鞘籽古夷苏木引关注\2020-2020年，家具业淘汰与大整合期加速猛烈！

民法典颁布实施，将对林权管理制度改革产生深远影响，为林草治理体系和治理能力现代化提供新的法律支撑。习近平总书记在2020年5月29日主持中央政治局第二十次集体学习时强调，各级政府要以保证民法典有效实施为重要抓手推进法治政府建设，把民法典作为行政决策、行政管理、行政监督的重要标尺，不得违背法律法规随意作出减损公民、法人和其他组织合法权益或增加其义务的决定。习近平总书记的讲话，对各级政府及其林业主管部门贯彻实施民法典工作提出了明确要求，指明了林权管理制度改革的前进方向。
更好地保障林权权利人的合法权益
作为一部固根本、稳预期、利长远的基础性法律，民法典是林权管理的重要标尺。
林权管理是森林经营管理的基础，但是，森林法和林权管理实践中使用的林权、林权管理等概念，尚未与民法典中有关专业术语对接，不便于林权管理者与林权权利人准确理解和把握林权概念的现实内涵，应当运用民法典的法律术语诠释和创新林权管理话语体系，更好地保障林权权利人的权利。林权管理，尤其是针对非国有林地的公益林的林权管理，要充分尊重民法典规定的林权权利人的财产权利。在林权管理中，各级政府林业主管部门或者相关机构应当依据《民法典》的相关规定，切实履行好《森林法》《农村土地承包法》赋予的林权管理职责。
第一，应依据《民法典》第二百五十七条的规定，明确由政府依照法律、行政法规规定代表国家履行国有林的出资人职责，享有出资人权益，充分发挥国有林的生态功能。
第二，应依据《民法典》第四百七十条第二款的规定，制定和印发《国有林特许经营合同》《国有林使用权转让合同》《集体林地承包合同》《集体林权流转合同》《公益林区划界定与经济补偿合同》《林地地役权合同》等合同示范文本，通过积极推广和引导合同当事人使用合同示范文本，规范合同当事人的签约履约行为。
第三，应依据《民法典》第二百零七条规定平等保护国家、集体、私人的物权，确保国有林保值增值，防止国有林损失；切实保障林地承包方依法享有林地承包经营权和承包林地上的林木所有权，切实保障农村集体经济组织、林地承包方依法流转林地经营权、林木所有权和使用权。
第四，应依据《民法典》第一编第三章第四节建立的特别法人制度，在依法行使针对集体林权的行政管理权的同时，切实维护农村集体经济组织、村民委员会或者村民小组的发包权、合同备案权，保障农村集体经济组织法人、基层群众性自治组织法人依照法律、行政法规以及章程、村规民约行使集体所有的森林资源的所有权和管理权，划清行政管理权与农村集体经济组织法人、基层群众性自治组织法人的所有权以及村民自治权之间的边界。
第五，应严格遵守《森林法》规定的公益林、商品林分类经营制度。切实保障国有林权发挥生态公益功能；充分尊重农村集体经济组织和集体林地承包方对于商品林的生产经营自主权，切实保障商品林经营者依法自主经营；在将农村集体经济组织和农户所有的商品林划定为公益林时，应当与权利人签订书面协议，并给予合理补偿。
更好地保障工商企业等社会资本通过流转取得林地经营权
工商企业等社会资本通过流转取得林地经营权，为集体林业的发展提供资金、技术、人才和市场信息，有利于推动集体林业的适度规模经营。
为了确保土地的农业用途，防止破坏农业综合生产能力和农业生态环境，《农村土地承包法》第四十五条规定，县级以上地方人民政府应当建立工商企业等社会资本通过流转取得土地经营权的资格审查、项目审核和风险防范制度。对此，《森林法》第十九条第二款也作了补充规定，集体林地经营权流转后，受让方违反法律规定或者合同约定造成森林、林木、林地严重毁坏的，发包方或者承包方有权收回林地经营权。工商企业等社会资本通过签订林地经营权流转合同取得土地经营权的，林地经营权流转合同应当符合《民法典》第一百四十三条规定的行为人具有相应的民事行为能力、意思表示真实、不违反法律、行政法规的强制性规定，不违背公序良俗等条件。
因此，县级以上地方政府林业主管部门依法受理林地经营权受让方的资格审查、项目审核申请时，应当兼顾《农村土地承包法》《森林法》《民法典》的规定，确保林地利用，维护承包方合法权益，依法保障林地经营权受让方在合同约定期限内自主开展林业生产经营并取得收益。
