设计师水准提升红木家具价格\红木诚信品牌劲飞怒烧近1500万假紫檀木

文/汤石香图片提供/凯泰达

设计师名片

李珂，中央美术学院硕士，中国室内装饰协会设计专业委员会委员，现为北京凯泰达国际建筑设计咨询有限公司设计总监。代表作品：廊坊德发古典家具体验馆，东阳宣明典居紫檀艺术馆，2014年平仄家居上海家具展，2015年平仄家居米兰家具展。

家具展厅应该是什么样子的？堆满家具？还是用家具营造成家居的展示空间？李珂和宣明典居告诉你，或许还有其它的选择。比如造一座阳春白雪的家具馆。

去年，宣明典居请来了老朋友李珂为东阳的紫檀艺术馆做设计，要求呢就是“中国味道+阳春白雪”，半年后，东阳立起来一个此地风格独一的展厅。

从外头看，要不是门匾写着“宣明典居紫檀艺术馆”几个大字，真让人摸不清这个美丽的建筑里装的是什么。五层的大楼，楼外面上都裹着一根根红色的木条。每层还凸立着几个大小不同的“窗户”，每个“窗户”里立着一件家具。夜里，这几个“窗户”发着光亮，这时它的的妙用才显现出来。远远望去，就能看到光亮映着一件件家具的身影，如同舞台上一注注灯光下的舞者，朦胧而美丽。

走近看，外圈围着一圈的拴马桩，立在青色的沙石上。墙是通体的白色，搭着青色的拴马桩和沙石，居然有种徽派建筑的风味。往正门一瞧，大幅壮阔的山水入目，画前是一棵青松立在水中。前台巨幅的山水画长八米宽七米，是宣明典居找人画好了，再扫描进电脑里，最后印到宣纸上的。原木色的栅栏将两旁遮得严严实实，家具展厅的正门居然不见一件家具，只让人赏画看青松。这可不就是阳春白雪么！

前台往右是间茶室，客人进来先别急着看家具，坐下来喝杯茶歇一歇，等歇完了心静了，再看家具也不迟。茶室的一整面柜墙糊上了一层宣纸，后头打着灯，淡黄色的光就透了出来。架子上的茶具就或明或暗地伴着这淡黄色的光。

喝完茶，穿过大厅往左，这里才是真正看家具的地方。对于视线的引导是李珂特别关注的，站在哪个点，应该看到哪些景，这些都需要关注到。围合、隔断是展厅的主旋律。在这里，家具并不是一眼望尽的，走一地儿，只能看几件家具，多的不让看，都用麻布做成的屏障隔断了视线。

就如此时，除了前头的两套家具和看似尽头的罗汉床，就只能看到一个个隔断的麻布隔断。麻布易破易损易脏，这一个个隔断和前头茶室墙上的宣纸没两三年就得重换，哪家的展厅不想着一劳永逸的实用性？这是阳春白雪的第二重。

慢慢走进看似尽头的罗汉床，想着这展厅难道就这几件家具？走近一看，才发现这背后好像还有东西。顺着麻布隔断引导的方向继续走，一个铺满白色的鸡米石、摆着几块青色的石头、如同艺术空间般的地方就突然撞进了眼里。突然的惊喜，就是李珂想要的效果。

这样突然的惊喜，在二楼也有两处。上二楼，一出楼梯往右看，就是两层白色月洞门后的罗汉床。这个空间简单到极致，一眼看去只有两层白色的月洞门、其间铺着的白色鸡米石，还有那件被月洞门套着呈现于人眼前的罗汉床，再无其它。这罗汉床后摆着一长幅的木雕，东阳以木雕闻名，这幅木雕就是宣明典居公司自己的作品，耗费半年时间雕刻而成的。雕的是一副繁华浮世绘的场景：一条长桥横跨整个江面，桥下船来船往，几乎占满了所有水域。陆上则是一丛丛的树绕着楼宇，顶上一簇簇的祥云慢悠悠地飘着。

这样展示当地特色的细节还有两处。一是遍布于整个展厅的拴马桩。拴马桩属中国北方独有，过去富裕之家用来拴系骡马，如今缺了骡马，但拴马桩的历史感依旧存在。二则是地面。一楼地板的石材和二楼的瓷砖参照当地一件老宅的地板，以横竖交错的方式排列。这些特色都隐藏在细节之中，若不是熟知当地历史的人，还真难发现。

