欧洲木材产量、出口量、进口量国别排行榜\木材中的黑珍珠:苏拉威西乌木
2013年欧洲地区锯材出口量最大的是俄罗斯,其次是瑞典、芬兰、德国、奥地利、波罗的海国家、捷克和罗马尼亚;2013年该十国(包括所有波罗的海国家)的锯材出口量为5860万m³,占欧洲和独联体锯材出口总量的86%。
2013年欧洲地区锯材消费量最大的是德国,其次是俄罗斯、法国、英国、奥地利、土耳其、意大利、瑞典、波兰和芬兰;2013年这十国锯材消费量至7220万m³,占欧洲和独联体锯材消费总量的74%。
2013年欧洲地区锯材进口量最大的国家是英国,其次为意大利、德国、法国、荷兰、乌兹别克斯坦、比利时和奥地利;2013年这八国的锯材进口量达到2290万m³,占欧洲和独联体锯材进口总量的69%。
在国外,黑檀木指隶属于柿科(Ebenaceae)柿树属(Diospyros)的一类具黑色心材的珍贵树种,其英文商品名称为Ebony。据须藤彰司著《南洋材》介绍,日本将黑檀木分为四类:(1)心材颜色为纯黑色的本黑檀(Diospyrosebenum);(2)心材黑色,有灰色或红褐色条纹的条纹黑檀(Diospyrosrumphii);(3)心材黑色,在导管中充填有绿色的物质而有绿色条纹的青黑檀,如柔毛柿(Diospyrosmollis);(4)有黑色和灰色条纹的斑纹黑檀,也称大理石木(Marblewood)、斑纹木(Zebrawood),以大理石纹柿(Diospyrosmarmorata)、库氏柿(DiospyrosKurzii)为代表。
在我国,市场流通的黑檀木泛指乌木类、条纹乌木类以及黑黄檀(Dalbergiafusca)、东非黑黄檀(Dalbergiamelanoxylon)等黑酸枝类木材,甚至包括一些非红木类的木材。因此消费者在购买木材或木制品时一定要注意黑檀木是一类商品材的统称,而不是某一树种的名称。目前市场上的黑檀木主要是指条纹乌木,在《红木》国家标准GB/T18107—2000中是一类木材的统称,标准中规定了条纹乌木类木材的必备条件是柿属(Diospyris)树种;木材结构甚细至细,平均管孔弦向直径不大于150μm;木材含水率12%时气干密度大于0.90g/cm3;木材的心材,材色黑或栗褐,间有浅色条纹。标准中本类木材包括有苏拉威西乌木(Diospyroscelehica)、菲律宾乌木(Diospyrosphilippensis)两个树种。另外,产于东南亚地区的台湾乌木(Diospyrosdiscolor)等在市场上又有“乌纹木”之称。印尼产的黑檀(条纹乌木)又以苏拉威西乌木为主,并以苏拉威西岛出产者最好,价格也较高;加里曼丹岛出产的木质较差,颜色较浅,结构较粗,比重相对也较浅,因此价格也较低。
据上海福人木材市场爱柏琳的曾总介绍,苏拉威西乌木是众多名贵木材中经过08年的金融危机价格还依然坚挺的树种之一,其销售量也趋于平稳。根据材质的不同其价格有着很大的差距,如普通材的价格为人民币28000元/吨左右,材质较好的材料价格则为人民币70000元/吨左右。
苏拉威西乌木,也称印尼黑檀、条纹乌木、望加锡乌木或孟加锡乌木(macassarebony)等等,拉丁名为Diospyroscelehica。隶属于柿科(Ebenaceae)柿树属(Diospyros)。
苏拉威西乌木主要生长于地球赤道旁的印度尼西亚苏拉威西岛,地处亚洲热带地区,该地区终年干旱,雨水较少,岛上多为崖石山,树木生长环境极为恶劣,这就是其成材缓慢的主要原因,是印度尼西亚的国宝级植物。
树木形态:常绿阔叶大乔木,树高可达40m,枝下高通常10~20m,胸径可达1m,树皮黑色,有沟槽,呈片状脱落,片底有条棱。有板根,可达4m。
木材特征:心边材区别明显,边材为黄白色或浅红褐色,心材为黑色或栗褐色,具有深浅相间条纹,生长轮不明显。具辛辣气味。波痕未见。木纤维壁甚厚。管孔肉眼下可见,散孔才,单管孔,少数径列复管孔(2~5个,多为2~3个),偶见管孔团,导管横切面为卵圆形,含黑色树胶。轴向薄壁组织丰富,主为离管带状(细线状)、星散状、星散—聚合状、稀疏环管状,轴向薄壁组织宽1~2个细胞,细胞内具深色树脂或树胶。木射线细,肉眼下不见至可见,非叠生,射线高度不一,有5细胞以下的,也有5~15细胞的,还有15细胞以上的,但多数为5~15细胞的。异型单列射线,射线细胞多数近长方形,少量圆形,椭圆形。
