宋代家具研究:宋代圈椅\杨波:元亨利适时调整产品结构迎合市场需求变化
文/邵晓峰编辑/陈桂湖
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邵晓峰,南京林业大学教授、博导,艺术学院美术与设计研究中心主任。江苏省政府“333高层次人才培养工程”第二层次学术领军人才、江苏省青联常委、江苏省青年美术家协会副主席、江苏省收藏家协会古典家具委员会副主任兼秘书长、江苏省徐悲鸿研究会副会长兼秘书长、南京市青年美术家协会主席,中国美术家协会会员。
最为完美的椅子
圈椅是一种靠背、扶手形成一个圆弧形整体的椅子,它在唐代基本定型。例如唐画《挥扇仕女图》中的圈椅,宽大厚重、浑圆丰满,椅腿处以雕刻和彩绘作为装饰,与唐代贵族妇女的丰腴体态颇为协调。其源头也可看作是源于上古时期的弧形三足凭几,它主要用于席地而坐或者置于榻上使用。但是,由于历史原因以及木制家具不易保存的因素,至今在国内尚未发现宋代圈椅的实物或模型。宋代文献中有“作栲栳,屈曲竹、木为圈形扶手”的记载,在当时,圈椅也被称为圆椅,装饰上承袭唐、五代风格,搭脑与扶手顺势缓行而下,有的扶手末端再向后反卷,造型已趋于完美。随着椅子坐高的增加,宋代圈椅已经具备后来经典明式圈椅的大体造型特征,出现了天圆地方的形态,表现出了造型艺术的圆融美,以至于被后世称为中国人设计的最为完美的椅子,尤为西方人所欣赏。其提供的功能也是十分独特的,人在坐靠它时,不仅肘部有所倚托,腋下臂膀也得到全然支承,感觉格外舒适。圈椅的椅背也多做成了与人体脊椎相适应的S型曲线,并与座面形成一定的倾角,人坐于其上,后背与靠背有较大接触面,韧带和肌肉可得到休息。
图1宋代圈椅的具体形象可见于宋佚名《会昌九老图》(图1)、宋佚名《却坐图》(图2)、宋佚名《折槛图》、南宋嘉熙年间佛教刻本插图、南宋马麟《秉烛夜游图》(图3)、南宋牟益《捣衣图》、南宋佚名《观径序分羲变相图》、南宋佚名《无准师范像》、南宋佚名《五山十刹图》(径山方丈椅)(图4)、南宋佚名《五山十刹图》(径山僧堂椅)、日本所传顶像画(宋式住持椅)、四川广元南宋墓石刻画像(肩舆式圈椅)等画。其中,宋佚名《会昌九老图》中的圈椅造型是后来明式圈椅经典造型的重要依据,甚至也可视为西方杰出的现代家具设计大师丹麦汉斯·维格纳(1914-2007)的设计灵感源泉。
图2宋佚名《却坐图》中的圈椅、墩、足承图3南宋马麟《秉烛夜游图》局部而宋佚名《却坐图》、宋佚名《折槛图》、南宋嘉熙年间佛教刻本插图、南宋牟益《捣衣图》、南宋佚名《无准师范像》(日本东福寺藏,绘于1238年)中的圈椅(图5)较为厚大复杂,呈现出唐代遗风。
图4南宋佚名《五山十刹图》中的径山方丈椅子与立体示意图图5南宋佚名《无准师范像》南宋佚名《观径序分羲变相图》(日本福中县西福寺藏)、南宋佚名《无准师范像》(绘于1238年)、南宋佚名《五山十刹图》(径山方丈椅)、日本所传顶像画(宋式住持椅)中的圈椅腿均为三弯腿。其中,南宋佚名《五山十刹图》(径山方丈椅)、日本所传顶像画(宋式住持椅)中的圈椅三弯腿下有托泥,但南宋佚名《观径序分羲变相图》中的圈椅则无托泥,但有束腰。
明式圈椅的基础
宋代圈椅主要有两种椅圈结构:一是在竖直木条的支撑下形成椅圈;二是在前后腿的向上延伸部分和靠背的支撑下形成椅圈。第一种以宋佚名《折槛图》、南宋牟益《捣衣图》、《宋人写梅花诗意图卷》等画中的圈椅为代表;第二种则以宋佚名《会昌九老图》、南宋嘉熙年间佛教刻本插图、四川广元南宋墓石刻画像(肩舆式圈椅)等画中的圈椅为代表。
