绥芬河口岸前三季度进口原木创四年来新高\新常态下红木家具行业如何发展

现在人在装修房子的时候，常常最为留意的是整体的风格喜不喜欢，各类家具合不合心意，不过住宅风水布局也是相当的重要。同样是家，有些人买了房子后财运极佳，财源滚滚而来，而有些人买了房子后，生活、事业上并没有得到提升。其中的奥秘都在于住宅风水布局。那么怎样的装修设计才能符合招财风水的布局呢？怎样的装修设计才能助您财源滚滚呢？下面就让我来为大家一一揭晓答案。

住宅风水介绍

住宅风水自古有之。是古人对自然和居住环境的理解，在现代社会，住宅风水仍然有一定的意义。住宅风水包括住宅选址、外部风水环境、庭院风水、门、主、灶风水，婚姻风水等方面。住宅重精、气、神。住宅的首要功能：阻隔外界，包容自我，静默养气，安身立命，使个人的私密生活与精神气质有所依托。精神——平和与知足。环抱大地，自得其乐——中国的特色。四合院。西方主流：小别墅+花园。宅气不是指房屋的新旧程度，而是指氛围。由装修格局、颜色搭配、家具摆放、字画照片、植物饰品等构成。

最宜居住的住宅风水布局

布局一：大厅小房、明厅暗房

住宅风水角度来看，关于客厅的布局，一定要比房间大，这是有道理的，因为客厅是一家人围聚谈心的地方，也是客人来访的第一个印象，客厅宽大明亮表示主人心胸宽广，不会钻牛角尖;客厅也是主人事业的象征，舒适的客厅代表主人在事业上春风得意;宽大的客厅易于扩展事业和人际关系;明亮的客厅代表前途光明，有许多贵人相助;天花板高的客厅代表主人的眼光独到，理想高远对自己充满自信。

反之，太矮的天花板会带给人压迫感，也会让人眼光短浅，心胸郁闷。另外，客厅还代表男主人，代表老公，没有客厅的住宅，往往表示女主人没有老公，或者老公多病，事业无成。房间大客厅小，男主人往往多是“妻管严”。

房间则要比客厅小，代表夫唱妇随、家庭和谐，夫妻能互相配合，互相体谅。如果房间与客厅大小一样，就有“争权”的现象，也就是太太反对先生的意见，并僵持不下。现代社会女权至上，如果女人有能力决策大小事务，而先生心甘情愿配合且佩服，这也无可厚非，只要能增进家庭幸福，应该乐观其成

布局二：客厅在前，厨、厕在后

客厅是一个家庭的门面，应该在房子的最前方，除了阳台与玄关，客厅应是别人进门的第一个印象。很多旧房子的格局，通常是一进门要走过道，才进入客厅，这就带有封闭性，如果客厅必须走过道才能到达，那么一定要加亮过道的灯光照明，同时不宜看到不雅的画面。若能看到其他房间，应该先将其他房门关上，过道上亦不宜堆积货品或垃圾。

厨房是一家人赖以为生的重要地点，清洁卫生很重要，不宜一入门就看见，况且炒菜时易有油烟弄脏客厅，所以安排在房子的后面比较妥当，或者靠房子边，但不要在房子正中央;厕所是晦气的所在，一般也适合安排在房子后方。现代人重视生活品质与卫生条件，通常都会尽量保持厕所的通风与洁净，这是极佳的进步，因为恶臭会影响全家人的运气，尤其恶气会招惹小人，而远离贵人，所以保持厕所的清新芳香也有开运的效果。

布局三：中央太极，运转乾坤

每个家都有一个中心点，就是太极的位置，由太极运转八个卦位，所以太极的气不可浊，要香不可臭，清香之气转动家中的正面能量;而浊臭之气转动负面能量，由此而见太极中心位置的重要性。这个观点决定了太极位置不可安置厕所、浴室与厨房，最好是用作客厅、起居室、餐厅或过道，如果能做为起居室或餐厅最佳。