首先，资格审查应当结合“放管服”改革创新和方便群众办事以及缩短审批时间等要求，尽可能让申请人少交材料，充分通过全国一体化在线政府服务平台、国家数据共享交换平台、全国信用信息共享平台、政府部门间行政协助和林业内部核查等方式对申请人的相关承诺予以核实。
其次，项目审核应当在充分尊重当事人流转合同中有关经营项目的约定的基础上，审查其约定是否符合《森林法》有关公益林、商品林分类经营的各项要求。
再次，坚持问题导向，管好流转程序和林业经营能力等关键环节，防范项目风险，建立以信用为基础的流转监管机制，引导工商企业诚信经营。
更好地实现集体林的生态价值
《森林法》第四十八条规定，重要江河源头汇水区域、重要江河干流及支流两岸、饮用水水源地保护区、重要湿地和重要水库周围、森林和陆生野生动物类型的自然保护区、荒漠化和水土流失严重地区的防风固沙林基干林带、沿海防护林基干林带、未开发利用的原始林地区等区域的林地和林地上的森林，应当划定为公益林。公益林划定涉及非国有林地的，应当与权利人签订书面协议，并给予合理补偿。
自2001年以来，我国实施了天然林保护、退耕还林、京津风沙源治理、“三北”及长江流域等防护林体系建设、野生动植物保护及自然保护区建设和速生丰产用材林基地建设等六大林业重点工程，范围涵盖了全国31个省（区、市），大量集体林被划定为公益林。《森林法》规定的森林生态效益补偿制度，在实际操作中因补偿标准偏低，既未体现出森林生态服务价值，也未能有效弥补林权权利人的财产损失。《民法典》第三百七十二条将地役权的标的确定为“不动产”，使得地役权人对他人所有的林地和林地上的林木及其他附着物等均可设定地役权，以提高自己的不动产的效益。运用《民法典》设计的地役权法律制度，可以明晰国有林与集体林之间、城乡之间、地区之间、行业之间的利益关系，有效平衡国家、集体、个人的林权与人民群众追求美好生活的权利之间的关系。
2020年8月9日，《钱江源-百山祖国家公园总体规划（2020-2025）》通过评审，百山祖国家公园与钱江源国家公园体制试点区整合为钱江源-百山祖国家公园。在百山祖国家公园创建过程中，龙泉市在总体规划面积和核心面积中均占了一半左右，涉及3个乡镇14个村3008人。为了解决土地管理权问题，2018年以来浙江省进行地役权改革探索，由钱江源国家公园管理局与供役地各方签订地役权合同，将集体林地纳入百山祖国家公园统一管理，片区林农可获得每年48.2元/亩的补偿。从2020年4月10日颁发第一张集体林地地役权证开始，截至7月30日，龙泉市累计发放集体林地地役权登记证明237份，标志着龙泉市率先全面完成百山祖国家公园集体林地地役权改革工作。通过集体林地地役权改革，在不改变林地权属的基础上，龙泉市建立了一套科学合理的地役权补偿机制和共管机制，最大限度地获得了当地群众的支持，更好地保护了自然生态系统的完整性和原真性，实现了集体所有的森林资源的经济效益、社会效益和生态效益的最大化。浙江省在国家公园创建中的地役权实践，代表了《民法典》实施后林权管理制度改革的前进方向。
更好地保障人民群众追求美好生活的权利
《森林法》确立了培育稳定、健康、优质、高效的森林生态系统的法律目标，开辟了森林生态系统管理的新路径。《民法典》除了系统地确认了林权制度以外，第五百零九条第三款明确规定了合同履行应当避免浪费资源、污染环境和破坏生态，第一千二百三十五条的规定确认了生态服务功能的财产属性，并在此基础上建立了生态环境损害赔偿制度，为实施森林生态系统管理、更好地保障人民群众追求美好生活的权利奠定了坚实的法律基础。
对于违反《民法典》和《森林法》的规定破坏森林资源造成生态环境损害，生态环境能够修复的，县级以上人民政府林业主管部门应当依据《民法典》第一千二百三十四条的规定，请求侵权人在合理期限内承担修复责任。侵权人在期限内未修复的，县级以上人民政府林业主管部门可以自行或者委托他人进行修复，所需费用由侵权人负担。同时，县级以上人民政府林业主管部门可以依法向人民法院提起诉讼，对侵权人提出损害赔偿要求，请求侵权人赔偿生态环境受到损害至修复完成期间服务功能丧失导致的损失，生态环境功能永久性损害造成的损失，生态环境损害调查、鉴定评估等费用，清除污染、修复生态环境费用，以及防止损害的发生和扩大所支出的合理费用。

