华北3个家具厂因为环保问题被处罚\黑河口岸俄罗斯板材进口货值迅猛增长

5月17日至20日，第九届中国国际文化产业博览交易会在深圳举行。与往届展会不同的是，除了常规文化创意类的展示外，记者在文博会现场发现不少红木家具企业也在进行产品展示，其展厅布置别出心裁，突出了产品独特的工艺造型和丰富的文化底蕴。如中山大涌以手工工艺著称的合兴·奇典居、号称苏作精品的苏州大圣红木家具厂、东阳木雕城等红木代表企业，已经认识到未来产品的竞争更大程度上是设计、造型、理念等软实力的竞争。

不可否认，红木家具是与中国传统文化结合最紧密的一个门类，而在消费者欣赏水平及家居环境日益提高的今天，搭上文化快车，打文化牌为企业产品增值已成为现代红木家具企业进行品牌提升和营销的重要方式之一。但也有一些企业，产品没有真正具备文化品位，而仅仅借文化概念包装产品，使得家具与文化貌合神离。既浪费了资源又没能留住消费者，可谓得不偿失。本期，本报记者将采访3家在文化营销上各有特色的红木家具企业，再通过业内专家评点，试图找到一条家具与文化融合最为紧密自然的道路。

李兴畅：高标准作业是不可复制的核心竞争力

企业特色：

中山市太兴家具有限公司拥有中山大涌镇400家企业中精品和装修都独具特色的展厅:红木文化馆。太兴于1999年成立，发展至今14年的秘诀，董事长李兴畅表示是不断加强产品质量、强化产品创新，特别是对产品标准的精细化管理。定位标准不仅包括产品标准，更包括服务标准，用高标准来要求企业，从而赢得市场。他说：“任何产品、任何工艺、任何设计，都可能因为市场环境出现同质化，从而变得不再有竞争力，但企业能始终保持一颗坚持向上、坚韧不拔的心，坚持高标准作业，这就不是所有红木企业都能做到的。”

文化营销：

红木家具的发展源远流长、文化底蕴深厚，正如李兴畅所说，他们只是通过各种方式，让红木家具的文化外放出来，让人们了解红木及其文化。

在太兴的红木文化馆里有木材产品区、从秦汉以来各个时代的家具展示区、各式仿明清的经典家具等。这些文化环境的营造，让人们亲身感受到了红木文化的熏陶。同时，通过举办各种展现红木文化的设计大赛，集中广大设计者们的文化创意，实现文化与产品的融合。

不仅如此，太兴在挖掘红木文化内涵与现代人需求相结合上也很出彩。李兴畅说，现代人生活节奏快，造成了很多诸如颈椎病等亚健康病症，太兴从红木家具的养生价值、养生文化出发，在设计上引入人体工程学，根据人体穴位分布来设计家具的高低和造型，从而为消费者提供一系列能养生的家具产品。

李兴畅强调，太兴不仅仅在做一件红木产品，更把弘扬红木文化作为企业使命。红木大气、沉稳，经过岁月磨砺，更显坚韧。其通过公司内部的企业文化建设，向生产一线的员工和销售部门的员工等宣传红木文化，培养太兴员工的红木情结。只有深爱和了解红木文化的人，才能做好红木家具，卖好红木家具。

遭遇瓶颈：

在采访中，李兴畅也谈到了目前红木家具产业存在的一些困惑和制约企业发展的瓶颈。他说，红木家具业属于文化产业，用文化产业促进红木家具产业化发展，除了企业自身努力外，更离不开政府对企业的支持，包括在资金、政策、市场环境、木材资源等方面的引导和帮助。

同时，他认为，中国红木不应该只在国内发展，更要跨出国门，走向国际。如何将具有传统文化气息的红木家具或以中国传统元素为根的实木家具打入国际市场，设计理念和文化理念的融合是目前企业正在努力思考的问题。

