从汉斯魏格纳到“联邦椅”中国家具设计创新断想
汉斯·魏格纳(Hans Wegner),一个世界设计界并不陌生的名字。他是20世纪最伟大的家具设计师之一,出生于安徒生的故乡,却与中国有千丝万缕的关系。因为,他是中国明式家具的粉丝。早年潜心研究明式家具,并将明式家具的特色融入到他的设计中。历史总是有一些耐人寻味的东西:一名深受中国明式家具影响的北欧设计师,他的具有明式家具神韵的作品又反过来影响了在中国土生土长的家具设计师,如朱小杰。
和汉斯·魏格纳这样的大师相比,荷兰女设计师维奇·萨默斯(Wieki Somers)可能在名气方面还不能与之比肩。但她同样是中国家具的粉丝。2007年的迈阿密设计展(Design Miami)上,维奇·萨默斯做了“中国凳子——中国制造荷兰人复制”(Chinese Stools - Made in China Copied by Dutch)主题展。维奇从北京街头收购原始的破旧凳子,在凳子上铸上一层铝层,然后在铝层外面又加上一层颜色。就是这些可能在中国人眼中只是“破烂”一样的废旧椅凳,却被当作艺术品展出了。看到一个荷兰人对我们中国街头的小玩意如此珍爱和欣赏,并致力于保存和发扬,不知道中国的设计师和家具行业人士作何感想?
原创与中国家具业水土不服?
现在中国家具抄袭成风,“小厂抄大厂,大厂抄国外”。实际上,国外也不是不“抄”,他们甚至还“抄”中国的明式家具。但他们更多的是借鉴和学习,不像中国的“全盘复制”。
中国家具品牌的缺乏和家具设计师的缺乏一直是中国家具业升级的瓶颈。中国企业是见到国外流行什么东西,马上就复制出一套完全一样的。这样跟风的结果是,中国的家具设计永远落后于国际。据搜房网了解,部分家具生产厂家在有单可接、有版可抄的情况下,没有动力去考虑原创、考虑品牌,他们的目光只停留在短期的经济效益上。巴尔扎特说:第一个形容女人是玫瑰的是天才,第二个形容女人是玫瑰的是庸才,第三个形容女人是玫瑰的是蠢材。所以中国的家具设计永远只能在“庸才 ”和“蠢材”之间徘徊。
原创价格不菲,而且原创设计不一定能取得良好市场效应,是件吃力不讨好的事情。但是,为什么一定要全盘“复制”国外的设计,而不向我们的中式古典家具学习,结合西方的先进人体工程学,做出属于中国的独特设计,让世人一看到就感慨“这是中国家具”的中式家具呢?丹麦人汉斯·魏格纳的家具设计里有明显的明式家具神韵,同样获得世人的认可,这说明中式家具同样有世界市场。只是,为什么把中式家具文化传播出去的偏偏不是土生土长的中国人?
原创真的那么难吗?我们也有我们的“联邦椅”啊。那把诞生于1992年联邦与中国家具协会、广东省家具协会以及香港家私装饰厂商总会等行业机构联手举办了“金球奖家具设计大赛”活动的椅子,一款学名叫“9218”的硬木沙发。它保留了中式家具的精髓,同时将人体工程学运用到家具设计中,解决了中国传统座椅的久坐“舒适性”欠佳问题。
“联邦椅”创造了中国家具史上的销售奇迹。据不完全统计,包含仿冒品,“联邦椅”至今销售了至少近亿套。在中国内地,仿造“联邦椅”的大小厂家不计其数,但最后人们记得的,只有“联邦椅”这三个字。联邦这个牌子也顺理成章的成为家喻户晓的家具品牌。这不正是原创的力量吗?
