书房家具系列之书橱鉴藏：前开门的大箱\金九银十，非洲木材市场仍旧暗淡
文、图/子川编辑/陈盛娥
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子川，传统书房文化独立研究者。2012年出版专著《斯文在兹:中国传统书房文化与器物研究》。
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传统书房家具中，书橱是专门用来集中存放书籍的家具之一。李渔的《闲情偶寄》中橱柜合称，而事实上，前开门皆可称橱，顶开门则为柜。
古代没有“橱”字，只有“厨”字，本意是厨房，后来引申为箱柜的意思。古代文献中也只出现“书厨”而没有“书橱”。现在则橱柜不分，放衣服的叫做衣柜或衣橱，放书的叫做书柜、书橱，放餐具的也叫做餐柜、餐橱。器物中橱柜不分的情况从清代已是如此，在李渔的《闲情偶寄》中，橱柜合称，读来似乎是一种家具。本文给书橱的界定是前开门的箱式书房家具，门可以单开也可以对开。只要前开门皆可称橱，顶开门则为柜。
书橱这种安置书卷的家具很早就有使用。房玄龄《晋书·顾恺之传》：“恺之尝以一厨画，糊题其前，寄桓玄。”《大业拾遗记》中记载隋炀帝的书房时，说到书堂中的书橱：“前两厢为书堂，各十二间……每一间十二宝厨。”此处的宝厨，就是专门放书的书橱，如此称呼是因为其中不仅仅放书，还放置其他的宝玩器物。史书上也经常记载某人有书多少橱。只是不知道内部结构如何。在宋代的图画中还能看到一些书橱的影子。《南宋馆阁录》中记载翰林院的许多房间里都有绿色的书橱。周密《癸辛杂识》曾记录李焘为《续资治通鉴长编》所做之书橱：“焘为《长编》，以木橱十枚，每橱抽替匣二十枚，每替以甲子志之，凡本年之事，有所闻必归此匣，分日月先后次第之，井然有条。”这里的书橱之中还有抽屉，显然是为了保持秩序而特别设计的，明代《永乐大典》的书橱设计仍延续此种样式。明代叶盛写有一篇《书厨铭》：“读必谨，锁必牢。收必审，阁必高。子孙子，惟学斅，借非其人亦不孝。”南宋刘松年的《唐五学士图》中，右上角画有一书橱，形制独特，制作工艺精细，结构讲究，其中放置了卷轴、书册、包袱等物。因为是前面对开门，本文将它当做书橱。这种书橱应该是南宋之前的造型和制作方式，与明清时期立在地上的高大书橱相去甚远。其整体比较矮小，安放于高桌上，是为了隔绝地面的湿气。这种造型说明它是跪坐时期的矮型家具。《唐五学士图》中的书橱表现出古人对书橱的重视，在造型和工艺方面毫不含糊，在材料以及色彩的搭配上也用尽心思，可见放置其中的物品定然是值得珍藏的器物，如珍贵的图书、画卷、经卷等。
宋代绘画《蚕织图》中有“入箱”一节，画有一个与之类似的橱，但叫法不同，叫做“箱”而不叫“橱”，是用来放置丝帛的家具。其形制与《唐五学士图》中的书橱基本相似，尤其是顶部造型，或许由于只是普通民间家具，结构和制作工艺相对简单。明代文震亨《长物志》中说到箱是“大者盈尺”，李渔的《闲情偶寄》中对于“箱笼箧笥”也有说法：“随身贮物之器，大者名曰箱、笼，小者称为箧、笥。”这说明箱是小型的贮物之器，小到可随身携带。这种安置在桌案上的大型贮物器具，叫做“橱”更合适。《蚕织图》为宋代作品，可见这种较大的储物器具在当时也被叫做“箱”。
文震亨《长物志》中，“橱”特指“藏书橱”，有记载：“须可容万卷，愈阔愈古，惟深仅可容一册。”将书橱的形制描述得很明确，以宽浅为佳。书橱的安置也分：”为有足、无足，或者有座，有足有座比较容易搬动，无足更接近柜。小橱以置古铜玉小器为宜。”
大藏书家叶德辉在《藏书十约·陈列四》中说：“单本小本之橱，其中间以直格，宽窄不一，再间以横格，高二三寸或四五寸不等，横格皆用活板，以便随时抽放。丛书类少者，一部占一橱，多者一部占两橱三橱不等，由上至下以三橱为一连。橱宽工部尺一尺八寸，高二尺，每橱列书三行，合三橱一连，高六尺，并座架一尺二寸，共七尺二寸，取阅时不至有伸手之劳。陈列既定，按橱编一草目，载明某书在某橱……”古人对书的关照，绝不仅仅是把书买回来摆在架子上那么简单，由此可看出其用心之精微。