萧广铎：新古典主义的完美诠释

对同样在中山大涌镇的合兴(奇典居)家具有限公司来说，这次作为中山唯一一家参展文博会的企业，则有着与太兴不同的文化思路和理念。

企业特色：

创新与发展是合兴的经营思路。“合时尚理念、兴品位家居”是合兴·奇典居多年来的经营思想。经过20多年的发展，合兴·奇典居获得了近百个创新设计专利，形成了多个产品系列，走上了自主品牌的发展之路。通过品牌推广以及在科技、设计和经营上不断超越，在“现代红木家具”的创新与发展上走在了前列。

文化营销：

合兴总经理萧广铎告诉记者，明年，合兴·奇典居将在加强“市场化”推广上发力，计划扩大品牌宣传力度，优化质量与服务管理，坚定不移地走“精品化”路线，通过会所、专卖店、代理商等推广形式，实现资源共享。并且一如既往，认真为消费者打造每一件家具，让更多人体验到合兴·奇典居产品的魅力。

合兴在秉承传统文化精髓的同时，抛掉了单纯堆砌与复制，在设计和制作上融入诸多时尚元素，以此体现家具造型的简洁与舒适，并在表现内容上进行扩展和深化。如家具形体和装饰上多吸收现代元素，以符合现代消费需求和人们的使用习惯，使传统家具在具有使用功能的同时，兼具艺术性。因此，关联到了一个新名词:“新古典主义”，这是合兴·奇典居对红木文化的一种全新表达。

在工艺上，合兴·奇典居制定了一套完整得近乎苛刻的品质控制体系，从原材料到木工、雕花、打磨等各道工序，都有极其严格的执行标准。其次是技术，合兴在2003年就解决了木材干燥的技术难题，投资100多万元引进了意大利真空烘干设备，在行业内是第一家运用真空干燥技术的企业。第三是创新，主要是在产品设计上，如经典“合兴椅”，不仅获得了外观设计国家专利，而且荣获广东专利优秀奖，成为了唯一一家获此殊荣、受表彰的家具企业。故此，企业一直把追求完美产品视为核心竞争力来对待。

遭遇瓶颈：

萧广铎说，合兴也不可避免地遇到了企业转型阶段所遇到的各种问题。比如如何避免产量与质量相冲突的难题，这其实也是行业面临的问题。红木家具与其他行业不同，专业技术要求很高，技术工人培养周期长，人才的青黄不接使得企业规模难以扩大，如果强行扩大产量，新增人员技术难以达标，产品质量势必会受到影响，但保证了质量又难以扩大产量，不利于企业发展；所以，企业一直都在尝试怎样更好地解决这些问题。

叶武东：推广现代东方人文生活新概念

如果说太兴和合兴有着浓浓的广作风格，那么来自台湾的现代东方家具品牌青木堂承袭了东方的古典之美而又融合了现代东方人的生活方式。

企业特色：

青木堂是一家成立于1958年的台湾家具企业，其前身是永兴家具，并于2000年来到上海谋求更大发展。

从永兴实木家具到青木堂现代东方家具，再到现代东方人文生活新概念提出，这是永兴家具事业发展史上的3次跨越。凭借着经营多年的传统工艺、品牌信誉和诚信理念，融汇了两代人的理想智慧，他们发展开拓的不仅仅是生意买卖，还有明确的现代东方文化追求，唯此，他们才勇敢而坚定地描绘着从台湾到上海，从上海到世界，这样一条现代东方人文生活新概念的发展轨迹。

文化营销：

在青木堂现代东方家具的发展过程中，逐渐形成了属于自己的企业文化，从决策者到设计者、生产者、营销者、配送者，要求每个员工在每个环节、每个细节都躬身践行、遵循不悖。他们将荣誉奉为最高原则，强调责任、道德、诚信和效能。

青木堂现代东方家具品牌负责人叶武东表示，青木堂视客户为朋友，并建有客户档案信息管理制度。时常在青风会馆举办一些人文活动，邀请客户及有共同兴趣爱好、喜爱东方四艺的朋友一起参加。当年台湾大学图书馆新馆落成后，馆方希望做一个稳重别致的大门，后来他们发现心目中理想的大门正躺在永兴祥木业工厂的地板上。其更是不计成本，秉持百年树人的道德精神为其定制。之后馆方特为此修改内部装饰，追加馆内家具委托永兴制作。馆内原本设计的沙发虽然舒适休闲，但布面不易清洗，唯有实木家具的自然纹理经得起时间的考验。

