全自动电加热真空干燥箱：便捷高效的干燥\环保倒逼邹平家具产业转型升级
近年来，一款木材干燥设备——全自动电加热真空干燥箱，不知不觉深入大江南北众多家具产区，成为家具、工艺品等精细木作领域的必备工具。
真空干燥箱的设备主体，是一个容积适当的负压容器，核心器件包括真空泵组、直热式电加热器、PLC触摸屏程序自动控制器，其他配件包括木材运送车、缓冲器等。
操作的便捷性和干燥的高效率，是此款设备在同类产品中脱颖而出的主要原因。便捷性源自于意大利进口的霍美斯自动控制系统。从箱内温度、湿度调节，到干燥速度控制、周期设定，均可通过控制器实现数字化的参数设定。高效率得益于性能优异的真空泵组，直热式电加热器，以及高度密封的箱体。
与常规干燥方式相比，真空干燥方式从三个方面节约了设备的使用成本。
第一，干燥时间缩短。真空干燥将木材置于负压状态，使木材内外的水蒸气压差增大，加快了木材内水分迁移速度。故干燥速度明显提高，通常比常规干燥快3-7倍。
第二，能源利用率高。与常规干燥以柴、煤为燃料的加热方式不同，电加热的方式不仅更为清洁，而且负压环境降低了木材水分汽化的温度，高度密闭的缸体也减少了热能逸散。同时，电加热的方式和较低的箱内温度也大大降低了火灾隐患，提高了生产的安全性。
第三，性能最优配置。衡量一款真空干燥机性能的重要指标是电加热器、真空泵组以及密封性。此款设备通过元器件、保温材料、缸体材质等方面的不断更新，实现了设备功率、性能与成本之间的最优配置，受到了家具生产企业的欢迎。特别是各种红木、榆木、菠萝格等密度较高的硬阔叶材家具生产企业，不锈钢全自动电加热真空干燥箱往往成为最适用的设备之一。
当代木材加工技术设备的突飞猛进，正迅速提升家具生产的工艺效率，而干燥彻底、性能稳定的木材，则成为新技术发挥作用的一大前提。便捷高效的真空干燥正为此提供了重要保证。
“大胆进行技术创新，不断完善木材热处理解决方案，是干燥设备生产者永恒的责任，我们将用最优的产品服务行业，回馈社会!”此款设备的研发者、潍坊富顺节能科技有限公司董事长王贵富，全身心专注于木材干燥十多年，已经成为木材干燥领域具有丰富实践经验的技术型专家，并深深融入了“有木的生活”。
从这个层面上讲，木工机械设备绝非冷冰冰的钢铁。木工机械设备与木产品、木工艺、木文化一样，已将生命的活力和文化的气息融入它的研发者、生产者和使用者，从而成为木作文化中密不可分的一部分。
试想，传统工艺基础上紧密结合现代设备的木作行业，将展现出何等壮美的文化景象!让我们拭目以待。
因为环保存在诸多问题，邹平市原本红火的家具行业曾一度陷入困境，但在今年，这里的家具行业成功实现转型升级，他们是怎么做到呢？
在邹平市宗国华的工厂里，今年最后一单木制家具正准备集中喷漆。
邹平市景喜家具有限公司总经理宗国华介绍，“环保影响我们停产两个月，主要是喷漆方面不环保，如果订单完不成，我们要赔偿很大的损失，办事处建了喷漆中心，今年最后一批交货就OK了。”
邹平好生街道，是江北木制家具生产第一镇，有近2000个家具生产企业和业户。去年中央环保督察期间，当地许多企业因为排放不达标、环保手续不全等问题，一度被迫停产。
邹平市好生街道办事处副主任马刚表示，“如果因为环保上的压力，因为我们当地政府没有积极地引导，让群众这么大的体量的产业工人，这样的饭吃不下去，那我们政府这个责任也是巨大的。”
要想家具生产排放达标，需要投资上千万元建喷漆生产线，小企业建不起，政府扶持建设了一家高标准专业喷漆企业，流水线作业，每天喷涂1000套家具，完全满足街道企业需求。
好生街道喷漆中心负责人王道兵介绍说，“把这个油漆形成雾化，通过静电吸附到家具上，环保油漆不含有重金属，甲醛释放量远远低于国家标准。”
环保难题解决了，然而还一些企业因不符合环评手续导致停产，他们的出路在哪里呢？
好生街道党工委书记毕宏博对记者说，“对这些企业我们考虑怎么办，就结合我们邹平市是铝产业基地，我们好生是家具产业基地，当时创新开拓了一条用铝来做家具的这样一条新路。”
在政府引导下，100多家家具企业，把原材料从木材转为铝质合金，成功转型。
