柬埔寨政府将重罚林业罪犯者：判刑、罚款、冻结财产\橡胶木产业存在的问题

据柬埔寨媒体《金边邮报》phnompenhpost记者亚历桑德罗·马拉奇·萨颂（alessandromarazzisassoon）2018年3月28日报道，来自柬埔寨国家银行的一系列季度报告引发了政府禁止木材出口的问题关注，因为它们（报告）表明，去年从该国出口的锯材总价值超过500万美元。

本月（2018年3月）早些时候，柬埔寨方面发布的最新报告使用了来自海关部门的统计数据，报告称，2017年最后三个月锯材出口价值为78万美元。结合本年度以前报告的数字:锯材被称为“出口总额的主要组成部分”:柬埔寨锯材出口总额达201亿瑞尔（约合522万美元）。

这一数字与去年（2017年）2月非政府组织森林趋势（foresttrends）报告中显示柬埔寨对越南去年（是指2016年）锯材出口总价值为1.73亿美元的数据形成鲜明对比。尽管非政府组织森林趋势确实从越南海关总署获得了这些信息，但柬埔寨环境部将这些数据视为非官方结果，因为它并非直接来自越南政府。另一家非政府组织环境调查署（eia）制作的类似数据也受到质疑。

柬埔寨环境部发言人萨索培（saosopheap）在周二（2018年3月27日）的意见征求会上，主导了对农业部的询问调查，但未得到回应，并且要求商务部和国家银行进行统计数据澄清的呼吁也没有得到答复。

根据环境调查署（eia）的资深森林活动家加戈·瓦德雷（jagowadley）的说法，柬埔寨禁止未加工原木出口的规定被认为是普遍的，而暂停出口锯枋木的规定可能只适用于对越南。他说，后者的文件很难能得到，这个指令似乎直接来自柬埔寨首相洪森（hunsen）。“因此，可能会有一些合法的木材出口到其他国家的市场，而不是越南，理论上这可能是nbc（美国国家广播公司）正在报道的，”瓦德雷说。

在之前给《邮报》thepost的一封电子邮件中，瓦德雷注意到柬埔寨环境部一再拒绝考虑他们的统计数据，并请该部审查数据。“如果柬埔寨不信任环境调查署（eia），但实际上是试图查看越南官方进口的证据，他们应该向越南询问数据。或者他们应该问我们。他们没有这样做表明他们不想看到证据，”他写道。

同样，森林趋势（foresttrends）在越南的高级政策分析员苏福春（t？phúcxuan）在上个月（2018年2月）的一封电子邮件中注释到了他们的组织与老挝和越南政府之间现有的合作以及在遏制非法木材贸易方面所取得的积极成果。“如果柬埔寨有强烈的政治意愿，柬埔寨政府可以遵循老挝政府的方针，我相信这会起作用，”他说。

就在去年（2016年）12月15日，柬埔寨海关总局在接获美国大使馆及野生动物联盟通报后，联合林业行政总局、警方及商业部货检局展开行动，从寄存在金边菩森芷区（PhnomPenh’sPorSenCheydistrict）皇家铁路干码头（RoyalRailwayPhnomPenhdryport）的一个货柜中起获大批走私野生动物物品，包括重1361.9公斤（640枝）象牙，137.6公斤穿山甲片，82.3公斤虎骨，4.9公斤象尾（总共1586.7公斤）。当时，这些物品是被暗藏在三块长250厘米类似“棺材”的大木枋中，并被人用腊固定，当局前后花了5天功夫，用热水熔腊后，才成功取出所有象牙、象尾、虎骨和穿山甲片。当时，这些货柜亦是来自非洲莫桑比克，经新加坡到达西哈努克港，再由火车运至金边，最终目的地相信是中国，而进口商同样为越南甘氏进口运输有限公司（CamTransitImportCoLtd.）其拥有人为阮天春（NGUYENTIENCHOUNG），注册地址在水净华区（ChroyChangvar）。

多年来，非法野生动植物走私相互密切结合，特别是源于非洲的象牙、犀牛角藏匿于其出境木材之中，并经由东南亚国家中转的案件屡有发生。2016年10月6日（星期四），越南胡志明市（HoChiMinhCity）泰来港（CatLaiport）在查验自非洲莫桑比克进口的2个货柜木材中就发现了2052公斤象牙。2015年11月底，在越南北部海防港（HaiPhongport）的一艘来自莫桑比克靠岸货船中夹带的2.2吨（835枝）象牙被截获。

（稿件由木材地理提供）

仙作一说成不成立，现在不必要争议，几十年后再来定义。现在的仙作人还是应当利用现有的工艺条件，多关注产业自身的发展，以实际行动来证明自己，只要水到渠成，自己不刻意说，别人也会主动说。

文/徐谦

核心提示：

仙作产业从无到有、从小到大是个循序渐进的过程，仙作流派的形成也是个螺旋式演进的过程。仙作现在无风格不等于未来没风格，演进过程中，无风格就是风格。

“仙作中国行”成都首站的拍卖会上，曾出现过一对别致的大红酸枝小柜。此件作品上部为三层三面直棂格围栏，四柱出头，均圆材。中部安抽屉两具，下部双开柜门，分别镶饰素白铜拉手及双鱼纹把手。底层三面素牙板。该柜全身光素不起线，选料考究，采用了“红黑配”，制作细腻，立面有极佳的观赏效果。色调古朴圆润，形制巧雅俊秀。

