西方收藏家眼中的中国古典家具\《柳州风情》木雕完工：龙城胜境深镌其中
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文/李乾安编辑/程香
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他们刚开始大都只对一个方向的藏品感兴趣，譬如看到了黄花梨行云流水的纹理，就会联想起梵高星空中的笔触，这种刺激与兴奋伴随着他们探索的开始。
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李乾安，阅古堂主人。建筑设计师，艺术品经纪人。现居德国。
寄情山水
俗话说一方水土养一方人，这方水土不养那方人。东西方艺术受早期的建筑形式、生活起居、语言文化的差异化影响，逐渐展现出不同的艺术风貌。先浅谈一下中国山水画。
中国山水画简称“山水”，是以山川自然景观为主要描写对象的中国画。形成于魏晋南北朝时期，但尚未从人物画中完全分离。隋唐时始独立，五代、北宋时趋于成熟，成为中国画的重要画科。传统上按画法风格分为青绿山水、金碧山水、水墨山水、浅绛山水、小青绿山水、没骨山水等。中国山水画是中国人情思中最为厚重的沉淀。游山玩水的大陆文化意识，以山为德、水为性的内在修为意识，咫尺天涯的视错觉意识，一直是山水画演绎的中轴主线。从山水画中，我们可以集中体味中国画的意境、格调、气韵和色调。再没有哪一个画科能像山水画那样给国人以更多的情感。若说与他人谈经辩道，山水画便是民族的底蕴、古典的底气、自我的图像、人的真性情。
欧洲的风景画最早是作为人物画的背景而出现的，譬如达芬奇的《蒙娜丽莎》肖像背后的风景。风景画在17世纪中期独自成为一派，其发源地为意大利，后来推广到了欧洲的各个地方，于是欧洲各地区的风景画风格开始互相影响交融，到19世纪时已进入颠峰时期。它不仅包括了欧洲各地区的绘画特点，揉入了光阴明暗抽象等效果，描绘了壮阔的山川与峡谷，而且体现欧洲各个时代的人文精神与探寻未知世界的渴望。艺术设计是服务于时代的艺术，反言之艺术风貌决定了艺术品的设计。中国古典家具在历史长河中的演变，同样受各个时期中国艺术发展演变的影响。我们不仅可以从各个时期的人物山水绘画的实例中找到答案，而且从各个朝代的山水绘画体现的精神与人文思想中，也可以触摸到中国古典家具演变的脉络。中国古典家具的风采亦是一段中国文人的山水情节，同样寄托着文人心中的天与地，行云与流水，抱朴与守拙，含蓄与中庸，尊严与节操。那山，那水，那云的意境都能在中国古典家具的味道中所见。
惊鸿一瞥
19世纪末到20世纪初，由于西方工业革命的发展，和大航海时代带来的利益刺激，激起了西方艺术对东方艺术的好奇，涌现出一大批艺术家对中国甚至是东亚艺术的迷恋。譬如我们耳熟能详的梵高、莫奈、高更等印象派画家，受东方艺术影响，打破了西方传统绘画的写实手法，追求光影效果和平涂点彩间的变化，更注重画面带来的意境与感受。在文化界也随之掀起了汉学热，涌现出一大批优秀的汉学家、收藏家和探险家。从这个时间起到20世界末，西方的收藏家们狂热地追寻、执著地研究着东亚艺术。他们刚开始大都只对一个方向的藏品感兴趣，譬如看到了黄花梨行云流水的纹理，就会联想起梵高星空中的笔触，这种刺激与兴奋伴随着他们探索的开始。但问题是，他们马上就感觉到了研究的瓶颈，这就需要广泛涉猎来解决问题了。例如，他们想收藏一件中国古典家具，就必须要对中国的文化、艺术、宗教、地理等知识有较为全面的了解。所以在这段收藏的黄金100年里，西方收藏家与学者不断地探索与研究，出现了一大批优秀的研究著作与成果。
