丽宫别墅让你大饱眼福 完美豪宅一触即发
当我们脱下厚重的冬衣,为新的一年开始忙碌时,看着自己那个沉睡了一冬慵懒的家,是否想通过自己的双手,让旧家展露新颜呢?在此,生活家小编特别为您综合了这个春天最“炫丽”的家居资讯,让您轻轻松松给爱家换上一身漂亮的“春装”!
提要:“我想,布置家居就如同添置衣物,要细心挑选,精心搭配,无论是质料还是款式,合身舒适的才说得上好。今天,多元化就是时髦,在一套居室里可以融会不同的风格或元素。家具和空间和谐得体,自然就耐看。”——香港著名室内设计师 林李颖娴 丽宫别墅设计者之一。
这个地下室的墙面用装饰玻璃作为形象,丰富而有层次感。
声色风情
正如你看上了一袭名师设计的时装,然后思忖应该配搭什么配饰一样,看过林太选择的如花绽放的大红沙发、红珊瑚摆件、玫瑰红餐椅,你就会明白,用艳色串联一个家的情绪,女性的美态就能得到最佳的体现。
这是一个以色彩作为居室话语权的空间。视线所及,总有一点颜色率先抢入你的眼球。林太对居室色彩的使用尤为在意。她大胆采用素净的银色马赛克和乳白色地砖为地坪基色,客厅背壁设计为镂空铜板饰面,点缀其中的红色沙发以及橘色靠包,使整个居室的基调既现代又不失女性温柔甜美的一面。如何使卧室也能延续这一感觉呢?林太的做法是,化繁为简,由空间配色改为从软装配饰上下工夫。暗红色床罩和质地、颜色搭调的软垫、橘色的梳妆凳、橘黄色的床靠,相互应和,煞是好看。
热情的红、清冷的绿、厚重的黑以及自然质材的本色错落有致地点缀在客厅里,减少了同一色彩的单调感。
“木材是一种很亲切的材料,能给新居带来温暖感,还免去了清洁地毯的繁重,作为卧室地材枫木或橡木地板再合适不过了,我喜欢光脚踩在上面的感觉,有一种亲近自然的感觉。所以二楼的卧室我都铺上了地板。”
主客厅面积差不多是门厅的两倍,摆放着一组白色布艺沙发,上面绣着好看的新芽图案。在这里你会欣喜地看到林太谨慎而显然经过精心安排的红色联系。餐厅里的红出现在餐椅、
餐盘和餐垫上;客厅里红珊瑚和白珊瑚摆件,你中有我,我中有你,相互映衬;最耀眼的红,属火红如玫瑰一般盛开的软绒单体沙发,艳丽的色泽夺目而出如盛开的花朵。能与红色搭配的颜色并不多,为了能让室内色彩和谐,林太定居室的主色系为暖色调,同时又以热情的红,清冷的绿,厚重的黑以及自然质材的本色加以修饰。这些颜色错落有致地点缀在空间里,前后应和,减少了同一色彩的单调感觉。
深色系的装修与天花、灯光以及充满抽象感的大大小小的装饰,将起居室营造出低调精致的豪华气氛。
简繁并重
如何在现代风格混合艺术装饰元素下达到实用的功效也是林太考虑的一个重点。客厅既摆放了新中式风格的沙发,也陈设了承继北欧设计理念的玻璃桌,一个鲜活灵动,一个低调内敛,像一对忘年交,醇厚纯粹,不会厚此薄彼。二楼起居室竖放的休闲榻起到的是沙发的功用,林太又加以装饰意味很强的印花靠垫点缀。电视墙外围的木质镶嵌装饰框突出实用特点,兼顾了与主体风格的一致性。为了消解层高的影响,加装了灯箱的镜面天花板,为视觉营造出一个虚空间,制造出开阔的空间体验。
实用性与多元装饰风格之间的调和有时还在于能另辟蹊径。林太特意把“丽宫”别墅的地下室作为特色空间进行设计。它承载的功能有展示、交流和娱乐。看点在于以装饰玻璃做成的界面墙,它作为隔断,分割出地下室的内外空间,还围拢了一个小而精致的交流区,它作为这里的形象,精彩却不招摇。这些景象,交融着、影响着,让人无法准确定义出林太的设计风格,只有让林太来总结:“真正有价值的设计,空间、装饰、功能是维系在一个层面上的,不避重就轻、不厚此薄彼,这样你生活在其中,才会越来越滋润。”