竞拍前的晚宴上，现场解说人员将这款名为“香道柜”的家具作为仙作流派的新式代表，为前来预展现场观摩的业内人士特别进行了讲解，引起了大家不小的兴趣。为什么大家会这么有兴趣呢？它有什么特殊之处呢？难道仅仅是因为它从不曾出现在哪部大作的图录中？

这就要与展馆内外，业内各方专家围绕仙作这一说法长期存在的争议说起。

仙作之争由来已久

很多当代古典家具形制，均取裁于古典家具研究大家的各类大作及图录中的经典样式，比如我们耳熟能详的王世襄《明式家具研究》和《明式家具珍赏》。古典家具风格流派的考证及论定，也多依据这些大作的实物作为参照，以其中的理论研究为理论基础，因此就衍生出了“苏作、京作、广作”之说。然而传统的“三大作”之外，能不能提仙作？仙作的说法是否严谨？此类讨论和质疑，从2007年福建省地方标准《古典工艺家具》(DB35/T741-2007)通过省质监局审定之初，就几乎没有中断过。

对仙作一说，业内大多持不同意见，这些意见归纳起来大概是：

一、从“形材艺韵”来看，传统三大作都有明显的风格流派和工艺特征，仙作不但没有形成自己的风格和特征，甚至还没有跳脱出这三个流派的影响；

二、仙作确立的关键，在于它对当代古典家具的文化传承和工艺贡献。然而，仙作不仅没有自己的文化符号，工艺水准也没有超越传统三大作。

三、仙作产业流传不过区区十数载，与泱泱数百年的传统三大作相比资质尚浅，立仙作一说显得不够严谨。

“作”的成因小探及涵义

王世襄在《明式家具珍赏》一书中，谈到明至清前期，这两三百年间的传统家具迎来黄金时代，是由不同的因素促成，而这些因素都和社会、经济及时代密切相关，绝不是偶然的出现。明至清前期家具之所以能有如此之高的成就，除了继承宋代家具的优良传统外，主要有两个原因：一是由于城市乡镇的繁荣，商品经济的发展，不仅大大增加了家具的需求，而且改变了社会习尚，兴起了普遍讲求家具陈设的风气。二是海禁开放，大量输入硬木，使工匠有可能制造出精美坚实并超越前代的家具。

从王老的叙述中，我们不难了解传统家具黄金时代的成因，也可以很自然地将“苏作”、“京作”和“广作”的分别形成与地域、经济条件、风俗、文化等要素关联起来，可是除此以外，传统“三大作”的“作”，涵义究竟是什么？包括此书在内的诸多论著均语焉不详。

“作”字当“创作”解时，“作古作故”一词中，“作”释义为不依旧规，自创先例，这与我们认识的“作”是最贴切的。如果再将仙作与用材、家具品种、形式、构建造法、榫卯和花纹等多方面，与传统三大作所具备的同等条件进行横向比较时，仙作一说确实并不牵强，无非时代背景不同罢了。

仙作人如何看待流派问题

2013年1月刊的《古典工艺家具》卷首语有个观点。今天因为交通条件的改变、信息技术水平的发展，人的流动和信息的流通都变得异常快捷，形成木作流派的很重要的成因:地域性，已经不适宜用以界定今天的新兴木作流派。业内人士应该用与时俱进的标准，来考量包括仙作在内的各派新生力量，才是客观的做法。

仙作圈内并不乏有识之士，坝下明珠董事长蔡洪添对这种观点就抱赞同态度。他告诉笔者：从基本框架来看，几大作都一样，商业活动形式主导着工艺制品技术风格的形成。以目前的形势看，仙游当地政府的产业政策推动着区域产业的发展，产业敏锐的洞察力又决定着产业发展的方向。在这种发展的驱动下，流派就应运而生。仙作一说成不成立，现在不必要争议，几十年后再来定义。现在的仙作人还是应当利用现有的工艺条件，多关注产业自身的发展，以实际行动来证明自己，只要水到渠成，自己不刻意说，别人也会主动说。

仙作一说的出现，符合当今古典家具产业的发展规律。形成“作”的各项要素，如用材、家具品种、形式、构建造法、榫卯和花纹等等，仙作也并不缺乏。仙作且为高端古典家具产业贡献了60%的份额，这项成就是有目共睹的，仙作成为真正的“作”，并不是那么遥不可及。

在对“香道柜”进行讲解时，解说员特别说到：香道近年来盛行，此款新式家具就是为香道而制作的，它是仙作符合时代物质文明和精神文明两项追求的产物，是在普通劳动者丰富的社会实践中自然出现的。这款新式家具，恰如其分地体现了仙作的学习力和包容力。

仙作产业从无到有、从小到大是个循序渐进的过程，这个过程中，很多仙作企业一边虚心学习，一边身体力行地做着各项有益的尝试。仙作流派的形成，是个螺旋式上升的过程，仙作现在无风格不等于未来没风格，上升过程中，无风格就是风格，各行各派的专家应客观看待仙作的前生今世。仙作也不应妄自菲薄或自以为是，从臧否中检讨得失，只有经得起质疑和批评，仙作未来才将有大作为。