我们期待中国家具产业的有志之士改变目前的“跟风”潮,由抄袭国外设计变成引领国际设计。我们需要更多的“联邦椅”,需要属于我们自己的中式家具。
时光深处海报
时光深处:在时间流淌中走过的798创意家具
是否有一个时光深处的家――我们一直不断追寻:如何得到一份清净,一份安宁,让忙碌一整天,饱受工作压力的人们找到一种回归感。看生活的痕迹历史的遗韵,裹挟着生活和家庭带来的快乐扑面而来的爱——这是所有拥有非凡欣赏品位成熟睿智的成功人士们在不断追求的目标――人是如何的在时间流淌中走过。如今我们在798世纪在线空间找到了,这种感觉。
轰鸣的巨型机器旁藏着一间间画室,锈迹斑斑的锅炉上站着一位摩登女郎,着一袭黑袍的神秘客在眼前飘然而过;操着各种语言的老外、留着长胡子长头发的艺术家以及身着工作服的工人,在厂区的各个角落忙碌着……798,数年前就是这样带着几分神秘的“搞怪”色彩,通过各种途径,进入人们的视野。今天的798已经变成一个地标性艺术区,世纪在线艺术空间在798内的创意家具设计展,更让所有迷恋着时间的人们,找到了梦想的方向。
从798二号门进去直走300米,是一个离地一米的高台停车场,周边环绕着一圈艺术画廊:致力于中国当代艺术的红星画廊、成立不久对新媒体艺术颇有兴趣的T空间——而权威艺术网媒世艺网以及幽然天成的世纪在线艺术空间,就在停车场旁中一街上庄雅挺立。
走进古色古香的中式特色家具装扮的房间,一种深深的历史厚重感与来自远古的怀旧情愫由然而生。瑰丽而宏伟的历史过往,儒雅文化的淡淡溶入,东方的神韵立刻尽现。古老弥旧的东西,仿佛时空倒转,没有了都市的喧闹嘈杂,没有了钢筋水泥工业时代的生硬冷漠。没有浮华的装饰,一切都是那么平实自然,恬淡安逸。
客厅里以家具为据组合成几个房间小景:仿佛文人儒客刚离去的茶几小案,随手摆下的艺术书籍内是艺术家们画着年少时的记忆;深邃的沙发正对着白色小桌讲述着十年前的岁月,里面蕴藏着古老与怀旧的情愫。临墙的百宝柜上一樽慵懒的佛像,白色的玉陶葫芦和裂着深痕的旧箱,给人一种清雅灵动的感觉。精致神秘的西藏描金柜,默默的注视着它陌生而又熟悉的兄弟姐妹们。小巧若拙,有自然的仿旧感觉,每一件家具上面的细微纹路,似时光的皱纹在蔓延。
油墨的香气成为最恒久的历史,书柜的每一格中,都是纸张与木质的相互依靠,偷偷存放了时间的痕迹,在规矩中寻找多变,不变的是永远的创意。穿越的时空,点点的泪光,犹如一张温柔的弦,在斑驳的老树叶上轻弹,忘不了时间的痕迹,踏碎了记忆的美梦,在浑浊的空间里鸣唱。
墙面上挂着世纪在线空间的书画名家的作品,与空间中的色彩,茶几、矮柜搭配的天衣无缝,浑然一体。它们的组合,构成了默契与和谐。素色而单纯的白色角落,古典雅致的深红一角,通过缀入其间的银色花瓶与蜿蜒的植物,使不同的情绪得到自然的转换。暧昧的灯光打在墙角的一组中式桌椅上,仿佛是文革中流落下来的别致古朴,偷偷低语在述说着往事。烫花的椅面上依然存留着旧日的余温,萦久而弥香。家具们与艺术品相互参照,和谐共存。通过设计家精心的手工加工,每一个细节都显得古旧。
事实上这里每一个家具都是全新的:世纪在线空间的设计师们独特而灵动的创意,赋予了它们斑驳的沧桑容颜和渺渺时间的痕迹,于是它们似乎都有了各自的情感。取消人与家具的隔膜,让每一个有故事的人都能拥有有感情的创意家具,这是世纪在线空间设计师的心愿。每一个家具都可以让家的气质更为沉静、纯粹。更妙的是,在客厅书房中摆放这样一组家具,可以辟出一块专供休息的小空间,摆上舒适的椅子和简单的茶几,在感到劳累的时候转到屏风的这一面稍做休息,何尝不是另一种悠然自得的生活?