在老家具,尤其是文物家具修复当中,根据文物家具保存和保养的损坏程度,一般是采用牛角、玛瑙做成不同的工具来进行擀光处理,去脏去旧。但对于有些放置了许多年的老家具尤其是文物家具,采用牛角、玛瑙等去污去旧法就显得有些过硬。

在传统老红木家具去污中,一般都采用牛角、玛瑙等做成的工具进行处理,但去除污旧的同时,也会对家具表面产生划痕。如何解决这个问题?著名文物修复专家王秀林先生,经过多年试验研究,发明了一种既简单又实用的红木老家具去污法——“馒头去污法”。

总结如下:

第一步:用豆包布将馒头包裹起来

第二步:将裹着豆包布的馒头浸入清水

第三步:用手尽量挤尽水

第四步:用馒头布包擀擦积垢的老家具表面

第五步:线脚边沿处的除垢手法与工具

第六步:擀擦后会留下一些淀粉渣滓

第七步:用此法去除淀粉残渣很有效

第八步:“干磨硬亮”。干磨过程中,同样硬度,同样材质的工具,通过摩擦产生热量,然后将家具仅存的油性通过热量“逗”上来,反映出老家具的华润和光泽度

第九步:烫蜡,先将特殊调制的蜡化开

第十步:将蜡油滴至木上边加热边擦拭

作为国家文物的老家具,一般入库后会几十年不动。在这几十年里,家具的里边、表面都积累了非常厚的尘土。这些尘土,会一年四季地变化。我们的红木家具包括:紫檀、黄花梨、红酸枝等,由于本身的木性,每年春天都要往外放浆,即放它们自己所含的油性。但由于尘土的覆盖,这些家具每挥发一次,就被尘土吸收一次。时间长了,整个家具物件就会变得酥软,就跟人严重缺钙一样,没有硬度了。这时候如果采用传统的牛角或者玛瑙工具去打磨,就会显得过硬。因为容易在老家具表层产生很深的划痕。在这种情况下,有没有更好的办法?经过多年的钻研,我们用馒头去污法成功避免了表层出现划痕的现象。而且运用馒头去污法,不但去污,还能把家具中老的包浆都“逗”上来。

具体说来,就是把中国传统用碱蒸的馒头,用豆包布包起来,并把它稍微浸水,浸水后再把水拧出去,然后在家具上去污,效果非常好,尤其是用在雕刻件上非常有效。用馒头去污法的好处在于:一般的老家具修复,通过洗涤灵或化学品去污后,化学品会把家具的木质纤维烧起毛。因为这些家具由于长时间没有保养,材质表面的纤维已经出现了断裂起层、“睁眼”过大等情况。在经过洗涤灵等化学物品的洗涤后,就会起毛。经过这种去污去旧的老家具就算烫蜡以后,也不会出现晶莹透亮的感觉,摸起来非常涩。非常划手,因为破化了它的材质。但是采用馒头去污法的家具就会晶莹透彻,一眼能看出它的纹理,而且摸上去像小孩子的皮肤非常光滑。

在使用馒头去脏去旧过程中,要尽量避免在家具表面和犄角旮旯中留下馒头的淀粉,这是一定要注意的,去污完成以后,家具物件要彻底干燥,用棕刷子彻底掸净,不要留有残渣,防止有螨虫侵入。

用馒头去污后,最后一道工序叫干磨硬亮。红木家具中,紫檀、黄花梨、红酸枝、甚至包括紫属花梨,都要用同材质做成不同的样子的工具对家具进行干磨,在干磨过程中,同样硬度,同样材质的工具,通过摩擦产生热量,然后将家具仅存的油性通过热量“逗”上来,反映出老家具的华润和光泽度。干磨后,就要进行烫蜡了。

文物修复中的烫蜡,使用的蜡不同于一般的蜡,我们采用的蜡的配比,是三种自然物质的配比,具体成分暂时保密。目前,我们的文物家具严重缺钙,尽管经过以上几重工序的打磨,但仍没有解决缺钙的问题。这样一来,在摆放家具时,就算轻轻一放,也会出现坑。因为它非常酥软,我们的烫蜡工艺就是为了增加它的骨骼,使家具的材质更有硬度。这里可以透露一点秘密,我们的配方中含有一定松香。

家具中的烫蜡,为什么要添加松香?蜡作为一种天然带有油性并有一定硬度的物质,随着温度的变化,它的硬度也有所变化,在木材抽胀过程中,掺入一定比例的松香,可以起到补充木材里的油性并隔绝部水分流失、侵入的作用,同时,在不伤其材质的基础上,还可以起到增加家具表面硬度,增加美观的作用,可以说是一举多得。但烫蜡并不是一劳永逸的,在家具保养中,要定期进行烫蜡。