古代橱门的制作皆为木门，这种全木结构使得书橱造型更有整体感，也能最大程度消除不同材质之间的应力变形。全玻璃的柜门沉重且容易损坏，用木门自然看不见里面的书，能确保私密性。木门上还可以刻写名称字号等，如果追求奢华，可以采用髹漆、雕刻、镶铜、嵌玉、螺钿等复杂工艺。书橱应被当作一件艺术品来设计制作，而不是简单的图书容器。
而现在的书橱一般都是落地式，两扇玻璃门或上下贯通，或下部凸成台式，样式多为欧式风格且是工业产品，在工艺和造型上没有过多讲究。很少像古人那样为自己所存的图书单独设计制作书橱或书柜。大英博物馆收藏有中国敦煌出土的手写经卷，使用的书橱虽然经过特别设计，但也不尽合理，要想查看位于最下层的经卷，就得深深弯腰或蹲下身子，很是费力。他们甚至将古代名画手卷《女史箴图》裁成数段贴在板上，包首、引首、题跋、图画各自分家，各归其类，其实是因为不理解中国文化所造成的结果。
尽管旺季已经来临，但是近期非洲木材市场仍未见明显的起色。有商家指出，外围市场形势持续偏空导致下游市场需求迟迟难以有效回暖，非洲木材市场行情也因此持续弱势整理。价格方面，经过前段时间的调整之后，近期非洲材的价格整体企稳。
虎斑木低位震荡。据商家表示，虎斑木主要用于替代小斑马，然而今年小斑马市场表现较为清淡，价格不断下滑，虎斑木也受到拖累，行情震荡不安。目前广东市场虎斑木长2—4m、厚5cm、a级报价4300—5300元/立方米。
非洲樱桃乏人问津。虽然非洲樱桃用途广，密度高，稳定性好，纹理漂亮，防腐性能强，但是切锯的时候对木材的损耗较大，加之其市场供应量较少且不稳定，因此难以受到下游市场的青睐。目前广东市场非洲樱桃长2—4m、厚5cm、a级报价6400—6700元/立方米。
文/子川编辑/刘玲芳
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子川，传统书房文化独立研究者。2012年出版专著《斯文在兹:中国传统书房文化与器物研究》。
椅：正襟危坐
书房是个人修心正身的私密之地，作为书房重要家具之一的“坐具”，其设计自然也要以此为准。修身之道是对身体形态乃至内心的调整，也因此有了对威仪的讲究，正如《中庸》所言：“礼仪三百，威仪三千。”
关于坐具正身的基本观点在“传统书房文化”专栏前几期的文章中已有论述。书房是主人读书问学的场所，人如何才能在书房里坐得住，即坐得舒适、不疲惫又能坐得长久，与坐具造型有着很大的关系。古代人在读书、休闲、会客等场所使用的坐具各不相同，书房坐具有其特殊的要求。
许多传统学问与艺术形式，对身心的细微要求都是一致的，如弹琴、书写、读书时都对身势有统一的规范，这是文人自古以来的传统。“正襟危坐”是儒家深入修身之道的基本坐式，其坐姿要求平坐在椅面前部三分之一处，两足平行分开与肩同宽，或略宽于肩，小腿垂直于地面，大腿与地面平行，两手则以掌心抚于两膝盖，其它要领与太极拳的基本要领一致，如头正、身直、虚领、沉坠、松腰等。这些对于坐姿的要求看似复杂，实则是做学问的基本功夫。只有坐姿正确才能静心深入学问。
书房坐椅的造型即是“正襟危坐”的意象表达，“官帽椅”就是最好的体现。“官帽椅”似乎以“官貌”来解释更为合理，意为官家样貌。“官帽”二字只注重外形的相似，而“官貌”则更重神意。古代为官之人的样貌，均为数十年读书修身之后的成果，必然不同于平常百姓，其神其态、语默动静均有庄重诚敬之容。当代人不晓身心之道，多用软质沙发，坐姿更是随心所欲，最易失势而导致散乱昏沉，难以精进。
古代有些造型独特的椅子本来就不是用来倚靠的，后背只有一根横梁作为靠背的椅子造型体现的是一种“德性”，是为了展现威仪之态，即端庄、刚健、中正，也就是《中庸》所说的“中立而不倚”。人坐上去时，需在后背衬一块用绢布裹好的硬板作为靠背，变为燕居休闲时的坐椅，才能倚靠。修身功夫做得好的读书人，身形本来就很端正，直接坐上也无妨。古代图画中这两种状态都有所描绘，可见这种造型的椅子很常见，尤其常出现在文人雅集的场景中，讲究的不只是纯粹的形，更是意象。传统制器作物要体现“德性”，这种椅子摆在书房里，就有一种端庄、严整的气度，一派儒家风范，也自有一种凛然不可侵犯的威仪与气势。这种坐椅若不放在书房里，必然放在厅堂或祠堂，它对人的正面影响是潜移默化的，犹如春雨润物细无声。