一般如果房子够大，通常除了客厅(会客用)，还会设置起居室，起居室是一家人促膝谈天的好地方，能增进家人沟通的机会，也能更加了解彼此，增进亲情，若能安排在屋子正中央，则一家满是温馨、喜悦，若餐厅安排在正中央，更是心满意足萦绕全室。

布局四：传统左青龙、右白虎的布局

青龙方代表喜事、喜悦、多仁慈，而白虎方代表丧事、争斗与血光之灾，彼此是相对性，而非绝对性，所以不能说左边都是好的方位，右边都是坏的方位。相对于财运来说，左青龙方是正财，右白虎方是偏财，求财运、贵人运、升官发财而不了解八卦方位或本命卦位时，只要往左手边的青龙方布置风水即大功告成，而防小人、压小人时则要在右手边的白虎方位布置风水才能奏效。

布局五：利用《易经》八卦的布局

古代文人，人人懂《易经》，所以从《易经》的智慧中探索前人的经验就可发现，顺从八卦顺序的方位睡觉，家人能各得其所、居住适宜，发挥所用。八卦有八个方位，即东、南、西、北、东南、东北、西北、西南，这八个方位代表着不同的辈分顺序：

布局六：配合人生八大诉求的开运布局

人生有八大诉求，分别是事业运、贵人运、子女运、爱情运、名位运、财运、健康运及文昌运，若能配合方位与格局，一样能令人称心如意：

布局七：山水有情、藏风聚气

阳宅的外部环境讲求山环水抱、山水有情。能找到藏风聚气的环境，可说是理想住宅的基本原则。平地充分舒展、地势宽平开阔的舒缓地形最有利于“气”的凝聚。这样的地方有充足的阳光，清新的空气，能使人心平气和、运势平顺，这是建筑阳宅的理想地点。

布局八：美化环境，净化心灵

生长在都市里的人们想要远离污染源，并不是件容易的事，环境污染的迫害到处可见，像是大烟囱、工业污染、噪音污染、卡拉OK歌舞厅以及各种有严重精神污染的场所，都会影响我们的生活品质。

布局九：风和日丽，招财引气

阳宅的空气质量对于人类的身体和精神健康的影响举足轻重，不容忽视。清新干净、含尘含菌率低、负氧离子含量高的空气环境是维持人类身心健康的必备条件之一，而浑浊霉变、高尘高菌、有毒气体含量高的空气环境却是人类身心健康的大敌。因此，通风条件便是阳宅风水格局的一个重要组成部分，尤其是较为潮湿的厨房、厕所等，都是要求有较好的通风换气功能，才能算是良好的居住环境。

布局十：地势平坦，运势平顺

房屋应该建在有后靠的、安全的地方，后面有靠主有贵人扶助;不可建在有滑坡、崩石威胁的山脚下，也不可在雷击区、放射性辐射源、燃气管道上与有害矿物与悬崖下建宅，因为这都是相当危险的事，要尽量远离各种可能危及身心健康的一切危险物。

建宅的地基应选择土质细润、紧密一致、干湿适中的地方，才能有稳固的运势。建宅地基高则不藏风，也易受雷击，不藏风则不易聚财;而低则受水害，故应高低适中;在河流两岸或水泽地区建宅，应将宅基定位在百年不遇的洪水位以上，一则防洪，二则可避开湿气的侵害。

屋宅地面应高低一致，忌一边高、一边低或前后皆低。若是在道路、街道两旁建宅，屋内地面应略高于道路，低于道路的房子不利居住，容易聚集晦气、污水等。

地势平坦的房屋较为平稳，若有斜坡则颇多凶险，易有血光之灾，所以最好将斜坡的地面填平填高，以求有步步高升的好运。

编辑总结：买房的时候要看好房子的风水布局，装修的时候也要注意很多风水事项，不过有些房屋风水禁忌是可以通过装修来化解的，装修改造我们可以先通过量房设计来确定。

文/吴少菊图/受访者提供

导语>>>

“我希望我的藏品不是收纳在保险箱里等着它升值，”钱轶士反复重申，“我希望藏品能服务于生活，通过生活来滋养我的性灵并提供创作灵感。”