很多消费者买到心爱的红木家具后，却被如何保养这个问题所困扰，下面就给大家介绍个简易的红木家具保养方法，那就是巧用核桃油。

因红木质地上乘、工艺传统精致、表面涂层主要为蜡和天然生漆，所以应该用天然油脂:核桃油来保养。核桃油是一种很好的养护剂，由核桃仁加工制成，带有淡淡的清香。由于它不含化学成分，属于天然环保型油脂，同时它还是一种干性油，擦在硬木家具上，晾干后形成一层保护膜，可以减少大气中潮湿空气的侵入，防止家具发生干裂。

用核桃油养护的季节最好选在初春和初秋两季，因为夏天容易在家具表面留下汗迹，特别是桌椅容易受到(损，而冬天干燥粉尘多，容易形成污垢。在使用蘸有核桃油的抹布擦拭家具表面时，一定要适量，油擦得太多，木材一时难以吸收，停留在表面上没被吸收的油容易粘上灰尘。

此外，在清洁家具表面时，最好是先用鸡毛掸子或质地细软的毛刷把家具表面的尘土清除掉，再用干抹布擦净。不要用湿抹布擦，因为湿布中的水分和空气中的灰砂混合后，会形成颗粒，一经摩擦，容易(损家具表面。若红木家具表面沾上了污渍，可以蘸取少量水。

为什么使用核桃油?

对于传统家具来说，核桃油是一种很好的养护剂，很早的时候人们就开始使用它来保养家具。核桃油由核桃仁加工制成，带有淡淡的清香，由于其不含有化学成分，属于天然环保型，同时它还是一种干性油，擦在硬木家具上，晾干后形成一种保护膜，可以防止木材的干裂，养护木材，而且颜色不会发黄，起到提色的作用，使家具看上去光亮新鲜，给人们以视觉和嗅觉上的享受。

在使用核桃油保养家具的时候，需要区别对待。首先，核桃油只适用于没上漆的传统家具；其次，对于经常使用的传统家具，应每月一次用适量核桃油轻轻擦拭，以保持表面平滑，适度光亮。对于不经常使用的家具，一般也要两至三个月擦一次，并可多擦一些核桃油。待一两天后，核桃油渗透到木材里再去擦拭，会达到更好的养护效果。用具有提色功能的核桃油擦传统家具，擦得次数越多，家具的颜色就越亮，就越能彰显出传统家具的古典韵味来。其实擦拭方法很简单，用干净柔软的棉布或软毛刷，蘸取些许核桃油。

古人保养红木家具，最早是用布包裹着核桃仁碾碎进行擦拭。后来，为了取用方便，有了专门的核桃油。因为核桃油本身有着极大的油性，且属于干性油，擦在红木家具上可以晾干，干后会形成一层保护膜，不仅防止木材的干裂，补充油性，使家具看上去光亮新鲜，还能散发出淡淡的香气。从中医角度上说，核桃油有“温补肾肺，定喘化痰”作用，天然、无害，对保持室内空气质量，营造温馨家居氛围颇有益。
红木家具保养使用时，大家一定要注意：核桃油只适用于没上漆、用打蜡方式处理的家具。使用频率不宜过高，一般情况下2—3个月一次即可，在比较干燥的环境中可以适当缩短保养间隔时间，一个月左右保养一次。对于新做的或是尚未出现包浆的家具，第一次使用时可以多擦一些，经过一两天，让油尽可能地渗透到木材里，再把多余的油擦掉，养护效果会很好。平时的维护可适量，如果时间允许可以连续擦两次，间隔一个小时左右即可，效果极佳。