正因为书房坐椅要求具有刚健、雅正的意象，所以大部分文人会亲自参与坐椅的设计制作，并题刻其上，使坐椅与诗文、书法、图画、印章等艺术形式合为一体，成为一道独特的书房风景。如现存的明代家具珍品中，有一件江南四大才子之一祝枝山所用官帽椅，背板上镌有其书写的《兰亭集序》中的一段文字，落款为“丙戌十月三十日书，枝山樵人祝允明”，并镌有祝公的两方印章。不但坐椅如此，其它如书柜、书架、屏风等书房家具，均可看到当时文人的遗存笔迹。各种艺术形式与家具的结合，丰富了书房家具的文化内涵，从而形成书房家具独有的文化面貌。
传世南宋摹本绘画《韩熙载夜宴图》中韩熙载所坐椅子面很宽大，没有扶手，可以将两腿盘于其上。下方有脚踏，脱下的鞋子可以直接放在脚踏上。古代正式场合的坐椅特别是交椅都配有脚踏，过去的帝王或大户人家的祖先画像中，主要人物都坐在带有脚踏的坐椅上，一些表现文人雅集的画里，脚踏也并不少见。而在书房之中，坐椅如果没有配备脚踏，就必然会出现在书桌下面。韩熙载所坐椅子的椅垫绑法也与现在不同，每个角都用两条很宽的丝带，分别照顾坐垫的两个侧面，这样可以使其四角平整、规矩。而当代人多是用四条细绳，直接绑在每一个角上，受力集中在一点，很容易损坏椅垫，是过于简陋的绑法。
坐椅是平时较常使用的书房家具，是主人承托身心之处。所以古人在椅子的造型上充分考虑到各方面因素，这正是当代书房家具设计有所欠缺的地方。现代人体工程学对人体的数据测量是一种过于机械的做法，只注重有形的表象而不关注对人的心理与气机的影响。它不是主动调整人的整体身心，而是被动适应人的日常活动，不能虚实相生，终究不得其要。
墩：随向而坐
东汉著名文字学家许慎所著《说文解字》中解释“墩”为“平地有堆”，也就是说，墩是实心的，是厚重的。在家具的造型设计中，墩的外形正具备这种意象。墩也是书房里常用的一种坐具，汉代就已有之。墩没有靠背，多为圆形，也有方形、多边形、花瓣形等样式。早期的坐墩顶面较为宽阔，形制矮胖，明代之后则趋于窄小、细高，略显秀气，有竹制、木制、藤制、瓷制等不同材质。五代时期出现的绣墩，用绣花的织品套子蒙在墩上作为装饰或垫子。墩多做休闲之用，书房里可以适当安置。
墩与凳的区别在于造型的虚实不同，墩的造型大多为实心、扁平，重心稍低，显得浑厚饱满，如石墩等。矮树桩顶面取平之后也是墩。有的取意于鼓，造型通透，也称为墩。凳的造型多为框架支撑式，一个面，数条腿足，显得轻灵通透。圆形多足凳，如果从上到下罩上锦绣作为垫子，也可称为“绣墩”。凳的造型可方可圆，也可为长条形，大多放置于室外。
墩没有方向，可随向而坐，没有靠背的阻挡，转身方便，同时便于移动。如竹藤编制的墩非常轻便，宋元时期就十分流行，并一直延续至今。当代的藤制坐墩只是在工艺上有所改变，纯粹藤条编裹的技术渐被废弃，多用铁钉加固，却更容易过早出现散架和锈蚀的情况。墩在书房里可以安放多个，用于朋友小聚坐椅不够时取用，但不宜太多。此外，值得注意的是花绣过多的绣墩闺阁气太重，不宜摆放在书房。
赞比亚总统埃德加？伦古在刚刚召开的内阁会议上做出指示，土地、环境与自然资源部立即停止血檀的非法采伐与走私。
对于野蛮破坏国家森林的行径及其不断恶化的趋势，伦古总统认为，不能再允许对血檀(Mukulatree)进行盗伐、走私及大规模砍伐。血檀的生长周期较长，如今在赞比亚已是濒危物种，政府方面十分担忧某些国外商人、本地酋长及部分官员相互勾结，参与非法砍伐与走私血檀的活动。
国家土地上的财富是属于所有公民的，但少数特权人物却对血檀进行无休止的掠夺，这种行为对所有公民来说是极其不公平的。另外，如果血檀树的非法砍伐再不停止，赞比亚的生态环境也将受到极为严重影响。