同样在二楼楼梯口的位置往左看，人们最先注意到的不是离得最近的条案几凳，而是最远处圆形的窗景和窗景前的禅椅。窗景透着淡黄的光亮，像极了十五的圆月，那把禅椅就像是月下的佳人，亭亭玉立。人被勾着走近，却发现着实有些距离。就算过了两个麻布屏障，还隔着个一楼的大厅。

二楼并不是一个独立的完整空间，就像四合院里的天井一般，一楼大厅里的木栅栏透了上来，而在二楼，就可以看到一楼前台的人来人往，这在室内设计中叫“共享空间”。

再顺着麻布隔断的引导，左转右转闲散看家具，抬头一怔，才发现终点是上来时的楼梯，下楼继续往前走，到的是进来时的前台。这让人想起了当初上海平仄家具展时的情景，又是一个方圆相契，起终相合。

当然，圆不是最重要的。重要的是，怎么让人心情愉悦地走完这个圆，这就是阳春白雪的功效了。

来源：《古典工艺家具》杂志

满洲里海关21日消息称，今年上半年内蒙古自治区对俄罗斯进出口总值98.5亿元人民币，与去年同期相比下降10.9%，占同期内蒙古进出口总值的19.7%。

其中，对俄出口13.7亿元，大幅下降29.6%；进口84.7亿元，下降6.9%。

俄罗斯是中国在“一带一路”沿线国家中十分重要的贸易合作伙伴，其已连续8年保持着中国第一大贸易伙伴国的地位。而内蒙古自治区毗邻俄罗斯，是国家向北开放的桥头堡，因此对俄进出口贸易量总数较大。

海关方面透露，近年来俄罗斯为拉动国内就业、保护本国森林资源，针对原木贸易政策频出，限制原木直接出口，提高板材出口比例。与此同时，俄罗斯为促进本国国内木材加工业发展，对原木出口引入配额管理，扩大高附加值木材产品出口比例，抑制木材出口至我国。

上半年，内蒙古自俄进口原木和板材值分别下降了17.1%和12.6%。

为了提高生产价值，越南木材加工企业正在寻求通过设计和品牌创造的无形附加值。政府制定了到2025年达到200亿美元的出口目标，比2019年增长了近一倍。

要实现这一目标，木材行业不能仅仅依靠扩大产量，而是需要变得更有想象力，尤其是在廉价劳动力和土地正在迅速消失的情况下。

经济学家PhamPhuNgocTrai认为，在木材加工部门的五种核心价值观中;产品系列，技术，设计，品牌和可持续性，越南在产品系列，技术和可持续性方面有优势，但在产品设计和品牌还不强，解决这两个价值观将是企业达到更高水平的关键。

家具是指在生活、工作以及社会实践中供人们坐、卧或支撑与储存物品的一类器具或设备。家具不仅仅是人类维持正常生活、从事生产实践和开展社会活动必不可少的功能性物质产品，而且也是一种广为普及的大众艺术，它既要满足某些特定的用途，又要满足供人们观赏、使人在接触和使用过程中产生某种审美快感和引发丰富联想的精神需求。

如果走进藏族群众的家里，会被一件件雕花镂卉且玲珑剔透的藏柜、藏桌、藏箱等家具所吸引。藏式家具一般用松木、杨木、桃木等制作，不仅造型独特，而且有丰富多彩的木雕绘画图案。千姿百态、色彩鲜艳的藏式木雕家具，配上雕花彩绘的门楼、窗梁、立柱等建筑装饰，洋溢着热烈明快、幸福吉祥的气氛和格调，是藏族民间传统艺术的文化特征。

在拉萨，不管是位于八廓街吉日巷里大大小小的藏式家具店，还是位于北京东路的一个个热闹异常的专门销售藏式家具的门面，件件藏式家具都吸引着过往路人的目光。其中，彩绘着色的藏式家具是拉萨市民的最爱。

