三句话“解剖”家具行业\黄岛港2020年进口原木共271.85万立方米
在我国经济高速发展的这十多年间，我国的家具行业呈现出新面貌，形成了特有的家具行业产业集群。随着“互联网+”时代的到来，家具行业又该怎样去解读呢？
在我国经济高速发展的这十多年间，我国的家具行业呈现出新面貌，形成了特有的家具行业产业集群。但是，随着竞争的白热化，不少低质、低价、伪劣……等滥竽充数的家具企业品牌不断出现，造成了行业市场上的“大拥堵”。经销商撤店、家具厂跑路、终端销售乏力等等问题层出不穷，极大地伤害着终端消费者。那么，优质家具品牌如何辨析?作为消费者或准经销商，都应该看看此文，让自己多点认识，少点弯路或伤害。
个性化定制企业是必经之路
个性化定制企业，其表现在于：设计风格趋向于根据客户的个人习惯、需求、爱好等因素，定制出个性化的、独一无二的家具。每个消费者均有自己的个性需求，这必然也促使商品的推出有一个适当的变量，以适应消费者的各种需求。如果仅有几套固定的模板，则并不适合现今越来越年轻化、个性化的市场。
传统渠道电商推广两手抓企业做好家具企业的“两手准备”
这类企业专注传统渠道深挖和电商两手抓。其得益则在于标准化、精细化的生产管理，以及电商转型相结合的方式。互联网的迅猛发展，对家具企业的传统渠道冲击越来越大，于是电商销售手段就成为未来的发展方向。对家具企业来说，“O2O”是未来企业往电商转型的一个必然趋势。但是，目前传统的渠道销售仍然是主流，而优质的经销商仍然是支撑企业发展的核心力量。这类企业，能同时维持传统和新型的销售模式，在终端市场会越来越有竞争力。
多元发展企业多元化发展企业是大趋势
2014年起，不少家具行业已逐步转型到大家居、全屋定制。消费者可以在一个地方选购全部的家装材料，包括定制家具、软装等，不必再奔走于各大卖场，除了能够节约时间、精力，还因为数量大而省下更多的费用，并且服务也更完整和到位。因此，家居行业走向全屋定制方向是不可阻挡的趋势。多元化发展不仅是满足消费者的大部分需求，同时也是企业提高市场竞争力的巨大优势。真正有实力做到这点的品牌仅在少数，伊百丽就是其中之一。
（来源：互联网）
黄岛港位于胶州湾西南的黄岛胶湾北沿，自建成以来，港区建设已经投资近百亿元，形成了全国最大的原油进口基地，北方最大的矿石进口中转港和我国重要的煤炭出口基地。同时这里的也是正在如火如荼的发展中。最新统计数据显示，黄岛港2015年进口原木共271.85万立方米。
三聚氰胺板又叫做双饰面板、免漆板、生态板，也有人称它为一次成型板。它的基材也是刨花板和中纤板，由基材和表面粘合而成的，表面贴面主要有国产的和进口的两类，由于是经过防火、抗磨、防水浸泡处理的，使用效果雷同于复合木地板。
三聚氰胺板，简称三氰板，行业内比较喜欢叫生态板，全称是三聚氰胺浸渍胶膜纸饰面人造板。是将带有不同颜色或纹理的纸放入三聚氰胺树脂胶粘剂中浸泡，然后干燥到一定固化程度，将其铺装在刨花板、防潮板、中密度纤维板、胶合板、细木工板或其他硬质纤维板表面，经热压而成的装饰板。在生产过程中，一般是由数层纸张组合而成，数量多少根据用途而定。三聚氰胺板不是新产品，名称花哨不代表产品新鲜。
展览海报圆镜的设置是整个空间的点睛之笔清风禅榻，气质从容
采访/刘玲芳图片提供/半木
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名称：中国建筑协会室内设计分会(CIID)2014年会场外展“设计·匠”部分之“游园镜梦”:吕永中新作展
时间：2014年11月5~11日
地点：厦门沙坡尾
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牛斌，半木家具品牌联合创始人及品牌总监，上海市家具设计专业委员会副秘书长。