（来源：赞比亚国家日报责编ｃａｒａ）书房又称家庭工作室，是作为阅读、书写以及业余学习、研究、工作的空间。特别是从事文教、科技、艺术工作者必备的活动空间。下面顺德家具网老郑来唠嗑下书房风水摆件和书房风水布局图解。
众所周知，旺财的风水摆件有三宝：貔貅，金蟾，金钱鼠。事业风水摆件有三好：文昌塔，鹿，黄水晶球，而书房风水摆件有文房四宝，对联，书画，书架，台灯，写字台，椅子等。在书房内的装饰上，往往采用碧纱橱、屏风、竹帘、帷幕等物，以增加其美感、静趣、雅风。此景幽静、秀美、典雅，在此间读书，与友人唱和，堪称一种全身心的享受。那书房风水布局图解要怎样才能符合风水学呢？以下这4点要记住。第一，书桌要面向墙壁。这叫面壁静思。书桌要面向墙壁，容易让主人聚精会神，还能方便面壁思过。但书桌不宜被门冲，否则一开门即是书桌，这样构成门冲煞，学子思想不能集中，容易受门外人或是环境的影响，导致精神不佳，进而导致考试成绩差、学习态度差也是有的。第二，坐在书桌前学习时，背后不宜冲门、窗，否则为背后空虚受冲，成为无靠的格局，这样容易导致学子不得老师喜爱器重，也易导致学子学习用功时感觉劳累，从而影响身心健康。第三，座位背后最好有实墙。这种格局称为背后有靠山，这种摆放，主得贵人眷顾，学子得老师的宠爱，自然利于孩子学习成绩的提升。第四，根据中国传统位理学原理，书房最好是处在你的整套房子的文昌位。居家中的文昌位是有固定的位置，古人将居家分成八个方位（即八卦），因门转星移，随着入户门方向的不同，文昌位在户型中的位置也随之不同，因入户门方位的不同，每个户型的文昌位也会出现一定的方位变动，以下方位是把居家户型分成九宫格的形式来划分八个方位及八卦的：正东方开门进户者，文昌位在东北方。正西方入户者，文昌位在东南方的位置。正南方入户，文昌位则在西南方。正北方进户，文昌位在西北方。东北方入户，文昌位在正东方。西南方进户，文昌位在正南方。西北方入户，文昌位居正北方。东南方进户，文昌位在居正西方。最后，家具网上商城（http://www.sdjiaju.com）老郑想说，无论你信与不信，住宅风水禁忌这个东西，顺着比拧着强，不要太迷信，但是也不要不迷信！不久前，环保部、发改委等10个部门以及河北、山东等6省市联合印发《京津冀及周边地区2017-2018年秋冬季大气污染综合治理攻坚行动方案》。预计大量板材生产企业将受其影响，加之一些地区工地禁止使用木模板，无论从眼前还是长期来看，木模板市场将出现萎缩，取而代之是以塑料模板、玻璃纤维钢化模板为代表的新材料模板的蓬勃发展。
近期全国各地的环保严查风暴可谓排山倒海，无数行业深受影响，板材企业自然未能幸免。全国几乎所有主要的建筑模板生产基地均受到严查，如“板材之都”山东临沂、河北廊坊、江苏沭阳、广西南宁、安徽叶集等。据统计，这些基地95%的板材企业被停产整改。而停产最直接的结果就是模板的严重供不应求，再加上环保关停导致的原材料、胶剂等价格上涨，板材价格最近持续攀升，例如江苏沐阳的模板在8月份就两度调价。
新材料模板在发达国家已应用多年，但在中国还处在起步阶段，该技术比较发达的国家有德国、美国、日本等，如德国的MEVA、美国的SYMONS、日本的KANAFLEX等公司均多年致力于新材料模板的研发及应用。
随着模板产品结构的调整，大量新兴模板不断涌现，其中就有性价比非常高的新材料模板:玻璃纤维钢化模板。由世界500强的跨国企业代工生产的模板采用国外先进的LFT工艺，含40%玻璃纤维，物理性能优越。一些大型建筑企业如中建、中铁建、北京城建、中交、中冶等已经开始使用。
该模板的特点是可重复使用80~100次，单次摊销成本仅为2元/平方米次，仅7.5千克/平方米，而木模板为9千克/平方米，按木模板同样的使用方法，加固体系不变，工人接受度高，弹性模量(抗弯曲)是普通木模板/塑料模板的两倍之多，支模无须现场照明。
玻璃纤维钢化模板无论和木胶合板比，还是和普通塑料模板比，都具有明显的性能及成本优势，众多企业以开始关注这种“绿色”又经济的施工材料。