在中国古典家具研究领域，中国人自己尚未形成关注时，德国人古斯塔夫·艾克(Ecke，Gustav，1896~1971)，已经是世界上研究中国明式家具的重要学者了。1923年厦门大学创校，聘请艾克来华任教。1928年清华大学创校，约他来北京任教。在这段时期里，艾克游遍中国、朝鲜、日本的名胜古迹，接触到中国古代艺术精粹，仰慕之至，遂从事研究，终生不懈。他与梁思成、刘敦祯教授等交往较多，同时开展对中国古代铜器、玉器、绘画以及明式家具的研究。
艾克教授对中国明式家具研究开一代之先，《中国花梨家具图考》是世界公认的最早关于中国古典家具研究的著作，他开拓者的历史地位举世公认，就是这个德国学者掀起了中国古典家具研究与收藏的惊鸿一瞥。
山水之乐
在西方印象派流行过后，西方的艺术逐步走向简化与纯粹。譬如蒙德里安从风景到格子的演变，我们可以清晰看出简化的趋势，追求简化与完美是西方艺术至今的一个重要课题，山水的乐趣可能朝着简而化一的道路演变。这个时期由于西方艺术的反向影响和中国艺术的发展探索，中国山水画创作也发生着巨大的变化。比如林风眠的野渡风景、尧宗颐的青绿山水、吴冠中的点线丹青等。东方艺术与西方艺术一同快乐地游走在山水之间，大家对艺术的再认识迎来了一个时代艺术的春天，让西方收藏家对中国古典家具的收藏进行再认识，创建了新的收藏视角与研究思路。
美国人安思远(RobertHatfieldEllsworth)，是美籍犹太人，纽约知名古董商兼收藏家，原苏富比教育学院中国区首席代表、资深艺术品市场顾问。他是美国及整个西方艺术界公认的最具眼光和品位的古董商兼收藏家，有“中国古董教父”之称。他所著的《中国家具:明代与清早期的硬木家具实例》一书中，全部以上世纪20年代至40年代末北京地区所售出的家具为例，由当时移居中国的美国人、斯堪地纳维亚人和德国人在这一时期收集。这群人不同于来自英国、法国和意大利喜欢漆制家具的收藏者，他们更倾向于欣赏简单线条和花纹美丽的黄花梨家具。该书的出版在国外掀起了一股中国家具收藏的热潮，简洁而不简单的明式黄花梨家具在这次收藏热潮中脱颖而出，各大博物馆及私人收藏机构争相抢购。
近百年来，中国古典家具和中国瓷器作为中国文化重要的载体展现给西方，既是西方收藏家争宠的对象，又是寻常百姓装饰家居的重要元素。让很多西方人在对中国未知的情况下，通过接触中国古典家具来了解中国人的文化观念与生活态度。他们在静观家具的同时，能够隐约间感受到中国人儒释道一体的人生态度及山水情怀。
今天，随着世界经济一体化的发展，世界文化交融的不断加剧，中国古典家具在西方收藏家的眼中，已经不再是静止的实物收藏，而是可以与文化互动的桥梁，使今天的西方人和东方人一起游走于中国传统家具的山水之间，享受山水之乐。通过对中国传统家具的文化元素提取与重组，人们发现传统的中国家具并没有与现代的生活完全背离，而且它们很容易与现代的家居相融合，并且也能够启迪人们对现代设计的探索。
《古典工艺家具》杂志
师生集体创作《柳州风情》木雕
长3米、宽1.3米的《柳州风情》木雕教学作品，经广西工艺美术学校毕业生们历时一个月的集体创作，于6月25日完成。香樟木的馨芬令人陶然，更陶然的，是这件作品的审美兴味以及工艺水准的成熟。
《柳州风情》的木雕创意别出心裁。虽囿于尺幅，却尽可能地把百里柳江、三江鼓楼、苗家笙歌、东门城楼等经典的柳州胜境深镌其中。刀法生动流畅，融汇了多种雕刻技艺，或粗犷，或精细。整件作品朴拙豪放，蔚为壮观。
指导老师、广西工艺美术大师朱明德介绍，这件刚刚完成的新作将进行义卖，所获款项捐赠作为柳州市工艺美术创新基金。(记者叶子报道摄影)
来源：柳州日报
西非国家经济共同体（以下简称西共体）成员国拥有丰富的森林资源，其中几内亚森林资源达到1318万公顷，占国土面积的53.63%；几内亚比绍森林覆盖率约56%，木材蕴藏量为4830万立方米；加纳森林覆盖面积约495万公顷，占国土面积的22%；科特迪瓦森林面积250万公顷。