很多人从电影《大红灯笼高高挂》中看到了乔家大院,其实乔家大院很早就闻名于世,不仅因为它有作为建筑群的宏伟壮观的房屋,更主要的是因它在一砖一瓦、一木一石上都体现了精湛的建筑技艺。南北六个大院院内,砖雕、木刻、彩绘,到处可见。从门的结构看,有硬山单檐砖砌门楼,半出檐门,石雕侧跨门,一斗三升十一踩双翘仪门等。窗子的格式有仿明酸枝棂丹窗,通天夹扇菱花窗,栅条窗、雕花窗、双启型和悬启型及大格窗等,各式各样,变化无穷。再从房顶上看,有歇山顶、硬山顶,悬山顶、卷棚顶、平房顶等,这样形成平的、低的、高的、凸的,无脊的、有脊的、上翘的,垂弧的……,每地每处都是别有洞天,细细看来,切实让人赏心悦目,品味无穷。
乔家大院
木雕:大院还有更迷人处,那就是随处可见的精致的板绘工艺和巧夺天工的木雕艺术,雕刻品个个都有其民俗寓意。每个院的正门上都雕有各种不同的人物。如一院正门为滚檩门楼,有垂柱麻叶,垂柱上月梁斗子,卡风云子,十三个头的旱斗子,当中有柱斗子,角斗子,混斗子,还有九只乌鸦,可称一等的好工艺。二进门和一门一样,为菊花卡口,窗上有旱纹,中间为草龙旋板。三门的木雕卡口为葡萄百子图。
二院正门木雕有八骏马及福禄寿三星图,又叫三星高照图。二院二进门木雕有:花博古和财神喜神。这花博古是杂画的一种,北宋大观宋徽宗命人编绘宣和殿所藏古物,成定为“博古图”。后人将图画在器物上,形成装饰的工艺品,泛称“博古”。如“博古图”加上花卉、果品作为点缀而完成画幅的叫“花博古”。正房门楼为南极仙骑鹿和百子图。其它木雕还有天官赐福、日升月垣、麒麟送子、招财进宝、福禄寿三星及和合二仙等。和合二仙亦称“和合二圣”,是一种民间神话故事画题。明代田汝成《西湖游览志余》中说:“宋随杭城以腊月祀万回哥哥,其像蓬头笑面,身穿绿衣,左手擎鼓,右手执棒,云是‘和合之神’。祀之可使人在万里之外亦能回家,故曰万回。”后分为二神,称“和合二仙”。二仙亦蓬头笑面,一持荷花,一捧圆合,取“和谐合好”之意。旧时一般在婚礼时悬挂厅堂,以示吉利。
此外,柱头上的木雕也是多种多样。如八骏、松竹、葡萄,表示蔓长多子、挺拨、健壮;芙蓉、桂花、万年青,表示万年富贵;过厅的木夹扇上刻有大型浮雕“四季花卉”、“八仙献寿”,即传统装饰纹之一。“八仙献寿”,是传说中的汉钟离、张果老、韩湘子、李铁拐、吕洞宾、曹国舅、蓝彩和、何仙姑八仙赴会瑶池,为西王母祝寿,以此组成的画面纹样,造形优美,栩栩如生。全院现存有木雕艺术品三百余件,这里不能一一列举。
砖雕:砖雕工艺更是到处可见,题材非常广泛。有壁雕、脊雕、屏雕、扶栏雕。如一院大门上雕有四个狮子,即四狮(时)吐云。马头上雕有“和合二仙 ”,抬着金银财宝。卡圆上雕有兰花。掩壁上为“龟背翰锦”,是传统的装饰纹样,为六边形骨架组成的连续几何图形。因它像龟的背纹而得名。古时以龟甲作为占卜的工具,视能兆吉凶。古书《述异记》云:“龟千年生毛,寿五千年谓之神龟,万年为灵龟。”以龟为长寿的一种灵物,用作图案,以示吉祥延年。进了一院大门对面有一大型砖雕土地祠,雕有松树、桐树和蹬于太湖石山上的九鹿,喻示九路通顺。立柱上有四个狮子滚绣球;一院偏院南房墙上有五个扶栏雕,中间为葡萄百子图,表示蔓长多子和富贵不断头,其余四个格子为“博古图”。一院正院马头上雕有四季花卉。二进院马头上为四果及“暗八仙”。“暗八仙”也是传统装饰纹样的一种,是以古代传说中八位神仙所执的器物而组成图案。相传汉钟离轻摇小扇乐陶然,常执小扇;吕洞宾剑显灵光魑魅惊,常背一剑;张果老鱼鼓敲起有梵音,常执鱼鼓;曹国舅玉板和声万籁清,常执玉板;铁拐李葫中岂只存五福,常带葫芦;韩湘子紫箫吹度干满静,常执一箫;蓝彩和花篮内蓄无凡品,常携花篮;何仙姑手执荷花不染尘,常执荷花。因只采用他们所执器物,不画仙人,故称“暗八仙”,含有吉祥之意,明、清时采用较多。
