、梗、草互相交织,俯仰自然,错落有序。雕工、刀法圆浑犹劲,宝座形体与雕刻形象相得益彰、融为一体。在实现特定功能目的的同时,焕发出峥嵘独特的艺术美。宝座既是一件舒适大度的家具,又是通过精心设计、雕刻的高级艺术品,充分反映了我国传统工艺美术产品的本质属性和古典传统家具深邃的民族文化内涵。
在社会发展的进程中,随着不同时期各种思想的衍化、各类文化的交融以及科技、工艺的进步,自清代中叶起,我国传统家具又出现了一个群星闪亮的新局面:充满着崭新时代风貌的“广式”家具、“京式”家具、“苏式”家具,以及其它地区生产的带有浓厚地方色彩的民间家具,都出现了新的面貌,其中不乏精雕细刻之作。
图2.清中期紫檀杌座式直背太师椅例如,清中期紫檀杌座式直背太师椅(图2),椅子座面宽62厘米、深49厘米,通高102厘米。此太师椅造型式样也与一般不同,杌座式框架的形体结构方正,束腰中施加交叉的实地线刻与开光,下设着地的桥梁档脚踏与其对应,架体形式的形象特征不落窠臼。座身上部靠背与扶手都作榫卯连接,以框档构成七屏式。座身下的桥梁档、结子也呈现上下呼应之态,椅子整体十分端庄规范,格外统一、均齐。
这里需要着重指出的是,太师椅所有的装饰花样、花结与架体的用料、部件,几乎都是运用线雕形成了自然纹饰,舒缓流畅。这些以线形为主调的装饰式样,同样实现了椅子形体造型艺术的重要条件。这种个性化的雕刻语言、装饰意匠的设计和应用,很好地丰富了明清家具雕刻的表现力,形成了又一种鲜明的艺术特色。
众所周知,雕刻艺术不单单是一种技术,更是一种技艺、设计和思想。只是在明清家具上常施加的种种雕刻,其产生的优秀文化,世人或从业者仍很少能从中吸纳营养、得其奥秘,领悟出其中深妙变化的美学法则。且往往在可鉴可赏中,多顾此失彼,不能得当。以浙江东阳民间流传的两把古典木雕椅子为例,或许让人有更多感悟。
东阳是我国著名的木雕之乡,木雕历史久远、技艺精湛,尤其是明清以来的建筑木雕,名匠辈出,誉满四方。至今我们从许多雕刻的建筑构件中依旧能感受到其无限的艺术魅力。这些雕刻之美,已有不少的结集图册、文字著说,本文不加赘述。尤其是那些在工艺美术界成绩斐然的东阳木雕大师们,在继承这份优秀艺术遗产的过程中功不可没。他们在积极创新之中,让这一传统的非物质文化发扬光大,把东阳木雕的传统技艺作为家具装饰的重要方面,创造性地将木雕与家具融会贯通,使东阳传统家具形成了一种鲜明的形式特征和地方风格。
图3.清榉木卷书式搭脑太师椅例如,清榉木卷书式搭脑太师椅(图3),该椅椅面宽61.3厘米、深47厘米,座高53.7厘米,材质选用浙江本地种植生长的黄榉树,木质细致,色泽明丽;加上精心选材,椅子各个部位的纹理通顺,各种部件协调一致,整体造型赏心悦目。
太师椅特别醒目之处是将搭脑与靠背连接组合加以整体设计,顶端部分通过雕刻形成卷书式冠状形,书卷下左右两边加饰简明的云头如意纹,使搭脑的形象犹如古时一种官帽状的造型,从而显得舒展闲情、愜意坦荡、泰然置之。毫无疑义,这是经过精心匠意和反复推敲、刻意雕琢而成的。突出的审美意匠,独特的形体式样和意味特征,使这把扶手椅与众多的太师椅大为不同,散发出超然不俗、别具一格的个性品质。
该椅靠背分段装板,隔堂内采用精美的浅浮雕手法,题材有天象、山水、人物、花卉,精致细微、清晰秀丽,内容古趣,寓意深邃。后背两侧与椅腿榫卯连接组成勾云纹的装饰图案,椅子两旁扶手以榫卯兜接构成对勾云纹部件。太师椅座面、束腰、牙板下也饰勾云纹券口,上下均协调统一、疏密有致,部件装饰繁简得当、相得益彰。这把扶手椅的设计,充分展现出了实用传统工艺的美学法则,并让我们从中感受到了鲜明强烈的时代气息。
这里我们已经不难看到,造型端庄、大方,且隽永、秀美的太师椅,完全成为了一件独步庭园、乐居厅堂的高位座具。恰到好处的雕刻设计为这把平常的椅子增添了无限的情趣和功能价值。
