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南康家具企业欲在南昌建红木家具大市场\许建国:中式是对中国文化的延续

时间:2020-10-11     人气:1299     来源:     作者:
概述:目前,南昌市东湖区虽然有家具市场,但是还没有规模较大的红木家具市场,这与省会城市远远不相配。为了进一步推动南昌市东湖区家具市场的发展,使东湖区的家具市场提升到新的高度,南康一家具企业欲在南昌市东湖区建设一个红木家具大市场。据悉,欲进军南昌的......

目前,南昌市东湖区虽然有家具市场,但是还没有规模较大的红木家具市场,这与省会城市远远不相配。为了进一步推动南昌市东湖区家具市场的发展,使东湖区的家具市场提升到新的高度,南康一家具企业欲在南昌市东湖区建设一个红木家具大市场。

据悉,欲进军南昌的南康企业名为“江西尚力百居美酒店家具装饰有限公司”,公司前身为“深圳市富美居家具有限公司”,员工180多名,年产值1.5亿元,是一家做出口家具较早的企业。公司产品主要外销到美国、欧洲、东南亚等多个国家和地区。2012年下半年,为顺应中国中部家具大市场——南康家具大市场的发展,该公司又在南康创办了“江西尚力百居美酒店家具装饰有限公司”,并在南康泓泰家具市场开办了近四千平米的大卖场。公司在2014年中国(赣州)第一届家具产业博览上,荣获最佳展位设计铜奖。

目前,该企业正着手企业转型升级,组建家具企业集团,以引领南康家具发展,成为南康乃至江西家具的龙头企业。


许建国

采访/刘根旺图片提供/许建国

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许建国,国家注册高级室内建筑师,CIID中国建筑学会室内设计分会会员,中国建筑室内环境艺术专业高级讲师,建国设计主持。设计的中式空间质朴、自然,追求人文美学。

代表中式作品:梅林阁、北大出版社安徽办事处书吧、意兰亭、观茶天下茶室。

许建国的设计空间,不管是梅林阁、意兰亭,还是北大出版社安徽办事处书吧,都选用许多中国的古典元素,如屏风、腐楠木家具、水墨画、仿古砖、旧木板、麻布等等。对这些古典元素的合理利用,带来了富有浓厚古典气息,雅致的空间。

对话许建国

记者:您如何理解“中式”,如何来定义“中式”?

许建国:就目前来看,整个设计行业,许多人搞不清楚中式设计是什么。一把明清的椅子放在空间中,这不是中式,而是复古。什么是中式?中式是对中国文化的延续。

中国古代是没有沙发的,坐要有坐相,不同的人得坐不同的椅子,显示的是不同人的身份,还有骨子里不同的气质、气魄。

受到西方的影响,现在中国的思想文化被改变很多,已经不完整了,不纯粹了。但是只要中式观念在,“中式设计”也会一直在,中式是生活的观念与态度,而不是形式。

中国美学关注器物审美

记者:您的设计作品中,我们非常容易找到汉文化的符号,这是您要表达的中式美学吗?

许建国:通过作品让大家看到汉文化是我想要表达的愿望。我个人认为,中国文化的精髓就是汉文化。清代从某种程度讲是以少数民族在统治汉族,在政绩上会影响中国,但无法去影响整个汉族文化的延续与发展。

其实,我们在体现汉文化时,并不是照搬古董,而是希望营造一种氛围,时刻提醒到这个场所的人,要去追寻、细品的传统文化、美学艺术。一个好的设计,一定会说故事,让每个进入的人受到感染,听得懂空间的叙述,知道它在表达什么。

记者:您的作品中,多选用原生态的中式元素,如屏风、腐楠木家具、水墨画、仿古砖、旧木板、麻布等等,让人感觉特别亲切。通过器物来还原中式文化,还原自然,是否是您设计时要达到的目的?

许建国:中国人的审美意识里特别关注器物,它是空间的载体,也是情感的寄托。器物不像几何、平面硬性结构、线条,它所构成的空间是有生命力的。

其实设计是最直接的表达。比如说鸟巢,设计很好,但永远是一种符号,是一个简单的标记。它已经达到传播的效果,但设计不是为了传播,而是为了让人读懂更深层的文化。

这种深层次文化,我不是原创者,只能将它嫁接到现在的艺术中、作品中,让别人去读懂它,告诉人们,传统文化器物虽年代久远,但其实并不落伍。比如古典家具,它的比例、尺寸已经达到一个非常完美的标准,绝对是人类灵巧手工与思想结合的创作产物。

色彩搭配要有感觉,更随意

记者:色彩是一门很大的学问,您怎么看色彩搭配技巧?