浓烈的彩绘着色装饰是藏式家具区别于其他传统家具的最明显特征。西藏独特的宗教文化和悠久的历史，很多都体现在藏式家具绚丽的彩绘中，其绘制的图案忠实地记录着宗教故事和历史传说。纹样大都与财富和珠宝有关，在描绘技法方面富有层次，色彩鲜艳，民风浓郁的居家艺。

有些图案构思大胆，极具现代感，而且其表面装饰多数采用金色彩绘图案。家具整体以金、银色或红、绿为底，在华彩部分点缀以少而精的颜色。如佛龛、宗教法器、活佛或高僧所用的器具等等，为了显示宗教的神圣和地位，可平涂或者采用贴金箔、银箔和用立粉堆金的办法来做出美丽的花纹。

北京东路一家藏式家具店店长张先生告诉记者，现在很多消费者都对这种色彩绚丽的藏柜感兴趣，目前店里销售不错。而在吉日巷里，记者也发现了一些色彩更绚丽的藏柜，在众多的家具中极为抢眼。

藏族同胞大都喜用金黄色做基调、用对比色和原色来渲染的藏式家具，其色调鲜艳夺目，金碧辉煌，再在其上用彩绘点缀，这样画出的图案绚丽多彩。也有以绿色为基调，呈现出一种清新宁静的韵味。还有的家具整体不着色，以质朴单纯素雅为美，只在木质家具上涂以透明清漆或统一涂着类似木质本色的淡黄或橘黄色，以达到整体的协调统一。

藏式家具施彩的重要手法是彩绘。除了在木器表面雕刻外，还要在一些部位绘以各式图案，有的是用固定的图案纹样来装饰。其彩绘的技法主要有：平涂钩线、三重色、立粉堆金、贴金。

平涂钩线主要是用平涂的敷色法，使装饰色彩显得工整、均匀、厚重，先以平涂打底色，再用素描的方法勾勒出色块。

三重色也就是将同一色相的色彩由深到浅分为三个不同阶段，依次变化，再辅以白色做协调色。之后，在色块上描绘花草、云纹、水纹，最后用黑色或金色勾勒。

立粉堆金是藏式家具和绘画中的传统方法。用粘泥、石膏粉、牛胶调和成糊状，装入特别的色袋(通常用野物小腿皮制作)，前面扎入斗形细管，使用时挤压色袋，色粉从细管口端缓缓流出，成为立体线条，可粗可细(需要把握好力度和运线的速度，方能显出其韵律感)，待粉线干后，在其上面涂上金粉或银粉即成。这种装饰技法在建筑、家具、器皿的装饰中很常见。

贴金工艺也是藏传木雕彩绘艺术的一大特色技法，是以金箔或银箔贴于木器表面，使之产生华丽神圣的视觉感。

拉萨的藏式家具在发展中形成了自己的风格。以拉萨的政治、经济、文化、宗教为中心，在传统文化模式以及来自周边各地区、各民族文化的影响下，拉萨形成了藏式家具在木雕工艺和彩绘工艺上的艺术特色，同时还兼具华贵、严谨，以及简练单纯、含蓄质朴的美感，使藏式家具当之无愧地成为藏族民间艺术中的一种文化特征和瑰宝。

藏式古典木雕家具常用的材质一般用松木、杨木、桃木等制作，讲究刀法和风格，以及利用木质本身去表现材料的内在自然特点。表现的色泽、纹理、结构等微妙变化中相形度势，因材施艺、量形取材，在艺术上有着独特的审美趣味。

藏式家具的图案纹饰千姿百态，无所不包。家具木雕都装饰在藏桌四边的挡板、藏柜柜门、藏床三面的挡板处，其中以佛龛的雕镂尤其精致华丽，花色图案更为丰富。佛龛顶部一般雕有二龙戏珠图案，门柱雕刻有神龙盘柱，龙身随柱盘绕而上，龙首昂立，随龙身有祥云相衬。佛龛上还雕刻七珍八宝图案，多为宗教文化题材。

佛龛上基本都要彩绘，施金，神圣华丽，金光流溢。

藏式家具的雕刻手法不拘一格，有线刻(阴阳刻)、线面刻、浮雕、高浮雕、突雕、镂刻等手法，在制作中或是单独使用，或多种手法并用。常用的有雕、刻、切、压、刺等刀法，和藏族传统石刻艺术一样，雕刻手法朴实简练，重在写意。