由宋代起始的太师椅,经明代的发展,出现了许多变化,但很少有这一类立意创新的椅子。很多人只是一味地追求形体的夸张,雕刻的细微繁杂,或加饰一些连缀式的俗套故事内容和情节。该太师椅并未追求贵重的木料,而是注意造型与装饰、功能和设计,在历时几百年后,成为一种经典。因此,它同许许多多优秀的中国明清古典家具一样,为我们留下了一份不可多得的文化遗产,使我们看到了中国明清民间木雕家具中蕴藏的丰富智慧和精神财富。
该椅子的图像摄于1998年的东阳芦宅,2004年笔者在由西泠印社出版社出版的《明清家具鉴赏》著作中正式发表。时隔16年,原物是否依旧保存着,情况并不清楚。笔者之所以一直推重它,是因为通过这件椅子,至少可以让人们明白一个基本道理:任何家具不能因雕刻而雕刻。此椅通过雕刻的造型塑造,搭脑形象的设计,实现了事物本质的功能属性,提高了家具内在的品性,成为了明清家具的“艺术”典型和代表。
正是因为有这样的家具,才使东阳木雕在特定的历史阶段,在工艺美术产品的生产中,充分地反映出了它在民族造物历史上所取得的意义和成就。当下,“家具与木雕”几乎仍是某些地区、某些传统家具生产中的一种主要方式。这种方式,需要我们在不断地吸收明清家具的优秀传统中汲取精华,为当代雕刻家具做出更新的贡献。
图4.晚清樟木东阳木雕的插角屏背椅例如,晚清樟木东阳木雕的插角屏背椅(图4),此椅子似乎是在一件西式化的坐凳上,安装了一幅精致的中国木雕靠背,上端搭脑部位透雕双龙戏珠纹,中部开光内的浮雕题材取自流传的民间传说,椅子两件成对,故事情节不同。搭脑之下采用后腿为立柱,下设横档,安装两个雕刻的结子;柱端榫卯接合成勾云状,使后背呈现出一种明朗及坚挺的形态。左右各站立骑兽战将,中饰寿字纹,空间嵌饰卷云,采用东阳木雕的透雕,雕刻繁复、内容繁多,但尚能疏密有致。故这一靠背,就为这把靠背椅传达出了不同于一般的形貌。这是利用了传统的雕刻工艺和传统的装饰纹样,使清代晚期中国家具在西式化的影响下,依然能留住一份可贵的传统气息。
椅子在靠背前的两旁与坐面的交接处,装有两面镂雕的“半扶手”状的构件,民间俗称“插角”。它既是为了增加靠背的坚固性,又是为了适应整体装饰的对应和平衡。这种“插角扶手屏背椅”,是清代中叶以后我国古典家具的新款式,大量流行于江浙地区,广东地区也有生产。同时,座面下的束腰较高,叠刹起鲫鱼背线,前腿外鼓,上雕兽面下刻兽爪,加上彭牙板的雕刻与背屏的花板装饰相呼应,取得了相辅相成的视觉效果,构成了整体形式上的调和与统一。
该椅子造型完善,木雕装饰与其浑然一体,较好地体现了东阳木雕在家具装饰中的水平,其突出的形制式样和鲜明的雕刻风格,同样反映了东阳家具的地方特色和强烈的时代感。因此,这款椅子也不可置否地成为了东阳古典家具中与木雕装饰相得益彰的作品之一,具有一定的代表性。
总而言之,随着时代的进步,社会的发展,中国家具要想日久弥新,再度振兴,需要我们持久地去挖掘传统精华,将之不断地发扬光大。而家具中木雕的设计、装饰,可以从某个角度帮助我们思考传统家具在发展中所走过的道路,了解民族家具中应该继承的传统形式或符号,并更好地运用传统工艺的装饰手法提高当代传统家具的水平。
今天,当我们面对众多的明清古家具,在这些古物前常常会有所思、有所爱、有所取,这是因各人的文化、素养、喜爱、诉求不同;或因我国传统家具在不同地域、不同时期、不同的人文生活和文化环境中,形成了种种不同的设计理念、不同的装饰意匠。这些不同,才使我国传统家具的百花园,更加多姿多彩。
图:梢木(巴老木)
不过需要指出的是,一些较热门材种如、甘拔仍是保持着一定的货量,因此商家也不必过分忧心。目前菠萝格原木报3500-4200元/立方米,报2600-2800元/立方米,梢木报3800-4300元/立方米,甘拔报2100-2300元/立方米。随着时代发展,电脑那可以说是家家必备品之一。电脑已经成为了我们工作、生活中不可缺少的重要部分,而且几乎到了只要是地球人都知道的地步。电脑虽好但它的辐射作用也是不容小觑的,而且它的摆放位置还会产生一定的风水作用。那么电脑摆放位置与风水禁忌你知道吗?下面就随小编去看看吧!