然而西共体成员国木材加工产业基础薄弱，出口初级产品如原木、锯材等，进口深加工产品如纤维板、胶合板、家具和生活用纸等。2015年尼日利亚原木和锯材出口额占木材及木制品出口总额的90%，贝宁占比为82%，加纳占比为66%，科特迪瓦占比为52%。
结合近年来西共体成员国政府纷纷限制原木出口、鼓励本国木材加工业发展以及西共体正积极推进的“共同关税”政策，西非地区木材加工产业发展迎来了重大转折。中恒远策王强认为，中国企业可以选择在科特迪瓦等国投资发展木材资源利用型产业园区，依托科特迪瓦和西共体成员国丰富的森林资源，大力发展板材（纤维板、胶合板）、家具制造、造纸等产业，打造成为西非木材加工制造产业基地，辐射非洲、欧盟乃至全球市场。
在两晋以前，我们的先人一直处于席地而坐的时代，没有高型坐具。随着佛教的东渐，佛教文化和佛教艺术的涌入，佛国的高型坐具也进入了我国。我国唐代高僧玄奘在《大唐西域记》中，就提到当时的印度僧众都坐绳床。由这些记载中可知：这种有扶手、有靠背的高型坐具:绳床、禅床或椅子，是当时印度僧侣的典型坐具。而这些绳床、禅床或椅子，随着佛与菩萨一同进入我国也是事实。
佛教文化在我国的发展，经历了漫长的岁月。从东汉初年佛教进入我国到李唐一代的800年，是佛教文化在我国深入发展的800年，是佛教文化与中国文化由相互冲突、排斥到相互渗透、吸收乃至相互融合的800年。在此800年里，佛教在我国形成了两次发展高潮。这两次发展高潮为我国古代家具的发展谱写出具有历史意义的篇章。
第一次高潮是从东汉初年到南北朝的400年。南北朝时期，佛教传统的译经求法活动方兴未艾，建寺与开凿石窟更是土木大兴。开凿石窟和建寺的佛教活动，促进了佛教美术的发展，寺庙的造像、壁画更是应时而生。这时期的造像和壁画，都是来自域外的粉本，人物形象、服饰、用具等都是域外风格。此时，天竺（古印度）佛国的大量高型家具，也随之进入了我国，伴随高型坐具而来的垂足坐方式自然地进入了人们的生活。
第二次高潮是南北朝后期到李唐一代的400年。这一时期，佛教在我国得到了普遍的信仰，佛教文化得到了广泛的普及，佛教带来的佛国高型家具，在世俗民间受到了普遍的欢迎和使用。
我们从唐代壁画中可以看出，此时的佛国家具脱离了天竺佛国的清雅与简单，造型端庄浑厚，装饰华美富丽，形式也多种多样。李唐一代不仅是我国封建社会的全盛期，也是佛教文化与汉文化相结合、相融会的全盛期，是佛国家具在我国扎根落户并取得发展与创造的辉煌时期。
从敦煌莫高窟的开凿起，石窟造像和石窟壁画日渐兴盛。我们从敦煌莫高窟、云冈石窟、龙门石窟等石窟壁画和墓葬壁画里，可以看到伴随佛与菩萨所带来的域外高型坐具：绳床:椅子、佛座:墩、胡床、方凳等，对我国古代家具的发展和我国起居方式的演变所起到的推动作用。
绳床:椅子
“椅子”这一名称最早见于唐代，《济渎庙北诲坛祭器杂物铭》碑阴：“绳床十，注：内四椅子。”但是椅子形象的出现早于名称100多年，而见于南北朝。
在两晋以前，我们的先人一直处于席地而坐的时代，没有高型坐具。随着佛教的东渐，佛教文化和佛教艺术的涌入，佛国的高型坐具也进入了我国。我国唐代高僧玄奘在《大唐西域记》中，就提到当时的印度僧众都坐绳床。由这些记载中可知：这种有扶手、有靠背的高型坐具:绳床、禅床或椅子，是当时印度僧侣的典型坐具。而这些绳床、禅床或椅子，随着佛与菩萨一同进入我国也是事实。
椅子进入我国的具体时间确实难以查考，但是晋朝时已经有人使用椅子了。在新疆的民丰尼雅遗址曾出土了一件晋代坐椅残骸，此椅的座部以上已经不存，只有4条椅腿，椅腿上有四叶花纹，是印度犍陀罗风格，非常精美。由此可以证明，在我国广大土地上处于席地而坐的时代时，西北边陲的上层人家已经开始使用高型坐具了。这件晋椅残骸让我们听到了中国起居方式转变的前奏曲。
佛座:墩