人物名片>>>

钱轶士，字轶水，号轶园轶士。1977年生于上海，1997年毕业于上海工艺美术专科学校绘画专业。现为上海博物馆馆员，上海博物馆古书画人工临摹组组长，上海文物博物馆学会会员，上海视觉艺术学院兼职讲师。

2015年11月底，半个多月的画展圆满结束，为此筹备忙碌了多个月的钱轶士又再次回归日常的工作与生活状态:中国山水画家与藏家，两种并行不悖的身份。

钱轶士的主业是绘画，供职于上海博物馆，为古书画人工临摹组组长。过去的2015年中，他与几位前辈益友在上海联合奉献了两场中国山水画展，展示了他在传统山水画上的多样探索。

“钱轶士画法以两宋为宗，以北宋之遥阔气势表现南宋之氤氲润泽，于景致构思上却又充满冥思玄想……”策划“画里乾坤:钱轶士谢兴涛双个展”的熊宜敬教授一语道出钱轶士画中真意，“观其画，海天一气，峰岩飘渺，其间高士隐者、仙道儒释、松鹤瑞兽……皆悠然自得。”

钱轶士十分推崇宋代的审美，更将这一时期奉为中国文人审美的最高峰。绘事创作中充满对其时隐逸洒脱风范的怀想之余，他也更加偏好收藏这一时期能够传达出澄明静穆、中正仁和之格调的器物。

收藏一个时代的真实气息

习画的艺术素养，令钱轶士对中国艺术有了更为深刻地理解，同时也极大地影响了他的器物收藏理念:他关注的不仅是“古物”之本身，而是期待通过收藏，实现物与物之间的组合，通过“今人”与“古物”地互动，追寻属于那个时代的审美与气息。

上世纪九十年代末期，为更好地临摹古画，钱轶士开始有意识地收藏古人真迹作为学习范本，滋养创作。在那个时期，“一般的古旧书画还不贵，两三个月的工资就可以买到一张明代的红金扇片了。李鸿章、曾国潘的对联也就几千一对。”回忆起那时的收藏，钱轶士激动之余，言语间还很是有些悔憾。“当时买东西，价格如果高出心理价位一百元也不会要，因为机会多，想着以后还会碰到，所以比较挑剔。哪知许多机会过后就再也碰不到了。”未能入手历来价昂的宋元书画，钱轶士至今深以为憾。

古代书画真迹较之画册能更好地提示艺术创作风格与技法，是钱轶士汲汲渴求书画门类收藏的原因所在。更为重要的是，他试图感受其中所传达出的那份真实的时代气息。“文物收藏和鉴赏是一种与古代世界相联系的审美活动。”在钱轶士看来，“文物令人着迷之处，不在物之本身，而在于对物所处那个时代的追忆与感怀。”

书画之外，钱轶士渐渐开始扩展感知古代世界的维度，收藏门类愈加丰富:铜器、瓷器、漆器、雕塑等，涉猎广泛。与古代文人生活相关的器物，成为他收藏的着眼点。因其眼光独到，早前朋友间还曾戏称他为“钱老板”。

与一般藏家追求系列收藏不同的是，钱轶士的收藏，旨在建构一个空间，用这个空间来体验古代文人的生活方式。而家具，这一空间中的重要元素，也成为他收藏的重点所在。2000年左右，他开始老家具的收藏，为完整这一返古的创作空间，奉上最重要的一个音符。

轶园“逸”士

上海市郊，一座二百二十多平方米的多层复式结构，正是钱轶士为自己构建的沉潜于“古”的空间，名唤“轶园”。新建筑中，老家具、古物文玩充斥其间，收藏之丰，颇令人有应接不暇之感。风格并非纯粹中式的轶园，也因此始终不离东方的传统韵致。

现任教于上海大学美术学院国画系的硕士生导师汤哲明先生，直呼轶园似小型博物馆，更以“顶级隐士”一词来形容居于轶园的钱轶士。八房三厅，外加一个露台，轶园每个独立的空间，在钱轶士的细致搭配中都带上了属于各自的味道。而不同的风格或形制，都寄寓着他同样的一份对古人生活方式的向往之心。

