消失率世界第三,缅甸境内森林将于2060年完全消失!\谈红木家具干燥技术
缅甸是世界上森林分布最广的国家之一,林业一直是一大支柱产业,然而,目前,缅甸的森林资源不容乐观。
日前,内比都资源与自然环境保护部,举办了民营森林种植发展论坛。论坛上,资源与环境保护部常务秘书吴钦茂发布消息称,25年内,缅甸森林平均每年减少40多万公顷(90多万英亩)。
缅甸目前森林覆盖率虽然为42.92%,但是县级林业管理数据显示,缅甸每年还能产出的木材数量为:柚木19210棵,硬木592330颗。森林消失及森林等级下降率,在2010年至2015年间,每年下降1.7%。全球森林消失率最高的国家中,缅甸排名第三。
谈红木家具干燥技术
影响红木家具质量的首要因素是水分,湿涨干缩,水分处理不合格的红木家具会产生涨缝或变形,严重的甚至还可能出现开裂。红木古典家具的各个部件都是以实木制作,因此木材的干燥就成了保证家具质量的关键。如果干燥不当,在零部件加工、装配、上漆、上蜡等环节上也都可能会出现种种问题。而阻碍红木家具穿越南北的关键则是温度,热胀冷缩,但木材随温度的形变程度较小,而水分随温度形变的程度则较大,因此要让家具作大纬度穿越,关键还是木材的干燥处理。
那到底如何通过考验的呢?自然还是在木材干燥方面做文章。据了解,在仙游的红木古典家具大多采用传统方式制作,许多工厂始终坚持沿用最原始的自然风干技术处理木材,以确保家具的品质。自然条件下,木材需放置二到三年方可选用,在此基础上再运用现代常规干燥技术进行二次加工,为木材干燥环节打上了'双保险',这样做出来的家具自然能轻松突破地域屏障。让北方消费者对南方企业更加信赖,从而完美实现'南木北调'。
文/陈桂湖
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浙江萧山朱氏,是宋代理学家朱熹后裔,朱家溍先生即朱熹第二十五世孙。世居烟雨江南的萧山朱氏,是真正的书香门第,乐于诗书风雅,尤富古籍刻本和碑帖收藏,为近现代中国典型的文化与收藏世家。
2014年9月30日,故宫博物院在延禧宫书画研究中心举办一场“欧斋墨缘:故宫藏萧山朱氏碑帖特展”,纪念朱家溍先生诞辰一百周年。
故宫博物院所藏“萧山朱氏碑帖”,主要源于朱家溍父亲朱文均先生捐赠,共有一千余件,约占故宫院藏碑帖文物总数的3.6%。其中,一级文物56件,占故宫藏碑帖一级文物的27.6%。
浙江萧山朱氏,是宋代理学家朱熹后裔,朱家溍先生即朱熹第二十五世孙。世居烟雨江南的萧山朱氏,是真正的书香门第,乐于诗书风雅,尤富古籍刻本和碑帖收藏,为近现代中国典型的文化与收藏世家。
“萧山相国”朱凤标的行书对联“名应不朽轻仙骨,理到忘机近佛心”萧山相国
朱家近代收藏始于道光年间朱家溍高祖朱凤标。朱凤标是清廷一品大员,博学的大学士,道光皇七子、醇亲王奕譞的授业恩师。正是朱凤标开启了朱家的藏书传统,也开启了朱家世代与故宫的深厚缘分。
为避元末战乱,理学家朱熹后裔朱寿,从江西婺源迁居浙江萧山朱家坛村(彼时尚以金姓为主,名“坛里金”),是为萧山朱氏第一代。朱氏在此定居繁衍,直至朱凤标出生,已历四百余年。
朱凤标字桐轩,号建霞,生于1800年,道光十二年(1832年)殿试一甲榜眼,在朝为官五十余载,历经道光、咸丰、同治三朝,历任工部、刑部、户部、兵部、吏部五部尚书,拜太子太傅体仁阁大学士。朱凤标位极人臣,德高望重,时称“萧山相国”。