从众多的石窟造像和壁画中，我们得知佛与菩萨的坐具佛座:墩种类极为丰富，有方形、圆形、腰鼓形，有三重、五重、七重，有实材的，也有空透的，装饰有壶门、有开光、有莲花图案……这些形式多样的佛座:墩在席地而坐的中原大地上，确实是前所未有的。北魏龙门石窟莲花洞中的菩萨坐墩，其形好似我国古老的捕龟捉兽工具:筌蹄，但它不是筌蹄的运用，因为从南北朝时代的壁画风格看，仍属于印度犍陀罗式样，北魏时期的佛教艺术还处于依照印度粉本描绘的移植阶段。况且，怎能用捕鱼捉兽的工具来事佛呢？于情于理都似乎不通。但史书上确有将筌蹄作为坐具的记载，如《梁书》中就曾说南朝梁武帝太清末年（公元549年），降将侯景叛乱，自称皇帝后，“常设胡床及筌蹄著靴垂脚坐”。
侯景之乱起于梁武帝太清元年（公元547年），此时佛教进入我国已将近5个世纪，佛座:墩早已进入我国。北魏龙门石窟莲花洞菩萨所坐的坐土墩，应在“侯景之乱”之前就出现了。不论从该菩萨坐墩的所处年代，还是当时的壁画风格，以及对佛的崇敬态度等诸方面看，佛座:墩仍是随着佛教而来的佛国坐具。后人将此种佛座称为筌蹄，当是一种巧合？或者是一种附会。
4月6日，拉萨城投木材交易市场将迎来商户的集中搬迁工作，至4月20日，拉萨市区所有从事原木、板材销售和木材粗加工等经营活动的商户都要完成搬迁。据了解，该市场总占地367.5亩，实际经营面积15万平方米左右，合220亩，基本可以容纳拉萨整个城区的木材经营商户，是目前西藏最大规模的木材交易市场。
整合资源改善经营环境拉萨城投木材交易市场相关负责人介绍，木材交易市场是为整合市场资源，改善经营环境，促进木材交易市场健康有序发展而建设的大型木材交易市场。“以前拉萨经营木材活动的商户不太集中，有以夺底路原二手车市场附近为经营场所的商户，也有纳金路零散分布的几家经营商户，经营环境不良，市场资源分散。”该负责人说道。
该负责人介绍，新木材市场总占地367.5亩，实际经营面积15万平方米左右，合220亩，基本可以容纳拉萨整个城区的木材经营商户，是目前西藏最大规模的木材交易市场。“目前，市场各项建设已全部完成，生活配套有超市、小饭馆、甜茶馆等。”该负责人一一介绍说，为保障商户入驻新市场后有一个更好的生活环境，新木材市场在商户搬迁工作开始之前已在市场内配套了各种生活服务设施，让商户入驻无忧。
“不仅吃饭的去处已经规划妥当了，新市场的网络宽带、银行服务也已进入。”该负责人说道，完善的专业市场配套是专业市场经营的基本保证，因此，新市场还涉及到仓储、银行、餐饮等相关配套服务。
专业管理24小时管控服务
根据前期市场统计，该市场即将迎来300余户木材商家入驻。安置原则为1﹕1场地比例安置，迁入新市场的商户安置面积不低于原市场经营面积。已签订搬迁协议的商户在4月6日至4月20日搬迁时间内，拉萨城投公司将免费提供40公里内木材装卸及运输搬迁服务。
“今后，新市场运营将采用商户租地经营的方式，公司组建专门的管理团队提供一站式的保姆服务，不干涉商户的经营，并积极为商户的经营营造更好的条件和服务。”该负责人介绍，该木材交易市场是拉萨市现今规模最大、最规范专业的木材市场，搬迁完毕后，拉萨城投公司将组建专门的团队，对木材市场进行专业的运营管理，提供24小时管控服务。
此外，对于愿意搬迁并签订搬迁协议、在规定时间内完成搬迁的商户，还将会获得一次性搬迁补助。具体为，在3月31日前、4月1日前、4月4日前三个时间节点内签订搬迁协议书的商户，在4月6日统一抽签完成后、4月10日之前搬迁的商户，拉萨市政府将分别给予3000元、2000元、1000元的奖励资金。
北美材震荡的市场走势依然不见明显的起色。有商家表示，虽然近期北美材市场人气有所回暖，部分材种如白蜡木、红橡等市场走货量较上个月同期略微好转，但受制于庞大的库存量，商家的经营压力仍然巨大，亏本经营已成常态。“目前已经不是说能赚多少钱的问题了，而是在想怎么样才能不亏。”有商家无奈地表示道。目前广东市场白蜡木长2.15-3.05m、厚2寸、FAS级报价7000-7500元/立方米。
