市民收藏千年古沉香木雕估价千万元\红木家具托运后丢失物流企业赔偿损失
海南沉香古时称为“崖香”又称“琼脂”，自古以来享有盛誉，被公认为众香翘楚。海口一收藏爱好者陆先生昨日向记者展示了自己收藏的一对估价上千万元的宋元时期(距今约千年历史)海南沉香木雕。这对沉香木雕有何故事？有何来历？规范的名称应该叫做什么？藏家陆先生想搞清楚它们的“历史”，希望广大读者和收藏爱好者能帮他指点指点。
记者刘伟文/图
在陆先生家，记者看到了其珍藏数年的海南沉香“宝贝”。记者看到，这对沉香木雕包括两件，从外形上看是一男一女。男雕像高34厘米，直径18厘米，重约1.5千克，女雕像高35厘米，直径17厘米，重约1.6千克。这对木雕人物栩栩如生，两座雕像的人物好像坐在板凳和椅子上参加祭祀活动。男雕像身穿长袍右腿微微抬起，双手抱拳，面部圆润；女雕像戴着头冠、身穿华服，双手藏在长袖下，面部饱满，表情坚毅。
据海口收藏爱好者陆先生介绍，数年前一次和朋友到海口周边地区一户人家，无意间发现这对人物木雕。据老乡介绍，此对木雕是海南沉香雕制而成，与宗族祭祀有关，具体年代不太清楚，但肯定是个“老物件”。当时陆先生看到这对木雕就爱不释手，经过一番波折，终于从老乡手中收藏到了这对木雕。为了搞清楚这对木雕的来历，陆先生几次前往北京寻找专家鉴定，专家告诉陆先生，确定这对木雕为海南沉香黄熟香雕刻作品。其包浆圆润自然，纹理清晰，人物面部神态生动自然，其雕刻手法及人物的形态服饰特征，特别是女雕像的座椅符合宋元时期的风格，是一件大开门的木雕，是研究海南沉香历史及文化不可多得的实物。更难能可贵的是，这对木雕是成对出现的，非常少见。据行内人保守估计，这对木雕市场价过千万。
“本来只是出于喜欢，没想到原来是个宝贝，还具有研究价值，所以我要保护好它们。”陆先生告诉记者，他特意在海口一家银行租保险柜来存放这对木雕。“这对海南沉香木雕的名称是什么？背后还有什么故事？希望懂行的人多多指点。”陆先生说。记者将这对木雕的照片拿给一些业内人士鉴赏，据一业内人士猜测，木雕像中的女像有可能是以海南巾帼英雄冼夫人为原型的大型沉香摆件，应该是祭祀用的。
横店镇一物流企业，在中转途中将两件红木家具丢失。3月20日，东阳市运管局派出工作人员与托运双方商议达成共识，由物流企业赔付家具企业8000元。
事情还得从2016年12月15日说起。当日，投诉人冯霞从河南省滑县专程到东阳市南马镇购置红木家具。经精挑细选后，她看中了翰文红木家具厂一套18件的红木家具，最终以7.3万元的价格成交。
为把这套家具顺利运到滑县，冯霞与家具厂营销员马女士商定，由厂家负责运送到托运部托运，2000余元的托运费货到付款，也就是说运费由冯霞支付。为防配送时家具表面被磨损，厂方于12月18日将包装好的18件家具运往横店某物流企业托运。
12月27日，滑县某物流企业通知冯霞去取件。在清点中冯霞发现少了两件货，一件是长2.2米的电视拒，另一件是两把椅子（两件购买价+运费约1万元左右）。
为能及时提到这两件货，在1个月的时间里，冯霞向当地物流企业打了30余个电话询问，回复是没到货。于是，她拨打了厂方营销员马女士的电话，要求协查物流派送时遗失的环节。为便于双方联系，她们俩还加了微信好友。
顾客的两件货物下落不明，营销员马女士也多次与该物流企业交涉要求协查或赔付，但始终无果。为维护顾客的权益，2017年3月13日，翰文红木家具厂向东阳市8890便民服务平台投诉，要求该物流企业赔偿损失1万元。