北宋早期拓集王圣教序(朱文均藏本)(北京故宫博物院藏)北宋早期拓集王圣教序(朱文均藏本)(北京故宫博物院藏)道光与同治皇帝都数度颁旨称颂嘉勉朱凤标,说他“老成端谨,学文优长”、“学有本源,品臻端粹”。朱凤标博学,且廉政严己,通晓治安与军务,擅长筑城建台,故威望极高。第二次鸦片战争期间,朱凤标积极请战,上疏咸丰帝曰:“国家根本在民心,英夷所畏者亦即于此”、“能战始能议和”、“津民与夷人势不两立,夷人畏民甚于畏兵,应军民并用”,主张官府联合民众抗击英国侵路者,并提出许多开创性策略。
自朱凤标始,朱家定居北京,开始大量藏书。圆明园外围有座澄怀园,是专为南书房和上书房大臣设的寓所,俗称翰林花园,是清廷对汉臣的最高礼遇。朱凤标曾在澄怀园的近光楼中居住十余年,藏有大量图书,可惜后来这些图书和近光楼一道,因英法联军的圆明园之火化为灰烬。朱凤标另有东交民巷住宅,宅邸有御赐匾额“台衡介祉”,故书房名“介祉堂”,其中珍贵藏书,亦因1900年的八国联军进京而焚毁于一旦。
总之,朱凤标是萧山朱氏中兴的伟人,亦是朱氏走向故宫与收藏的奠基人。
藏书大家朱文均
朱凤标之后,朱家又诞生一位文化大家,即是朱凤标的曾孙、朱家溍的父亲朱文均。
朱家溍曾撰文回忆自己的父亲说:“一生致力于书,无日不亲笔砚。”是一位优雅的读书人。
朱文均,字幼平,别字甄父、甄甫,号翼庵,1882年生,逝世于1937年,笃嗜金石,博学精鉴,是民国著名的藏书家和文物收藏家。朱文均天生一副文雅相,早年涉猎广泛,无论古籍善本、金石碑版、名家书画、珍贵家具,乃至铜、瓷、竹、木、玉、砚、墨、印等古器物等,皆收无不精,俱可成专藏。
朱文均、龚心钊藏双龙捧寿纹长方歙砚朱文均五十岁时,袁中舟先生曾撰联云:“万卷琳琅昨者汲古阁;一船书画今之英光堂。”沈兆奎先生评价民国碑帖书画收藏时亦云:“石墨临川李,书画真定梁。伟志一手兼,振翼相颉颃。”谓朱文均先生碑帖书画并重一时。此外,民国北京以收藏珍贵家具著称者有四,此见王世襄先生《萧山朱氏旧藏珍贵家具纪略》一文:
本世纪(指20世纪)前期,北京以收藏家具著称的有:满洲红豆馆主溥西园(侗),定兴觯斋郭世五(葆昌),苍梧三秋阁关伯衡(冕钧),萧山翼庵朱幼平(文均)等家。而收藏既富且精者,首推萧山朱氏。
朱文均旧藏《旧拓汉曹全碑册》翼庵先生家居北京南锣鼓巷炒豆胡同僧格林沁故宅,庭院宽敞,轩堂雅邃。襄幼年趋谒,见到文物陈设,每瞻视摩挲,未忍遽去。有时竟不辞冒昧,求示来历,默记于心,经久不忘,故对所藏,印象颇深。
朱家所藏家具,亦成王世襄写作《明式家具研究》的重要研究材料。
朱文均幼年入县学,后赴英国,于牛津大学研习经济学,回国后任财政部盐务总署。1931年被延聘至故宫博物院,负责鉴定书画碑帖,与陈宝琛、耆龄、张允亮、傅增湘、张元济等交游甚密,藏书之富,仅次于傅增湘(作者注:近现代中国藏书的“一代宗主”),其书多购置于徐坊、盛昱遗藏,收藏的碑帖多精旧拓本。
晚年朱文均把主要精力放在收集和考订碑帖上,他不惜变卖古籍与书画,换得寤寐以求的碑帖。如忍痛割让沈石田《吴江图》和文徵明《云山图》换来《宋拓九成宫醴泉铭》,卖掉元人《静春堂诗双卷》,换来《宋拓云麾将军李思训碑》。
朱文均去世后,朱家溍先生秉承其遗志,分批将其家藏20000余册善本古籍、700余种碑帖以及数十余件明清家具等珍贵文物,分别无偿捐赠给国家。目前,这些文物分别由中国国家图书馆、中国社会科学院历史所、浙江省博物馆、承德避暑山庄博物馆等单位收藏。
朱文均是萧山朱氏继往开来的文化大家,其藏书之丰和碑帖研究以及无私的捐赠,皆是足以载入史册的功业。
文博大家朱家溍
萧山朱氏人物当中最为大众所熟悉的,便是朱家溍先生:故宫的“标志”,一代文博大家。
