漂亮窗帘 点缀流行风格家居
拿窗帘扣来说，无论绑带、挂钩还是装饰花，都会创造出奇佳的意境。挂钩有陶瓷挂钩、铁艺挂钩、塑料挂钩，可以搭配不同颜色、不同款式的窗帘，体现出迥异的风格情调。装饰花分丝线编制、麻线编制、普通线编制，精制的手工艺制品配上任何窗帘都会显得大方得体又小巧玲珑！
饰件首先应与窗帘本身进行配套选择，其次，它们之间的和谐统一也很重要。如真丝绑带具有高贵、典雅的贵族气质，比一般绑带有档次，可配稳重大方的陶瓷挂钩;简洁、大方、个性的编辫绑带，可配小巧、时尚的铁艺小挂钩;装饰花既可别上窗帘中间对开部位，也可用于帘头上的装饰……如做短窗帘时，可用铁艺夹子固定。
窗帘的确是种实用的东西，但也无可否认它的装饰性。所以，在选择时，除了要考虑到它的质地以外，千万不可忽视了它与周围环境、颜色、图案上的呼应与搭配。
房间的光线强弱也对窗帘有一定的要求。光线充足，可以选择薄纱、薄棉或丝质的布料。房间对光线要求不是十分严格，一般选用棉质或麻质布料最好。选择窗饰面料还应考虑季节因素，夏季窗帘宜用质料轻柔的纱或绸，透气凉爽;冬季则要满足“窗之眼”的需求。
选择合适的花色，对于整个房间设计形式的衬托有着很大的帮助。窗帘的主色调应与室内主色调相适应，补色或者类近色都是允许的。而小面积采用冷暖色调的对比反而可以起到点缀的作用。喜欢现代设计风格的你可选择素色窗帘，简洁而不拖沓;优雅的你大可选择浅纹的窗帘，大气而不失优雅。
窗的装饰在居室装饰中往往起着画龙点睛的功效。那，这“点睛”之笔又妙在何处呢？就是它的色彩了！古人笔下的“浓妆淡抹总相宜”的景象，原来就在这各具品格的色彩中……
这个家庭办公室位于大厨房内的一端，运用与厨房操作台相同的工作台面作为书桌。其实，有时候我们无需把厨房与毗邻的房间完全隔离开来，尤其是当两个空间的风格和功能相似时。
利用起居室的一面墙，就可创造出一个节省空间的办公区域。几块隔板、一张紧靠墙的长书桌，白色的裙摆桌围不仅舒缓了办公区惯有的紧迫感，而且还能巧妙地遮掩住收纳于桌下的杂物。
起居室一角里素雅的乡村风格的小办公区，天然材质的家具，迎合整体风格的收纳盒将物品收纳其中，让空间井然有序。
法式乡村风格的家庭办公区，明亮温馨的黄色调，书桌与书架都充分利用了墙面的空间。颜色将法式浪漫凸显得恰到好处。
简约的中式风格，黑檀色的家具尽显成熟稳重的雅士之风。两面玻璃墙全景展现室外山林之美。很恬静的书香味似乎就弥漫在这古色古香的书桌椅之间。
巧妙利用转角，U型的书桌完美的融入角落空间中，空间虽小但却温馨舒适。坐垫要选适合椅子大小的才会舒服。
20世纪的盎格鲁-萨克逊式经营管理所奉行的原理是“命令统制”，而与此相对，中国古典名著《西游记》中记述了这样的故事：孙悟空一直我行我素、唯我独尊，甚至大闹了天宫，而后来在与如来佛祖逞强时，自以为飞到了天边，还留下了记号，可当他回到佛祖面前时，却发现自己留下的记号就在佛祖的手指上，因此证明他从未离开过佛祖的手掌，从而不得不服输。这个故事反映的道理可以用一句话概括为：“不管怎样开心、自在地工作，当醒悟过来时却发现仍在如来佛祖的手掌心里。”这正是命令统制型管理无论如何也无法望其项背的经营的极致。如来佛祖在这里所做的不是“管理”，而是创建一种可以使孙悟空大悟的构造体系，也可以说是一种系统设计。
中国人不要一味地去学习美国式经营管理，而应该努力去深挖这种更高层次的产自本国经营原理中的系统设计论。众所周知，老子就曾将“无”置于最高境界。“无管理才是好的管理”。丰田之所以能够实现称霸世界的目标，就是因为找到了一种新的管理方式：生产系统以“取消生产管理部”为目标，集中现场的智慧，不断努力思考应该怎样做，并最终找到了“后工序拉取方式”的做法，并发明了“看板”管理工具。
像这样，用自己的脑袋彻底去思考教科书里没有的东西，就叫做“地头力”。育琨君指出，这个“地头力”才是使日本的丰田和美国三巨头分出胜负的原动力。要想完成既无教科书可循又无前例的工作，首先要在看到数据或参考书以前，用一整天时间认真观察现场的物和人的流动，通过这种“现地现物”，再用自己的脑袋彻底思考“改善”方法。哈佛大学的斯皮尔和波文二位教授指出，这种做法相当于让生产现场的一线员工去实践假说、实验、验证的“科学精神”，这样全世界也不是对手。
老子曾经提出“人越学习会变得越笨”，确实如此，如果先接受了美国流的“IE”或“经济订货量（EOQ）”等知识（当然决不能说没用），就一定不会再去想到要缩短换线时间，从而实现小批量生产的主张。
育琨君还指出，要想培育出公司整体的地头力，就一定要“创造喜悦、精进的场域，以释放他们的能量”。的确如此，以人的能量为基础的经营系统设计，是21世纪经营的基本原理。
本书还以富士康12连跳的自杀事件为反面教材，指出“这样的经营还有什么存在价值？那些损害人发展的体系都是短命的、不可持续的”。日本也有这样一句格言：“人即城池，人即围墙，人即壕沟，唯有情才能聚人。”20世纪的经营资源被认为是“人、财、物”三种，其实不是这样的。今后的经营资源应该是 “人、人、人”。本书始终关注于“人”，我相信此书将会成为与盎格鲁-萨克逊式经营学相对峙的东方经营学的重要传播源头之一。