此外，青木堂先后承揽了台湾“中央研究院”科学图书馆、台北故宫[微博]博物院、台湾美术馆、高雄大学图书馆、台湾最高行政长官公署接待厅家具等重大工程项目，这都倾注了青木堂家具简约、质朴、自然、尊贵的器物精神理念。青木堂所提倡的现代东方人文生活新概念是经由几代哲匠艺人锲而不舍的追求，努力积累升华的结果。

遭遇瓶颈：

对于青木堂来说，最大的瓶颈莫过于遭遇到企业转型的问题。以前的永兴家具事业，运营模式是工厂式经营，而转型后的青木堂，采取的是门市为主的经营方式，这就存在传统的手工艺与现代科技结合的问题，从传统的经营模式发展至永续经营，也是大多数红木家具企业具有代表性的一个难题。

在对外推广东方人文生活的认可度问题上，叶武东说青木堂已经将企业经营和推广东方人文生活融为一体，目前，青木堂在主要的省市已经有直营店和经销商。“大家对我们提出的东方人文生活也非常认可，现在我们希望把东方文化慢慢渗透到西方，但是西方认识东方文化将有一个过程，我们希望透过产品和理念潜移默化，让全世界更多地人了解和认可我们的传统文化。”

观点：

中国建筑装饰行业协会秘书长张仁：目前，国家在大力推动文化产业发展。借此契机，红木家具企业也搭上了文化的快车，推出了各式各样的文化品牌活动，我认为企业在做品牌活动时，首先应该认识到红木文化和其不同历史阶段的价值取向。其次，对于红木家具企业来说，企业文化就是老板文化，未来的竞争归根到底是质量、服务、企业诚信的竞争。只有做好了这些，才能让文化和产品融为一体，在当下的行业形势下立于不败之地。

南京林业大学家具与工业设计学院院长吴智慧：文化有很多种。是一个很大很泛的概念。比如中国家具文化，就可分为传统家具文化和现代家具文化。这包含了很多中国元素的东西在里面。有生活方式、社会等级、社会关系、礼仪、民族习惯等。而每一个家具的门类都不同，所以蕴含的文化特色也不一样。我认为企业在进行文化营销时，首先要明白家具不同的文化内涵，才能有的放矢，让产品特色真正显现出来，才能设计生产出消费者真正需要的有文化品位的家具。(记者卢曦)

降真香雕刻东坡品香

华光礁出水明代降真香

黄花梨鬼脸

绿奇楠

2014年11月21日，由海南日报报业集团主办的“2014海南秋季收藏博览会”将拉开序幕。届时明代黄花梨圈椅、海南沉香香中之王“奇楠”、降真香稀世珍品“西沙遗珍”等海南三香珍品将悉数亮相。日前，笔者走访三香研究文化学者魏希望先生，与之品茶论香，提前一探究竟。

这里有作为明代及前清考究家具首选材料的海南黄花梨;这里有李时珍所叹“冠绝天下，一片万钱”的海南沉香;这里有古人称为“感引鹤降”的久远奇珍——降真香。

这里是海南，自古谓之香岛。草香、药香、木香、花香，香之气弥漫山野，香之质享誉宇内。其中，尤以降香(黄花梨)、沉香、降真香即“海南三香”蔚为大宗，奇香暗凝，流芳百世。这里也被北大哲学系教授、当代著名美学大家朱良志先生称为“世界上最香的地方”。

古韵凝香黄花梨

丰富、自然的纹理，或隐或现，生动多变;坚韧、稳定的木性，不温不燥，不卑不亢;细腻、温润的木质，行云流水，空灵飘逸;辛香、浓郁的木香，历久弥醇，相融相通;绚丽、沉稳的色彩，不静不喧，恰到好处……在魏希望的眼中，海南岛天养地护自然天成了海南黄花梨华贵典雅的禀赋，为天人合一的思想境界找到形神兼备的表达形式。