木材性质:木材纹理直至交错,具光泽,结构细而匀。木材甚重,气干密度为1.09g/cm3;强度高,顺纹抗压强度60Mpa,抗弯强度111Mpa,抗弯弹性模量为14710Mpa。硬度大,端面硬度大于65MPa。干缩率大,体积干缩系数大于0.65%。干燥速度慢,易开裂,稍变形。木材耐腐性,抗虫性强,防腐处理难。加工困难但油漆、胶粘性好。
木材用途:苏拉威西乌木一般用于室内装饰、车辆材、高级家具、乐器用材、工艺品、单板用材。由其材色悦目、纹理和谐、结构细而匀、材质重硬、干材尺寸稳定等特点,制作出来的家具,线条优美、流畅,纹理清晰,凝重高贵中又显盎然生机,因此苏拉威西乌木主要用于制作高档家具,特别适宜制作仿明清式,民国式样,以及带有部分西洋古典风格的家具款式,明韵清风、古雅时尚皆可很好的体现出来,其主要用量也在于此。
俄罗斯联邦拥有独联体分区域内的大多数森林工业。凭借其丰富的森林资源、劳动力成本低和技术熟练的劳动力,俄罗斯十分有望恢复其作为全球木材产品主要生产国的地位(插文10)。
1990年之前,东欧和独联体国家占了欧洲锯木生产的近一半。20世纪90年代政治变革导致了锯材生产和消费的急剧下降。随着向市场经济的转变,东欧转向生产加工程度高的产品,诸如人造板。2000年以来,锯材生产已开始复苏;尽管据预测2005至2020年将增长1.7%,但到2020年,生产量仍将比1990年低。预计消费量将保持相对平稳。
人造板的生产和消费量大致相当,增长速度预计比锯材快。2005至2020年,由于再生板生产技术提高和人造板逐渐替代锯材,人造板的生产每年将增长2.4%。
几乎所有部门的产品出口量都较高(表11)。然而,因为亚洲家具产业的崛起,欧洲所占的家具份额下降了。许多欧洲的木制品贸易(包括原木)主要在欧洲内部、欧洲与北美洲之间进行,但与亚洲的贸易越来越多。
欧洲也是新兴林业市场的最大投资者之一,特别是在亚洲和拉丁美洲纸浆和造纸行业。欧洲公司把技术、营销和管理技能与当地低廉的劳动成本、快速增长的人工林和日益增加的需求相结合,并从中受益。
随着时间的推移,东欧与西欧的林业发展差距将逐渐缩小。西欧仍将侧重于生产加工程度高的木制品,并辅以高科技的办法进行森林经营管理。而在东欧,木材生产预计将增加。
如今,随着收入的增加和人们文化品位的提高,传统家具大为改变,越来越多人购买,收藏红木家具,许多人是看中了它的保值性和升值空间;如果说时尚就是一个轮回,那么在这一个轮回中,以红木家具为代表的中式古典家具凭借其古朴、典雅、自然的气质掀起了一股中式复古风潮。
红木家具在中式古典家具中是最具代表性的。红木家具因其珍贵的材质而与生俱来一份自然与灵性,又在那些技艺精湛的工匠师傅手中被赋予历史的韵味和艺术的魅力。
客厅红木家具
都说物是有生命的,红木就更不用说了。一件古典红木家具就像是一个精灵,尽情展示自己的灵气和韵味,光彩夺目。红木家具崇尚先人的质朴之风,木质肌理本色特有的自然之美仿佛抹去了凡世的浮华,为生活平添一份田园生活的清宁。如今高档的红木家具都坚持纯手工制作,传统的工艺本身便是一门艺术:整件家具不用一个铁钉,全靠榫卯结构结合在一起,凸出来的榫头和凹进去的卯眼扣在一起,两块木头就会紧紧相握,不再分离,榫卯就像是隐藏在两块木头里的灵魂,从此木头就不再是木头。
花梨红木家具
目前红木家具市场里,紫檀、黄花梨等几近枯竭,而流通在红木市场中的最高档的红木家具当属黑酸枝家具,特别是顶级黑酸枝,可与紫檀、花梨媲美!而目前国内批量制作顶级黑酸枝的红木家具厂家不过几家,其中最有名的品牌当属名鼎檀,设计精巧、外观精美、木纹如行云流水、雕工精细,具有极高的艺术性和收藏价值,如今顶级红木资源紧缺,家具传统工艺流失,家具人才短缺种种,使得这种集实用性、艺术性和收藏价值于一体的高档红木家具升值空间不可估量。
红木古典家具更是浓缩了中国千年的智慧,是一部立体的史书,每一个符号都承载着中华民族的文化传统。它就像中国人的文化DNA,在中国人眼中,不但能直观地看到优质的选材、精良的做工、精美的雕刻、高雅的设计等,也必然能感受到中国千年文化的精华--儒、释、道思想的交融,这就叫做“载道于器”。
如今,红木家具早已突破了“只有老年人才喜欢”的偏见,红木家具的青睐者也不乏时尚年轻白领,他们是时代的闯将,是时尚的骄子.在享受生活的快节奏同时,也需要经历一份优雅,品味一种气质;红木家具正以它亘久不变的典雅风格与时尚相遇,为居室增添一份自然的灵气和历史的韵味。试想一下,晚上回到家中,在雕刻精美的宽大红木椅中放松身体,古色古香的案几上清茗飘香,是否感觉到生活中拥有了一种“采菊东篱下,悠然见南山”的惬意呢?
