红木原材市场活跃度下滑阔叶黄檀走货量不错\古典家具壸门结构的时代变化

红木家具质量明示卡实际效果还未显现

经过了半年的适应期，2013年2月1日，《红木家具通用技术条件》(以下简称《条件》)正式开始强制性执行。对于媒体和消费者来说，检验一家红木家具企业是否执行了《条件》，首先看的就是其所销售的红木家具是否配备了质量明示卡。

红木家具的质量明示卡自《条件》修订之初起就为广大消费者所关注，也是媒体们一直跟进报道的焦点话题。消费者和媒体之所以如此关注质量明示卡，最主要的原因有两方面：第一，绝大多数消费者对于红木家具用材、制作流程等均不甚了解，尤其对于材质无法识别，质量明示卡对产品用材有明确而详细的标注，对产品制作工艺也有标明，消费者可更详细地了解想要购买的红木家具产品;第二，红木家具的真伪、优劣等质量问题一直普遍存在，且维权困难，而质量明示卡是由商家根据自己的产品标注的，在产品出现质量问题时，明示卡将成为消费者维权的重要法律依据。

《条件》从技术层面对红木家具的十个方面做出了规范，其中第七部分是红木家具的质量明示规定。加上目录、前言、引言也只有十三页的《条件》，其中有超过两页的内容在描述红木家具质量明示。此外，《条件》也并不是全文为强制性条款，其前言中明确指出，第四章中的4.1、4.2.1和第六、七章为强制性，其余为推荐性。翻查《条件》，第四章中的4.1为产品命名要求(分为按木种名称和按木材名称命名)、4.2.1为产品用材比例分类，第六章为用材要求和产品安全。这些内容都与红木家具质量明示卡所需要标注的内容相关。由此可见《条件》这一标准的起草人员对于红木家具质量问题和目前红木家具市场的关注，而《条件》的制定也是希望能对目前的红木家具市场乱象有所抑制。

初衷是很好，但就目前市场对《条件》的执行情况来看，却并未如起草者们所愿。《条件》中列明，质量明示卡的明示内容至少需要包括产品执行标准、产品分类、产品名称、产品型号、规格、生产日期、产品使用范围、产品主要用材、产品涂饰工艺、产品装饰工艺、安全提示、产品保修、产品交付方信息等十三项内容。《条件》中规定，这些内容需分成四部分编写，每个部分也有相应的编写要求，都需指出是“至少应包括”这些信息，但却没有一个固定的标准文本可参考，这就造成了目前市场上各企业做出的质量明示卡五花八门，内容也不一。消费者原本对红木家具了解就不深，有了质量明示卡后可能会产生更大的依赖，而质量明示卡不统一，就容易给一些商家提供可乘之机，故意将明示卡内容做得繁复，扰乱消费者的视野从而影响其判断力。此外，从《条件》颁布实施至今，政府、协会针对《条件》所做的宣传、学习讲座却很少，并不足以让大家对《条件》的内容有全面的理解，这不仅使很多商家们在实际操作过程中出现问题和错误，也让很多消费者不太了解《条件》的规定从而无法更好地保障自身的权益。上述原因都影响了红木家具质量明示卡在市场交易中的实际效果。

《红木家具通用技术条件》的制定经过了前后共两年的时间，而它的执行贯彻更不可能是一朝一夕的事。虽说是强制执行，但要落实到每家每户还有一段很长的路要走。当然，《条件》这一标准不可能完美无缺，甚至在现在的实施过程中也遇到了一些问题，但一个具有法律效应的强制性准则更不可能朝令夕改，而是需要实践来慢慢检验和修正。

柱础，中国传统建筑构件的一种，俗称磉盘，或柱础石。古人对柱础十分重视，因为柱础是承受屋柱压力的垫基石，是木架结构房屋柱子必不可少的构件。在木架结构的传统建筑中，柱础的主要作用有两个：一是用础石隔潮，古代人为使落地屋柱不潮湿腐烂，便在柱脚上添加一块石墩，使柱脚与地坪隔离，起到防潮作用;二是将柱子承受的力通过柱础传递到基座上去，加强柱基的承压力。

《淮南子?说林训》：“山云蒸，柱础润，伏岑掘，兔丝死。”“柱础”一词最早便来源于此。古代的建筑中，最早的柱子应该是直接种于地下，为了防止柱子的移动下沉，后来便将一块大石头置于柱脚的部位，使柱身的承载重量能均匀分布于较大面积上，减轻柱身承受力。后来，人们发现埋在地下的木柱容易潮湿腐烂，于是便将石块提升到地面上，以免除柱础的腐蚀或碰损。人们将柱子底下承受压力的部分叫“础”，在柱与础之间一般会放置“踬”，以隔断毛细现象向柱子渗入的湿气，并且方便损坏时抽换。我们通称的“柱础”包括了“础”和“踬”两者。