邹平市伊斯特家具有限公司总经理杨东升说，“是热转印这个木纹，完全都是拼起来的，拆开它就是。一般污染在胶里面，在油漆里面，在腻子里面，它没有胶了，没有腻子，更没有油漆了，就没有污染了，转到这个铝家具上，这是一个正确的路。”
多年来的红木家具市场追求“大器”，大尺寸、大排场、大制作的家具不断迷惑大众的眼球，导致家具本质的异化。去年，与众不同的东方红木在坚守家具本真的同时，也以大手笔完成了木雕版《富春山居图》，被公认完美生动地体现了元代文人山水画经典的韵致。日前，杭州（楼盘）电视台西湖明珠频道更是要求赶赴东方红木进行节目录制，挖掘红木家具的工匠精神。说实在的，东方红木的家具不是以“大”取胜，《富春山居图》也不是以“大”取胜，红木家具的真正价值在于践行“如切如磋，如琢如磨”的大国工匠精神，不断追求作品的艺术价值考量，这才是“高大上”（高端、大气、上档次）的真正内涵。
中国轻工业信息中心东方美学研究院院长韩国荣说得好：“大国工匠精神并不在于雕琢的繁琐堆砌，而在于简练明快的极致。”在韩院长的指导下，雕刻大师们凭借高超技艺与艺术修为，以刀代笔，化皴为刻，使得木雕版《富春山居图》有着别致的气韵。倘若《富春山居图》的“大”仅仅体现在表象的体积乃至繁缛的雕刻，没有构思立意和创新内涵，则很难体现出作品的“美”和“艺术”。
玉不琢不成器！一件拥有人文内涵和文化底蕴的红木家具，能让人们的内心与之感应，这需要每一道工序的细琢慢磨。东方红木的生产基地迎来过无数社会名流、红木爱好者的考察，赢得广泛赞誉绝非偶然：选料上，匠师们必须精选好料，做到“去白皮”，因为白皮如同猪肉中的肥膘，大量使用并通过染色加以掩盖，硬度差容易脆化从而影响家具使用寿命；榫卯是器物的灵魂，燕尾榫、插肩榫、粽角榫……这些复杂而巧妙的榫卯结合，因制作复杂、位置隐蔽而容易被“省略”或“简化”，东方红木的匠师则必须一丝不苟来完成。雕刻、木工组装、打磨、生漆……惟有在每一道细节都做到不留瑕疵，红木家具的价值才能在漫长使用过程中不断升华，代代传承。
遵循原汁原味的传统技艺，东方红木的家具还须以实用性为第一要义。实用性以“和谐”为准，即家具与人的舒适性感受，家具与空间的协调性搭配，绝不能用假象的“大”充作“大气”。在家具装饰方面，东方红木的雕刻技艺能让家具呈现出纯粹如精金、温润似良玉的高雅质感，但东方红木的家具纹样雕饰以“繁”为忌，因为器物通体遍布各式花纹，缺少留白和“气眼”，会令人感到压抑不堪，缺失艺术的悠然自得感。
东方红木将家具看作经得起推敲玩味的艺术品，而其艺术之美的魅力能经得起时间的打磨和考验，带给人实用的舒适体验和审美愉悦。追求真正的大器、真正的大美，眼下东方红木开始回溯宋代家具演进的轨迹，并将传承与创新看作家具演进不可丢失的灵魂。以木雕版《富春山居图》巡展为契机，东方红木正在积极开发设计相应配套的“宋式”文房家具。当然，东方红木的“宋式家具”系列绝不是对当年家具图稿的照搬照抄，而是为了重现“外师造化，中得心源”的宋代文人禅古雅气质，并结合当代生活，做出具有自身特色的文人书卷气家具，为当代人的生活服务。
“简约再简约，精致再精致”，在宋式家具设计与制作过程中，东方红木会多方面考量历史、文化、美学、实用等因素，在含蓄之中显出“淡泊、素雅、通达、明快”的古朴情趣。诚如韩国荣院长所言，宋代的文化昌明远胜于明清，那个时代红木原材尚未流入国内，但明式家具的文人美学情趣却传承着宋式家具的至恒之美，我们当代人应当从文化复兴的高度来苦思什么才是文脉的延展，生活的真谛。
生活的脚步永远不会停息，前人的创新业已成为今日的传统经典，东方红木希望今日的创新也能有幸成为子孙后代的传统经典。以当代大国工匠精神锻造红木家具的惟精惟美，我们期待宋式家具的文脉奔流不息，既可以“明承宋绪”，也可以融入时代风格加以取舍，如此便能充满自信与大气。
（来源：江南时报）
6月23~26日，首届东莞虎门红木家具博览会将在虎门会展中心举行，展会集中大红酸枝、金丝楠、紫檀木、花梨木等品牌家具，以及红木摆件，瓷器雕塑、根雕工艺品等供市民一站式采购，同期举办“红木美人”中式生活文化节，通过不同朝代“美人邂逅红木”的空间场景重现，让广大市民感受中国数千年红木文化的精神内涵。
