中国家具高端制造展亮相浦东新国际博览中心\藏友年底可适当采购红木家具

40年前，改革开放的一声炮响，让中国进入了经济发展的新阶段。在这个轰轰烈烈发展的浪潮中，家居行业也紧紧抓住时代的机遇，从代工生产到自主研创、产品的迭代更新、渠道的创新融合、品牌的塑造升级，40年的风雨兼程，让中国家居行业迈步踏入4万亿市场规模。
改革开放的高歌猛进，消费生活的进阶，80、90后的崛起，让中国诞生了2.5亿新中产阶级，比一个日本的人口还多!庞大的消费群体的潜力释放，必然会导致强而有力的消费升级。
从实用主义到极致主义，浅谈中国家具行业的变化
1.过去，家具只是一个样生活必须品，解决生活上的基本需求。但随着可支配收入的提高，人民开始重视一件产品背后的附加价值与精神层面的诉求。如今一件家具不仅仅要完成家具本身要有的基础功能，高颜值、高品质、个性化都会是一个消费者考虑的因素。
消费端需求的改变，必然会引起供应端的巨变。现在，越来越多的家具企业开始尝试与国际设计师合作，用美轮美奂的设计，弥补消费者对于美的苛求。近几年，全国几大家具展也先后增加了设计馆和设计展区，足以可见这股“设计”潮的来势汹汹。
2.近一两年，世界经济形式充满不确定性，中国经济增速放缓、中美贸易战的阴霾下，中国家具产业正面临着出口转内销式的大洗牌局面。再加上原材料、人工成本的提升，让中低端家具市场受到了严重冲击。
虽然在多个城市受到国家房地产限购政策的影响，有一定程度影响家具的销量增长。但长远来看，家居零售增长仍基本与社消增长持平。在新型城镇化、居家消费升级、渠道与品类渗透等多因素驱动下，家居的内销市场中长期依然景气。
3.过去展销会、大卖场是家具市场的主要载体。但如今，随着互联网时代下人们消费行为的转变，线上支付的便捷，让电子商务的覆盖面越来越大，家具行业也成为了互利网热潮的得益者。
互联网的出现，改变的不止购买者的付款方式，更让定制化家具出现井喷式的增长。过去家具行业一改过去经销商为中心的传统产业链条，正逐渐向以消费者为中心进行转型。定制化的思维，让家具制造商更加注重每一块原料品质，让家具设计不再是一劳永逸，需要花更多的时间和精力去打磨每一个消费者。


虽然美国和中国正因贸易争分而陷入进出口问题，其他国家却可能因此而受益。印度尼西亚便是受益国之一。
一位印尼木业业主王先生分析，美国和中国的贸易争端正在为印尼家具生产商创造商机。
王先生说，之前中国占了近50%的美国木质家具进口。印尼直到近期也只能占据3%。王先生预测，美国到印尼的进口量将在未来增长，因为美国买家需要寻找能够替代中国的供应商。
木材进口是印尼此时极度需要关心的问题。许多家具制造商因为当地木材供应不足而考虑增加木材进口。
印尼家具和手工艺品工业协会（HIMKI）也提出了木材交易上的管理问题。国内木材供应量正在下降，导致价格上涨。
寻得高质量的木材对印尼家具行业至关重要。这样可以更好地支持家具行业和产品质量，为在国际平台上知名度越来越高的印尼家具产品创造更多的机会。
印尼家具产品和设计越来越受到国际市场的喜爱，尤其是从意大利。那里已经设有许多印尼家具展厅和有意大利公司管理的网络销售商店。

采访/汤石香受访者/陈仁毅

人物名片

陈仁毅，台湾雅典襍艺术品管理顾问公司董事长，中国艺术品资深专家。

陈仁毅

上世纪九十年代，是西方的中国家具收藏热时期。几乎全世界的古董商都前往中国寻找中国家具。大量的中国家具被运往西方，进入无数博物馆、富豪的家中，以及藏家的仓库。这种狂热，直到2005年才逐渐冷却。

纽约大都会艺术博物馆里的中国家具西雅图艺术馆里的中国书房

而这一年，恰巧是中国国内家具收藏热的开始。无数中国藏家开始从纽约、伦敦、香港拍下中国家具，输送到国内。中国家具重新开始沸腾。

至今，又一个十年已经过去，家具回流也开始逐渐显现冷却现象。

本期封面故事，我们对话著名明清家具专家陈仁毅先生。和他一起探讨，下一个中国家具的伟大年代会在何时出现。

对话陈仁毅

问_汤石香答_陈仁毅

全世界行家都到中国来买家具

记者：我们知道大概是九十年代开始，西方藏家开始关注中国家具的收藏，这背后的原因是什么？谁在带动中国家具的收藏？

陈仁毅：上世纪九十年代，中国刚刚崛起，很多西方学者看到了这件事情。西方对博物馆的运营、文化的传递，以及学术研究上，会采取比较深入的调查，并且有比较开阔的看法，所以一部分博物馆锁定在中国的项目上。就如当年的明尼阿波利斯博物馆，就将主要收藏方向锁定在中国文化上，并且在短期内大量购入中国家具。