从明代开始，海南黄花梨进入宫廷和官宦人家，成为家具的首选用材，受到上流社会的追捧和崇拜。历经数百年，以黄花梨为代表的明清家具功能性愈加完善，成为中国文化的代表性符号。在明式家具研究大家王世襄先生的《明式家具珍赏》中共收录家具实物约160件中，黄花梨制的超过100件。据了解，此次也将展出王世襄1986年随全国政协代表团考察海南时的题词。

展会看点：海南花梨工艺大全，明代家具巅峰之作

冠绝天下海南沉

海南沉香，古时称为“崖香”，又称“琼脂”，自古以来享有盛誉，被公认为众香翘楚。

“午梦初回理旧琴，竹炉重炷海南沉。”诗人陆游在《夏日杂题》中，直接点出海南沉香之名。

明代医学家李时珍在《本草纲目》中，为海南沉香的美誉一锤定音：“占城(越南)不若真腊(柬埔寨)，真腊不若海南黎峒。黎峒又以万安黎母山东峒者，冠绝天下，谓之海南沉，一片万钱。”而北宋文学泰斗苏轼也曾盛赞海南沉香：“矧儋崖之异产，实超然而不群。既金坚而玉润，亦鹤骨而龙筋。惟膏液之内足，故把握而兼斤。”

“在中国古典文化中，焚香品香是文人雅士生活中的重要组成部分，其与斗茶、插花、赏画一样，不仅是中国式生活的体验，也是因物证心的重要方式。因此，由历史悠久的海南沉香所带来的风雅体验，是其他香材所难以给予的。”魏希望介绍，现藏日本正仓院东大寺的“天下第一香——兰奢待”，就是鉴真东渡日本传法时带去的一块海南黄熟香。

展会看点：四名十二状齐聚，香中之王奇楠亮相

感引鹤降降真香

1999年，琼海潭门渔民在西沙华光礁打捞出的明代郑和下西洋时从国外带回的降真遗珍，在海底静静躺了600多年的它们见证了彼时海上丝绸之路的盛况。

近年来，被古人称为“香魁”的降真香被重新发现，摇身一变成为抢手货，价格由年初每斤一两百元一路飙升，变成“疯狂的木头”。

对降真香的文字记载，据考最早出现在西晋植物学家、文学家嵇含所著的《南方草木》中：“紫藤叶细长，茎如竹根，极坚实，重重有皮，花白子黑，置酒中，历二三十年不腐败，其茎截置烟焰中，经时成紫香，可以降神。”嵇含所指降神，一指可以提出真纯正的香气，另意为引降天上的神仙。

明代医学家李时珍，在《本草纲目》中也有记述：“拌和诸香，烧烟直上，感引鹤降。”魏希望指出，在李时珍的描述中，降真香燃烧后的烟直直往上，不象沉香燃出的烟左右飘移，这也不失为鉴定降真香的一个方法。

展会看点：600年前降真遗珍，黎苗地区降真工艺

手记：

海南三香让世界芳香弥漫

2010年9月，中国首届海南沉香文化展在上海展出。日本一家香社的香友对当时展出的珍品“奇楠”难掩惊讶和羡慕，“没想到中国的藏家还有如此高等级的奇楠!”

今年9月，2014年部省对口年度合作访日项目“香文化交流与展示”在东京展出，日中友好协会理事长白西绅一郎感慨：“这么美妙的沉香产在海南，海南一定是个同样美妙的地方!”

11月21日，海南三香珍品将亮相“2014海南秋季收藏博览会”，再度唤起人们对久远奇珍的记忆和追寻香文化芳踪的激情。

在海南三香收藏日渐火热的同时，魏希望呼吁更多的人关注海南三香，重新了解传统的香文化，而不是将之神秘化，作为炒作牟利的对象。他认为，海南有着丰富的收藏资源，特别是降真香、黄花梨、沉香等特色藏品，无论是藏品品质还是文化品相，在全国甚至世界上都处于领先水平，海南文化界和收藏界应加大对这些珍稀资源的宣传和挖掘，不断丰富海南特色藏品的文化含量，提升其文化附加值。

在社会各界的努力下，有理由相信，海南三香将点燃香岛的新活力，让香文化弥久难忘，让世界芳香四射!