东阳市运管局派出工作人员积极做好协调工作，于3月20日上午召集托运双方，协商家具赔付事宜。经商定由物流企业赔付8000元，翰文红木家具厂将重新制作这两件家具托运给冯霞，预计在本月底可到达滑县。至此，此案划上圆满句号。
来源：东阳日报
红木家具作为中国传统家具领域中的文化瑰宝，自古以来就受到偏爱，凭着天然的纹理、严丝密缝的结合工艺、构思巧妙的结构工艺、手艺高超的制作工艺，弥足珍贵的艺术内涵与艺术性格，已成为时下中国人最为热衷的家具款型。其原材料的稀缺，民族独特传统文化内涵的赋予，成为当今藏家收藏、投资的一大热点。
近日，记者在呼和浩特市大召广场看到，一套红木桌椅竟然重达3.6吨。这套桌椅采用老挝大红酸枝精心制作而成。老挝红酸枝花纹漂亮，优雅清新，纹理层次感分明，有深褐色或褐色直丝状条纹；味辛香，油性大，有光泽，鬃眼细、小而密；密度大，可沉于水，相对其他红酸枝不易裂。其不仅具有黄花梨的迷人花纹，也具有紫檀稳重大气的色泽，因此红酸枝与小叶紫檀、黄花梨并称为宫廷专用的“三大贡木”。
据收藏者荣先生介绍，这套总重量达3.6吨的桌椅，从体积和重量来看在红木家具中都是极为少数的。其工艺采用平雕、立雕、透雕、镂雕等技法精心制作，并且巧妙利用木材天然纹理，严谨的制作工艺精雕细琢而成，线条流畅，活灵活现地表现“九龙八马”主题内容。椅背的装饰画面构思精巧，刀法细致，人物形态逼真。荣先生说，中国传统的红木家具大都需要纯手工制作。一套好的红木家具，需要百年以上成才的原材料，从取材、保存、烘干、制作、加工、打磨……每一环节的程序都很讲究，单打磨就需要若干工序流程，可以说这套桌椅是非常珍贵的一套收藏品。
随着中国传统家具文化的熟悉回归以及家居条件和生活质量的提升，人们对红木家具的认识越来越深刻、全面，红木家具的文化价值、艺术审美价值和投资收藏价值也备受人们关注。
文、摄影/本报记者辛永红
(北方新报)
地产政策收紧对家具销量带来一定冲击，但在消费升级的背景下龙头企业有望通过在渗透率、客单价以及品类上加以改进从而实现逆地产周期的快速增长。
消费升级背景下，家具龙头企业有望实现逆地产周期的增长。地产政策收紧对家具销量带来一定冲击，但在消费升级的背景下，龙头企业有望通过在渗透率、客单价以及品类上加以改进从而实现逆地产周期的快速增长，而海外优质家具企业和国内家电企业已经提供了很好的案例。推荐标的：喜临门、好莱客，美克家居、索菲亚，受益标的：顾家家居，曲美家居。市场认为：随着地产行业下行，作为后地产周期的家具行业的景气度也会逐步下降，企业增速将出现较大幅度下滑;我们认为：家具和地产并非是简单的线性关系，地产政策的收紧影响的更多的是销量，而龙头企业有望在渗透率、客单价和产品品类上不断提升，维持业绩的高速增长。
销售收入=单品销量*售价*产品种类，三个环节均有改善空间。在地产政策收紧的情况下，新房和二手房销售会受到较大冲击，这会对家具的销量产生一定影响，但这种影响局限在传统品类且更换频次保持不变的种类，对于定制衣柜等处于渗透率快速提升阶段的品类影响相对较少。同时在消费升级的背景下，消费者对品质、美观度、整体性的要求越来越高，单品的价格中枢在上移，为保持风格一致而进行一体化购买也逐渐成为一种趋势。龙头企业通过提升渗透率带动单品销量、产品升级提高售价以及软装设计推动多品类销售，从而实现逆地产周期的增长。