西方进入家具领域收藏后，发现中国的家具文化其实很开阔。可以延伸到文房、漆器、竹雕，以及多种项目上。这时，中国家具为博物馆注入一种新的活力，博物馆也有了新的动力：如果能在一个新的领域有丰富的收藏，那么也有可能在全世界美术馆里占有一席之地。

这种观念带动了博物馆购入中国家具的热情，同时博物馆的收藏方向和观念，也会传达给藏家和市场。于是，越来越多的藏家不再只追逐书画、瓷器、玉器等主流的中国艺术，他们也开始收文人家具，甚至是漆木家具。因为藏家的需求上来了，就带动了行家和拍卖公司，整个行业也就活跃起来了。

记者：其实这当中还有个关键，就是1996年纽约佳士得美国加州中国家具博物馆的拍卖。

陈仁毅：对。在这场拍卖之前，所有人看到的都是中国家具的样式和材料，再多一些就看年代。但市场上流通的家具，年代最多到明清，这在中国的文化来说，其实是非常浅层的，拿瓷器来说，很多人根本不看明清的东西。

可是，西方一直在用生活的角度来品味家具。他们把家具当成是雕塑，认为家具是很值得去品味的，可以用开阔的角度来欣赏东方的家具文化，再去深化研究，和大家分享中国文化里的生活美学内容。所以原来在国内卖几万块美金的家具，在纽约佳士得，可能会飚到一百万美金，老外是用价格来肯定他们认为有价值的东西。

这次拍卖是个成功，也是个灾难。拍卖结束之后的那两个月，全世界行家都到中国来买家具，不管懂不懂，不管原来卖什么。

所以，1990到2005年的这15年当中，最后一批的中国艺术品被大量倾销到西方，这些资源就这样被消化了，流了，散了。

中西方藏家收藏观念的最大差异：感性与价格

记者：您觉得中西方藏家的收藏观念，存在哪些差别？

陈仁毅：中国人介入家具收藏几乎是在2000年以后，大部分都是2005和2006年后，吸引中国藏家进入艺术品收藏的关键，是价格。就像你拜观音的时候，一开始就是为了求平安，并不是真的一心向善。

而西方藏家的出发点，是基于文化内在的吸引力和对生活的品味。比如说，家里需要一个墙面的装饰物，比较穷的人家，就买一个海报，但是如果他比较有能力的话，就可以挂一千万的毕加索或者是其它比较贵的东西。

与中国的改革开放三十年不同，西方发达国家的收藏家，已经富了很多代了。他们在成长的过程中就知道，美学和生活脱离不开关系，而且从小就在接受美术馆教育:西方的博物馆和美术馆非常发达，且与老百姓的生活非常近，这与国内有很大不同。因为博物馆里的艺术品，都是经过千百年的生活自然沉淀出来的，所以当他们有经济能力的时候，就会去追求，就会去购买许多古代艺术品来丰富自己的生活。

你问我中西方藏家的差异？如果你去采访五个顶级西方收藏家和五个顶级中国收藏家，你会发现他们和你说的东西完全不一样。

西方藏家说的大都是很感性的东西。可能会和你聊文化的深度，生活的品味，成长的过程，因为某段时期的某个故事，触动了他对某个艺术品门类的兴趣。比如你问Mr.Dayton（BruceDayton，明尼苏达州首富，美国著名收藏家），为什么会收藏中国家具，他会告诉你，因为他的妻子喜欢练太极，喜欢中国文化。

但在中国，你可能听不到这样的故事。大家都会和你谈材料，谈价格，谁经手过，之前是哪位名家的收藏，多少钱买卖等等。

其实，从收藏到文化发现再到品味生活，需要很长很长的一段时间，也与每个人的悟性有关。

未来很难再成就一个中国家具的伟大年代

16-17世纪黄花梨交椅，原美国加州中国古典家具博物馆藏品，在1996年纽约佳士得拍卖中，拍出53.05万美元的价格。明黄花梨束腰灵芝三弯腿榻，凭借其无懈可击的比例、单纯而出众的形式，以及极简主义的装饰图案，该床榻成为明代中国硬木家具的真正杰作之一。原为美国加州古典中国家具博物馆所藏，现藏于美国明尼阿波里斯艺术中心。