图6宋佚名《宋人写梅花诗意图》中的圈椅以《宋人写梅花诗意图卷》中的圈椅(图6)为例,这件坐具也较具特色。此画为水墨画成,宋笺纸本,30cm×440cm,流传有序。它于北京翰海2000年春季拍卖会拍出880万元。全画共分九段,每段书古人咏梅诗二句,共绘自南朝梁何逊至南宋曾几九人,童仆六人,野老一人,马一骑,梅六株,笔法清润,人物花树各臻其妙。画中第三段书有杜甫诗:“巡檐索共梅花笑,冷蕊疏枝半不禁。”并绘杜甫捻须坐于曲栅足翘头案后的圈椅上。这件坐具在造型上与南宋牟益《捣衣图》中的圈椅较为相似,但是与《捣衣图》中的圈椅圆形座屉不同,它的座屉呈方形。其椅圈由十几木条围绕座屉后半段做成栅栏状,椅圈出头扶手端内卷得较多,几呈漩涡形。其椅足奇特,呈较规则的云头状,并且两两相对,椅子的下半部较为厚重,和其上半部并非是一种和谐的呼应,但是为我们提供了一种别样的设计风格。
由上可见,仅圈椅一种样式,宋人已做出不少创造,而以宋佚名《会昌九老图》中的圈椅为代表的宋代圈椅则奠定了后来明式圈椅的发展基础。
来源:《古典工艺家具》杂志
人民网讯已经连续举办多届的中国红木家具精品品鉴会展示和评选出了业内一批精品家具作为典范,为行业树立标杆,引导整个行业走向“精品化”。作为京城红木家具品牌企业代表之一的元亨利硬木家具有限公司自然不会缺席本届大会,记者在展会现场采访了元亨利董事长杨波。
据杨波介绍,受大环境的影响,这两年经济有些下滑,通过对市场的定位,元亨利在制作产品选材上加以调整,过去公司着重于黄花梨、紫檀的产品生产,从2013年下半年开始,推出了缅甸红酸枝(俗称白酸枝)材料的家具,满足了很多消费者的需求。
在选购的过程当中,很多的消费者对高端家具产品的价位接受不了,通过材质的转变、价位的调节,能够使企业良性的发展,让很多消费者能够使用、收藏有升值空间的材质的家具。
杨波告诉记者,元亨利在本次中国红木家具精品品鉴会上推出了紫檀和缅甸红酸枝两种材质的产品。紫檀类的产品宫廷气息比较浓烈,还有一款紫檀产品是明式风格,比较简约,这样可以让消费者对紫檀有更深一步的了解。
很多紫檀产品在过去的制作过程当中会拼接、拼补、挖补,雕刻的过程当中消费者看不出来,通过明式产品展出,让消费者对产品一目了然,买起来比较踏实。重雕的产品可以让消费者从背面看,元亨利公司的紫檀材质的产品是没有拼接、没有挖补的。
杨波指着身后的“琴棋书画”紫檀屏风告诉记者,这是元亨利公司历时三年设计制作的,首先它花板的花心,过去传统的工艺,受过去的雕刻技艺和烘干技艺的约束,厚的花板雕刻没有超过2.5公分到3公分的,元亨利现在从烘干的处理上、雕刻的手法上均有所突破,在传统的基础上做了创新。比如它的刻刀,元亨利引进的是日本的长刀,“琴棋书画”屏风花板是选了8公分厚的紫檀材料,选择材料的过程可以说是千挑万选,因为小的材料是很难驾驭这样的雕刻技术、雕刻方式,人物栩栩如生、植物枝繁叶茂,视觉上看立体感非常强,这也使“琴棋书画”紫檀屏风成为精品品鉴会上受到广泛关注的一件重器。