优质家电企业和海外家具龙头为国内家具实现逆周期增长提供范例。厨电行业与家具行业具有诸多相似属性，在消费升级背景下高端化、个性化需求日渐突出，作为国内厨电的龙头企业，老板电器以“大吸力”为突破口实现高速增长，2010年以来收入增速均在24%以上，利润增速均在39%，实现了逆行业的增长;韩国家具行业龙头汉森通过品类扩张及渠道拓展，在2001-2015年销售收入复合增速达到11.9%，而同期韩国房地产增速只有3.1%;日本房地产在2001年~2015年复合增长率为-1.77%，而借助多渠道推进日本家居龙头宜得利同期复合增长率达到13.4%。6月7日上午，市民何洪斌向记者展示了一块他收藏十多年的海南花梨木摆件。
何洪斌介绍，这个摆件是民国时期的，长近80厘米，宽15厘米，重2000克以上，是十多年前他与福建一位藏友交换所得，算是海南花梨木中的“巨无霸”。雕刻图案为“五福临门”，寓意幸福美满，雕工精美木质细腻。
据悉，海南花梨木生长缓慢，目前资源已经枯竭，受其影响价格暴涨，每克市场价超过黄金，成为木中珍品。
本报记者张鹏摄
来源：平顶山晚报
文/吴少菊图片提供/藏息堂
人物名片
王耀王耀，藏息堂主人，字伯熙，号林西居士，安徽歙县人。为砚雕艺术家，制砚、藏砚已近三十载，著有《砚藏》一书。作品追求浑朴自然、雍容方正，透露出温和平淡的纯正传统文化气息。历年入选嘉德、翰海春秋拍卖，屡创佳绩，为海内外诸多收藏家、书画家及博物馆机构争相购藏。现在北京通州台湖地区创办“藏息堂”，集生活美学研究、文房雅器创作和写经法脉传承于一体。
导语
在北京这座迥异于故土的城市中，王耀辟了一处两千多平方米的藏息堂。与城市间保持着刚刚好的距离，不阻碍学习新知，也能反省、发现自身存在的问题，带着一份对传统与美学的坚持，藏息，制器，润物及人。
歙砚，为中国传统四大名砚之一，始于唐开元年间，至今已有一千两百多年的历史。安徽歙县是歙砚的故乡，这里有着丰富的砚材资源及大量的传世古砚可供观摩研究。
藏息堂休闲会客室一隅出生制砚家庭的王耀，十几岁便轻松习得制砚技艺。二十出头，带着一股生猛与锐气创作的青年，就敢为人先，以“碎石斋”之名，成当地开店售砚第一人。
如今的王耀，离开故乡，“转战”北京，业已有几年的时间。理由当然不是他戏言的“北京雾霾太严重，我来给首都人民吸吸毒”……他只是在这座迥异于故土的文化大融合的城市郊区，辟一处两千多平方米的展厅与工作室，与城市间保持刚刚好的距离，不阻碍学习新知，也能反省、发现自身存在的问题，带着一份对传统的坚持，藏息，制器，润物及人。
藏息，制器
藏息堂，声名在外，是过往碎石斋与砚藏工作室累积的美名，也与主人王耀的制器、收藏理念不无关系。得幸切实走入过藏息堂的人，最能感受那其中所蕴含的静美。
“藏，不是隐藏，是收藏；息，就是自己的心；藏息，就是把自己的心给藏起来。”给“藏息”下一个清晰的注解，更可了悟王耀在其中寄寓的追求：“其实是希望将美好的东西，装进自己的心里，让自己的心能够变得更加的美好。进而发散出去，让周围的人，让更多的人都能够感受到这份美好，并能从中受益。”
藏息堂展厅，分为两部分，分别展示王耀所藏古砚与自制砚台。王耀最初收藏的所谓“美”的事物，是古砚。那时的他正处在制砚的困惑期，对于现代许多本身就未曾使用过砚台而投身制砚的从业者来说，这种与砚的距离所导致的某种失却本真与内涵的行为，令王耀开始反思。收藏古砚，皆因古人制砚纯粹，哪怕简简单单的一方砚，也有更深层的美学蕴含其中。观摩，体会，汲取古人的制砚经验，探研古人在这一特定形式中的审美理念，以提高对传统砚文化精神内在的认识，是王耀藏砚的初衷。“古砚里有非常多的基本元素，它可以提醒我。往往能打动人的就是这些基本的元素。”
