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兔宝宝2020上半年营业收入10.61亿元\名佳红木论道“高器型”家具

时间:2020-10-11     人气:634     来源:     作者:
概述:8月22日晚,德华兔宝宝装饰新材股份有限公司发布2016年上半年财报。财报显示,兔宝宝2016年1-6月份营业收入10.61亿元,同比增长55.17%;归属于上市公司股东的净利润为9803万元,同比增长275.80%;归属于上市公司股东的扣......
8月22日晚,德华兔宝宝装饰新材股份有限公司发布2016年上半年财报。财报显示,兔宝宝2016年1-6月份营业收入10.61亿元,同比增长55.17%;归属于上市公司股东的净利润为9803万元,同比增长275.80%;归属于上市公司股东的扣除非经常性损益的净利润为8770万元,同比增长330.81%;经营活动产生的现金流量净额为1.66亿元,同比增长140.60%。
原标题:名佳红木论道“高器型”家具

新京报讯

(记者冯静)近日,江苏名佳工艺家具有限公司作品在第三届中国红木家具精品品鉴会开展,“苏作家具进入高器型时代”论坛同期举行。

中国家具协会副理事长兼中国家具协会传统家具专业委员会主任委员陈宝光、中国家具协会传统家具专业委员会主席团主席邓雪松参与论坛,对当代明式家具的器型、设计以及市场收藏价值畅所欲言。名佳红木董事长张正基表示,高器型家具将高器型、紫檀工、选好料、良心活四要素融为一体,其文化和艺术高度直接决定了家具本身的收藏价值和潜力。

作者:冯静

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  • 兔宝宝公告,公司全资子公司兔宝宝投资公司拟以70,000万元受让青岛裕丰汉唐木业有限公司(以下简称“裕丰汉唐”)70%的股权。本次交易完成后,裕丰汉唐将成为公司间接控股子公司并纳入公司合并报表范围。
    裕丰汉唐的主营业务是为房地产全装修业务提供木作产品的设计、生产、安装、服务的一站式专业解决方案,产品系列主要涵盖整体厨房、衣柜、卫浴柜、玄关柜、衣帽间等。裕丰汉唐是目前国内房地产全装修工程业务领域的优秀企业,主要战略合作方为万科、融创、泰禾、新城、龙湖等房地产龙头企业,是万科等房企的A、B级供应商。

    中国古典庭院建筑以儒释道三位一体的文化背景作依托,形成天人合一的哲学基础。我们回看古人的整体生活状况,会发现是均衡整体的。人的空间的状态;人的体验状态,空间中家具的状态都是一体的。他什么样的空间该放什么样的家具,该挂什么样的画,放什么样的瓶、炉,全是相对均衡的,是立体的审美观。

    庭院与古代家具

    收藏家张春林为了给那些他珍爱的古董家具一个好的安身之处,他筹建了一个展厅。对于他建展厅的意图,他说:“因为我们现在已经没有了四合院,我们不穿长袍了,我们不是慢生活,我们的节奏被信息传播工具和交通工具改变了,所以我们要找一个合适的空间。古典家具收藏不是标一个年代,弄一个尺寸,然后讨论价值,不是这个问题。而是要放在一个合适的空间里头去体验。这是我想为什么做这个小小的展厅,提示大家这些古典家具如何融到生活中去。”

    说到古人的庭院,张春林认为古人从建园的态度到造家具的态度是融合一处的状态,“古人做家具是放松的,随着这个时代的变迁,制作的手法从木工的角度来说,实际是技艺落伍了,这个技艺落伍了跟当时古人的心情不太一样,过去没有叫批量生产,我们现在叫定制,过去做个房子,做个庭院都是很费心的,不是一代人能做完的事情。不是像我们现在盖楼要有竣工时间逼着。古人做家具也是一样,做一个庭院,他要为几代人考虑,所以他想的问题比较多,从自然环境选址到建筑庭院,到周围的环境,落到家具上来说室内的家具他也不是为了我这代人使完他就扔,他没有那个概念,他要传下去,所以他想的问题就多,他为什么想问题多,是因为古人考虑问题的方式是要长远,是要把所有的把所有的精力,把所有的心血凝聚在这一个器物上,所以他必须有一定的修养。”