杨波告诉记者,元亨利展出的缅甸酸枝制作的家具,让人耳目一新,很多消费者进来一看,以为全是黄花梨的家具,因为缅甸酸枝从视觉上看跟越南黄花梨几乎没有什么区别,行内人也要仔细的看才能看出来。这两天,很多的老客户看了以后说这么多的黄花梨家具,价位又这么便宜,觉得不可思议。现在缅甸酸枝基本上是越南黄花梨1%的价格,对消费者来说使用了貌似黄花梨的产品,在工艺上又不输给黄花梨。元亨利这种缅甸酸枝(白酸枝)的产品在制作工艺上非常下功夫,它的制作工艺比起制作紫檀、交趾黄檀的家具还要费费工夫,因为它重在颜色、花纹的搭配,加上用明式风格的工艺制作,缅甸酸枝的制作成本高于其他的材料的成本,整体的价格很多的消费者也容易接受。
面对市场整体不济,杨波却对公司的未来发展表示乐观,他说这两年元亨利的发展得益于发现了缅甸酸枝的材料,市场反馈很好,很多企业也觉得元亨利这种举动也给中国红木家具行业注入了新鲜的血液。
(来源:人民网)
文/邵晓峰编辑/陈桂湖
核心提示>>>
作为家具,墩与凳的区别在:于墩是堆状的,其造型大多圆实厚重,显得浑厚饱满,如今天所说的“土墩”这个词用的就是其本意。另外,矮树桩顶面取平之后也被称作树墩。
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邵晓峰,南京林业大学教授、博导,艺术学院美术与设计研究中心主任。江苏省政府“333高层次人才培养工程”第二层次学术领军人才、江苏省青联常委、江苏省青年美术家协会副主席、江苏省收藏家协会古典家具委员会副主任兼秘书长、江苏省徐悲鸿研究会副会长兼秘书长、南京市青年美术家协会主席,中国美术家协会会员。
宋代“墩官”趣事
墩是一种伴随着高坐起居方式发展而流行起来的坐具,在唐代已有较多变化。到了宋代,则有了更大程度的发展。
与前一专题所讨论的凳相比,墩的特点非常明显。墩的本意原是指土堆,譬如,《北堂书钞》卷一五七引晋郭璞《尔雅》注:“江东呼堆为墩。”唐李白《登金陵冶城西北谢安墩》诗曰:“冶城访古迹,犹有谢安墩。”作为家具,墩与凳的区别正在于:墩是堆状的,其造型大多圆实厚重,显得浑厚饱满,如今天所说的“土墩”这个词用的就是其本意。另外,矮树桩顶面取平之后也被称作树墩。而凳的造型多为框架式,由凳面和数条腿足组成,其造型可方可圆,也可为长条形。墩的陈设没有方向性的要求,可随向而坐,随身而转,随处而移,堪称“随遇而安”的坐具。因此墩在后世得到了较大发展,成为坐具的重要品种,直至今天,仍被广泛运用于室内陈设之中。
在宋初的朝廷上,墩还是高级官员作为特殊待遇的坐具。例如《宋史·丁谓传》载:“遂赐坐。左右欲设墩,(丁)谓顾曰:‘有旨复平章事。’乃更以杌进,即入中书视事如故。”这时墩的规格似乎较之于杌低了一等,皇帝原本是准备贬丁谓的官职的,经由丁谓解释后,遂复其原职。左右不知详细,所以先是“欲设墩”,等丁谓说奉旨官复“平章事”后,这才“乃更以杌进”。而在辽的朝廷,墩也得到了重要的运用,例如,《辽史•国语解》记载:“辽,《排班图》,有高墩、矮墩、方墩之列。自大丞墩相至阿札割只(遥辇氏联盟时的官职名称,辽建国后并入枢密院),皆墩官也。”说明彼时在北方辽的朝堂之上,墩分为高墩、矮墩、方墩,从大丞相到枢密院的高官均被皇上赐墩坐,故称“墩官”。
宋代墩的几种类型
根据造型,宋代的墩可分为鼓墩、圆墩、方墩等。
图1南宋苏汉臣《秋庭婴戏图》中的鼓墩鼓墩是模仿鼓的造型而制成,这一形象可以在北京西郊辽墓壁画、北宋李德柔《竹林谈道图》、南宋苏汉臣《秋庭婴戏图》(图1)、宋佚名《高士图》、宋佚名《会昌九老图》、宋佚名《猫戏图》、宋佚名《女孝经图》、宋佚名《十八学士图》、宋佚名《夜宴图》等画中看到。福建南平宋墓还出土了石制鼓墩。