（来源:济南时报）

山西工是木雕造像的鼻祖，北方造像的代表。如中外的某些顶尖博物馆所藏宋代水月观音就是产自山西。现在的造像馆有“无宋木不成馆”一说，“宋木”就是指山西的宋代木造像。当时很多皇家寺庙建于山西，佛教非常盛行，而宋代推崇用木质雕刻佛像，所以木造像得到了大力发展，一直延续到元明清各代。
即使是在同一个文化区域内，因为地域、风俗等的不同，不同区域内的木雕造像也呈现出了不同的风格。以下所谈的是以佛教造像为主，但是因为家具造像与佛教造像同属古时所谓的“小木作”，所以并没有本质上的差别。以下是根据收藏实践和研究总结出的木雕造像各主流地区的风格特点。
闽工：刀工细腻，擅用生动姿态表现人物
闽工造像无论艺术造诣还是漆质用料的精美度，都是南方造像中极好的。据说古时，在京做官的一些福建人，请宫廷造像师在当地雕刻佛像，于是南派和北派就在此地切磋交融，取长补短，形成独有的闽工特色。
因为制作造像之风的兴旺，也使福建不同的区域产生不同的流派，每个流派从制作工艺的步骤和用漆用料都有所不同，其中较闻名的是沙县工艺和永春工艺两个流派，而沙县工则是闽工之最。
闽工造像拥有南方的精细又不失北方的神韵，种类多样，题材甚广，每尊的表现方式都有独到之处，甚少雷同，即便是在某些程式化的造像中也不乏独特的创意和想象，其中观音造型的创作最多，呈现出来的造型很有艺术美感。
闽工造像刀工细腻而不显繁琐，且注重人体比例的合理性，擅于用生动的姿态来表现人物。
精美的闽工造像常见的漆线雕花边工艺也是一大特点，这些漆线雕以各种花卉图案和卷草纹，与流畅的衣纹完美结合，以精细的工艺表现出造像的神韵。
江浙工：开脸俊美，人才辈出，精品迭出
江浙工佛像开脸一般比较甜美、脸庞丰腴，显得比较年轻，但稍欠多样性。躯体部分用衣纹线条层次感来显示工艺的精湛，华丽非常。皮壳打磨较好，漆质用料上乘，多喜外上金漆内披朱红大漆，立像比较多见，也许是因为立姿能为这种表现手法提供更多的发挥空间。
江浙造像工艺从古至今历来有名，这也是因为宋元明清以来江浙地区经济富饶，推崇宗教，大兴寺庙，因而不乏精品。明清时期，江浙地区佛教尤其兴盛，至今还有不少寺庙的老造像保存下来，比如杭州灵隐寺、苏州西园寺。因为其作品精湛、人才辈出，宫廷的汉传造像师中就有一支来自江浙。
杭州灵隐寺所藏韦驮像负有盛名，是典型的江浙一带工艺。韦驮开相比其他地区更俊美，富有亲和力，铠甲雕刻细致规整，注重盔甲的力度和衣纹柔美的结合。
京工：宫廷风格，艺术造诣观赏价值颇高
众所周知，宫廷造像以铜造像为多，相比之下，木造像的塑造仍有其材质上先天的优势，雕刻师的雕刻手法以及对造像身躯和衣褶线条细节的表达可以不受铸造工艺的限制，显得格外灵动流畅，使作者的艺术水平得到淋漓尽致的发挥。
京工造像呈现多元化风格，总的分为汉传和汉藏结合两个体系。从元代开始，宫廷就有邀请尼泊尔工匠来制作佛像的范例，洪武时期有短暂的中断，永宣大力盛行，直到清代。因此几个朝代的交汇融合使宫廷造像吸取了尼泊尔造像的风格。我国西藏、蒙古造像身段优美，加上汉传造像的内敛、神圣气质，进而形成自己独有的汉藏造像风格。汉传风格则吸收了江浙、福建、山西这几个地区的工艺特点，取其精华融合于一体。
总之，京工造像比较规整，造型变化不多，这与宫廷有着严格的佛像制式有关，且比例和身躯的处理协调到位，开相庄严肃穆，衣褶线条繁复且如身穿丝绸般流畅柔软，艺术造诣和观赏价值颇高。
山西工：简约朴素，造型不多变，有章可循
山西工是木雕造像的鼻祖，北方造像的代表。如中外的某些顶尖博物馆所藏宋代水月观音就是产自山西。现在的造像馆有“无宋木不成馆”一说，“宋木”就是指山西的宋代木造像。当时很多皇家寺庙建于山西，佛教非常盛行，而宋代推崇用木质雕刻佛像，所以木造像得到了大力发展，一直延续到元明清各代。
山西造像现在能见到的多为明代，元或以前的造像存世不多。整体上说，造型不多变，有章可循。造像开脸大气，表情庄严肃穆，线条简约朴素，刀法有力，注重以简练的线条来表现，留给鉴赏者以更广阔的艺术想象空间。由于该地区气候较干燥的原因，包浆上较显古朴，干净利落，彩绘保存完好者甚少。
川湘工：题材多样，贴近生活富有民俗趣味
川湘工指四川和湖南造像，是木造像的两大地区。两个地区造像同时融合北方和南方的风格，题材多样，种类丰富，产量较高，工艺水平比起其他派系稍显参差不齐，也因地处内陆，较少与其他地区融合，自成一派系。
选材比较贴近生活，当地民间百姓多有供奉，很富有民俗趣味。常见不同时期的包浆同时存在，但脱落程度不同，给人一种视觉上的斑驳感，当中也不乏一些精美之作。