二院大门的马头正面为犀牛贺喜,侧面四季花卉。二院正房前面走廊的扶栏雕,从东往西数,一是喜鹊登梅,二是奎龙腾空,三是葡萄百子,四是鹭丝戏莲,五是麻雀戏菊。东偏院过门雕有四季花卉、四果,加琴棋书画,亦取吉祥之意。
三院大长廊,马头正面麒麟送子,侧面松竹梅兰,又梅兰竹菊。中国画正是以梅兰竹菊四种花卉为题材的总称,花鸟画为其分支。宋、元时期许多画家都喜欢画梅兰加松树,称“松竹梅”,又叫“岁寒三友”。元代吴镇在“三友”外加兰花,名“四友图”。明神宗万历年间(公元1573——1619)黄凤他辑《梅兰竹菊四谱》中,又叫“四君子”。后人又加上松树或水仙、奇石,合称“五清”或“五友”。清代王概编《芥子图画传》第三辑,即为《梅兰竹菊四谱》。这类题材,象征高洁的品格和正直、坚强、坚韧、乐观以及不畏强暴的精神。
四院门楼中为香炉,侧为琴棋书画。院内“梯云筛月”亨有四狮(时)如意、梅根龙头、四季花卉、花开富贵。并有掩壁,赵铁山书写题字。右边为暗八仙,狮子滚绣球,表示平安如意。还有凤凰戏牡、鹿鹤同春。左边为双鱼、戟罄,属吉祥如意图,是传统的装饰纹样之一,指以古代兵器中的戟,乐器中的罄和鱼纹组成的画面,取戟与吉、罄与庆、鱼和余的同音,表示吉庆有余。西跨院正房门楼有葡萄与菊花百子,上面扶栏为琴棋书画及博古图。四个马头正面为四个狮子,侧面为四季花卉。特别是《省分箴》雕和前面提到过的《百寿图》雕一样,也是不可多得的艺术珍品。
五院门楼马头为麒麟送子,院内四个马头为鹿鹤桐松。南正房门楼为菊花百子,中为文武七星,回文乞巧,又叫“七夕乞巧图”。七夕乞巧图是民间神话故事画题。七夕即农历七月初七夜,相传牛郎、织女在天河相会。这一夜,妇女结彩缕,穿七孔针,陈瓜果于庭中以乞巧。牛郎、织女都是星名,演化为神话人物,织女为天帝孙女,长年织造云锦。自嫁给了河西的牛郎后,织造中断。天帝大怒,责令与牛郎分离,只准每年七月初七夜相会一次。《风俗通》中记载:织女会牛郎时,喜鹊于天河上为之搭桥,名鹊桥。七夕乞巧图,初始于北宋画家侯翼所作,后逐渐广传。
六院东院进门两侧为喜鹊登梅,背面为青竹和“福禄寿”三字。四个马头为暗八仙。正房扶栏中为葡萄,东为莲花,西为牡丹。前院内有“福德祠”,八宝图上有两个活灵活现的狮子和喻为吉庆有余的图案。
石雕:乔家大院中的石雕工艺虽比较少见,却是十分精细。现有几对石狮,石狮形态各异,憨态可掬。有的石狮为踱步前行状,刀纹如新,锋芒犹在,表现得机警、威武、活跃。其顾盼自豪的头部,提起全身的神气,表现狮子的雄壮、英武而不失真,给人以健康、活跃,富有生命力的感觉。
还有阴纹线刻,如五院门蹲石狮底座为“金狮白象”,中为“马上封猴(侯)”、“燕山教子”、“辈辈封侯”。南房柱石底垫为“渔樵耕读”、“麻姑献寿”等。六院门蹲石狮石础上有“出将入相”、“神荼郁垒”(相传古代以神荼、郁垒为门神,可以御凶邪避鬼魅)、“得胜返朝”等线刻,图像清晰,故事引人,线条流畅,形象逼真。
彩绘:整个大院所有房间的屋檐下部都有真金彩绘,内容以人物故事为主,除“燕山教子”、“麻姑献寿”、“满床笏”、“渔樵耕读”外,还有花草虫鸟,以及铁道、火车、车站、钟表等多种多样图案。这些图案,堆金立粉和三兰五彩的绘画各有别致。所用金箔,纯度很高,虽经长期风吹日晒,至今仍是光彩熠熠。立粉工艺十分细致,须一层干后再上一层,这样层层堆制,直到把一件饰物逼真的浮雕制成为止,最后涂金。涂金是用人头上的油污贴上去的,因其太薄,必须挑选晴朗无雨无风的天气,才能进行操作,可见完成一件图案作品是相当费劲、费时的了。其它还有线条勾金、敷底上色,都是天然石色,因此,可保持经久不褪,色泽鲜艳。