据悉,该批欧洲栎木板材来自法国,总计约85.933吨、85.933立方米、货值34373.2欧元,装载于3只40英尺集装箱中从南京龙潭港入境。目前检验检疫人员已经对该批货物进行了熏蒸处理。材小蠹属属鞘翅目(Coleoptera)、小蠹科(Scolytidae),是我国禁止进境的一类检疫性有害生物。因为该属最大“爱好”就是在木质内部挖掘通道,成虫在木质内部挖掘坑道,并在坑道中传染真菌引起坑道周边变黑而影响木材品质。
栎红天牛和黄褐棍腿天牛,都对欧洲林业造成过严重破坏,该类钻蛀性害虫一旦传入,必将对我国生态环境产生灾难性影响。
宋涛“文人设计”演讲
(《古典工艺家具》杂志&知木网记者文/汤石香图/张嘉奇)
尽管安排了三百个座位,对话现场那些晚到的来宾仍然只能当“站神”;尽管早有预期,不少来宾在对话过程中仍然发出了“超乎想象的精彩”、“行业逼格最高”等微信文图,感慨收获良多;尽管场地原先预定到了21:30,对话却直到23:00在几位对话嘉宾连呼“该休息了”的情况下才收了场……一场古典家具与新中式家具设计师的时空对话火爆如斯,在意料之外,情理之中。
濮安国提及明式家具,激动非常12月19日晚7:30,“继往开来中国风:古典家具与当代新中式家具设计师的时空对话”在仙游大地京闽酒店大地厅举行。当下国内最为知名的新中式家具设计师:自造社的宋涛、U+的沈宝宏、木美的陈大瑞、璞素的陈燕飞、良适的刘峰、万物的仲松,应《古典工艺家具》杂志及知上传媒的邀请,专程从浙江、上海、深圳等地来到仙游参加对话,中国红木家具文化研究院院长濮安国、中国家具协会传统家具委员会主席团主席邓雪松,受2014仙作红木文化周组委会邀请参加对话,仙游县政协主席、福建省古典工艺家具协会名誉会长、仙作理论奠基人何锦驰作为东道主参加对话,《古典工艺家具》杂志出品人、知上传媒董事长林育程担任对话主持。
第一轮对话阵容宋涛“文人设计”演讲受“抢拍”
活动当晚,自造社的宋涛先生首先和在场的300多位来宾分享了主题为“文人设计”的讲演。宋涛在2002年创立自造社,是国内最早开始家具设计的一批人,对国内外家具设计和中国传统文化都了解颇深。“文人设计”则是宋涛一直强调的设计理念。
对于不同设计理念的运用是这次演讲的重点,宋涛在PPT上分享了诸多当代中国的优秀设计作品,有邵帆被收入大英博物馆中的椅子,有“春在”陈仁毅的设计作品,半木吕永中的徽州大班台,也有清华美院毕业生们一些新奇的家具设计。作品中对家具造型、材质的颠覆都让底下的观众叹为观止,现场很多来宾纷纷跑到台前抢拍PPT,生怕漏了一张。现场一片手机灯光闪耀,相机的咔咔声不绝。
邓雪松评点两把圈椅古典与新中式的初次交锋
当晚的对话环节共分为两场,第一场被邀请上台的嘉宾包括中国明式家具研究所所长濮安国先生,仙游县政协主席、福建省古典工艺家具协会名誉会长、仙作理论奠基人何锦驰先生与新中式设计师宋涛先生、沈宝宏先生、陈大瑞先生、仲松先生。
前期各个设计师各自阐述开始家具设计的缘由,濮安国也笑道,想听听年轻设计师对当代家具的思考,场面和气平淡。在主持人第二个问题提出,场上嘉宾依次回答过程中,仲松突然打断,“如果说的都是这些东西,那今天的这场对话完全没有意义。”