轶园中，最能感受钱轶士之“逸士”气质的空间，首推士林馆，用以会客与研古。一具明代的书格中放满了线装书，古籍与高古家具搭配陈设，与布置典雅的文玩、茶器一道，回归宋明时代的文人生活。位于轶园二楼的万安堂，是钱轶士平时宾朋雅集的空间，呈现出晚清苏式厅堂的格局。此格局以红木七屏风罗汉榻为中心，配以翘头案、四椅二几、石头琴桌与博古柜等，几案上鼎彝瓷杂并列，凸显出热烈庄重的氛围。

“一个生活空间的营造，最重要的是平衡，这种平衡可以是和谐，也可以是对比，来源于对文化的整体认知与把握。因此物与物之间的审美档次（并非价格）不能差距太大，否则就会失衡。”对于陈设，钱轶士借鉴了不少古籍中记载的诸如“类多量少、意正形雅”等的营造巧法，也形成了自己独到的见解。“比如一件明式黄花梨家具上挂着一件商品画，一件龙泉宋瓷和一件乾隆粉彩陈设在一起，这样的场景我们偶尔能够见到，后者在博物馆里或许可以，但在一个自然的起居空间中就显得突兀了。”钱轶士的选择是让古器物融入生活，“让古物与古物之间，古物与人之间尽量产生自然的关联与互动。”

让古物融入生活，艺藏互长

多年浸淫绘事，令钱轶士在器物收藏的过程中，较一般藏家有更为敏锐的审美认知；加上艺术史的修习，令他能够掌握历代艺术风格地流变以及和社会的种种关联，也促使他不仅能从审美的角度，更能从历史的角度去看待每一件文物。“这个纵向的坐标很重要，这使我的收藏不会盲从，不会受市场和环境的左右。”钱轶士语带自信。

而藏品愈丰，于日常生活中的朝夕相伴，也令钱轶士对古人的审美、对器物所属时代的真实气息能有更真切地感受。这些又反过来滋养着他的中国画创作，形成高古、玄远的独特面貌。

“最初我面对钱轶士作品的时候，觉得变幻莫测，虚幻缥缈，后来接触的多了，发现其实诀窍在于留白。”当代书画金石学者俞丰老师指出，“他的留白在于脉络，近景部分的烟云是有脉络可循的。这个脉络源于他收藏的老物件，诸如收藏的青铜器上的纹样和装饰。”

钱轶士收藏的初衷即是为创作汲取养分，而集其收藏于一体的轶园，是他将生活与工作融为一体的空间。这些带有一个个时代符号的古器物，大部分存于轶园中单独设立的库房做囊匣收藏，平时陈设出来的只是一部分。除一些体量大的老家具，基本作固定陈设之外（椅凳类也会换着使用，以人气养护），轶园中的空间摆设常依钱轶士的创作状态定期更换。

李渔《闲情偶寄》有云：“幽斋陈设，妙在日异月新。若使骨董生根，终年匏系一处，则因物多腐象，遂使人少生机，非善用古玩者也。居家所需之物，惟房舍不可动移，此外皆当活变。何也？眼界关乎心境，人欲活泼其心，先宜活泼其眼。”

钱轶士显然深谙此道。正是轶园中这种日常生活氛围地营造，令他的画作能够自然而然地熏染出古意来，而不仅仅是通过临摹绘画习得。

“我希望我的藏品不是收纳在保险箱里等着它升值，”钱轶士反复重申，“我希望藏品能服务于生活，通过生活来滋养我的性灵并提供创作灵感。王国维在论古诗时提到了‘隔’与‘不隔’的观点，认为‘真’则‘不隔’。当我们有了‘真古’的感受，读者和文字之间就会‘不隔’，摹古之后的创作就会‘活’，这是研习传统绘画的正确巧法，也是我收藏古物的初衷与目的之所在。”

来源：《古典工艺家具》杂志