什么是海南黄花梨一眼货\2020年中国进口桦木原木达191.7万立方米

俗称：红花梨

学名：非洲紫檀

拉丁名：Pterocarpussoyauxii

科属：蝶形花科、紫檀属、亚花梨类

大乔木，高可达30m左右，直径可达1.5m。主要产自于非洲的喀麦隆、尼日利亚、扎伊尔、加蓬、加纳、刚果、赤道几内亚、纳米比亚、安哥拉等国。

红花梨是一种市场俗称，它不属于红木的范畴，但在红木国标出台之前，确实曾有很多人把它称之为红木。也因为它的颜色特别红，所以至今依然有人会误以为它是红木。

取一块“红花梨”，再取一块红木国标中真正的花梨木，把两块切割成同一个规格，用手掂一掂，你就会发现，“红花梨”要比真正的花梨木轻得多。

散孔材，心材材色变化大，新切面血红色，露空气中，由于光线作用很快呈紫褐色。边材灰白色或浅黄褐和燕麦片色，一般宽度5-6cm。原木越大边材越窄，大头尤为显著，生长轮不清楚，但径级较小的原木，还可勉强略见。

管孔肉眼下略见，放大镜下明显，散生，少，略大，孤立，也有复管孔2-3个径向裂，个别可见管孔团。管孔在径切面形成导管槽，指甲可以伸进去。锯切偏斜一点，板面的导管槽好像短线头。管孔内含少许树胶或沉积物，有些塞满了管孔。在断面的管孔里常见二氧化硅，肉眼可见，放大镜下明显，在径切面个个管槽都有，出现一条光线，阳光下闪亮。

轴向薄壁组织在10倍放大镜下显著，量多，有环管状、翼状，主为傍管带状较整齐，个别还出现轮界状。木射线肉眼不见，放大镜下可见，甚窄，间距均匀。在弦切面具有波纹痕(ripplemark)，在边材尤其明显，在径切面会成为不规则之带状纹理(Ripponfigure)，具有均匀之外观。

管材性质：纹理直并略交错。木材结构中，比红木国标中的花梨（如大果紫檀和刺猬紫檀)为粗，略均匀，纹理(花纹)亦少。光泽强，生材切断时有香气，数月后锯，刨切均具微香。

木材中重，基本密度0.55-067g/cm3，测定达不到花梨比重0.76g/cm3，所以被归为亚花梨类。

虽然“红花梨”不属于国标红木范畴，但作为《深色名贵硬木家具》列出的101种深色名贵硬木中的一种，它也有着不错的认可度，在市场上常见其制成的大板桌。

关于红花梨家具值不值得购买的问题，主要看我们用什么观点去选购家具了，如果你是要买一套真正的“红木”家具，当然不要去选它。但如果你只是要买一套家具，买一套硬木家具，而不在乎它是不是真正意义上的红木，那么它还是值得考虑入手的。

目前，市场上确有人在用俗称误导消费者，比如什么“XX花梨”“XX酸枝”之类，有人不懂，觉得便宜，不明不白的就把它当“红木”买了。作为厂家或销售方，应该向消费者说清楚它是什么树种，是不是红木，而不是含糊其辞的用俗称来误导！

本刊编辑部

今天，东方美学的潮流方兴未艾，许多人都在研究和谈论东方美学的“美”。有一个“中国风”，再有一个“传统文化”，这还不够，还要有一个“东方美学”。

然而“东方美学”究竟为何物，许多人大概都是囫囵吞枣、模棱两可地一混而过的。因为“美”之一字，看不见摸不着，某些人认为是美的，另一些人则未必认为是美。大致而言，“美”是精神领域的事，因此“仁者见，仁智者见智”“萝卜白菜各有所爱”，任谁也无法剥夺我心中所认定的“美”。

如果事实果真仅限于此，那倒也是一种“和而不争”的境界，谁也不必干涉谁，都各自坚守自己的“美”就是了。如此这般，则小孩子无需教育，罪犯们也无需惩罚，因为他们心中必定也都有一套自己所认为的“美”呀。你难道可以反对“美”吗？