    明末造园家计成的《园冶》,是中国古代的造园专著,书中详细地记述了如何相地、立基、铺地、掇山、选石,并绘制了两百余幅造墙、铺地、造门窗等的图案。“不断把物质从大层面到小层面详详细细地罗列出来,如何种树,如何放石头,如何做窗花,如何做围栏。但是精神层面的东西,务虚的那部分东西最后居然是在一个园子。”从空间设计的角度,欧阳昆仑对古典园林看法着眼点在其作为承载古人审美和精神性的载体。在他看来《园冶》这部著作之所以重要要,是因为古人把精神世界安驻在尽心尽力打造的这个庭院中了。

    欧阳昆仑在讲述传统的建园仪式时,是充满敬意的:“我觉得通过这个仪式达到的是无我的状态,就是每个人把自己的小我放下,跟周围的一切融在一起,融入周围所有的大环境里面。所以古人所谓的庭院,我觉得就是人和物要融进去,一切都要融进去。融在什么里面?就融在无我的状态里面。我发现这个无我不光是自然了,是人也是自然。包括搞卫生的阿姨和保安全是自然的一部分,秩序也是自然。所以我觉得今天能够延续下来的这些古人的风俗习惯,我们看起来很多地方甚至有腐朽的地方,甚至有我们不接受,觉得他是倒退的,没有效率的,甚至是一种迷信的。但是其中是不是有可值得我们借鉴和尊崇的那个无形的规律,其实挺值得我们探索的。因为你尊重了这些,你才有可能尊重一个看似没有生命的木头。如果一些天道、大道、大循环你都不尊重,这块木头你怎么可能尊重呢?怎么会去尊重一把椅子?一把椅子,一张桌子,它无非就是一件家具,今天的人可能不喜欢了就可以丢弃。如果总抱着这样的想法和态度,我觉得可能是物已经没有神性了,人是不是也就没有神性了。”

    古典家具的修复

    古董家具在失去了古典庭院的文化背景下,接触它,了解它的途径也变得碎片化,认知漆木家具,有修复经验的张春林感触很多。他认为修复出古人造家具的神韵,反映出古人当时的造家具时的状态,才能了解古董家具的魅力。他说:“我们的老师是古代的器物,这本书我们是慢慢翻的,但是随着自己的经验的积累,经常的检讨,才能把古代器物修复得非常放松。我们在培养工人有跟古人交流的状态,需要我们两方向古代的家具学习,学习古代家具首先必须有一个谦和的态度,要心静下来,使一个修理的师傅能把他静下来修理的东西,双方要配合得非常得协调。”

    张春林作修复古代家具的工作已经近20年的时间,他说自己从没有厌倦过,对它了解的越多就越小心。他说古人打造家具的状态与今天机器加工的状态完全不同,他说:“从修家具的过程中你会找到一些过去使用者的痕迹,因为是过去人使用的家具,所以在修理过程中,你可以学会了解很多关于古代生活的信息,你会追寻古人的智慧,古人是怎样精心制作的过程。也可以体验到当时人们为什么如此用心。”

    “怎么才是完美的修复?我想说是知道得多,你做得少,才能把一件家具修得好。我说知道得多,意思就是你尽可能了解一下家具的时代。尽可能去了解它当时的状态,就是我们每一代人的器物,它当时的状态都是不同的。”

    “举个例子,清代家具它的工艺性问题特别多,比如说雕刻,基本的榫卯,明代家具是体现了一种设计,明以前的家具那是表达了一种是综合的完美。我们怎么能够去完成古人做这件事的状态,那就是我们的心情得跟古人尽可能的,如果你的沟通,你的了解、积淀的经验多,或者说你的了解的层面多,可能你就会把古代的家具修得与古人接近,我们说叫放松。今天我们修家具要想追寻古人的状态可能是很难,所以家具的修复是一个很艰难的过程。”