图2南宋马和之《女孝经图》中的圆墩圆墩是指墩面呈圆形的墩,其运用更为广泛,形象可见于宋佚名《妃子浴儿图》、河北宣化辽墓壁画、河南洛宁北宋乐重进石棺画像《韩伯瑜》、河南洛宁北宋乐重进石棺画像《老莱子娱亲》、南宋马和之《女孝经图》(图2)、南宋马和之《豳风七月图·八段》、南宋高宗书《女孝经图》、南宋苏汉臣《婴戏图》,南宋夏圭《山居留客图》、《山坡论道图》,南宋佚名《博古图》、南宋佚名《韩熙载夜宴图》、南宋佚名《女孝经图》等画中。
方墩是指墩面呈矩形的墩,目前能够见到的形象较少,我们仅可在宋佚名《梧阴清暇图》中见其形象,它的材质看起来像藤。
另外,就材质而言,宋代的墩还有绣墩和藤墩凳。
图3南宋马和之《女孝经图》中的绣墩图4南宋佚名《却坐图》中的绣墩绣墩是制作讲究,周身有精美织物装饰的圆墩。其见于南宋刘松年《碾茶图》、南宋马和之《女孝经图》(图3),南宋佚名《却坐图》(图4)等画中。《却坐图》中的绣墩堪称精美。
图5北宋佚名《文会图》中的藤墩藤墩是以藤为制作材料的墩,其结构较为充分地发挥了藤材的性能,结实耐用,自然美观,深受宋人喜爱,其在绘画中的形象也较多。例如,我们可在北宋佚名《文会图》(图5)、宋佚名《十八学士图》、宋佚名《梧荫清暇图》、宋佚名《五学士图》、宋佚名《消夏图》、宋佚名《写生四段卷图》、宋佚名《浴婴图》、宋佚名《勘书图》、宋佚名《罗汉图》、南宋刘松年《松阴鸣琴图》、南宋苏汉臣《桐阴玩月图》、南宋马和之《女孝经图》(图6)、南宋佚名《荷亭对弈图》、南宋佚名《十八学士图》、南宋佚名《五学士图》等画中品味其特色。其中,北宋佚名《文会图》和南宋刘松年《罗汉图》等画对它有精细的描绘。
图6南宋马和之《女孝经图》中的藤墩综上所述,墩实在是一种“随遇而安”的家具,其运用空间较大,因此在历代均得到了发展,甚至出现了用陶、瓷等多种材质,其与鼓相关的造型特征还一直被沿用下来,传承至今。
来源:《古典工艺家具》杂志
底住宅建筑略有下滑,但修复和重建业是美国板材市场第一大消耗产业,其已逐步复苏。2014年住宅修复和重建耗费当地板材约41,087,600立方米,预计2015年需求量将增长至约42,314,800立方米。
对于新建住宅而言,2014年美国板材需求量约25,912,800立方米,预计2015年可增至约32,119,600立方米。市场需求量的增涨相应地带动美国板材产量,2014年美国板材生产量约97,562,400立方米,较去年上涨4%。2014年西部板材产量约33,276,000立方米,比2013年增长约1,439,600立方米。
西部木材产品协会(WWPA)预测,新的一年美国板材市场需求量将涨幅8%,即约105,893,200立方米。
文/邵晓峰编辑/许锡杨
编者按:
我国早期的床包括两个含义,既是坐具,又是卧具。东汉许慎《说文解字》云:“床,安身之坐者。”表明当时流行的观念认为坐是床的主要功能。西汉后期出现了“榻”这个名称,主要指坐具。六朝以后的床榻打破了传统习惯,高度增加,形体变大,习惯上是床榻并称。直到唐代中期及以前,坐具、卧具仍多称床榻,坐具称为小床。至于宋代的床,则长期以来少有学者研究。
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邵晓峰,南京林业大学艺术学院教授、博士生导师、美术与设计研究中心主任,江苏省收藏家协会古典家具委员会副主任兼秘书长、江苏省徐悲鸿研究会副主任兼秘书长、南京市青年美术家协会主席,多年潜心研究宋代家具,取得一系列成果,被业界誉为“宋代家具研究第一人”。
