鉴证紫檀“色变”奥秘\满洲里针对木材加工园区外的木材加工企业开设培训班
紫檀，被世人称之为“木中之王”。紫檀刚剖开时心材呈桔红色，久而转为紫红至紫黑色，也有为犀牛角色。其结构细密，纹理交错，为绞丝状和直丝状，又似不规则的蟹爪纹，鬃眼细密，犹如牛毛，故民间有“牛毛纹紫檀”和“蟹爪纹紫檀”之说。紫檀在古书中记载具有药性，长期使用有益于身体健康。
图片：开料打磨处女照
其实笔者以为紫檀的最大魅力在其“色变”，色变主要受那些因素的影响呢?
现在感觉变色的速度，主要是受温度的影响……夏天时变身速度要快很多。其实这过程其实就是个化学反应过程，或者说是个氧化过程。不必神秘化或者神化之。笔者以为不太变色的，就不是好料。
图片：一周照
但问题在于，不同的材质所变化的时间及其性质不尽相同，是有奥秘所在。氧化过程，紫檀料质好的，变色快，料质差的变色慢，但这是相对而言的，也要看保养和见光的情况，不能一概而论的。
不过也有人认为色变只是木材气孔和导管充分同空气氧化的过程。觉得变色的快慢与木材的好坏没太大关系。檀香紫檀随着时间的增加会变得越来越黑。。但是一块料的变化也会不同。皆有深有浅。紫檀的乐趣可能就在此吧!
图片：7周后
我感觉心材不变色。其他的变色，但是同一块板子变色的程度也不相同，紫檀应该是深浅不一的颜色。当然，我没见过百年老家具!有位热心网友做了一下总结，大家一起分享作为参考：
1、心材也会变色，只是不若2皮变色得那么绚丽;
2、同一块板子不同部位变色的程度可以各不相同;
3、紫檀的色变是深浅不一的颜色。
为深入开展安全生产集中行动，进一步提高全市木材加工企业主要负责人及安全管理对新《安全生产法》及消防安全的认识水平，提升预防和处置该类事故能力，满洲里市质量技术和安全生产监督管理局于5月21日，针对木材加工园区外的木材加工企业开设培训班，共计21家企业42余人次参加培训。
培训内容从消防法律法规、事故分析、《职业病防治法》、应急救援预案及如何建立健全企业各项规章制度及管理台帐等方面做了重要阐述，结合新《安全生产法》法律法规相关内容、近期木材加工企业事故案例及全市木材加工企业现状，就如何建立健木材加工企业全安全生产责任体系、提高木材加工企业防火防爆能力进行了深入浅出地讲解。
培训结束后，市质量技术和安全生产监督管理局发放了具有粉尘爆炸危险企业隐患排查自查表，根据《关于要求在粉尘防爆专项治理工作中进一步落实企业主体责任的通知》（呼安委办字〔2015〕19号）文件精神，要求全市木材加工等工贸类涉尘企业加强防粉尘爆炸事故安全管理和培训，严格落实企业主体责任，提高防御能力和水平，认真对照《关于要求在粉尘防爆专项治理工作中进一步落实企业主体责任的通知》开展自查自纠工作，严密排查各类安全生产隐患，并整改到位，争取彻底消除粉尘爆炸隐患。
此次培训进一步普及了新《安全生产法》和消防安全知识，提高了全市木材加工企业主要负责人及安全监管人员对事故的认识水平和安全生产意识，为今后建立健全安全监管长效工作机制、加快木材加工企业消防安全整治工作奠定了基础，积累了经验。（郝佳琦）
据了解，路林木材市场占地近40亩，共有37家经营户，200多名从业人员，被称为“江北最大的木材市场”。上月初，甬江街道接到任务，要求在8月底前完成路林木材市场的整体搬迁工作。时间紧、任务重，自接到任务的那一刻起，甬江街道便高挂“作战图”，主动加压，迅速推动工作的落实。
为了方便经营，许多经营户在承租的场地上自发搭起了瓦房，用于平时的办公，甚至有一些经营户直接把瓦房当成了住所，长期在此居住。当得知木材市场要搬迁时，起初许多经营户的情绪比较抵触。面对困难，甬江街道工作人员多次上门走访，对经营户的困惑和担心加以疏导；街道轻轨2号线相关负责人积极协调各部门，以路林村为主体，参与路林木材市场物业管理方和经营户的清退工作；司法调解组织则在其中扮演居中调解的“娘舅”角色，与市场方和经营户进行反复交流，尽量考虑经营户的需求，做到换位思考，做到以经营户最大利益为出发点，逐步让双方进入政策允许的范围内来解决问题。