而今的王耀，保持着一方砚，至少需用一年的创作周期。这其中多半时间，都是用来忘记与等待。他笑着解释，很多人在对别人及其作品提出意见的时候，总能找出诸多不满，面对自己的创作，却总觉得是“自家的孩子”，哪里都好。因此，作品完成差不多的时候，王耀便将它放在边上，忘掉它的存在。搁置一段时间之后，重新拿出，就仿佛看到他人的作品，能瞧出许多问题，进而完善创作。王耀用这种方式不断提醒自己，也是他对作品品质不可撼动的坚持。
生活美学研究、文房雅器创作、写经法脉传承……得幸走入过藏息堂的人，最能感受，那其中所蕴含的静美，之于眼界，之于心灵。沿袭传统美学的温柔含蓄
从传统中汲取力量，王耀的藏息堂，从生活中实用的器皿，到写经、书画等审美，通过个人多年经验的糅合与重新编排，以手造的温度，寄望为人们打造一个符合现代生活的新文人生活空间。于藏息堂定期开设的写经公开课，也令更多人在与笔墨纸砚近距离地交流中，感受传统的力量与美学。
“东方的艺术，更多的是总结了各种各样的让你去更好感知事物的捷径。”对于东方美学，王耀的解读带着他本人与作品所携带的气质:温柔且含蓄：“东方的传统美学，首先是不失典雅，有韵味。其次，它以人为主宰。器物服务于人，它的美学传达，追求的是精神上的释放，不用喧哗，就只安安静静的就能令你感知这份美，而了解越多，越能感到舒适与安定。”
生活美学研究、文房雅器创作、写经法脉传承……得幸走入过藏息堂的人，最能感受，那其中所蕴含的静美，之于眼界，之于心灵。就如同一方流传的经典好砚，在古代作实用器皿时，即为美；经过岁月的长河至今，置身于当代设施环绕的博物馆里，也仍是美的；“甚至带进装修很时尚的办公室里，摆在苹果电脑旁边，也照样能展现出内在气韵”。东方审美之为人服务，不具攻击性、刺激性，而是以舒适之姿通达内心，充实而长久地输送出美的力量。
紫砂上绿釉太湖石雕塑（王耀作品）变与不变的“痴”
对比最初的制砚水平，王耀说，他感受到自己作品的完善，他也还在继续追求着，让不足的充实起来，让不完整的更加完整起来；而砚藏，如今的王耀业已过眼几万方古砚，留下的精品不少，错过的好砚，也不少，只一份“痴念”，一路相随。
年幼的学生时代，王耀就曾为了换取一方砚台，以帮助拥有砚台的同学写了一学期的作业为条件。相交十几年的同好益友晓中，回忆起一次陪同王耀去看望一方与他擦肩而过落入他人手中的罗纹金星砚时，还能清晰记得他长久静默无言伫立观望，两眼含泪的情景。如今再度问起王耀收藏古砚的过程中印象最深刻的事情，他笑笑，还是颇有些孩子气地说：“就是看到一方好砚，自己买不起，或是被别人买走了。”
生活美学研究、文房雅器创作、写经法脉传承……得幸走入过藏息堂的人，最能感受，那其中所蕴含的静美，之于眼界，之于心灵。紫砂上绿釉太湖石雕塑（王耀作品）这种“想把所有好的东西都往自己家里搬，没钱都要借钱买”的“痴”与“执”，如今已有了不同的注解。现在的王耀，收藏早已不仅仅局限在古砚，只要好的东西，都会心痒想着收藏。但现下的收藏却并不意味着就是花钱购藏。“因为世上万事万物太多了，很多是你买不起的，也买不完。”买完之后，能够学到什么，获得什么，才是王耀关注的重点。他也更多了一份释然：“我们可以把自己的眼、心，把自己的感受当成一个博物馆，去收藏这些美的事物。并把自己好的东西，美的东西，让更多人知道，让更多人来分享。”
来源：《古典工艺家具》杂志