许建国:色彩搭配更多的是凭直觉,从案例作品中做出总结,得出搭配技巧才有可能。但是善于总结的人,设计的时候也容易固化。色彩搭配方面,我偏向“随意”,有感觉就不会错。没感觉,就按三基色来,不需要弄得太复杂。重要的是你要什么,然后选择对的东西。当今这个社会,有很多种材料选择。通过灯光、布艺、软装等来实现色彩的变化也是一个技巧。

记者:您觉得要准确表达空间意境的时候,应该要把握什么重点?

许建国:把握一条,对中式概念的准确把握,并用中式的思维去实现所要表达的东西。

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  • 从南康区知识产权局获悉,为推动家具企业技术优势转化为市场优势,该区积极鼓励家具企业发明创造,打响品牌战。今年一季度,该区家具专利申请与授权量分别为332件和93件,均列全省县(市)级第2名。

    近年来,南康相继出台《加快产业转型升级实施意见》《专利资助和奖励办法》等系列政策,不断加大对知识产权的保护力度。每年安排专项资金用于年度专利工作奖励,并对新取得中国驰名商标、省著名商标、市知名商标的企业分别给予30万元、5万元和1万元的奖励。

    同时,为打造知识产权高地,该区推出“一站式”服务,着力加强专利代理行业人才培养,启动专利代理人实务技能培训工作,并通过培养或柔性引进专利代理人,成立了3家专利中介服务机构。定期邀请省市专家面对面帮助企业提升知识产权意识和运用能力,进一步挖掘专利申请源的潜力。

    如今,该区知识产权打造、运用、保护和管理能力、企业自主创新能力得到提升,江西知识产权维权援助中心还专门在南康成立了工作站。2015年,该区专利申请1190件,授权1022件,同比分别增长42%和53%。申请与授权量分列全省县(市)级第3和第2名。

    (来源:天天家具网)


    家居风水贯穿家居的选择环境、优化环境、改造环境的过程中,已形成一套完整的体系。那么破坏金钱运的家居风水是什么样的呢?让我们一起看看吧。

    破坏金钱运的家居风水

    1、出门见楼梯

    出门见楼梯有两种状况,一种是楼梯一直冲下来,一种是你打开,楼梯往下一直冲下去,如果是大门一打开,看见楼梯一直往下冲下去的,这种也是漏财,代表钱财一直掉,如果是往上冲的,表示比较容易发生意外灾害,如果打开就看到电梯的,那是路冲,一样也是漏财漏的很快的意思。要解决的方法,因为无法叫楼梯走开,摆设狮子麒麟等镇压空间太小,所以可以在大门的前面的地方,放一个红色的踏脚垫,这样就可以把冲的力量减低。

    2、进门见镜子

    有的人为了方便,喜欢在家居玄关安装镜子,这样出门方便整理仪容,这本没什么,但要注意镜子不能对大门,镜子对门在家居风水上叫阻挡财神爷,就是财神爷来你家,一进了大门,直接被镜子挡住,所以他就走开了,要改变运势的方法很简单,只要把镜子移开就可以。

    3、进门见灶

    进门见灶就是大门一进来,可以直接看到瓦斯炉,因为瓦斯炉叫财库,如果大门一打开可以直接看到瓦斯炉表示钱财露白,代表你的钱财存不住了。解决的方法很简单,例如说大门一打开面对的是厨房,厨房应该要隔起来或装个门,不要开放式的,这样就可以把它遮起来。

    4、进门见水龙头

    进门见水龙头就是从大门一进来直接看到水龙头,最忌的就是水龙头的水又朝着大门直接流出去,中国人讲水就是财,水一直流,表示你的钱财就一直流,存不住,就是破财。破坏金钱运的家居风水主要有四点,都是关于大门的风水布局的,可见大门的风水对家居风水非常重要,对我们的金钱运也有很大的影响作用,大家可要小心了。

    客厅的风水注意事项

    1.在一般的家居中,一进门看到的就是客厅,所以客厅在现代风水上是会影响关系到家庭的运势和身体的健康。

    2.买房子要选择明亮宽敞的客厅,客厅是家人、朋友聚会的地方,太暗给人以压抑的感觉,对财运也不好。

    3.客厅最好方位是在房子的正前方,而且最好要有明亮宽广的阳台,可从阳台看到窗外的景色,眼前事业宽。

    4.客厅里会摆放沙发,电视,茶几等家具电器,但摆放沙发时不要与大门相反,就是坐在沙发上不能背后就是大门,这样会影响个人运势健康等方面。在客厅里也不宜摆设有尖角的家具或物品,会有煞气