据悉，上月底，路林木材市场所有大棚和瓦房拆除完毕，近5万方木材全部搬空。江北区有关负责人表示，路林木材市场清退工作的顺利完成，为日后路林村城中村改造打下了良好的基础。
（来源:中国宁波网）
西泠印社2013春拍萃古熙今·文房古玩专场（图片提供：西泠印社）
策划、执行/本刊编辑部
“水复山重客到稀，文房四士独相依。”陆游的这首《闲居无客所与度日笔砚纸墨而已戏作长句》诗中所说的“文房四士”便是“文房四宝”。但这里所谓的文房四宝只是文房用具中的一小部分。
南宋末年，赵希鹄在《洞天清录》一书中将文房清供列为十项，即古琴、古砚、古钟鼎彝器、怪石、砚屏、笔格、水滴、古翰墨真迹、古今石刻、古画。他也是我国第一个将文房用器整理出书的人。如今，随着历史的沉淀，工艺讲究的笔墨纸砚已成为投资商、收藏家难得的收藏品。而四宝之外的文房用具，也炙手可热，并在近几年的拍卖会上频频创造出高额的成交价。
明初《格古要论》将文房清玩分为十三类，明末的《文房器具笺》一共列举了45种文玩，可见当时文人书斋的丰富多彩，也能看出文房清玩所囊括的收藏种类之多。“文房”一词最早出现于南北朝时期，在士大夫阶层出现以后，文人雅士在社会中扮演了更重要的角色。到了唐宋时期，在文人雅士的竞相追逐下，文房用器大量出现，并且随着规格的逐渐提高成为收藏的一部分。
由于文房清玩的庞杂与小巧，在许多人看来与书画、瓷器等大项相比，似乎有些小打小闹。但是近年来，文房清玩的行情却一直“小”有长进。其中一个表现就是，各家拍卖行在原来文房专场的基础上，逐渐将部分文房清玩组成独立的专场进行拍卖，并且取得了佳绩。
在传统大项逐渐显露疲态的时候，文房清玩以自身“小而雅、小而精”的独特魅力正在博得更多人的关注。不过，文房清玩市场也存在“赝品之忧”、“重材质轻内涵”等缺陷。如果藏家能够充分发掘其中的文化内涵，摒弃污浊奢侈之风，还文人收藏以清明爽朗之气，或许就能够发现文房清玩的价值并不仅于此矣。
“旧时月色：一个文人的案头清玩”，是2011年春中国嘉德[微博]为文人董桥举办的收藏专场。董桥是福建晋江人，现任《苹果日报》社长。董桥活在当下，却实在属于“从前”。他形容自己是旧派文人：“窗竹摇影，野泉滴砚的少年光景挥之不去，电脑键盘敲打文学的年代来了，心中向往的竟还是青帘沽山，红日赏花的幽情。”一派文人气十足的“遗老”形象。他的藏品，侧重案头文玩，尤爱剔红漆器、竹木笔筒等可以把玩的文房器具，此外主要是原版旧书，这些偏好，是典型的文人做派。
旧时月色，原是董桥的一本散文集书名，拍卖公司搬过来直接用作专场名称，倒也在商业之外忽地多出了许多悠远宁静的文人气质，引人遐思。的确，在这样一个日渐喧嚣浮躁的时代，当代人越来越向往古人那番宁静淡泊的生活状态，尤其是古代文人的生活，而文人生活里尤以书斋文化为甚。在过去，文人的案头摆设哪些清玩？因何用，因何设？又寄托了主人的哪些情思？探究之下，竟有无限意味。书房文化也成为追寻传统家具不可忽视的一角。本期专题，即是在这样的背景下策划制作的。
回望过去的明月清风，流连古时的山河日月，既是追思，也为自省。我们生活在时代夹缝中，多少有些怀旧心态，所以只能到传统的、物化的文明中，去寻找自己留恋的东西。
同是东南亚红酸枝每吨竟能相差百万元
以价格适中、颇受藏友喜爱的红酸枝木为例，目前市场上东南亚的红酸枝有的每吨价格十几万元，有的每吨价格几十万元，价格最贵的每吨要上百万元。同是东南亚的红酸枝，为什么价格相差如此巨大？