熟悉半木的人都知道，在上海有一个“半木明舍”，位于中山公园靠近苏州河的湖丝栈创意园，这个主题为“游园追梦”的空间初亮相时，就收获了一片惊叹之声。设计灵感来源于中国园林的“半木明舍”，自有种梦里梦外、如真似幻的氛围，让人情不自禁被吸引，来一番曲径探幽。
而2014年11月，半木来到厦门沙坡尾，又造了一场“游园镜梦”，梦中器物相似，景象却有所不同。
可以说，半木的这场“镜中梦”因中国建筑协会室内设计分会(CIID)2014年会而起，“CIID年会有一个重要作用，就是和各地的设计同行交流分享，往常的形式大致是白天听讲座，晚上大家各自找咖啡厅、茶馆或酒吧，不管新朋友还是老朋友都约着见面聊天，今年首次尝试的场外展其实就承担了这样的功能。”半木家具联合创始人及品牌总监牛斌说。
2014年恰逢CIID成立25周年，数千位室内设计师应邀来到厦门，举行一年一度的聚会。CIID2011年苏州年会首次推出“文化雅集”、2013年哈尔滨年会则有了场外展的雏形，基于之前的经验，不少人提议，何不直接办一个场外展，让活动内容更加丰富，大家私下也可以有喝茶聊天、交流分享的轻松去处。于是，结合厦门的气候特点、沙坡尾渔港特殊的文化和环境，以“潮”为主题的场外展正式诞生。
展览共分“物”、“集屉”、“四方陶”、“设计·匠”四个部分，展出陶瓷、家具、衣服、装置物等众多艺术品，半木带来的是最具代表性的家具和几件新作品。
之所以以“潮”为命题，其中一个原因与展览举办地沙坡尾有关。沙坡尾是百年渔港，和鼓浪屿隔海相望，白天船坞搁浅，泥地裸露出来，夜晚潮起，海鲜大排档开始苏醒，灯光恍惚在海风中摇曳，呈现别样的醉人。至于“潮”的另一层意味，总策展人林学明如此解读：在曾经通往世界的出海口，面朝大海，观设计与艺术之“潮”起，思索扬帆未来的远航。而对于半木来说，它通过这场展览传达的“潮”，或许是一种更为放松的生活态度。
对话半木
问_刘玲芳答_牛斌
回到老厦门
记者：厦门的城市特点对展览定位有什么影响？
牛斌：厦门最大的优势是天气好，这是场外展以及露天颁奖晚会能举办的一个天然地理优势。另一方面，厦门是旅游城市，空气、饮食包括人的状态都非常友好，这个城市会让你自然而然地联想到有点小资、文艺的调调，特别放松。
原先本来想在鼓浪屿上做这个场外展，但经过几次的考察最终还是放弃了。主要考虑到交通不便，并且这个岛目前的商业化程度比前几年严重很多，氛围让人有点压力。
场外展最终选址沙坡尾，面对着鼓浪屿。到达展览现场要穿过巷子，或是穿过海滨大道走进去。进入路径区别于传统展会，好像回到了老厦门，城市本身也成为展览的一部分。
一出戏穿越而来
记者：这次场外展您希望体验者追寻到怎样的梦，又是通过哪些方式“造梦”的？和半木明舍的那场梦有何异同呢？
牛斌：因为换了一个空间氛围，区别还挺大的。吕永中老师待了三天之后，将这个空间的名字由“游园追梦”改成了“游园镜梦”，镜子形成似梦非真的效果，是这个展的一大特点。
作为艺术展厅，半木明舍在上海开放了大概有七年的时间。而厦门沙坡尾的场外展是一个临时展区，只开放一周，展区墙面没有粉刷，地面也没有铺上木地板，就只是清扫干净，保持它们原本的味道。如果从物理空间上分析不同，半木明舍的镜子是运用在地面上的，起到“水”一样的作用。沙坡尾展览中的镜子不再置于地面，而是垂直立在观众面前。我们还用灰色的幕帘，营造出一个富有戏剧性的舞台背景，把空间微微区别开，有点像是穿越而来的一出戏。
记者：从设计、实施到展出的过程中，有什么特别的趣事或困难？
牛斌：现在想想倒是蛮顺利的，只能说厦门的天气真是不错。室内的难度主要集中于“圆镜”，最早是希望做成可挪动的，能变幻角度，碰撞出更多的戏剧感，再有一个小演出的话会更棒:我们坐在幕布之外，圆镜可以随意活动，一位舞者在其中游走。今年由于技术原因还没能实现，这算是一个小遗憾。因为圆镜要落地的话，对五金件、轮子的承重能力以及稳定性的要求都比较高，同时，场外展人来得非常多，挤了几百个人，最终还是选择了安全性较高的固定镜子。