与仲松同样说话直率的陈大瑞谦逊表示,他对中国文化研究不够深入,但是在这个生活方式已经改变的年代,没必要拘于传统,家具更应该服务于当下及未来的生活。濮安国此时直言,“中国明式家具震撼世界,汉斯·瓦格纳从明式家具里吸收营养,老祖宗的创造力是难以想象的”。濮老同时提出了“新中式”是什么的问题,场面硝烟四起。“其实根本没有什么新中式,这只是中国设计师没有自己的设计风格而借用的一个名称。”宋涛一句话,震惊四座。对话中虽无争吵,但暗里硝烟,场面火药味十足,谈话时间延长至一个多小时。诸位嘉宾亦是业界翘楚,你来我往,就古典家具的传承和创新、新中式家具的当下和未来争锋相对,令场下观众直呼过瘾。
场下观众提问集体起立,注目台上
第二轮对话由中国家具协会传统家具委员会主席团主席邓雪松先生,设计师陈燕飞先生、刘峰先生上台与上轮座上的四位设计师共同对话。邓雪松经常到仙游考察,对仙游产业知之甚深,并且敢说直说,内容尖锐,但有理有据,且诚恳十足,观众们自然也十分买账。邓雪松以台上的一把古典圈椅和一把新中式圈椅来点评自己对家具设计的比例、重心、线条及审美的优劣时,场上至少三分之一的人站起来,眼睛紧盯台上的圈椅与在圈椅上比划评点,生怕漏过一个细节。
观众陈大瑞:镀金时代和设计缺乏
第二轮对话硝烟依旧,陈大瑞直言这两日来参观仙游企业,发现仙游的展厅更多的仍然是卖场,家具体验空间相对缺乏,又以一个礼品为例,指出其缺乏设计感,这一点值得仙作从业者引起重视,其忠言虽逆耳,恳切之心却获得现场阵阵掌声。
他同时提出,与仙游相反,中国设计界目前进入镀金时代,过度设计泛滥。
对于陈大瑞言及的现象,陈燕飞从自己多年的家具经验来阐述,认为确实应该反思这个话题,让设计更多考虑生活、回归生活的本质。而刘峰则从家具使用的角度提出,“新中式”应该是新的生活方式,侧面回应了第一轮对话中关于“新中式”概念的交锋。
结束后,嘉宾合影台上台下的互动与交锋
台下的观众在第二轮热情不减,提问环节依旧处于抢夺话筒的状态。拿到话筒的一位仙作人来了一场即兴演讲,谈仙游产业的热爱及在坚持品质遭遇的困境,因其陈述时间过长,且并未向对话嘉宾提出问题,被主持人打断之后,大喊“再给我一分钟”。另有其他仙作人与嘉宾对话具体的家具设计问题,最终也是因为时间的关系不得不在中途遗憾结束。
在对话的最后,嘉宾应台下来宾提问的要求,分别给仙作提了一些建议。宋涛认为,仙游家具人应该要学会如何和设计师合作;仲松则建议仙作人更多思考和讨论如何看清自己,做家具究竟是为了什么,五年以后我们在做什么、将要做什么;陈燕飞希望家具人首先要让自己成为一个生活家;邓雪松更是基于对仙作产业的深入了解,提出仙作人应该以苛求的态度传承传统文化与制作工艺,而不应满足于对古典家具审美、制作的简单甚至是粗暴、浮于表面的理解。
这样的对话,需要再多一些
对话一直持续到当晚十一点,超出活动预计的时间达一个半小时。如果不是设计师们需要赶赴凌晨的航班,对话恐仍将继续延时。在这场穿越时空的对话中,古典工艺家具之都的人们,在这次对话中看到了更现代、更生活的设计与理念;而新中式家具设计们则看到了仙作人、红木古典家具人的认真赤忱与古典文化之都的传统文化传承。
无论台上台下,古典新中式,嘉宾与来宾均表示,对话需要硝烟,有冲突才能反思和讨论。这样的对话,需要再多一些。
微信
新浪微博
QQ空间
QQ好友
豆瓣
Facebook
Twitter