一、电脑摆放位置
1、大小空间匹配
如果房间太小而却用了较大的显示器,容易造成亲朋疏远,同事远离,领导不太重视的情况。反之,如果房间大却用小的显示器,则容易被人忽略,甚至看不起。所以在显示器的选择上不是越大越好,而是与空间相匹配为宜。
2、显示器忌对床
电脑显示屏(无论台式或是笔记本)如对往卧床,要赶快移走或将正对的角度调整,不要使之与床头位平行。如果平行面对,会对人的精神和睡眠质量有一定的影响。
3、电脑放桌左边
电脑风水会影响运喔,只是电脑该如何摆放呢?这对经常依靠电脑工作的人而言,是比较理想的方位。按风水方位学来説,就是「龙怕臭,虎怕动」,左方是吉方,放电脑最恰当。
4、勿置喜神方向
电脑置于喜用神方向,会压制你的贵人;如命理忌火的话,那就更要小心。如説你的喜用神为东方,你的命理忌火,你还把电脑放在了东方,这样会木生火旺。
5、不要背窗和门
这几乎是适应所有家居用品摆放塬则,后面不要空,不要背对着窗户和门。如背对着,换个方向就可以,实在不能放的,那你的窗户最起码可能拉上空帘。在背后的窗台上放一块砖或者是纸镇类似形式的镇物即可,使后方加高即可。
6、不宜摆在客厅
客厅是动气的地方,空间相对来说,是一个房子中最大的空间,就风水来说,由于空间太大,你长时间的在处于这样的环境中来上网,会耗损你的气场,降低你的运势。
7、不要经常换位
电脑摆放在一空间后,用了一段时间,这空间气场就固定了,如没有什么不好的事情发生,说明这个地方的气场还是不错的,在这种情况下,就不要再随便换地方。
二、电脑摆放风水禁忌
1、避免阳光直射
电脑放置的地方容易受到太阳直射的话,最易招惹是非,容易有口舌之争;但如果摆放在阴暗的地方,也容易情绪低沉,影响工作状态。
2、避免气不流畅
电脑最好摆放在空气比较流通的地方,这样不仅可以减小电脑的辐射,也不会对主人有太多影响;如果是摆在一个空气不太流通的地方会造你对外界反应缓慢,思路不清晰。
3、远离水池鱼缸
近水的地方,容易让电脑受潮不説,还容易水火相剋,诱发心血管类疾病。
4、别放太多杂物
电脑周围有太多杂物,容易让人分心,産生杂念,无法专心工作。
5、电脑桌面吉祥
对于电脑来说,桌面就是电脑的门面,是我们用电脑的过程中,看到的最多的地方,所以桌面壁纸会对人起到一定的吉凶暗示作用,是电脑风水的一个重要环节。壁纸的选择要以清新明亮为主,内容要积极向上。
6、电脑不要经常换位置
电脑摆放在一个空间之后,你用了一段时间,这个空间的气场就固定了,如果没有什么不好的事情发生,说明这个地方的气场还是不错的,在这种情况下,你最好不要再随便换地方。相反,如果你换过电脑位置之后,一段时间内,感觉到诸事不顺,那么你就可以按照我上面说的第二条的方法,寻找一个新的吉位搬过去,这样用一段时间,自然可以改变运气。有些人用笔记本,也没有固定的位置,有时候在客厅沙发上用,有时候在床上用,有时在桌上用,变动十分频繁,很少有固定的地方,像这种情况也是可以选择的,只要用一段时间,你自然会总结出来,在哪个位置用的时候运气如何,就知道哪个位置如何了,好的地方就多用用,不好的地方少用就可以了。
7、电脑的屏幕上最好挂上保护屏
直视电脑会受到屏幕上光线的伤害,在风水学来说,这种光线属于光煞的一种,不利于你的贵人运及财运,同时容易导致血光之灾。再有,光线过强也容易对眼睛造成伤害。
另办公的人要注意,电脑不宜一直正对自己,可以适当关闭一段时间。不管是台式电脑或液晶电脑,都会有很强的辐射作用。电脑正对,会影响人的精神状态与睡眠质量。另外,电脑的屏幕最好不要正对房间的旺位,否则会影响你的贵人气及事业运。
而且一般来说,电脑操作人员在连续工作1小时后应该休息10分钟左右。注意保护视力,要经常远眺,做眼保健操,保证充足的睡眠时间。安装防护装置,削弱电磁辐射的强度。