虽然是很简单的展览，但我们在灯光方面花了很大的功夫。利用灯光的控制，有的镜面会让你觉得能看穿过去，有的镜面会感觉在看自己……是跟以往完全不一样的一种表现方式，所有了解半木的人都会从中找到新鲜感。
造物与塑人
记者：在展览空间中，家具与人各自扮演了怎样的角色？
牛斌：家具和空间本来就是一个整体，在尺度、光线、材质上就是要相互呼应。很多人说，半木的东西线条这么美、比例这么漂亮，怎么控制？其实，吕老师在设计每件家具时，每一根线条、每一个比例都不是为了表达他自己或是他的审美、风格，放在第一位的永远是人的使用状态和舒适度。
当然，所谓的舒适不是瘫软在地上、没有任何姿态，因为中国人终究是讲礼仪之道的。吕老师最近一直谈的一个主题是“造物塑人”。在这次展览中，徽州大班台、圈椅的旁边有一个镜面，在罗汉床正对面也放了一个镜面。有的观众一开始不知道怎么坐，往后靠、或者把腿翘上来，看到镜子，就会去调整一下，姿态应该是怎么样的。所以，镜面在厦门的运用偏向于自省的作用，就是看一看镜面、再看看自己的姿态，腰可能会情不自禁地挺直一下，觉得这样更好看，更符合中国人自古以来的礼仪与精气神。
记者：很多新中式家具设计品牌在体验空间的营造上相当用心，认为这是品牌化过程中很重要的一环，您赞同吗？
牛斌：吕老师2008年接受《时尚家居》杂志殷智贤主编采访，文章标题叫做《中式的精髓是意境》。我觉得回归符合中国本土文化需求的家居环境时，一定会把意境放在第一位，这一点可能是新中式家具品牌的共识。西方更倾向于外放型、交流分享型的空间，而中国人更注重的是，一个人或三五个好友在这个空间里的时候，体会到的弥漫在空气中的氛围。
半木的“匠心”
记者：这次场外展分为四个部分，半木参与的是“设计·匠”部分，那您觉得这个主题究竟是要表达什么？
牛斌：其实半木本身很少提到“匠”这个词，并没有太直接地、单一地站在匠人的立意上去强调我们要复兴传统手工艺。这次“设计·匠”的主题，我认为强调的是这些年大家专注于所谓设计趋势、风格、奢华的生活方式和态度之后，提出的一个更加回归设计原点的主题，换句话说，就是“心手合一”吧。
“设计”更像一种工作方法，有点偏西方式的逻辑与思考，“匠”更像一双手，这些方法和各种思考最终是要通过手去实现、把控，最终落地的。手要真正地了解这个材质、温度、造型的可能性、结构上的优势和它应该具有的语言。因此，半木考虑的“匠”更多的是要回到本质、材质这些真正落地的东西，掌握它们的属性和规律，通过“格物”才能“造物”。
记者：您曾经提到日本的朋友看了半木的产品和空间之后，觉得很喜欢。而日本的匠人文化常被人提及，您觉得我们的区别在哪里？
牛斌：日本人有一个最值得我们学习的地方:专注，但中国人不专注是有很重要的地理原因的。中国地大物博，资源太丰富了，东南西北各自不同。而日本是个岛国，资源非常有限，他们会特别专注、珍惜所拥有的一点点资源。其实这不是说中国人差、日本人牛，但这一点是我们反而要去学习的地方，他们能把一些我们忽略的、有价值的东西做到极致、发扬光大，然后成为一种代表性语言，这是日本人的厉害之处。
中国自古以来就不是单纯的匠人文化，不管是家具还是其它工艺作品，大都是由文人士大夫和工匠共同完成的，匠人扮演着合作者与实现者的角色。并且，中国讲求的不是极致，而是致中和，就像半木提倡的“取半舍满”，这才是中国的方式，也更适合我们。因为你不是一个人做事，要和不同的人配合、然后实现，最后用的人也生活在这片土地上，肯定是遵循这片土地上人的性格特征而寻找解决方案。
手艺新生
记者：半木也在积极推动传统手工艺的传承，如担任《homeland家园》发起的“手艺新生”项目顾问，参与的初衷是什么？与半木理念有什么契合点吗？
牛斌：这么多年，我们也都没有刻意地去拜见哪位大师或者手工艺方面的泰斗，更注重的是“田园调查”似的概念。福州的感觉和上海完全不同，对我们来说就像充电一样，后来才慢慢了解到福州有很多不错的手工艺，大漆、皮枕、德化白瓷工艺……
