给家一个卖萌的机会 爆萌懒人小座

    一张称心如意的茶几就像一个小精灵，舞动着轻盈的翅膀，释放魔力，在居室中构筑令你满意的交往空间。

    午后的阳光洒满整个厅堂， 明亮而又温暖。我和你对坐在茶几两边， 聊天的主题从国际要闻到公司改革、从地中海气候到亚马逊丛林、从明星逸闻到童年趣事……空气中有一股脉脉温情在缓缓流动，它的名字叫“友情”。

    在大部分人的心目中， 客厅占最重要席位的是一张舒服的沙发， 却忽略了茶几的影响力， 其实， 良好的聊天氛围， 不能只靠沙发来完成， 它需要茶几的全面配合。茶几的造型、色彩不仅要与周边的沙发或椅子相协调， 还要与整体的居室环境相契合， 使用者的年龄、职业甚至客人的身份特点、审美取向都是要考虑的因素，要在最大限度上配合居室风格。

    色调清淡、造型简洁明快的茶几在视觉上有扩张的感觉， 适于布置在有限的空间里。一张能与家具成为绝配的茶几， 不但可使居室风格更见一致， 还可塑造出多姿多彩的效果， 仿佛在诉说着主人的特性和爱好。

    周末是轻松自在的， 是充满欢笑的。一家人围坐在宽敞的客厅里， 中间那张大大的茶几上放着新鲜水果， 或是话梅、瓜子之类的小零食， 身边有孩子嬉闹的声音、爱人温柔的细语、父母关爱的眼神， 这一刻的满足， 无法用言语来表达。

    当你希望将所有纷扰都抛在脑后， 全心全意享受天伦之乐时， 就利用茶几最主流的功能一一与客厅里的主沙发相配， 来构筑家庭聚会的中心地带吧。没有了茶几， 你肯定会觉得居室空间里似乎缺少一点什么。美好舒心的家园， 会因为它的雅致而倍添高贵， 因为它的体贴而倍感轻松方便， 因为它的独特而更增添几分创意和个性。不同的茶几能为沙发和居室调配出不一样的风情， 所以在茶几的选择上是一点也不能马虎的， 你可以根据自己的品位喜好、家居的整体风格来选配最适合的茶几。

　　其实要进步，不仅仅在于你的工作做得怎么样，还要看你认识什么人，而且有什么人知道你所做的工作。换句话说就是，你需要构建一张人际关系网，这张关系网里的人精明、有影响力，了解你的技能和成就，能给你提供事业上的建议，使你对事业上的机遇保持敏锐性。这样你才有可能通过自己努力的工作得到表现甚至得到晋升的机会，才可能会从一个小小到业务员慢慢爬到销售总监，从一个小技术员到技术总监这样的位子。建立这样一张关系网，不仅需要你走出办公室，而且还需要你调整自己的沟通风格和沟通渠道，懂得如何表达自己和向何人表达，以便同最具影响力的人物建立联系，给他们留下深刻印象。所谓最具影响力的人物，也就是那些能提升你、批准你的项目、倾听和采纳你的意见，以及安排好你的要求的人。无论你是认为自己是超然于关系网的，还是压根不知道如何建立关系网，都应该把建立关系网当作一种业务工具，一种帮助你建立第四类关系的业务工具。你已经有了朋友和家人，也许，你还有了重要的另一半。现在你需要业务上的关系——工作伙伴，业务是你们关系的自然而然的基础。你同他们讨论新闻、产业动向、商业策略以及与你们行业相关的话题。这些业务上的关系，有的会成为社交上的朋友，不过到头来，大多数还是工作关系，他们不会像家人和朋友那样对你忠诚。业务关系是战略关系，于你于别人都是如此。如果你不走出来建立和培养这些关系，它们就不会存在。它们会萎缩，而能帮你更上一层楼的人，好啦，就只有你自己了。可你独自一人是无法高飞的，而这些东西都是你不可不知晓的。

　　那么，在职场中建立关系网到底都有哪些积极的作用呢?

　　中国自古以来就是一个以重视人际关系著称的文明古国。所有人几乎无一不依靠人际关系生活，无一不注重良好人际关系的建立。在当今社会，人际关系是可以引导社会变化的社会性问题。光靠个人的力量是不可能给社会创造利益的，由许多个人所组成的团体才可以为社会的发展做出贡献。在这些团体中，都是以其个人为中心建立了良好的人际关系网。因此，建立良好的人际关系是个人成功社会进步的基本起点。

　　建立人际关系是每个人必然要接触到的，它在人生的旅途中起到了极其重要的作用。对于人际关系在社会生活中的重要性，当代著名人类学家和社会学家费孝通有更为精辟的论述。他认为，“在西洋社会里争的是权利，而在我们是攀关系、讲交情。”每个人都与他人发生关系，形成一个纵横交错的关系网络。每个人都是他的人际关系网的中心，中国的社会生活就是在这样的关系网络中进行的。其实，发现人际关系重要的并不是现代人，而在古时就以成为学者们互相谈论的话题。

　　在被称为“把人类应该说的都说过了”的孔子的《论语》中，多次提到“仁”，所谓“仁”就是“爱人”，“泛爱众”。墨子也提出，人应该“兼爱”，“爱无差等”。除“仁”之外，儒家还提倡“义”、“礼”、“智”、“信”。

　　所谓“义”，其根本意义是尊重公共利益，不侵犯别人的利益。

　　所谓“礼”，就是体现“仁”、“义”的礼节，在与他人交往中应该遵守一定的规矩。

　　所谓“智”，就是对事物的认识和对道德的认识，知道“仁”和“是非善恶”。

　　所谓“信”，就是要诚实相待，信守诺言。

　　这些古人提出的社会生活中的道德规范，都是针对人与人之间的关系的。从不同时代学者们的言谈中，我们不难体会出人际关系及其调节在社会生活中的重要作用。

　　既然人际关系如此之重要，那么，怎样才能建立起良好的人际关系呢?