红木木材的价格制定是由红木的板材、大小、形状、库存量等多方面因素来决定的。此外，“红酸枝”并不是一种木材的名称，而是一类木材的统称，其中有交趾黄檀(老挝红酸枝、东南亚红酸枝)、微凹黄檀、绒毛黄檀等。目前，市场上经常有人用微凹黄檀、绒毛黄檀、非洲酸枝冒充交趾黄檀来出售。实际上，老挝红酸枝、绒毛黄檀和非洲酸枝这三种木材价格差异很大，最低的非洲酸枝每立方米4000元左右，微凹黄檀与绒毛黄檀的价格在每吨4万元左右，最高的交趾黄檀“特材”每吨可高达百万元。由于红酸枝木材种类颇多、价格不一、鉴别困难，在没有“一书一卡一证”的情况下选购红酸枝木让藏友觉得一头雾水而无从下手。
鉴别红酸枝看密度、纹理、黑筋和油性
在没有“新国标”护驾的情况下，怎样鉴别红木家具?一件家具的价格是由型、材、艺、韵几个方面综合决定的，同样材质的红酸枝家具如果做工不同、造型不同，价格产生差距也是很正常的。而对于许多刚接触红木家具的藏友来说，看懂造型和工艺并非易事，需要多看、多学、多问，通过不断学习来了解红木家具的工艺价值。
对于红酸枝家具，以东南亚红酸枝为例，藏友可以借鉴以下几个小技巧：一看密度。因为红木木材的密度大于水，所以用小刀在红木家具上划下的切片放入水中后会下沉，就是真的红木，只要不是上漆的家具，这种方法就适用。二看纹理。一般说来，颜色深的红酸枝密度大，纹理清晰而顺直。而颜色浅的红酸枝相对密度小，纹理有些发暗。三看黑筋。深颜色的红酸枝黑筋多而明显，与其枣红底儿黑红分明，而浅颜色的红酸枝较少有黑筋，即使有也不如前者明显。四看油性，油性多、颜色深也是判断的标准之一。这四点只是鉴别红酸枝的参考方法，想要做到更精准的鉴别，最好还是请教专业人士。
此外，由于“新国标”实施时间较短，各省市的执行状况不一样，但没有执行“新国标”的商家不一定产品不好，不过建议收藏者去正规的红木专营店购买红木家具。同时提示广大藏友，如果在收藏红木家具过程中上当受骗，可寻求法律援助，来维护自己的合法权益。
进入红木市场是个颇有益处的事。且不说那些琳琅满目的红木制品让人心旷神怡，另外也经常会发现一些搞不明白的木头，让人一头雾水，鞭策着自己不断求知。
为了避免“吃药”，有些木友在走进红木市场前，可谓做足了功课，甚至能把红木国标五属八类三十三种都背下来，檀香紫檀、降香黄檀、交趾黄檀、大果紫檀、刺猬紫檀、东非黑黄檀等等皆能如数家珍，信心十足的踏进红木市场后却一下就蒙了，书上讲好的那些木头怎么统统没了？大件、小件都是各种闻所未闻的XX檀、XX酸枝、XX花梨。。。
有点经验的木友还能知道小叶紫檀、大叶紫檀、大红酸枝、白枝、花枝、缅花这些俗称对应的是国标中哪一种木头，但是市场上绿檀、黑檀、红檀这些究竟是什么木头？这点可能很多商家自己都搞不明白，对消费者来说更是眼花缭乱。
何况红檀还有小叶红檀、大叶红檀，黑檀还有黑檀、二级黑檀、黑紫檀。。。更让人泄气的是，同一种木头，可能有好几个俗称；同一个俗称，也可能指好几种木头。并且，在各地还有自己的特色，可能还会不一样。。。
有问题上百度？百度上的关于木材的百科不知道是什么人编的，更是乱七八糟的什么说法都有，并且前段与后段还讲的驴唇不对马嘴，让人莫名其妙。没看前有点搞不明白，看了以后是彻底搞晕。
近期，经常有木友咨询关于黑檀的问题，都是商家推荐了一个黑檀的木制品，搞不明白是什么木头来咨询的。
首先明确一点：黑檀不是学术上的名称，只是市场上的俗称，并且还是非常笼统的一个俗称，类似“红木”包含了33种木材的概念一样，“黑檀”这个名称也包含了很多种木头，可以说是各种“X檀”中最能把人搞晕的一个。
梳理一下，市场上常见称为黑檀的主要是以下几种木材：
1、风车木（皮灰）
目前工艺品市场上被称为黑檀的木材，风车木是最常见的一种，进入国内的市场的大多产于莫桑比克。
在原木市场上一般都称其为“皮灰”，也有称其为“黑紫檀”，虽然皮灰和黑紫檀也是俗称，但也是有名有姓的特指，说了名称大家都知道是什么，不会搞错。而一旦制成了成品，到了工艺品市场上，基本就都被笼统的称为“黑檀”，从此隐去了“真身”。相当于把对一个人的称呼变成了一类人的称呼，如：黑人、白人、黄种人。。。而同类的人又太多，所以根本不知道讲的是谁。