就像半木徽州系列，并不是哪次专门派了团队去安徽采风，然后回来创作的，我个人非常反对这种比较粗暴的形式，更多像是到此一游。从2000年到现在，我们几乎每年都去安徽，就是住在村子里，拍拍建筑的照片，从建筑的尺度和构造里去感受当年那些人的状态、做事的投入程度。让这些养分润物细无声地进入思维及感受中。徽州系列大概在2004年萌芽，从一把椅子开始，慢慢丰富，成为半木系统最全、最枝繁叶茂的系列作品。
工艺师傅的智慧不会因一次造访就能得到，需要不断体会，真正理解和尊重这些传统手工艺、好材质，才能找到一个当代的方式去运用、呈现它。让别人愿意把这件作品放到自己的生活空间中去，这个很重要，而不是简单地炫耀一下这个工艺多厉害、屏风上雕了多少花鸟、费了多少时间……
这次手艺新生的项目其实也谈不上顾问，就是和他们分享一下半木的方式，也从他们身上学到了很多，很佩服这些学员，三个月住在福州，天天和师傅生活在一起，一起工作，完全融入，这也是一种专注吧。
来源：《古典工艺家具》杂志
自8月15日至9月30日，检查组深入辖区80多家木材加工企业，逐一对企业生产责任制落实情况、安全生产条件、员工安全素质、消防设施等情况进行细致检查。检查中发现，个别企业存在安全生产意识不强、木材原料堆放混乱、用明火烘干木料，消防设施不完备、加工生产场地零乱等安全隐患。就存在的问题，检查组要求被检单位立即进行整改。同时工作人员对各木材加工厂的负责人和员工进行了木材堆垛的防火间距设置、火灾预防、初起火扑救、报警、日常消防管理注意事项等安全常识进行宣传教育，同时还积极向员工讲解演示灭火器以及地下消防栓出水灭火的操作，确保工作人员掌握必须的防火、救火技能。
下一步，该县林业局将继续加大检查整治力度，做到“发现一处，整改一处”，坚决杜绝火灾事故的发生，确保行业生产安全。(三江县林业局办公室郑倾城供稿)
对于许多上了年纪的老上海来说，对于红木家具有着特殊的感情。家里放一套红木家具，被认为是非常“扎台型”的事情，特别是由于其坚固耐用，还可以一代代传下去，寓意着瓜瓞绵绵。虽然在改革开放初期，贴皮家具曾经以其低廉的价格风靡一时，但是现在随着人们生活水平的提高，红木家具再次进行人们的视野，即将于9月18日至21日在上海展览中心举行的第七届中国上海红木艺术家具展览会上，就可以看到许多经典的老款红木家具，而其中最为重要的就是纹样雕饰。
相比一般的实木家具，在红木家具的购藏中，人们除了重视其质地和造型外，更是倾向于从其雕刻工艺上去品味，像此次展会中的一件“富贵连云”大床就是其中的代表之一。这件设计别具匠心，古朴高雅，庄重大方。床屏心琢玉一般浮雕着一幅象征富贵的牡丹图案，两边雕的是松鹤长寿图，床屏顶端是如意形状，四周雕回纹线，寓意荣华富贵，长命百岁，世世如意。床头两肩镂雕出根茎相通的莲荷和鸳鸯戏水图，寓意夫妻双双美好的姻缘，那顾盼多姿的荷叶使人产生一种“屏气待风望花动”的渴望。粗狂有力的方形床脚，象征着基业扎实，富贵连连；床脚牙板上雕的是葡萄、石榴、佛手图案，寓意多子多福多寿。在《明清家具鉴定》一书中这样说纹饰，“中国古代家具上的装饰纹样，其用意可归纳为一句话，即‘图必有意，意必吉祥’。因此所被利用的吉祥物必然是人们追求吉祥观念的物化表现。这种表现的手段和方式主要有四种：一是取物之声韵，二是取物之形状，三是取物之属性，四是取物之意蕴。”
除了要关注纹饰之外，这些纹饰如何进行雕刻的也是大有讲究。红木家具的雕刻主要分为机雕和手雕。由于机雕制品以电脑描图软件描绘原作，然后由自动雕刻机输出，因此细节之处显得工整而归一，无论是花盘还是云珠，每一处都大小一致，看上去没有任何不同，画面会显得呆板而生气不足。相反，手工雕刻会更精致和富有创造性，落刀之处线条粗细不保证均匀，看上去“绝对没有两片树叶是完全相同的”，毛碴痕迹明显，阴刻、阳任、半阴半阳任意选择。而现在更多的红木家具是采用机雕和手雕相结合的手法，对于选购红木家具的人来说，应该引起注意。肖舫
来源：新民晚报