    卧室的风水注意事项

    1.卧室分为主卧室,客卧,儿童房等,卧室的面积既不宜太大,但主卧室的面积要大于其他卧室。

    2.主卧室要在吉祥的方位,这吉方要根据主人的生辰八字选择才可。

    3.卧室的床头要有靠,床头落空摆放,床头的朝向也要注意。床头上方不应有横梁,这样影响运势,健康,会经常有头痛方面的疾病。

    4.现在很多主卧内都有卫生间,如不用的时候卫生间的门要关闭,卫生间内有潮气,影响健康,卫生间属阴,对财运也不好,也影响夫妻间的感情,卧房的门也不要与卫生间的门相对。

    厨房的风水注意事项

    1.家里中厨房的门不可与大门相对,即一进门就看见厨房门,这样影响家人身体健,财运,厨房也不要卫生间相邻或相对,厨房是做饭的干净的地方,而卫生间相反,如这样会影响健康。

    2.厨房中炉灶切忌与水龙头相对或离的很近,炉灶是火,水龙头是水,水火不相容,会影响女主人的健康,最好能隔一段距离的距离。

    3.现在有很人买的房子,厨房非常大,而为了清洁方便等把炉灶单独摆放出来,这样炉灶的面就四周无靠,这也是风水忌讳,装修摆放炉灶的时候一定要有依靠才可。

    卫生间风水注意事项

    1.卫生间通常都与淋浴洗澡的地方在一起,而卫生间最好的方位,是在凶方,因卫生间本属凶,这样凶凶可以化解。

    2.假如卫生间在房子中的吉方,也没有关系,化解的办法是卫生间内悬挂镜子反照,或用相关吉祥物来化解也可。注意在儿童房间和书房内都不应该设有卫生间,卫生间应该保持干燥,干净,空气清新,这样对健康等方面都有益处。

    总结:以上就是小编为大家介绍的破坏金钱运的家居风水的内容了,希望可以有效的帮助到大家,更多资讯请关注齐家网。

    阅读全文
  • 2016年1月19日,赣州进境木材国检监管区正式投入运营,实现了进境木材全直通和出口家具的全直通,南康家具“买全球、卖全球”成效显著。
    2015年,南康区申请注册进出口经营权的企业从原来1家飚升至现在的135家;已注册登记出境竹木草制品生产企业从原来2家新增至7家,已提交申请的生产企业还有15家;与贸易总额为2028.26万美元,同比增长921%,进出口批次为347次,同比增长1019%。

    文/陈盛娥图/受访者提供

    空间名片>>>

    主创、陈设设计:厐喜

    设计:仲樾、葛军、陈文海、朱海波

    完成时间:2015年12月

    项目面积:450平方米

    项目地址:绍兴市兰亭书法艺术学院专家楼内

    主要材料:太湖石、混石、青砖、旧木地板、黑铁板等

    兰舍书院,重拾魏晋的风流蕴藉,延续隐逸的魏晋风度。

    兰舍书院,位于绍兴兰亭。兰亭,曾是“书圣”王羲之与谢安、王献之等40多位名士举办修禊集会的地方。王羲之将众人诗赋辑成《兰亭集》,并挥写了一篇《兰亭集序》,文章中描写景物,从大处落笔,由远及近,转而由近及远,“此地有崇山峻岭,茂林修竹。又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。”

    “七贤有竹林之游,名士有兰亭之会。”兰亭,因王羲之的《兰亭集序》而扬名,故而历代贤士,慕名前往,流觞曲水,谈玄啸咏,寄情翰墨。兰舍书院怀着对“兰亭”二字的敬意,故得名。

    兰舍书院将禅意、诗意与画意高度共合。

    魏晋时期隐逸之风大盛,士人之间,以文会友,其风甚炽。诸如兰亭雅集、西园雅集、玉山雅集等等。兰舍主人刘伯福先生和刘小华先生,重拾魏晋人的风流蕴藉,延续隐逸的魏晋风度,承右军之古风,续澹斋之清雅,以兰舍书院为曲水流觞之地。

    兰舍书院的空间设计师是厐喜,相识的人都知晓,厐喜纵览古今之故。他带着对中国魏晋文化的挚爱,将文人的东方内敛、含蓄,不与人争,在有限的空间内作出了当代风雅的悠长意味。

    园亭之妙,在邱壑布置

    出于对东方文人的雅致、内敛的气质的精准把握,在造园之初,厐喜尝试将苏州园林与日式庭阁的柔和元素贯通。

    苏州园林建筑布局疏落相宜,采用借景、对景、分景、隔景等种种手法去铺陈开来,平凡中暗藏着惊喜。而日式庭阁由禅而启,强调空无,摒弃一切形相。只凭枯山水、鸟语虫呤、水声松籁,把人们引入一种淡泊清幽的脱尘境界。

