费翔来恩施出席开业剪彩

　　我国使用紫擅制作器物由来己久，早在东汉未年就有记载。到了明代，紫檀家具更是倍受皇家的宠爱，官方定期派员赴南洋采办，从那时起，上至皇家贵族下至臣僚百姓，都将紫檀尊为红木之首并推崇至今。

　　紫檀家具相比现代家具，最大的价值就在于通过历史文化而体现出其独有的内涵和韵味。当人们在欣赏一件精美的传统紫檀家具的时候，往往愿意从形神韵三个方面来评价，而“形神韵兼备”，似乎是给予一件精品紫檀家具的最高褒奖了。

　　“紫檀家具明似锦，做工定要细如丝”，一件紫檀家具不但要形神俱佳，更重要的是要有韵味才能算是精品，才有资格流传百年。如今，在红木家具这个圈子里，做紫檀家具的虽说不少，但能做地道的却寥寥无几，更别说“形神韵兼备”了。我曾造访过劲飞的紫檀楼，那里的紫檀家具虽不能件件称为精品，但每一件的制作和选材都可称相当讲究。豪华不失典雅，高贵不乏张扬，大气却不夸张。细品之下，紫檀家具的“形神韵”在这里得到了完美诠释。

　　劲飞的老吴虽是军人出身，却并非只知道与枪杆子打交道的粗人，他明白做红木家具这一行是需要深厚文化内涵的。从一开始，他就提出必须做到“形神韵兼备”。红木家具不仅是供人欣赏，更代表着一种文化与象征。而紫檀家具与普通的红木家具又不可同日而语，更要把选材与工艺提高到一个新的层面。老吴曾和匠师们仔细探讨过：形，是一个外在的东西，具有物理特性；而神，是通过形表现出来的，具有精神“挥发性”；它是人们在对有形的物质进行观察分析之后感悟出来的，没有形，何谈神，更怎谈韵？所以说，应该是以形传神，以神造韵。明确这一要点，老吴重金聘匠，千里选材，严格做工。在劲飞，下到打磨工上至设计师都严格遵循“以形传神・以神造韵”的理念。正宗的榫卯结构、细腻的雕刻手法、地道的紫檀做工，每一个环节天衣无缝地结合在一起，而正是这些，帮劲飞的紫檀家具打出了名头。

　　珍品往往娇贵，如果得不到细心呵护，只能是“暴殄天物”。很多紫檀家具之所以能够传世，除材质本身的稳定特性外，主人的呵护与保养也是一个重要因素。劲飞当然没有忘记这一点。他们严格贯彻执行让客户舒心、放心、少操心的原则，除向客户介绍保养知识外，还专门设立了一整套完善的售后服务体系。这个体系为每一位客户建立了服务档案，有专门团队负责回访客户，认真听取客户的反馈意见，定期登门为家具做保养、维护。团队里流传着一句话：“我们为您维护保养家具，十年、二十年、五十年……让您放心满意直至永远”。

　　以京作、广作、苏作等为代表的明清红木家具，曾让人爱不释手却又苦恼于市场的鱼目混杂，近年来兴起的藏式家具同样遭遇这种尴尬，如今它却迎来尚属国内第一部地方性家具质量规范的标准。日前，为了保证藏式家具产品质量，减少不必要的质量仲裁和贸易纠纷，西藏自治区质监局首先制定制定了西藏地方标准《藏式家具通用技术规范》。其中规定了藏式家具的术语和定义、要求、试验方法、检验程序、检验规则、标志、使用说明、包装、运输和贮存等。本标准适用于藏民族地区使用的藏式床、藏式组合柜、藏式茶几等家具，其它藏式家具可参照执行。

　　据了解，按照《藏式家具通用技术规范》的相关规定，藏式家具有它自身产品特点。在外观上，藏式家具与普通民用家具主要区别在于：藏式家具上大多采用雕刻工艺和彩绘图案；在用材上基材为实木锯材和实木板材；在制造工艺上，以榫接为主，采用油漆饰面，无软硬质覆面等方法装饰处理。同时，藏式家具产品必须符合GB/T3324-2008木家具通用技术条件》标准的要求。比如藏式家具中所主要使用的木材名称(包括实木贴面藏式家具的基材)及人造板类别，其他木质材料名称及其使用部位，应与藏式家具标识及使用说明书中明示的一致；在运输和贮存过程中应平整堆放，加以必要的防护，防止污染、虫蚀、受潮、曝晒。贮存时应按类别、规格、等级分别堆放。