    “比如,第一个问题就是你先从修理的角度找个东西,然后再去想我们怎么能够修得‘放松’,‘放松’这个概念是什么意思?古人这个家具他不是要使多大劲,比如说它的榫卯结构,制造家具所有的过程,他是要从欣赏的角度来做这个家具,就是边做边看,不是机器的制作,是要边欣赏边看,所谓边欣赏边看这个问题就是他要考虑他的所有的状态,所以他也加工这件东西的时候,他是要放松的,或者说它是缓慢的。从它的选材,从整体,从审美,我们再引申的时候就是从比例关系,古人一定要考虑。所以‘放松’就是说是人不可及的,因为这个木头他是一个软的东西,加一个铁的构件加固下,要考虑每一个方位,如果加固点有一个点是紧的,另外三个点是松的,可能这个家具就出现了结构问题,或者说它的结实程度出问题了。所以要放松的心情,这个家具随着时间的变化再上漆以后都松散了,说明结构不合理,然后这是一个挺认真严谨的工作,我们刚才说古人造家具的状态跟现在不一样的原因,就在认识上。”

    屋肚肠

    古人把“克己复礼”的精神融解在自然园林、建筑空间和室内器物所承载的整体认识中。在欧阳昆仑看在古人把建筑与家具看作一个人格化的整体,古人称家具为“屋肚肠”,空间更是结构性的,在整体家具的情况下呈现了一些更多家具的可能,空间像雕塑一样,它是这样的一个思路那么下来的,当然了人要考虑刮风下雨晒太阳,着凉了穿衣服,空间也是一样的。他说:“第一,我认为它是个家具,当然它也可以是一个雕塑。我们提供的空间如何便于家具被使用,如何跟你的生活,真正发生关系。这个时代最好的时代,信息量非常充分,不论是中国的古器物或者是欧美的古器物,或者是中国的当代艺术或者是欧美的前卫艺术,或者工业设计产品都可以共置于一室。我觉得这样的文化并置,观念的并置,已经不在于一件家具,或者一件高古家具如何被使用,如何被观赏了。最后回到那个心理层面,就是你能够多大地打开自己。”

    “我曾经看到一个朋友他是自己有个图书室,按照自己的想象三面全是书柜,他一个人的图书室。但是他喜欢家具,放了20件不同的椅子,完全不同,这里没有任何一把是重复的。他喜欢欧洲的家具,所以他放了20把欧洲的各种各样的椅子。他要的是什么?他要的已经不是坐,他要的就是在一种什么样的状态下或者是他生活中有多少种状态的可能性。他在悲哀的时候,快乐时候,孤独的时候,任何时候,他可能都能选到一把合适的椅子跟他有关系。或者他对某一个纹样,某一把椅子的样式能够抒发他内心的感受,我觉得这个不是一件家具的事情,最后又回到人的生活状态上去了。”

    张春林每天都在用自己收藏的古代家具,在谈到古代家具进入生活时,他讲到:“我对一些收藏家具的朋友说这些东西你怎么不用啊?他说这个东西多脏啊。其实不能仅仅把认识停留在器物的珍贵层面,你要接近它,能用的东西,你的空间要能展示,你生活中能用的东西,这是我们最了解它的基础,才有收藏的乐趣。不能仅仅谈价值,进入家庭,我们才会对它有更多的认知。”人的情感和家具之间的关系,不仅是单纯的当做一件收藏品或者是当成一个有价值的标的物,每件有生命的古代家具都有着古人和今人对文化、审美、历史关照的温度,因此,古代家具的精神魂魄才会有归属。