因此，认为“美”是没有标准的，这应该是一种误读。

另一种误读，则是只把物质现象当作“美”。

具体就古典家具而言，人们通常仅限于把古典家具的美想象成精确的榫卯结构，雕饰精奇的花纹图案，以及花梨紫檀等硬木的特殊纹理。如果这些外在现象，就是古典家具的美，那么古往今来圣贤们所追求的“美”，人们只需要致力于物质层面的追求，就有机会将其收入囊中。如此这般，则古典家具的“美”，只不过是物质的依从和佐证，又有什么稀奇可言呢？

在《庄子·知北游》中，有一段话是专门谈到美的：

天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理，是故至人无为，大圣不作，观于天地之谓也。

庄子的这段话，出现了两个“美”。一个是天地之美，一个是圣人之美。天地之美，就是天地间本有的无法用语言表达的中国古人称之为“道”的东西，这个东西非常美，我们用现代语言来说，可以称之为“生命本质”，或者更时尚一点，则可叫做“真我”“本我”“大我”之类，总之是超越一己小我的永恒的不生不灭、不垢不净、不增不减的一个存在。

这种存在，是个体生命的希望所在，也可说是儒释道之“传统文化”的修学目标。当一个人经历修学的努力，使得自心也能够完全合于这种天地之美，这便渐渐成了“圣人之美”。因此《道德经》上也说：“为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为。”无为者，圣人之道也。

因此，如果按照“传统文化”的观点，什么才是美呢？一个人越减少他身上的自我色彩，他就越接近于美（为道日损）。

但究竟而言，真正的美，我们大多数人大概永远也无法真的知道，只有一个“路漫漫其修远兮”的份。庄子所说的，只是庄子他自己的话，《庄子》是他悟“道”成圣后的一串言行的记载。

我们只有自己真的也成了庄子那样的圣人了，才能真的明白庄子所讲的话。不是么？

来源：《古典工艺家具》杂志

1月19日，家住南通市崇川区的陈汉荣携全家专程将一面印有“市场卫士、维护正义”的锦旗送至通州区市场监督管理局，以感谢该局帮忙挽回近20万元的损失，解了自己的燃眉之急。

事情的起因源于一场问题红木家具的买卖纠纷。2014年6月，陈汉荣在我区石港镇某家具厂定购了一套价值20万元的红木家具。2014年11月底，红木家具制作完成并送至陈汉荣家。正在为家里添置新家具而高兴的陈汉荣却发现，购买的这套红木家具存在扭曲变形和蛀孔等问题。顿时，陈汉荣的心情一下子跌到了谷底。陈汉荣立即联系了家具厂告知质量问题。经过协商，家具厂老板曹某答应帮助调整。但是事情并没有朝着陈汉荣期望的方向发展，经过几次调整之后，上述的质量问题并没有彻底解决，并且更多的质量问题出现了。“除了有大裂纹之外，还出现了偷工减料、框架断裂、螺钉连接简易结构等严重的质量问题。”陈汉荣告诉记者，考虑到质量问题比较严重，他就要求家具厂退货并归还全部货款。

然而，维权路漫漫，这场维权的过程持续了一年多时间。无奈之下，陈汉荣于上月30日前往区市场监督管理局石港分局寻求帮助。分局纪检检察员唐维友接待了陈汉荣，并将事件的来龙去脉作了深入核实。1月5日，唐维友依据相关政策规定对家具厂老板曹某进行耐心细致的说服教育，悬而未决的事件终于有了圆满的答复。

“现在家具厂已经把我的20万元货款都退回来了，我心中的一块大石头也算落地了。”陈汉荣说。

据了解，2015年，区市场监督管理局共受理咨询、消费申(投)诉、举报信息1769件。申(投)诉受理率100%，举报办结率100%。区市场监督管理局稽查科科长顾和表示，与往年相比消费者咨询量大幅度减少，这显示了普法力度的加强和地方经济的稳步发展，申(投)诉上升，表明消费者维权意识正在不断增强。