柱础产生之初，重点在其实用性上，但随着其发展成熟，柱础逐渐形成了柱子的收头，使单调平直的柱身产生视觉上的变化，从而使柱础兼具实用功能和装饰效果。因此，发展到后来，即使是石柱上也会安装柱础。发展到这一时期，柱础的装饰作用已经超越了功能上的需求。

如同中国传统建筑一样，柱础也历经了千百年的发展演变。就材料而言，早期虽然也有以横纹的木块为材料者，但是为了坚固耐用并能隔断湿气，中国传统建筑中的柱础大多以石制为主。

石制柱础的应用甚早，安阳殷墟出土的石础，可能是现今所见最早的柱础，础上已有动人的雕刻，刻下部抱膝的人像装饰，础背有槽，侧有卯，可见是将柱脚插于础石之上。

据战国策记载：“智作攻赵襄子，襄子之晋阳，谓张孟谈曰：‘吾城郭完，仓廪实，铜少耐何?’孟谈曰：‘臣闻董安于之治晋阳，公之室皆以黄铜为柱础，请发而用之，则有馀铜矣。’”由此可见，南北朝时期的柱础已经出现了铜踬。

到了汉朝，石柱铜踬已完全为石础所取代。在汉代的石刻画像上可以看到，当时柱础的式样有类似栌斗倒置的形式，也有作多层及类似覆盆的样式;其上凋有细密的花纹，而其凋刻的手法则类似于宋代的“减地平鈒”的线刻表现。

六朝之后，受佛教艺术的影响，中国建筑与佛教艺术已开始融合并发扬光大。佛教装饰艺术对往后柱础的发展产生了重大的影响。佛教中的莲瓣装饰被广泛地运用于柱础。古代的莲瓣柱础多作覆盆式的铺地莲花，其莲瓣较为写实且富变化。

依壁画及石刻上所见，唐代的柱础仍然以覆盆莲花式的为主，但莲瓣较六朝初期的略为肥短。这是跟唐朝时期的审美观念有很大关系的。

宋朝柱础的式样变化多端，雕刻较之前纤细，但仍以莲花瓣覆盆式为主要的通行式样。由于宋代有“非宫室、寺观毋得彩绘栋宇及间朱漆梁柱窗牖、雕镂柱础”的规定，所以，这一时期柱础雕刻发展则开始着重在宫室及寺庙方面。

至元朝，受统治者的民族性格影响，柱础喜用简洁的素覆盆，不加雕饰。

明清则在元的基础上，以简化、单纯的形式稍作雕饰，但图案则崇尚简朴。清朝的柱础变化最为频繁，经过了早、中、晚三个时期的变化。清代早期的形式以圆柱形、圆鼓形及上宽下窄、肩部凸出的变体圆鼓形为主，表面施以简单的花纹或线条等浅浮凋的装饰，显得朴素澹雅。中期的柱础，其形式则有变化，外形较早期的为高。道光之后，圆鼓形的柱础已渐消失，代之而起的是下手部已有明显的内缩形式，整个造形显得细高秀挺。晚期的柱础，形式变化丰富，有扁圆形、莲瓣形、方形等。

综上所述，柱础的发展经历了一个由简朴到华丽，然后又回归简朴的过程。此外，柱础的“侧脚”也是中国柱式中非常强调的构件。“侧脚”的作用在于使柱头微向建筑内侧倾斜。

从整个建筑物的几何稳定性分析,如果垂直于地面的柱是相互平行关系,则柱与水平梁联接后组成的结构体系,在发生微小移动时,这种运动可以一直继续下去,是几何可变体系。柱的侧脚使得各柱之间不再相互平行而形成虚铰,使整个建筑物达到几何稳定,产生沉稳的美感。

柱础的这种结构和装饰功能在古典家具中也被运用地淋漓尽致。在桌、椅、凳等家具的腿足底端，我们常常会发现它的结构、造型、功能及其演变历程都与柱础极其相似。在早期的家具立柱底部，古人只是安置几个简单的木块;随着手工制作技术的不断提高，家具腿足底部的造型越来越复杂;到了明清时期，在家具立柱的底部，我们又可以看到朴实的造型，例如防“古镜式”柱础的形式，这些都充分说明了柱础对古典家具的腿足产生了极其深远地影响。