东莞家具行业是东莞四大特色产业之一，本届虎门红木家具展集中展示大红酸枝、金丝楠、紫檀木、花梨木、香枝木、黑酸枝木、乌木、鸡翅木等名贵硬木品牌家具精品，“广作”、“京作”、“苏作”等流派作品汇聚一堂，各具特色，款式丰富。
除了红木家具以外，现场还特设紫砂、陶瓷、字画、沉香、珠宝、工艺品展区，汇聚宜兴紫砂、景德镇陶瓷、龙泉青瓷、翡翠玉器、根雕木雕等琳琅满目的珍品，以及风采各异的书画作品，中式风格软装摆件供市民一站式采购。
展会同期还将举办“红木美人”中式生活文化节，设有“红袖添香”书房系列、“醉卧美人榻”套房系列、“纤手煮茶”茶台系列等多个特色主题的中式美学空间展示，让观众可以欣赏古典美女与传统红木家具历史文化的精彩对话。
全屋家居定制引领家居潮流
今年的展会最大的特点就是全屋家居定制概念的普及，来参观的商家多是全屋家居定制的追随者。“未来一定是定制的时代，此次展会主打的全屋家居定制将引领家居行业走得更远。”参展商如是说。
记者现场了解到，全屋家居定制一方面要求商家业务水平更加专业和全面。另一方面，全屋家居定制具备强调个性化、全方位提高居室利用价值等特点，因此受到消费者的追捧。
目前，全屋定制家居主要采用饰面板材作为基材，因此设计师在设计时可以完全可以满足消费者个性化的需求，尤其是个性款式和独特尺寸方面全屋定制理念紧紧握住了市场的话语权。同时，由于木质板材易于采购，因此在价格方面全屋定制家居又具备了核心的竞争力，吸引了大量了年轻的消费群体。一套80平方米三房的家庭，如果采用全屋定制的服务来装修，4万块加上1个月的时间即可全部完工。
据参展商透露，目前全屋定制家居目前主要布局两个板块，一个是橱柜和衣柜；另外一个是门窗和护墙板。橱柜和衣柜主要采用的基材是健康、环保的刨花板，而门窗和护墙板的设计主要用环保等级较高的E0级中纤板和胶合板最为主要材料。因此，环保和健康成为全屋定制家居能够迎来未来市场的主要驱动力。
儿童年家具崭露头角
在此次展会上儿童家具同样吸引不少投资商驻足洽谈。随着全国“二胎”政策的出台，儿童家具开始在行业内崭露头角。
记者了解到，许多家长参展购买儿童家具，是出于在家长要把家中格局改造一番，为孩子辟出专属空间；还有是二胎家庭要合理利用儿童房空间来购买一些创新儿童家具。
“儿童家具如此热闹另一主要原因在于正值暑假，家长会带着孩子一起来挑选喜欢的产品，给孩子自主权，孩子会根据自己的喜好，挑选自己喜欢的产品。”参展商表示，一套板材的女孩使用的床、床头柜、柜子套餐，大概在两万元左右。实木家具定制有望成为主流
在本届展会上，现代美式风格、新中式、北欧风等市场主流产品在充分施展自己的创新和创意。值得一提的是，大果紫檀（俗称缅甸花梨）家具凭借优质的材质和独特的味道在红木展馆中担当着“一号”角色吸引诸多投资客。
同时，记者发现，此次展会，多有商家在大胆尝试实木家具定制路线。“国内成品家具市场经历了板式家具大热到实木家具为王的发展过程，未来家居定制的发展趋势也大致如此。”参展商表示，随着消费观念的更新迭代，未来实木定制将会成为市场主流。
（记者、编辑王朋飞）
著名作家海岩
《中式生活》：“在领导企业之余，长期坚持小说及基本创作，其作品深得读者和观众喜爱，为当今国内版本最多的小说家。近年更倾其所有收集、保存、养护、传播中华木作，恪尽文化之责。”
这是2009年您获得“中华文化人物”时文促会给您的颁奖词。其中特别提到您对“中华木作”方面的贡献。我想知道的是，作为“中华文化人物”的获奖者，您对中华文化怎么看？您能不能概括一下中华文化的特征？
海岩：中华，而非中国或中国全称，说明这不是一个政治概念或国家概念，而是历史的概念和华人、华夏民族的概念。因此说中华文化，就是全世界所有华人所延续的文化。
文化是人类在历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。文化包含很多方面内容，中华文化也是如此。文学、艺术、经济等等，都是前人传承下来、我们也要传承下去的物质和思想的遗产。文化是一个血脉系统之下的文化概念，是各种认同感的总和。