记者：我们在谈西方家具藏家的时候，说到的都是安思远、Mr.Dayton等老一辈的藏家，现在西方的年轻人对中国文化、中国家具的态度是如何？

陈仁毅：西方以前的老一辈藏家对中国文化是非常推崇和尊敬的，但现在年轻的老外不玩这一套了。他们希望凸显自己的本土文化，可能是自己的文化认同和民族自尊的强化心态。

所以西方之前对中国文化感兴趣的这一些人，其实正在快速地没落和消中。

记者：在老一辈藏家逐渐离去，下一代又对家具不感兴趣的情况下，他们的藏品会怎样处理？

陈仁毅：一般来说，一个收藏家的藏品处理有三个选择：一是留给下一代，二是捐给博物馆，三是进入拍卖公司流通。

年轻一代的兴趣和长辈是不一样的，他们大多会要钱，不要东西。所以很多藏家的后人选择把父母留下的藏品送给拍卖公司拍卖。

给博物馆的话，也有一些困难。现在博物馆的运营也不是太好，而且不一定会重视你的藏品，也不一定会帮你管理得很好。更何况，在捐赠的过程中就要面对一系列繁琐的流程，非常麻烦。

还有一个选择，是自己成立一个私人博物馆，以基金会的形式运营。但它的可持续性是一个很大的问号，非常好的案例并不多见。

所以，最后大量的东西都是通过拍卖公司，散向世界各地。

但是，好的家具资源是越来越少了。上世纪90年代，可能有一百万件黄花梨家具，不断地买卖、修复、使用、散落，到1996年，可能就剩下十万件，到2000年只剩下一万件。到最后越来越散，连一万件也很难看到了。

去年，我们还可以看到安思远大型拍卖专场，但这些上千件收藏，一次也就散了。以后，下次拿出来卖的时候，可能就只有几十上百件收藏。再过十年二十年，可能只能做十件的小专场了。

属于我们这个年代的收藏时间，已经不太多了，要成为好藏家更是一件不太容易的事情。他可能每年要通过十个专场，从每个专场里挑一件两件，经年累月，才能逐渐丰富收藏。

所以，未来要成就一个中国家具或材料收藏的“量”是不难，但如果要出现一个“质”的收藏，要再突破一个中国家具的伟大年代，恐怕是一件非常困难的事了。

自己的文化自己救

记者：那么在家具研究上呢？目前大量的家具资源还是在西方，是否可以期待西方在今后的家具研究上会有新进程？

陈仁毅：并不乐观。

西方目前是少数的几个博物馆在孤零零地撑着。明尼阿波利斯博物馆的家具项目是有个计划在支持，但计划就是目前的样子了。波士顿博物馆的家具最多，但展厅也很多年了，总是放那些东西，也没有新的研究计划，而且一些家具还是借展的，等原主人去世后，这些家具还能不能继续展览，也是一个问题。

所以，现在中国家具文化的研究，要指望西方的博物馆和西方的专家，几乎是不可能的。因为博物馆的研究者基本上是以博物馆的收藏做研究，在实物研究下产生经验和总结，才会是一个扎实的研究成果。可是现在没有东西可以看，而且以家具的体积，一个博物馆能够收藏多少件？即便能放下，就那几十件家具，要总结出整个家具文化研究，也是片面的。

自己的文化自己救，自己的国家自己振兴，未来要把这些事情做好，也只有靠中国人自己了！

记者：但国内存有的品质良好的家具实例，太少了。在很少研究对象的情况下，我们如何重新理解和判断家具文化？

陈仁毅：所以中国家具的研究和鉴赏非常难谈，因为大量的资源在西方。如果不考虑材质的话，中国有很多非硬木材质的，还能找到比较正规的资源。

如果中国有人愿意发善心，把家具文化观念以及之前的历史再回顾一遍，别人怎样做好，怎样没做好，都通通再看一遍，然后找到对的专家顾问，重新投入一大笔资金、时间和耐心研究，中国家具文化才有救。否则，只能是像现在一样，各有目的，各说各话。

来源：《古典工艺家具》杂志

来源：《古典工艺家具》杂志

家具在大家眼里是不是都是一板一眼？今天带你们感受下这些快要被“玩”坏的家具，肯定能让各位大开眼界！1第一眼看你能猜到这是什么？简直是亮瞎了小编的钛合金眼啊试想下，来了客人你这么拉开来会不会吓到客人，哈哈2两字“佩服”！不用买沙发了希望每天累完回到家的时候能有个人给我撑开坐还有，沉不沉？不用去健身房练肌肉了吧多拉几次肱二头肌就发达喽3圆形的设计白天当沙发晚上当床很适合小开间的窝4茶几沙发组合在一起客人朋友多的时候也能玩的开5沙发床晚上临睡前床头可以随手放置物品6木块组合长椅像琴键一样可以根据自己的需要调整木块组合的形状7如果家里有这样的圆桌将餐椅推进后空间就会看起来利索干净8可以随意摆弄的布艺沙发想怎么坐就怎么坐