    譬诸画家,无胸中邱壑,以稿本临模,终是下乘。厐喜也深知此理。他将禅意、诗意与画意高度共合,促发境与人之间的对话,从而表达“出”与“处”、“兼济”与“独善”的人生哲学和生活方式。

    厐喜不为常识俗规所拘束,将三米长的巨型太湖石,立于显眼位置,切中“开门见山”的要义,看似平铺直叙,在寥寥数笔间实则大有玄机。在园亭之中,凿一池清潭,微波粼粼,掩映茂林修竹,右军之鹅更添活泼野趣。借日式青瓦、中式青砖,静待雨露浸润,任青苔漫上砖瓦,多了几分空淡清幽的意味。庭园中的竹和树,姿态曼妙,线条柔和,风雅至极。某种层面上说,它们延续传统文人的精神气节。

    “山本有可行者,有可观者,有可游者,有可居者……”“可行可望,不如可居可游之为得。何者?观今山川,地占数百里,可游可居之处,十无三四,而必取可居可游之品,君子所以渴慕林泉者,正谓此佳处故也”。兰舍园亭之妙,便是如此。移几入院,可坐赏天地乾坤,感受山水中之情,看情中之山水。

    三间居室,间隔而布

    兰舍书院原先的空间颇为简单,三个房间,两条过道。为了还原魏晋文人之风,厐喜以“人文客厅”的发心,运用“无即是有、一即是多”的设计手法,用物质上的“少”去寻求精神上的“多”,还原为魏晋文人空明、澄净、洗心、洒脱的空间氛围。

    兰舍的整体空间以通透明净为主脉,巧妙运用借景、框景等造景手段,使内外空间相互呼应。恰如其分的留白,营造目无杂色、耳无杂音、心无杂念之感。既不刻意也不显寡淡,让人在其中不觉得拘束。

    日式走道回廊,四壁由白色的石材围合而成,石面上有着细致的纹理,雄浑有力又留有余韵。三间原本乏趣可陈的房间,被两处外景间隔而布,让空间与空间之间有了密切联系,达到“移步换景,错落有致”的空间效果。几乎满墙的圆形大窗,如画框,充分借景,将虬枝、山石圈入画幅,远景和近景相得益彰。虚实相生的意境之下,让人与景之间的对话,变为可能。所借之景,有大有小、有高有低、有远有近、有圆有方……它像一张张尺幅不一、形制有别的画作,被四季渲染着、被阴晴描绘着、被风霜皴擦着、被蝶雀点缀着。特意抬高的榻榻米空间,席地而坐即可见院中清潭、老树、鹅趣,令书者可静观天地,坐拥穹苍,好不乐哉。

    无论身处房中、外景任一隅,都可与内外景观交心对话,静心遐想。任宾客知交于屋内静观时光流动,春看翠蕾琼芽老树新发,夏喜青苔漫满院,秋听横风扫落叶,冬赏瑞雪盖瓦檐。

    任宾客知交于屋内静观时光流动,春看翠蕾琼芽老树新发,夏喜青苔漫满院,秋听横风扫落叶,冬赏瑞雪盖瓦檐。

    栖寄于物,方得宁适

    空间是生活的载体。兰舍书院,旨在日常生活空间中,通过实用功能的满足,影响并改变着空间使用者当下的身心状态。以器物的“实”来填充空间的“虚”,以让人沉下心来,经历东方传统美学的洗礼。厐喜多用具有线条感的器物,眼目所至,随处可得。自主设计的喜研系列作品,包括多款花器、茶器和香器,另外有笔架、食盒等多种器具。这些生活器物“性格”各不相同,但极具线条感和立体感,朴实而又自然,呈现现代简约的张力,更展现了文人的刚正气质。另有玩器、赏石、弄扇、抚琴、折枝,颇见年份,当然还有文人雅士的笔墨,融通禅韵。当你和它们相处,便生出情感来。

    兰舍所陈设的东方美学器物,自然而朴实。

    魏晋文人贤士“或十日一会,或月一寻盟”,兰舍书院每个月或每两个月也会有一场当代文人雅集。如“兰舍集韵:全国书法七人展”,即王卫军、龙友、李明、刘小华、况尉、陈胜凯、梁文斌等七位当代书法家的笔墨聚会。宾主风雅,或写诗、或作画、或题石、或拨阮、或看书、或说经,或品茗,极宴游之乐。

    虽趣舍万殊,静躁不同,但居于城市中,能闲世人之所忙者,方能忙世人之所闲。当以画幅当山水,以盆景当苑囿,以书籍当友朋。欣于所遇,随喜而乐,怀淡泊雅致,焚香抚琴品茗会知交,畅叙幽情泼墨任挥毫。

    来源:《古典工艺家具》杂志

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