宋代床的研究价值
宋代是我国历史上文化昌盛的时代,以家具为代表的生活艺术十分发达,但其家具研究难点甚多,如实物稀少,文献散杂,图像漫漶,研究学者罕见等。因此,明清家具研究火热,宋代家具研究却才刚刚兴起。目前,这一领域的成果以拙作《中国宋代家具》为代表,这也是对二十年来古典家具热的一种深度反馈。
在长达320年的两宋,尽管床等家具含义的多变性依然存在,但无论是宋代文献中的床、宋代的实物床,还是宋代图像中的床、不同材料的床,都让床的话题变得颇具探讨价值,一方面宋代床的研究为我们研究“国人起居方式千年之变最为关键时期是在宋代”这一论题奠立了多方面的基础。另一方面,对它们的梳理与考察也为我们揭示宋代床具在中国卧具发展史研究中所具有的重要价值带来帮助。
文献初窥
宋代长达320年,这一时期床之含义的多变性依然存在。例如,南宋陆游《老学庵笔记》卷四引徐敦立言说:“梳洗床、火炉床家家有之,今犹有高镜台,盖施床则与人面适平也。”这里的“梳洗床”、“火炉床”应该均是榻、凳一类的家具。甚至到了元代,榻也会被称作床。例如,元胡三省就说:“榻,床也,有坐榻、卧榻。”至于宋代,床也可以用于他用,例如供人垂足而坐,但其主要使用功能是睡觉。为避免字意的混乱而导致理解的差异,本文研究的床主要指的是用于人们睡觉的卧具。
宋人对床局部划分比较详细,有床敷(床铺)、床棱(床承坐面的棱角)、床锐(床棱)、床垠(床边)、床裙(长方形,多为布制,安装于床的四周)等,这些称呼在宋代文献中有大量记载。对于床敷,南宋陆游诗《午睡》曰:“如何得一室,床敷暖如春。”对于床棱与床锐,北宋苏辙诗《次韵子瞻上元见寄》曰:“故人隐山麓,燕坐销床棱。”苏辙诗《闲居五咏·杜门》曰:“床锐日日销,髀肉年年肥。”对于床垠,北宋梅尧臣诗《五月十七日四鼓梦与孺人谢恩至尊令作诗枕上口占》曰:“空余破窗月,流影到床垠。”对于床裙,《宋史·舆服志五》载:“凡帐幔、缴壁、承尘、柱衣、额道、项帕、覆旌、床裙,毋得用纯锦徧绣。”
由于床主要供人们睡觉,所以它的私密性远大于榻,这样一来,在传世绘画作品中对床的描绘就不像榻那样多。从流传的实物和壁画看,当时的床周围有间柱,有栏杆,也有围板,床体有箱形壸门结构和四足形结构。其中,辽、金栏杆式围子床最具特色,这主要由于当时北方地区的人们虽然仍逐水草而居,但逐渐受到汉文化影响,起居习惯已经有了较大程度的改变,从而影响了家具形制。另外,北方定居的气候寒冷区,人们睡眠时多卧在一种用土坯或砖石砌筑而成的设施上,这种设施被称为“炕”。这一时期,被掳至北方的汉族工匠的经验与技术逐渐传播,使得北方的家具生产质量与规模得以发展,有能力制造出较为精美的家具来,床榻的使用也逐渐增加。
图像掠影
宋代床具形象主要见于南宋佚名《韩熙载夜宴图》、南宋佚名《五山十刹图》和山西汾阳金墓壁画,若论形象性与艺术性的高超表现,《韩熙载夜宴图》中的床具堪称代表。该图中画有两件床,均为三面围子的帐床,也可称作架子床。山西汾阳金墓壁画中描绘的也是帐床,在装饰上比较重视。图中的这两件床的特色在于二者分别处于一室之中,增加了卧具的私密性,这也形成了后来的床具与卧室家具陈设的发展方向。
图1《五山十刹图》中的方丈坐床图2《五山十刹图》中的径山僧堂长连床在《五山十刹图》中的方丈坐床(图1)与径山僧堂长连床(图2)中则可发现在尺寸、比例、结构上更真实的卧具测量图。由于《五山十刹图》具有较为具体的测量数据,因此南宋寺院中的这两种卧具特点被充分展现出来。