2、条纹乌木/乌木
市场上有人认为最正宗的“黑檀”指的是红木国标条纹乌木类中苏拉威西乌木，主产于印尼，有人为了“打假”，与风车木（皮灰）分开，将苏拉威西乌木称为“印尼黑檀”，把风车木称为“非洲黑檀”。
事实上，红木国标中所有乌木、条纹乌木的都有人称为黑檀。其实，不管乌木也好，条纹乌木也好，真想把它与其它的木头区别开来，到市场上就别总是弄一个笼统的黑檀来叫，黑檀本来就是一个模糊的、笼统的叫法，谁是真的？谁是假的？根本谈不上“真假”。
3、二级黑檀（沉贵宝）
原木市场上的二级黑檀（沉贵宝），在成品市场大多也被俗称为黑檀。
该木材也是多产于莫桑比克，属古夷苏木中的一种，而据有关资料，古夷苏木属的木材共有15种，其中非洲有11种，而二级黑檀（沉贵宝）应为爱里古夷苏木（ovengkol）。
4、紫光檀
红木国标黑酸枝木类，学名东非黑黄檀。在市场上大多称其为紫光檀，主要是因其已被市场关注许久，并且被很多业内人士认为极具潜力。
可以说它自身的知名度已超过所谓的“黑檀”，所以不必再往上面凑降低自己的了。但因此黑色特质，偶尔也有些搞不清楚状况的商家将其称为黑檀。
5、加纳乌木
加纳乌木在2013年至2014时大量进入国内，并在国内造成了严重的积压。加纳乌木在成品市场上也基本都是以黑檀的叫法出售。
其真实的学名我们也一直没有确定，包括向海关商检的老师咨询也未得到明确结论。
市场上所谓的“黑檀”大多是以上几种。但黑檀这个概念确实太过笼统，似乎颜色发黑的木头都有被人称为“黑檀”，所以，要真想把“黑檀”这个概念科学的、细致的、深层次的理清楚，可能得像当年修定红木国标一样，由国家级机构指派一个小组大操大办。而这显然不是我们现在能做的，所以我们只能是大概的梳理一下，让木友们有个基本的了解。反观红木国标，自修定以来，虽然一直就饱受争议，但最少有了一个统一的标准，红木是什么、什么是红木都有了明确的定义在那里，否则，现在红木市场真不知道会乱成什么样了。
另外，与“黑檀”纠缠不清的还有“乌木”和“阴沉木”。红木国标中的乌木经常被称为黑檀，同时除了红木国标中的乌木，市场上经常被称为乌木的还有阴沉木。关于乌木与阴沉木的概念及区别，已经入门了的木友自然不会搞混。但却很容易把一些新木友搞晕：最近，就有木友拿着从老家河里挖出来的“乌木”，问我们这是不是红木。。。
在学术中，“阴沉木”实为炭化木，主要由于远古时期，各种树木遭受地质灾害，例如：山洪、泥石流等灾害而将树木冲入河流，深埋于河床的泥沙之中；地震或山体滑坡造成树木被埋藏在缺氧的地层中。经成千上万年的碳化，形成了植物“木乃伊”这一特殊的木质形态。
经取样作炭十四同位素测定，大多数阴沉木的年代为距今两千多年至四万年之间。
而“乌木”，则是指《红木》国标中的乌木及条纹乌木。条纹乌木与乌木同为柿树科、柿树属，其中乌木类包括了乌木、厚瓣乌木、毛药乌木、蓬塞乌木；条纹乌木包括了苏拉威西乌木和菲律宾乌木。
在学术上，这是两个完全不同的概念，两者不产生任何的交集。但因为一个俗称而让其纠缠在了一起：因为阴沉木经过成千上万的碳化，一般都是颜色发黑，所以在四川等地一直俗称之为“乌木”。
而在网络上，如果以“乌木”为关键词搜索，显示出的结果中，阴沉木与乌木均有，但大多都是阴沉木。
甚至于有网友在百度知道上提出了如下问题：
因学名、俗称冲突之下而引起的混乱，所以才会经常弄出这种“乌龙”事件。但是，乌木这个名称在这两“种”木头上都已根深蒂固，两者也都脱离不了这个名。
“积习难改”，俗称一旦流传开了就很难扭转。关于乌木，目前似乎也没有什么好办法。为了区分进行讲解，有人干脆把阴沉木乌木称之为“传统乌木”，把《红木》国标中的乌木称之为“现代乌木”，这样虽然不是究竟的方法，但也确实能让很多人快速的理解它们的区别。