精美的木雕艺术表现形式和题材都十分丰富而且大多以生活为基础，以实用为目的，以精神内涵为审美追求是大众性很强的民间传统工艺。而其中的木雕彩绘家具更是备受藏族人民喜爱的艺术珍品。

藏式古典家具没有中原古典家具那么庞杂的种类，除了藏箱、藏桌、藏柜外，还有一些其他小分类，比如床、凳及家庭中必备的器具如切玛盒、糌粑盒、酥油茶桶、木碗、各式盛器等。

这些家具上的木雕装饰内容丰富，题材广泛，图案纹饰也很精美。千姿百态、色彩鲜艳的藏式木雕家具配上建筑物里雕花彩绘的门楼、窗梁、立柱等装饰会洋溢出幸福吉祥的氛围和热烈明快的居家格调。

记者在北京东路的藏式家具店面看到，这里的藏式家具取材于上好的木材，造型全部由木雕工艺师手工雕刻，花纹图案也是采用天然的矿物颜料手工绘制而成。每件家具都被精美的雕刻和绚丽的彩绘所覆盖，各样的背景图案忠实地记录着藏民族的历史传说和文化传奇，件件都可谓是艺术品。

西藏古典家具主要有藏桌、藏柜、藏箱三大类，种类相对较少。

藏桌是西藏家具中出现较早的，它的外形和结构多样。藏桌用于吃饭、喝茶等；有的被用于宗教礼仪和特定仪式中；有的桌子还可折叠，便于出去旅游或朝拜时携带。多数藏桌采用龙或其它动物，加上树叶、竹子等为背景图案雕刻或彩绘而成。美而实用的藏桌，体现了西藏家具工匠们的民族雕刻、彩绘与装饰的特殊才艺。

藏柜是西藏古典家具中最常见也是最实用的民族家具之一。藏柜的整体结构大同小异，规格可根据盛放空间的大小和使用需要确定，其主要用于存放日常用品。

有些在靠墙的藏柜的主体上方叠放一个专门用于供奉佛像的佛龛。藏柜相当于内地的壁柜，所不同的是藏柜的门是中开式，门两边是木质枢轴结构，枢轴插在位于藏柜上、下部的凹口里，门可以灵活关闭。柜内有一层夹板，有些采用二或三层夹板，把柜子分成上下两部分或几部分。柜子的底部通常有三个窄长的抽屉，主要用于珍藏一些贵重的小物品，抽屉的底部到地面是中空的。藏柜上的雕刻图案多采用花草、动物和神话故事中的人物等形象，反映了藏族同胞对大自然的热爱。

藏箱大概起源于十七、十八世纪，也是西藏古典家具中出现较早的家具，由于实用需求和家具文化的不断更新，现在逐渐被藏柜所代替。它的规格、式样与用途和我们常见的木箱差不多，主要用于外出时携带食品或衣物等。藏箱的主要特点是涂饰艺术别具一格，有的藏箱彩绘是直接画在箱板上的；有的是在箱板上披一层麻，油彩画在麻布上；有的还要在麻布上首先预涂一层油灰，使下道工序上油彩时不会脱落，整个家具涂饰工艺有点像画油画。

在此给想购买藏式家具的人提供一点小技巧。好的藏式古典家具一般多为寺庙或居民家中的旧家具；但也有一些是新制成的。不过现在市场上也不乏一些仿制品，即用新仿的藏式家具作仿古处理后当成老物件来卖。

据某店主介绍，要想分辨藏式家具优劣。最简单的方法是从色彩中辨别，老家具彩绘的颜料都是从矿物质中提取的，颜色非常自然柔和，即使是那些绚丽的色彩看上去也非常真实，而那些新仿的家具色彩比较生硬，像是硬画上去的。

藏式家具的价格在市场上也不是统一的，一般的藏柜、藏桌也就1000元左右，从寺庙出来的柜子价格要高些，一般在4000元左右，还要看成色与新旧程度，而一些采用硬木和天然矿物颜料依靠手工制作的极品藏柜，价格就要贵很多，高的甚至可以卖到10万元以上。

另外，要强调的是藏式家具的文化价值，是无法用金钱来估量的。

来源：中国西藏新闻网