《五山十刹图》在表现与说明上和现在的制图法不同,有其自身特点,但是图形表达得还是较为清楚的。方丈坐床为三围式,后围子最高,在结构上也最复杂,且有“背”、“侧”之分,主要分布有4个大单元,每个大单元中又以垂直线与水平线分割而形成大小不一的矩形组合。两侧的围子叫“板头”,高1尺7寸(当时的1尺相当于今天的31cm)。床面长5尺,宽3尺1寸,板心厚3寸7分。从其床面长度尺寸说明来看,经换算只有今天的155cm,是无法令人伸直腿躺下的,因此,《五山十刹图》中虽定名为“坐床”,而在实际功能上它应是一件榻,图中称其为“坐床”,从“坐”字可知,它是供僧人盘足坐于上面休息的。“坐床”从正面看有5足,有曲线纹牙头、牙条的统一结构与装饰。
径山僧堂坐床是供众僧坐禅、饮食、躺卧的家具,图中描画的是一件长连床。床靠窗而设,上置“函柜”(图中原名),以《千字文》中的“天地玄黄,宇宙洪荒”为序排列床位序号。床从正面看有4只饰有线脚的粗壮足,足间有简略的牙条相连,足高1尺6寸,两侧的围子(板头)高2尺2寸。
实物详解
宋代的实物床,我们可以在山西大同金代阎德源墓出土的围子床、小榻床、山西襄汾金墓出土的围子床、内蒙古翁牛特旗解放营子辽墓出土的围子床,以及四川广汉宋墓出土的棺床中找到具体信息。在以上5件床的实物中,有4件是带有围栏的,其中3件为三面围栏式,别具特色。最独特的是山西大同金代阎德源墓出土的围子床(图3),床围借鉴建筑中栏杆的形制,以6根蜀柱为主导来设置分为两层的围栏,在力学承受上以横木担当的比重最多。由于这种只留一个小缺口的围栏在造型上和露台一类的建筑十分相像,因此它和河北宣化辽韩师训墓壁画中的围栏桌这一类的家具一样,都是灵活驾驭家具与建筑的相通法则而作出的独特设计。
图3山西大同金代阎德源墓出土以上几件实物床中,只有内蒙古翁牛特旗解放营子辽墓(1970年出土)的栏杆式围子床(图4)使用了长方形底座式的箱形结构。此床通高72cm,宽112cm,长237cm,床上铺装木板。左、右、后三面有栏杆,此床上半部的造型即以纵横相接的栏杆为主要结构,疏密有致,虚实相间。床的左、右两面的角柱之间有两根方形间柱,后面有四根方形间柱,角柱和间柱之间用薄木板镶嵌格楞,板上有墨书汉字“三”、“五”、“六”等字样,当为工匠所记。左、右、后三面间柱分上下两部分,上部为栏杆式,下部为围板形。床面与床座没有以榫卯固定,可自由挪动,便于搬运与陈设。正面床沿镶有8个壸门形式的图案,内涂朱红色,较为精美。镶嵌的假云板足和腰衬下边都采用与以上壸门图案相似的曲线花饰。这种箱形结构的床下空间较难利用,这也是一类床榻的缺陷所在。
图4内蒙古翁牛特旗解放营子目前可见的宋代的其余几件床均采用足的支撑形式,但具体表现形式较为丰富,以山西大同金代阎德墓出土的小榻床(图5)为例,明器,杏木质,为四足栏杆式围子床,长40.4cm,宽25.5cm,高20cm。床由足、围板、间柱、床板4部分组成,床的上半部与下半部之间用一圈围板遮护,承上启下,使两部分联为一体。床面下有雕饰为如意云纹的板状四足,两侧的前后足间有横枨,增加了结构强度。而该墓出土的围子床使用的则是较粗的柱状四足,且足两旁均装有卷草纹牙头。
图5山西大同金代阎德墓出土最为简洁的是山西襄汾金墓出土的围子床(图6),长170cm,宽75cm,栏柱高25cm,足十分低矮,只采用矩形断面的2根横木支垫,并以竹钉加固。其床围子保存较好,形制简洁,造型与结构近于前述内蒙古翁牛特旗解放营子辽墓出土木床。三面栏柱与栏杆的断面为大、小八楞柱,出八楞头,这种断面是辽金时期的流行线型,受唐代造型用线的影响较大,与后世围子床形制已经极为接近(图7)。