艺术与时间的真正结合融入家具——可创造出一个完美的生活空间――家。把居住者喜欢的颜色、嗜好、最喜欢的物品、宠物、还有对生活的个性要求、生活品位等等每一个生活点滴生活细节生活线索统统收集重新设入时光深处,并作为艺术家创作的灵感启发点和控制点,与心理学,建筑学,绘画艺术,雕塑艺术,音乐等等相结合。世纪在线空间的设计师们犹如施放了时间魔法,让所有的家具们从时间的远方游走回来。我们的身心在这里能得到无限的放松,休憩。因为有书,在世间度过的时间如同行云流水般浪漫而充实,因为有家具,坐在这里会以为自己是闲云野鹤,正于彷徨浮生里偷得半日闲暇。和煦的阳光暖暖的晒着,一切都变得那么宁静慵懒。……也是在这里,找到了纯艺术与人文空间的结合点。制造创意空间,彻底满足个性需求与实用生活,让家庭成为一件非常适合自己使用的原创艺术品。置身其中,怡然自乐。
世纪在线空间于7月10日在798D区中二街世艺网二层隆重开幕,世艺网地处798核心区域,拥有良好的艺术品展示环境,总面积达200平方米,分别提供一层的艺术家作品展、二层的空间创意设计展。欢迎广大贵客前来游赏。
昨晚失眠,不觉想起了这个话题,又瞎琢磨了起来,于是把琢磨的东西写于纸上,以供大家商榷。
说起营销和销售的关系,我想起,大家一直把商场比做战场,那么我们是否可以把战场与商场放到一起对照,进而把营销和销售联系起来呢?从念中学起,学过《孙子兵法》的部分章节,从商后偶尔也翻翻。今想起这个话题,顿觉的茅塞顿开。我觉得兵法和打仗,就好象营销和销售的关系一样。
《孙子兵法》曰:兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。兵法解决的是一个国家的发展大计问题,是全局性的战略性问题;而战争和打仗解决的是一段时间内的胜负问题,是短期的、局部的;或者说,战争和打仗解决的是一个国家前进中的一个环节问题;同样,营销解决的是一个企业长远的、全局的问题,是战略性的,而销售解决的只是一个局部问题,一个营销中的环节问题,至于说买了东西还要说谢谢,这应该是一定时期内或某个事件的完整策划与销售技巧的结合,而不能上升到营销的境界。
会打仗是否就是军事家?回答是否定的。销售工作做的好,是否就是营销做的好?回答同样是否定的。我有一个朋友曾负责某省的销售业务,他的业绩一年一个台阶,年年带大红花,不可谓销售做的不好。就在他的业绩如日中天的时候,他辞职到另一家企业任销售经理,在任职的第一年他就将这个企业的销售业绩从300多万提升到2000多万。第二年他成立了自己的营销公司,不仅负责公司的销售,还要做更多的“营销”工作,然而,这个营销公司成立不到5年就到了关门的地步,怎么回事?我们就看看他是怎么做营销工作的:1、他成立营销公司后,把自己负责某省业务的几个部下都带过去,来给他负责销售;他比以前多操心的就是监督生产、做好产品的供应。按说应该没问题吧。2、他是销售上的能手,但他却不是技术上的能手,成立营销公司后,没有人为他解决技术上的问题,他也没聘请他人来给他做技术工作,产品几乎每年出现质量问题。3、没有人为他操心新产品的问题,后续产品跟不上;4、管理上他还是按照销售的思路走,其他方面总是这样或那样出问题,导致他不得不大部分时间在公司内待着,无法走到市场,听不到客户的需求。鄙人以为,此公可谓销售高手,虽成立营销公司,做的可不是营销工作,还是销售工作。
回过头来,再看《卖拐》,《卖轮椅》到《卖担架》系列小品,每次买了以后,并且说“谢谢”,最后担架为什么还是卖不出去了呢?不是策划不好,也不是考虑的不周到,而是,对方不再上当了。那也可以说,在整个“卖”的过程中都没有真正意义上的营销概念,只是精心设套,把客户骗了算完。若有营销的概念,至少他应该考虑以后怎么办,如何让自己做大做强,让他买了自己东西后,不仅当时“谢谢”,过后也至少不找后帐,进一步还要买,这才是真正意义的营销。
兵法又曰“故经之以五事,校之以计,而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法。”道,道义、规律也。抗日战争期间,毛主席在《论持久战》中论述了中国必胜,日本必败的,其中提到“得道多助,失道寡助”就是指日本发动的是违背世界人民意愿,也是违背日本广大人民意愿的非道义的战争,所以是必败的。营销亦然,仅仅靠编花样的一点小技巧或欺骗手段,获得暂时的成功,不能说是营销的成功,也不能长久。小品《卖担架》,尽管花样翻新,担架就卖不出去了。所以营销也必须符合“道”,必须是符合大多数人的利益,不仅企业的服务受体要认可我们提供的商品(或服务),我们自己也要认可自己,看到我们的每一个人都认可我们的作为,这才是营销的真正含义。
营销是战略性的、是长久的、企业全局性的行为,营销是必须符合“道”,这才能真正称之为“营销”。