牌匾:乔家大院各个门庭所悬的牌匾很多,内有四块最有价值。其中有三块牌匾是乔家的,也是值得乔家自豪和感到荣幸的。那就是光绪四年由李鸿章亲自书写的“仁周义溥”和山西巡抚丁宝铨受慈禧太后面谕送的“福种琅环”及民国十六年祁县昌源河东三十六村送给乔映奎的“身备六行”。前两块表明乔家在某个时期对官府的捐助,又经朝廷大员题词推崇,因此倍加荣耀光彩。后一块也从一个侧面反映了乔家的一些善举和对人处事的方法。另外一块价值更高,那就是傅山亲笔题写的“丹枫阁”匾(现存展于乔家第四院的东房内)。“丹枫阁”建成后,傅山为其亲笔题了匾,同时,戴廷式写了“丹枫阁记”,傅山又在后面加了跋。一匾二记三跋,语句令人费解。细分析,戴廷式《丹枫阁记》的大意是:公元1660年9月,他做了一梦,梦见和几个穿古代服饰的人在城外同行。忽然发生了一场大的变动,回头看时,已无平坦之路可行,前面是悬崖峭壁,崖上长满枫树和青松,中间还有一小阁,匾上写得“丹枫”二字……。他醒后就按梦中的式样建筑了“丹枫阁”。其实戴廷式梦见穿古装的人出行,是对故国的怀念。发生了一场大变动,是指政局变化。《丹枫阁记》的真正含义是:国家灭亡,国难当头,放建“丹枫阁 ”,以寄托亡明之痛。傅山在《丹枫阁记》后写的《跋》中所言:“丹”是指读书的中心,“枫”是戴廷式的字,“阁”是戴廷式读书的地方。故把“阁”命为“枫 ”,把“丹”字写在前面以示醒目。“丹”表示红色,又表示忠心;“枫”既表示气节,又表示红色,都充盈着对明朝朱家的怀念思想。
此外,还有各院的门匾,例如“彤云绕”、“慎俭德”、“书田历世”、“读书滋味长”、“百年树人”、“惟怀永图”、“为善最乐”、“居之安”、“治福多”、“建乃家”、“静观轩”、“梯云筛月”等都有其一定的具体寓意。
总之,乔家大院既是建筑艺术的宝库,也是民俗学的殿堂。步入其间,既会得到美的享受,又会使人增长许多知识。因此,来祁县民俗博物馆一游,从艺术、科学、文化、趣味每个方面,都会使您感到获益非浅,不虚此行。
据了解,2008年3月25日,国家工商行政管理总局在北京公布了2008年“中国驰名商标”及其企业名单,广东联邦家私集团有限公司成为符合认定条件的家具企业,实现了广东家具行业“中国驰名商标”零的突破;2008年10月29日,广东省质量技术监督局公布了获得广东省名牌产品的名单,有9家家具企业获此殊荣;2008年12月26日, 广东省工商局认定了新一批的746件广东省著名商标,共有15家家具企业入选,7家家具企业被延续认定为“广东省著名商标”。这说明家具企业在品牌建设的道路上已经开始觉醒并积极行动。
多年来,广东省家具协会一直把名牌、著名商标的培育工作,争创更多的知名品牌,作为一项长期任务来抓。协会秘书处积极参与中国名牌产品、国家免检产品、省名牌产品、省著名商标的培育、推荐、评定、认定工作,注意做好发动、前期推荐、资料预审把关、二审、终评等工作。省家协还将对2008年在品牌建设方面成绩突出的企业进行表彰、宣传。
附:获得中国驰名商标、广东省名牌产品、省著名商标的家具企业名单
中国驰名商标 |
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广东省著名商标 |
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