摄于1922年的朱家合影。左四为朱家溍母亲张宪祗,右四为父亲朱文均,居中站立者为朱家溍先生。1946年,抗日战火甫歇,年仅32岁的朱家溍从重庆回到北京担任故宫古物馆的编纂工作。从此直至2003年9月29日因病逝世,朱家溍先生将其一生时光都留驻在故宫的碧瓦红墙里。
朱家溍捐赠承德避暑山庄的清乾隆紫檀雕西洋花坐墩朱家溍在故宫研究的范围包括书法、名画、碑帖、瓷器、戏曲、漆器、建筑、家具、园冶等等,似乎凡是与“古”沾边、与“文”、与“艺”沾边的,他都饶有兴致,孜孜不倦地研究,撰写文章以铭记,可谓学识渊博、著作等身,与他的总角之交王世襄一样,为中国文化的保存和再发现,做出了卓越贡献。
家具方面,朱家溍编著过一本故宫博物院所藏家具精品的合集《明清家具》,所著家具文章有《龙柜》《漫谈椅凳及其陈列格式》《雍正年的家具制造考》《太和殿的宝座》《来自避暑山庄的一件画屏》以及数篇为家具新书(包括王世襄先生的《明式家具研究》和胡德生先生的《中国古代家具》)所作的序文。这些文章,都归集在他的《故宫退食录》一书中。
朱家收藏的明紫檀四面平式浮雕螭纹画桌,1969年与柳如是写经砚一起,捐赠于浙江博物馆。除了学术研究,朱家溍与家具之间的大故事,就是无偿捐赠朱家所藏家具给承德避暑山庄。1976年,朱家溍将家藏明代紫檀、黄花梨木器和清代乾隆年间大型紫檀木器数十件,以及明代宣德炉等多种古器物无偿捐献承德避暑山庄。朱家溍说:“那都是第一流的明朝清朝国宝级的东西”。
朱家捐赠国家文物向来大方,不愧大家风范。如今,朱家溍的女儿朱传荣,也是一位文博工作者,在谈及朱家捐赠的“传统”时,她说:“家藏的艺术品或者文物,它不是财产,他不应该算作是钱是田地,不是像这种东西,它就是用钱买来之后,它体现的是人欣赏上的东西,它是多少年来文化的精华,它不是你一个人或者一个家族私有的东西。”
1959年冬天,朱家溍(左)和母亲与刚拍完朱家所收藏家具的王世襄(右)合影。宋明六百年理学,以禅宗精神重新解读儒典,主张“万物一体”与“变化气质”,走出了中国文化的一条新的康庄大道。萧山朱氏是理学宗师朱熹的后裔,又从一座山村中,依靠朱凤标读书考取功名而登上中国政治文化的大舞台,世代诗书传家,这是最典范的中国故事。与此同时,朱氏家族传承正派、正直、无私、爱国的精神,学习则泛滥古今、学以致用,著述则实事求是、述而不作,这些又都是最典型的中国传统文化学人身上的气质。
参考资料:
朱家溍《故宫退食录》
朱家溍《故宫藏美》
王世襄《萧山朱氏旧藏珍贵家具纪略》
王世襄《萧山朱氏捐赠明清家具之厄和承德避暑山庄盗宝大案》
来源:《古典工艺家具》杂志
近日,韩国向WTO秘书处发出通报(G/TBT/N/KOR/599),拟修订木材产品标准规范草案。
依照“可持续使用木材法案”第20条(木材产品尺寸和质量标准及检验公告),为了加强木材产品质量和建立木材产品分销秩序,本次木材产品标准规范修订草案拟制定木材产品标准规范。木材产品标准规范包括:阻燃处理木材、木材塑料成分及定向结构板标准规范。
该通报法规的拟批准日期约为2015年12月1日,拟生效日期为通报后6个月。
《中国国门时报》
红木家具一直以来被认为是特别奢华和特别尊贵的代名词,稀有珍贵的木材融合中华传统文化的深厚内涵使其被誉为家具中的经典。传统家具专业委员会秘书长陈先生表示:“现在市场上红木的销售有很多渠道,例如家具城、工艺坊或是一些小型个体经营户,只要有营业执照,都可以进行红木家具的销售,也就是说可以进行红木家具销售的门槛很低,这也就给了很多不法商贩浑水摸鱼造假的机会。”更重要的是这个行业的国家标准至今还没审批下来,那么,消费者在购买时应该注意哪些问题呢?