图6襄汾金墓出土围子床正视图7独板围子罗汉床最为复杂的是四川广汉宋墓出土的棺床(图8),四足粗厚,饰有曲线纹,并有作曲线变化的牙头与牙条。床的正面分为两个装饰部位,上部有复杂装饰,下部属于足、牙头、牙条的功能部位,表面也有装饰。
图8四川广汉宋墓出土的棺床宋代不同材料的床
从制作材料来说,宋代的床有木床、竹床、藤床和土床等,其中以木床最为流行,有的富贵人家还喜欢在上面大作装饰,例如北宋苏辙《龙川别志》卷下记载李允则家“床榻皆吴、越漆作”。邵伯温《邵氏闻见录》卷三说宋仁宗提倡节俭,用的是“素朱漆床”。
竹床在宋代较多见,南宋杨万里《诚斋集》卷三一就作有《竹床》诗,苏轼《仇池笔记》中也曾说成都青城山老人村中有“竹床”。
藤床在宋代也有使用,如宋人朱彧《萍洲可谈》卷三记载:“自江宁乞骸归私第,有官藤床,吴假用未还,吏来索,左右莫敢言。”说明藤床有被使用而且颇受欢迎。
土床流行于北方地区,宋代文献屡有提及,如宋人张载诗《土床》云:“土床烟足紬衾暖。”这里所言的“土床”其实是土炕。南方也有用土床的,宋郭彖《睽车志》卷一转引仪真报恩长老子照言:“绍兴间,尝与同辈三人,行脚至湖南,经山谷间,迷惑失道,暮抵一古废兰若,相与投宿。墙屋颓圮,寂无人声。一室掩户,若有人居,中惟土榻地炉,以灰掩微火……”这里的“土榻”应指睡觉用的土床。
通过西安德邦物流退货,货物却丢失,遇上这事的郝女士非常气愤。
2014年11月,郝女士盼了许久,从北京寄来的家具终于到货,但拆箱后,她却很失望。“实物与图片差距太大,不适合我家装修风格,只能与商家协商退货。”郝女士说,2014年11月19日,西安德邦物流的工作人员上门取货。“我记得工作人员问我是否需要保价,我说保。我也不知道为啥最后只保了2000元,再加上邮费一共5600元。”
昨日,根据郝女士提供的物流账号,华商报记者搜索发现,寄出的第三天,即2014年11月22日,显示货物已到达目的地北京,并短信通知收件人取货。德邦物流的向经理称,货到后,公司曾多次通知收件人取货,但收件人电话无人接听。而郝女士称,货到后,她多次电话向德邦联系索要银行账号,要给对方支付运费,但对方一直没给账号。拖了半年后,德邦回复称,因为人员变动,货一时找不到,但肯定没丢。之后,她又多次询问,对方一直说在找。
“直到今年4月,我才得到德邦物流正式回复,说东西丢了。并表示可按当初的保价,赔偿2000元。但我肯定不接受啊,我的家具价值12万呢!”郝女士说。向经理称,“德邦一直都是按货物的实价保价,保价多少就赔偿多少。”昨日,华商报记者看到了郝女士提供的当时购买家具的电子目录表,总价为126160元。
在德邦物流提供的货运单上,郝女士的家具保价2000元,保价费为12元,保价比例为6‰,但如果按12万元保价,郝女士就得交720元的保价费。
陕西维恩律师事务所吴江涛律师称,郝女士目前面临的最大问题是,没有与承运人就托运物在运输过程中出现意外丢失、毁损等情况如何赔偿进行约定,而且郝女士在承运人拟好的运输合同上签字,就等于认可承运人对于赔偿的条款,即托运物的保价。如果郝女士对货运公司的赔偿不满,也可通过诉讼途径解决。吴律师提醒,寄送贵重货物时,最好先与承运人即物流公司就可能出现的意外及赔偿进行协商约定,订立独立赔偿合同。
(来源:网易)