　　要想使人际关系达到成功，没有必要装腔作势或矫揉做作，只要自然地流露出人的本性就可以了。首先要知道自己所接触事物的本质特征，然后找出有效的办法来与他人建立关系。在了解他人之前，我们往往会忽视了对方所渴望的到底是什么。在人性里，虚伪和欺骗都是不必要的。不知大家是否听过这样一段话：“迈克尔，你知道吗?打不好高尔夫球的人，埋怨高尔夫球俱乐部的设备不好;总是打错字的人认为打字机不灵光。搞不好人际关系的人一再诅咒人性，这和总是把自己的灾难怪到他人身上是同一个道理。”这是印第安那州一个大公司里的人事管理员说过的。一种把人性贬得一文不值，蔑视人性，自己有了灾难总是怪到别人身上的人不正验明了这段话的价值吗。我想，大家一定都不愿成为这种思想的执行者。

　　要想拥有良好的人际关系，就必定要有一些有效的方法来维持它。

　　总的来说就是：以公平对待的条件作为交换关系的宗旨。时时刻刻地注意着，关心着自己，更关心着别人。给予对方所需要的东西，必定能得到自己所需要的。

　　首先要想得已所需，就要懂得重视他人。这不是什么法宝，却可以使你因此而获得良好的人际关系。相反地，若没有诚意地去使用这个法宝，那会让他人认为你有意地讨好、奉承别人——那不管用。如果你满肚子装的都是对方根本微不足道的，那是不可能认识对方的重要性。

　　我们如此去想，别人的想法和我的想法是相同的。你认为他很重要，他也会认为自己很重要。再也没比这个更明智的作法了。我们对他人的感情和看法，往往会被他人本身的意志及知识结构所左右。我们接触的人是有自我决定能力的肉体组织，不是机器人或机器，因此我们的人际关系也绝不能是冷酷而利已的。

　　就是说，能够打动别人的人，必定是能够做到尊重他人，信任他人的人。在生活中，我们不难发现这样的好处。

　　归纳成一点：不要吝啬满足他人对于重要感的渴望。

　　有些人常在交往中疑惑，我重视了他，对他极为关注，怎么得不到回报?哈，那我就要告诉你，很有可能是因为人自身的架子。不要对别人摆架子。架子，是一文不值的。只要学着“一丝一毫地，无微不至地关心人、爱护人”，就完全可以了。在人际关系里，总是不断地渴望对方铭记自己的重要性，同时又在潜意识里希望给对方留下一个良好的印象。如果他人有了什么成绩或功绩，就要主动地予以承认、肯定。要让对方留下重要性的印象，就不要贬低人而夸大自己。小孩子们喜欢说：“我爸爸比你爸爸强，官大，赚的钱多……”如果，尽拿自己的长处和别人作比较，那不是犯了和小孩子一样的错误吗?还是那句话“想给人以良好的印象，最有效的方法是让对方知道我们对他的印象很好”，这样就足够了。

　　现代人的生活是繁忙的，是紧张的，相对接触的人就更多了。要想和他人建立良好的关系就一定要遵照上面说的。现在，有些校园的大学生感受到孤独，没有可交往的对象。许多人认为他心理有问题，可没有一个人为这些大学生想一想，他为什么感到孤独呢?原因何在。其实，简单的很。人与人之间处关系是相对的，如果有一方老是进行索取，而不付出，谁又愿意与这样的人长期来往。人际交往从很大程度上影响着大学生的健康成长。

　　人际交往会促进大学生社会化进程。积极的人际交往有助于大学生获得更丰富的信息，保持与社会的联系，明确和承担大学生的社会责任，促进成熟。

　　人际关系可以促进大学生深化自我认识。大学生在交往过程中，往往以同龄人作为参照系，从他人对自己的反应、态度和评价中发现自己的长处和短处，找到自己恰当的社会位置，从而选择更为恰当的行为。

　　人际关系是大学生个性发展与完善的条件。大学是人的个性定型的关键时期，积极的人际交往、和谐的人际关系有助于大学生培养良好的个性。

　　人际关系是维持大学生身心健康的重要保证。通过交往，学生可以获得友谊、支持、理解，得到内心的慰藉，提高自信和自尊，增强自我价值感和力量感;有助于降低挫折感，缓解内心的冲突与苦闷，宣泄愤怒、压抑与痛苦，减少孤独感、失落感。

　　“散布幸福的人必定是属于拥有幸福的人，绝不会是不幸的人。要想在交往中得到快乐，就去做那散布幸福的人罢。”

　　总之，建立良好的人际关系，会把每个人的生活丰富化，会把整个社会充实化，活跃化，青春化。从社会的角度看，不管进展到什么年代，人与人之间的关系从没中止过，并且向更好的方面发展。所以，良好的人际关系必定会给社会带来更好的发展，给人类带来美好的回忆。