    (:)
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  • 今年63岁的张宗宏是互助县红崖子沟乡张家村人,土族木雕艺人,从事木雕工艺已经三十多年了。每年承揽佛像雕刻、寺院装饰等木雕工程。设置在自家院落的工作台上,刻刀、圆铲、锯子、三角尺等工具摆满了整个雕刻案。
    木雕的种类又分为工艺木雕和艺术木雕两大类。工艺木雕通常是指流传在民间,有悠久的历史和强烈的民族传统色彩,讲究精雕细镂、巧夺天工的木雕工艺品。工艺木雕又分纯观赏性和实用性两类。观赏性木雕是陈列、摆设于橱、窗、台、几、案、架之上,供人观赏的小型的单独的艺术品。它是利用立体圆雕或半圆雕的工艺技术雕制,表现的题材和内容广泛,有花卉、飞禽、走兽、仕女、历史人物等。实用性木雕是指利用木雕工艺装饰的实用与艺术相结合的艺术品,如佛龛、家具雕饰以及建筑部件等,还有专为其他工艺品配制装饰的几、案、座、架等。
    在木雕艺术中,工艺木雕虽然是根据某种装饰需要,但这些大到土族民居、古典家具、村落里的寺院、祭坛,小到生活用具、案头摆设,却是雕刻艺术中的精华部分。由于这种木雕需要量大,应用范围广,所以一般是由经验丰富、技艺精湛的老艺人设计雕刻,再由工艺娴熟的工人大量雕刻复制的。因此在题材和表现形式上就有一定的规范和程式,制作工序也很明确,分出坯、修细、打磨、上光、配置、底座等流水作业。张宗宏的木雕是两者兼而有之,土族民居木匠的活儿他也接,寺院的木雕更是乐于出力。互助县佑宁寺的大小经堂翻修时,张宗宏都作为木雕艺人参与其中。还有周边各个村落的佛殿修建,他也都勤于献技。
    但他心里最爱的,还是这小木作的佛像雕刻。
    张宗宏一边琢磨着手里的木雕作品,一边向我介绍说,仅雕刻要用到的工具就有40多样,木雕的第一步是选材料,要根据图案的大小找无裂缝、光滑平整的木料,下好料后将图案描绘上去,再进行雕刻。“这个眼睛最难刻,一刀刻不好整个作品就毁了。”这样的细节雕刻也是最费时的,通常一站就要几小时。这是他多年的心得,也是他多年的辛苦。
    精工出细活,张宗宏的作品广受欢迎,不仅县内外有慕名找他订做木雕作品,还有北京、烟台等地的朋友也不远千里而来。他回忆这几十年的作品,说他最满意的是几年前一位北京朋友来订做的一尊观音菩萨,造型既生动逼真,又简括凝练,各个部位与整体和谐,刀法爽利明快。作品面相丰满,五官刻画柔和,轮廓端正,表情和悦,体态自如,法相庄严,细部刻画精致,线条流畅,惟妙惟肖,令人叹为观止,如行云流水,一气呵成。说这些的时候,张宗宏的神情怡然,目光里透露出对民间木雕艺术的无限爱恋。
    雕梁画栋一手造
    俗话说“玉不琢,不成器”。木不雕,难成品。
    一块普普通通的木料,在木雕艺人张宗宏的手下,变成了一件件精美绝伦的艺术品。大到庙堂寺院,小至亭台楼阁,村宅民居,或富丽堂皇、美轮美奂,或小巧玲珑、别致新颖。张宗宏木雕技艺精湛,其独树一帜的雕刻艺术,闻名乡里。
    中国的雕刻艺术博大精深,有木雕、石雕、玉雕、金属雕刻和陶瓷雕刻等诸多种类,其中最为盛名当属中国木雕艺术了。我国的木雕种类繁多,遍布于大江南北,有的历史悠久,具有较高的工艺水平和传统特色,能工巧匠,树帜各地。无论从鉴赏角度或是收藏价值上去评估,木雕的工艺地位在雕刻艺术中都首屈一指。木雕的雕刻技法繁多,作品惟妙惟肖,工匠们用来做画,一块块没有生命的木头经过能工巧匠们那鬼斧神工般的刀法雕刻后成为了一件件灵气乍现的工艺品。大气而又不失精致,神奇而又尽显雍华。
    木雕原是雕塑的一种,在我们国家常常被称为“民间工艺”。木雕可以分为立体圆雕、根雕、浮雕三大类。中国传统建筑以木构造为主,皆属于木雕,可分为大木作与小木作。前者指建筑结构体,如柱梁构架及其构件;后者指建筑装饰,其制作程序皆由纸上绘白描图案、粗坯、细坯和修饰四个步骤,完成后始作油漆保护木料与彩绘装饰美化。张宗宏的木雕便属于小木作。
    绝技静待承传人
    在享受雕刻带来的快乐的同时,木雕艺人对于木雕艺术的未来也有所担忧。张宗宏认为,目前这个行业最大的困难就是传承问题,他说木雕工艺因培养周期长、出师慢、收入低等原因,现在从业人员越来越少,后继乏人就成了难以避免的问题。以前遍布土乡各地的木雕艺人们面临着失业的问题,那些当年一起干活的老伙伴纷纷转行,不少人远离了木刻事业,更多的人在沉寂了许多年后,将这门手艺带到了棺材里。近年来喜欢木雕的年轻人也越来越少,老人的儿子也不愿子承父业。
    这位钟爱木雕的农民谈到木雕这一间工艺的继承问题时,露出了一脸忧虑。他说由于木雕的工作量很大,一件精致的作品有时候甚至需要花一年的时间,而且需要较高的艺术造诣,具备极强的空间想象力和丰富的实践经验,从艺者必须从小开始磨练。而现在的家长包括他自己都希望后代以学业为重,这对民间绝艺的流传和继承将是严重的威胁。他现在有一个愿望,就是集合民间木雕艺人,办起“木雕技术传承协会”,让木雕技艺发扬光大。