从身边来说，生活方式也是文化的一部分。一个人、一个民族的品味、情趣、审美等，也都是文化的一部分。
我不是专门的学者，不能严谨地对中华文化的特征做出表述。以我比较熟悉的木作为例，比如中式家具特有的榫卯结构。我认为，既然叫中华文化，说明她是跟西方文化、其他文化对比而言的。
对比包括两方面，一是地缘因素。孕育中华文化的这块地方，四季分明，干湿往复，人们很早就懂得尊重和顺应自然。二是人文因素。农耕文化不具备侵略性，我在自己的土地上生活得好好的，没必要到你那儿去，更别说我去侵略你。
因为固守在一个地方，所以强调彼此之间的包容与和谐。奉行的原则是中庸，不走极端。中华文化中有阴阳之说，讲究阴中有阳、阳中有阴。榫卯就是阴中有阳、阳中有阴。它可伸缩、可拆卸、可滑动，这不仅是结构，也是文化的折射:你中有我、我中有你，是一种和谐的美，互相尊重的美。
《中式生活》：我了解到，包括北京昆仑饭店、亚洲大酒店以及北京黄花梨博物馆在内，大都出自您的设计。其中传统文化的部分特别能给人耳目一新的感觉。请您谈一谈，在这些作品中，您是怎样来表现中华文化、特别是传统文化的内涵的？
海岩：喜欢中式的东西是天然的，因为就生活在这个环境里。同时，不仅是身边的、熟悉的东西，南北方，不同区域的东西我也喜欢。此外，其他的比如国外的东西，我也喜欢。但这些，都不像喜欢中式那样感觉很“复杂”。
我搞设计算是“无师自通”，这不是说我有多高的天分。首先是我长期在酒店工作，设计是出于工作需要。另外就是兴趣和坚持，早在上世纪九十年代，我就出版过《海岩室内设计》，之后一直都在做。2012年，我获得了“中国设计艺术家”称号:这是中国建筑装饰室内设计协会对某一国家设计师颁发的最高奖项。
中式家具制作讲究形、艺、材，我要再加上一个“境”。美不是独立的，也不是把一堆美的东西拼凑起来就会变得更美。美是复杂的构成，需要很多部分和谐有机地组成一体，其中也包括环境。所以在进行设计时就要考虑到家具与环境的协调与配合。甚至可以说，一个设计作品的美，最终要跟环境融为一体，才能完整表达。对观者来说，他看到的就不仅是某个作品，而是作品和环境完美融合之后产生的新的审美感受。审美不需要理由，感动他就成。
《中式生活》：您曾因《玉观音》而获得“中国电视金鹰奖”最佳编剧。我好奇的是它的名字:它使人联想到中华玉文化。请问，您为什么要给作品取这样一个名字？这个名字是否跟中华传统文化乃至玉文化有关联？
海岩：玉有五德，仁、义、智、勇、洁。中国人，或说中华文化的观念中非常看重物质的天然属性，玉因其冰清亮洁，是中国人眼中的高尚的物质。
中华文化的一大特性是包容性和消化能力。比如观音形象。在印度，她本来是男性或中性形象，到中国后逐渐演变为女性形象。观音是慈悲菩萨，慈，就是给你快乐，悲，就是拔除你的痛苦:因此也可以说是母性的形象。
器物类文化是中华文化重要的一部分，就像玉可以表现人格，翠可以表现品格。把玉和观音两种器物结合在一起，是为了映射作品中人性的洁净、善良和美好。
《中式生活》：黄花梨博物馆年内开业，当初您为什么要专门收藏这个品种？
海岩：收藏和欣赏的区别在于，收藏需要打理，需要各种付出，不仅是金钱。
最初是陪着朋友买东西，买的多、看得多了自己也动了收藏的念头。当时资金有限，就给自己定个规矩：范围窄一点、内容专一点。比如家具，我只收古典家具，只收黄花梨家具。
另一个原因是保护性收藏。有统计说，目前存世的古典黄花梨家具不过两万件，其中70%在国外。而最后的一批野生黄花梨木材在上世纪六十年代已经被砍伐殆尽。后来虽然有人工种植的苗木，但黄花梨的心材非百年以上不能成形，现有的苗木即使成为制作家具的材质，也是几百年之后的事情了。所以才要做抢救性收藏。
前几天看个笑话，有人说，把黄花梨苗木中的芯材拼接起来做成家具，那不也叫黄花梨家具吗？这就好比说，你到钻石加工车间，把地上的碎渣捡起来，粘成一个最大体积和重量的钻石，但那能叫钻石吗？什么是收藏？藏品不外乎四个要件：美丽、稀有、耐久、纯粹，缺一不可。(渔火_文朱方刚_摄影)
(来源：中国红木古典家具网)