小编结语:关于电脑摆放位置与风水禁忌相关知识就介绍到这里了,希望对大家有所帮助。想了解更多相关知识,可以关注齐家网资讯。
今年以来,我国木材进口受国内外宏观经济环境影响,进口较往年增速有所放缓,但依旧保持了两位数增长。在这情况下,张家港口岸通过服务增效,全年木材进口在2007年以来首次再现二位数增长。
并且进口呈现以下几个特点:一是集装箱运木材大幅增加,主要原因是2013年繁荣的木材行情,刺激了今2014年木材进口继续增加。同时由于其他产业经济发展疲软,口岸仓储、代理等对进口木材业务重心倾斜。二是非洲加蓬、喀麦隆等国家限制原木出口,经过近今年发展,我国在该些国家的锯材加工得到了一定的发展,锯材进口有所增加。三是所罗门原木持续强势增长,全年进口101.54万方,大幅增加50.21%,同比2008年的29.8万,增加了3.4倍。(陆军)
村民手机拍摄的“乌木”。(图由当地村民提供)
乌木?乌龙!
近日,宜宾市高县的“犀牛池”里被人挖出了众多疑似“乌木”的树枝,就在市民还在热议时,被挖出来的树枝却已不知去向。
昨日,高县林业部门称,此前,该部门曾将“犀牛池”里的树枝进行过取样,后经鉴定所取样品并非乌木。
奇怪:外地人雇村民挖水塘里埋的树
犀牛池位于高县文江镇芙蓉村烂田坝(小地名)附近的芙蓉山下。昨日上午,华西城市读本记者在当地村民的带领下,来到犀牛池边。从外观看,犀牛池很像一个大型鱼池,面积有十多亩。
家住犀牛池附近的徐先生称,9月8日左右,从村外面来了一群人,用挖鱼池养鱼的名义以4000元一亩的价格从当地农户手中承包下了犀牛池。“村里一些人见有钱可以赚,就帮忙在犀牛池里挖掘。”
据一名帮忙挖掘的村民讲,他们开挖不久就从犀牛池里挖出了很多黑色的树枝。这些树枝长约四五米,有一尺多宽的树径。最后大约一两吨重的“乌木”被运走。
一位村民向记者展示了他当天用手机中拍摄到的疑似“乌木”的几张照片,只见那些树枝全身乌黑,碳化严重。据介绍,当时被挖出来的“乌木”有的已经腐朽,有的却坚硬如石,用火都点不燃。“我仔细闻过这些树枝,闻起来还有股香味。”该村民表示。
传说:犀牛池曾填埋过大量树木
据了解,被人从地下挖出疑似乌木的犀牛池曾有一个神奇的传说。
家住在犀牛池旁的村民徐先生介绍,芙蓉山地处珙县与高县交界处,山势雄伟,全山奇石峥嵘,林木苍翠,山间曾有数座寺庙,至今遗址尚在。
徐先生介绍,传说很多年前,这里是一个十多亩的池塘,四周树木丛生,旁边葬着一个姓赵的武士,属于当时赵姓的风水宝地。后来一个风水先生对赵姓不满,为了破败其风水,于是向当地人出主意将池塘挖开一条缺口把水放了做农田。由于池塘淤泥很厚以致无法确定深度,风水先生便怂恿村民将四周长的树木砍倒填埋池塘。
直到近年来也常有人在耕作时踩到池塘下面大小不等的树木。徐先生表示,结合这个传说,加上当地村民两年前就从犀牛池下面陆续挖出过一些“乌木”。他怀疑那群外来人员打着挖鱼池的幌子,实则在打犀牛池里“乌木”的主意。
求证:被人挖出带走的并非乌木
昨日下午,记者就此事采访了芙蓉村烂田坝的相关负责人。该负责人称,之前有村民挖出过一些树枝,但都是一些青杠木之类的,而且挖出来的树枝已经腐烂,与所谓的乌木根本不相关。
记者根据村民提供的电话,欲联系当时带外地人前来挖树的男子,截至发稿前,该男子依然无法联系上。
高县林业局负责人介绍,两年前,林业部门曾将“犀牛池”挖出来的树枝进行过取样,并带回进行鉴定,但带回的多个样品经鉴定并非是乌木。
华西城市读本记者刘希蒂
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