    艺术有很多表现形式,张宗宏的木雕作品,给人带来的享受,不只是作品精美的外表,还有它内在的文化底蕴和显示出的精益求精、不懈努力的奋斗精神。它留给我们的思考也是十分深刻的。

    (来源:海东时报)


    紧跟上周市场行情,本周人造板单板市场产销平衡,刨花板市场交投一般,中细木工板价格基本稳定。地板市场方面,柚木实木地板价格平稳,强化地板市场行情平淡。

    一、人造板单板市场产销平衡,刨花板市场交投一般

    市场调查显示,近期人造板单板市场产销呈现平衡态势。厂家反映,眼下处于木材旋切加工运行比较平稳,销量方面也比较稳定。分析人士认为,目前广东和广西地区受雨水天气的影响桉木供应出现紧缺,加之下游市场暂时不会出现大量的采购订单,因此单板厂家的生产积极性并不会很高,加之销路方面受阻,目前人造板单板产销情况基本处于平衡态势。现阶段,广东市场人造板单板商家报价1500-2000元/立方米。

    刨花板市场交投一般。近期走访广州人造板市场了解到,刨花板市场活跃度有所下降。业内人士反映,目前由于家装市场尚处于低位调整阶段,因此部分厂家走货压力偏大。这导致花板市场出口以及内销状况难有作为,业内生产积极性偏弱。当前上游木质原材料以及胶水价格上涨,厂家采购意愿偏弱,加之下游客户群体无力消化大量现货市场,因此短期看刨花板市场将以小幅调整为主。现阶段,广东市场1220×2440×15mm刨花板商家报价55-60元/张。

    细木工板价格基本稳定。市场调查显示,自进入6月份以来,细木工板价格调整后趋稳,多数厂家采购原料难度不大,成本波动较小,企业正常的生产活动运行比较平稳。不过也有商家反映,当前下游市场需求量太小,因此多数厂家面临走货不畅的尴尬难题,目前多以接单生产为主,业内持观望心态者居多。现阶段,广东市场1220×2440×15mm细木工板商家报价110-115元/张。

    二、柚木实木地板价格稳定,强化地板市场行情平淡

    柚木实木地板价格平稳。市场调查显示,近期柚木实木地板价格波动较小。据经销商反映,目前柚木的品牌在地板市场已经全面打开,即使在传统的销售淡季,柚木地板依旧可以保持稳定的销量,这也是柚木产品能够保持稳定价格的重要原因。业内人士认为,目前广东的柚木地板经销商多集中在广州和深圳两地,尤其是深圳市场柚木地板销量一向较好,但是由于目前需求有限,该市场竞争也十分激烈。现阶段,广东市场910×125×18mm柚木实木地板商家报价600-700元/张。

    强化地板市场行情平淡。近期走访地板市场了解到,强化地板市场销售热潮逐渐消退。经销商反映,本周的强化地板行情比上周要差,主要原因是市场刚需有限,市场需求十分疲软。分析人士认为,从当前的地板市场行情来看,强化地板在外围市场利空的情况下短期内将难以摆脱市场观望气氛的影响。现阶段,广东市场610×123×12mm强化地板地板商家报价100-150元/张。

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