辨别红木家具,首先要从外形入手,在选购家具时,可先看它的造型如何,整体是否匀称和谐,然后再看它的雕刻和做工,是否精细,光滑,白皮是否过多,有无用漆喷绘以遮盖白皮部分的痕迹;其次要观察红木家具的装配方法,在红木家具的制作加工中,采用的都是榫卯结构,这是传承下来的一种方法,是优良传统的表现,所以消费者在购买时可以看一看在家具的衔接处是否都是用这种方法进行连接的,而不是用钉子或是胶粘的,并且连接处细致不粗糙,接口处恰好吻合,没有什么缝隙。
上好的红木家具,都是由“大料”直接雕刻出来的,而所谓的“大料”,即是品牌企业挑选出的完整,木质良好木材,这样做出来的家具大气。”陈先生还建议那些没有什么经验的消费者,在购买红木家具时可选择规模比较大的企业,看清标签上是否标有家具的树种名称、拉丁文名称、产品件数以及产品品种等信息,并在买家具的同时请厂商提供产品的承诺保证书,以维护自己的利益。
至于假冒的红木家具对人体会有何危害?陈先生说:“基本上红木家具都是由原始木材经过锯材加工而成的,即使是假的红木家具,其基本材料也是木材,不会对人体有什么伤害。红木家具表面的是喷漆或是涂蜡后的效果,是为了让家居更好的保存,没有什么有害物质,消费者不必为此担心。但需要注意的是,由于红木家具体形一般都比较大,如果是假冒伪劣的产品,其稳定性会降低,导致家具用久后,会发生散架甚至倒塌的事故。”
对于已经购买的红木家具如何鉴定,陈先生建议消费者,最好找出该家具的凭证,即这件红木家具的购买地,也就是我们所提到的产品承诺保证书。如果没有这些,专家很难进行鉴定,除非切割一部分家具取样进行鉴定,这样所带来的后果一切均由消费者自己负责,而且鉴定本身就会需要不少的费用。所以,陈先生提醒消费者,一定要在购买时确定自己所买家具有一个合同证明。若所买家具被定为假冒伪劣,消费者可以向消费者协会甚至法院提出诉讼,得到应有赔偿。
4月5日至9日,由中国民间收藏研究会、养云(上海)展览有限公司共同主办的“2013中国上海首届文化艺术收藏博览交易会”(以下简称”文交会”)在上海国际展览中心(娄山关路88号)隆重举办。悠久的历史和丰厚的收藏品积淀,使中国的收藏文化源远流长。我国人民的收藏意识较强,收藏爱好者众多,文化艺术收藏品市场也已经初具规模,主要表现在形成了专业的交易市场和拥有一定数量和规模的经营业户。
据了解,上海文化艺术收藏品市场更具有得天独厚的优势:一是文化艺术收藏品丰盛;二是具有艺术品收藏的的悠久传统;三是良好的政策环境带来了难得的发展机遇期。
本次文交会为广大文化艺术爱好者提供了一个参观、体验与购买的平台,同时让更多的文化艺术收藏家进入人们的视野。参展种类主要有:书画艺术;根、木雕艺术;陶瓷紫砂艺术、铜艺制品;收藏古玩;茶叶、茶具文化;禅、香道文化;旅游礼品等。本次文交会举办方养云(上海)展览有限公司,以“隆师交友,和谐共昌”为宗旨,主要从事文化产业,媒体经营,文化艺术市场推广和大型展览策划筹办工作。协办方有文博宫(深圳),上海现代服务业联合会,中国民间收藏研究会,上海收藏家协会,上海中外文化艺术交流协会,上海现代服务业联合会,佛宝网等单位和媒体。
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